Ismail Qureshi al Hashmi - Ismail Qureshi al Hashmi
tento článek potřebuje další citace pro ověření.Listopadu 2019) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Shaikh Ismail Quraishi Asadi Hashmi Suharwardi | |
---|---|
Mešita a hrobka Shaikha Ismaila | |
Titul | Makhdoom e Hind |
Ostatní jména | Makhdoom Shah z Bamhrauli / Bamrauli |
Osobní | |
narozený | 1260 |
Zemřel | 1349 Bamhrauli, Allahabad |
Náboženství | islám |
Označení | konkrétně Suhrawardiyya řád Súfismus |
Ostatní jména | Makhdoom Shah z Bamhrauli / Bamrauli |
Muslimský vůdce | |
Sídlící v | Allahabad |
Období ve funkci | Počátek 14. století |
Předchůdce | Shah Rukn e Alam Multani |
Nástupce | Různé, včetně Shah Karak, Anas saeed Hashmi a Dana Nathan |
Makhdoom Shaikh Imaduddin Ismail Qureshi (Quraishi) Asadi al Hashmi, Suharwardi Shaikh - je jedním z průkopníků islámských kazatelů v Allahabad okres. On je vnuk Shaikh Bahauddin Zakaria Multani a syn Shaikh Sadruddin Arif Multani. On je běžně známý jako Makhdoom Shah z Bamrauli.
Narození a vzdělání
Shaikh Ismail se narodil v roce 1259/1260 nl v Multanu a byl vychován pod vedením svého otce Shaikh Sadruddina a dědečka Shaikh Bahauddin Zakaria.
Byl zasvěcen do řádu Suharwardi z rukou svého dědečka Shaikh Bahauddina Zakaria a vyškolen jeho otcem a jeho starším bratrem Shaikh Ruknuddin Abul Fateh alias Shah Rukn e Alam z Multanu. Shah Ruknuddin držel svého bratra vždy s sebou a dokonce i při svých návštěvách Dillí na výzvu Alauddina Khaljiho. Když Šáh Ruknuddín navštívil Šajch Nizamuddin Auliya byl s ním jeho mladší bratr Shaikh Ismail a položil pár otázek oběma svatým mužům
Z Multanu do Allahabadu
Shaikh Ismail žil dříve hlavně v Multan starat se o propagační a vzdělávací aktivity svého Khanqaah, ale božská intuice ho přiměla k migraci a přesunu do Allahabadu.
Před smrtí svého bratra měl božskou intuici, ke které se mohl přestěhovat Allahabad který se v té době nazýval Prayag, v této vzdálenosti cestoval nejprve do Dillí kde císař Alauddin Khalji a jeho nástupce ho přivítal. Odtamtud cestoval do Allahabadu přes kara a usadil se ve vesnici jménem Bamhrauli nebo Bamrauli (Chail, Allahabad). Je tedy považován za jednoho z prvních šajchů, kteří se usadili v okolí současného města Allahabad.
Lpění na šaríi
Shaikh Ismail přísně dodržoval základní principy islámu a nelíbilo se mu nic mimo šaría. Neschvaloval zpěv, tanec ve jménu Sam'a. Vyzval všechny, aby žili život zbožnosti s úctou k jejich rodičům a splnění povinnosti jejich stvoření tím, že budou vykonávat povinnosti jako otrok a místopředseda Alláha.
Postavil mešitu na malém pahorku přesně na břehu řeky Gangy a tam byl položen k odpočinku po svém odchodu z tohoto světa. Dodnes mešita stojí, protože ji postavil Shaikh a sám tam odpočíval.
Poté, co v této vesnici strávil více než 50 let a získal všem úctu a čest, zemřel potichu v roce 1349 našeho letopočtu. Byl mu udělen čestný titul „Makhdoom-i-Hind“. Po staletí se všichni velcí světci Allahabadu a okolí této velké osobnosti klaněli. Podle jeho přání nebyla postavena žádná velká kupole a mohutná struktura hrobky a u jeho hrobu se podle pokynů Shariah neuskutečnily žádné ursské rituály. Je jediným svatým v celé severní Indii, kde ne Urs Jedná se o jeden z nejviditelnějších a nejvýraznějších důkazů o svatém dodržování a přísném dodržování šaríe.
Spisovatel Mirata al Asrara navštívil tuto mešitu a hrobku za vlády Shahjahan a komentoval „že je to skvělé místo Barkata“.
Nikdy nedovolil, aby jeho jméno a díla byly zvýrazněny v knihách a diskurzech, takže je pravda, že až na několik málo lidí o něm neví všichni ani v Allahabadu.
Učedníci
Studenti ze všech oblastí včetně Kara, Manikpur, Zafarabad, Jaunpur, Jhunsi, Awadh se tlačil, aby byl jeho studentem. Ačkoli mnoho studentů bylo jeho učedníky, autorizoval pouze tři studenty s Khailafatem, jedním Shaikh Abdulem Rahimem, druhým Shaikh Ali a třetím Sayyid Muhammadem alias Shah Karak, který se nakonec stal jeho nejslavnějším žákem a stal se populárně známým jako Shah Karak Majzoob (Abdal) z Kara Manikpur v Allahabadu, který odpočívá v Kara a dodnes je nejslavnějším svatým Allahabadu. Faktem je, že je známější než jeho pán a mentor.
Khwaja Karak je alternativně známý jako Khwaja Gurg z Karra / Kara.
Khalid Bin Umar provádí výzkum o Pargana Chail a súfijských svatých odpočívajících v Pargana Chail. Odkaz na krátká historická oznámení je uveden níže s názvem Wirasat - Pargana Chail.
Reference
- Allahabd - místopisný seznam C H Nevill, 1911, Govt Press, United Provinces.
- Akhbar al Akhyar podle Shaikh Abdul Haq Muhaddith Dehlavi, 16. století. Urdu Edition 1990.
- Manba al Ansaab autor Sayyid Muin al Haqq Jhoonsvi, rukopis, British Library - India Office Collections, Londýn.
- Asral al Makhdumein autor Shaikh Karim Yar, 1893, Fatehpur.
- Mirat al Asrar Shaikh Abdul Rahman Chishti, 1648, Printed Maktaba Jam e Noor, Delhi 1997.
- Tarikh Aina e Awadh autor Sayyid Shah Abul Hasan Qutubi Manikpuri, 1887, Nizami Press, Cawnpore.
- Tazkirat al Makhdumeen Khalid Bin Umar, 2004, rukopis.
externí odkazy
- [1] na blogy Google
- Urdustan.com
- Mešita Makhdoom Shah Bamhrauli RA na Wikimapia