Humanistická sociologie - Humanistic sociology - Wikipedia

Humanistická sociologie je doménou sociologie, která vznikla hlavně z práce University of Chicago polština filozof -obrátil-sociolog, Florian Znaniecki. Je to metodologie který zachází se svými studijními předměty a svými studenty, tedy s lidmi, jako s kompozicemi hodnot a soustavami hodnot.[je zapotřebí objasnění ][1] V určitých kontextech tento termín souvisí s jinými sociologickými doménami, jako je antipositivismus. Humanistická sociologie se snaží osvětlit otázky jako: „Jaký je vztah mezi mužem principu a mužem oportunismu?“

Počátky

Humanistická sociologie je doménou sociologie, ze které vyrostla antipositivismus. Vzniklo z počátečních prací Florian Witold Znaniecki a W. I. Thomas kdo spoluautorem Polský rolník v Evropě a Americe.[2] Thomas, díky svému multietnickému původu, hovořil plynně polština. On vyvinul životní historie metodologie,[3] kde jsou data získávána z dopisů a jiných materiálů, jako jsou archivy EU Ochranné sdružení polských emigrantů, jehož Znaniecki byl ředitelem. Znaniecki byl filozof, který se postavil proti idealismu a naturalismu a místo toho navrhl metodiku sociálního výzkumu založenou na „humanistický koeficient ", někdy známý jako humanistický princip. Vypuknutí první světová válka vedl Znanieckiho k Thomasovi v Chicagu.

Bohužel pro Thomase narazil na politické problémy a ukončil svou akademickou kariéru. Nicméně, on pokračoval produkovat důležitá díla na Nová škola sociálního výzkumu, spolupracující s dalšími významnými vědci, jako jsou např Harold Laski. Výsledkem je, že jeho role v počátcích humanistické sociologie je často podceňována.

Znaniecki pokračoval ve vynikající akademické kariéře a převzal předsednictví sociologie na Univerzita v Poznani kde založil Polský sociologický institut. Naštěstí pro Znaniecki, při vypuknutí druhá světová válka, byl hostujícím profesorem na Columbia University. Byl tak ušetřen tragické historie své vlasti.[4] Stal se profesorem na University of Illinois, kde zůstal až do své smrti v roce 1958. Jeho plášť přešel na jeho nadaného studenta, Stanisław Ossowski, který oživil Polský sociologický institut poté, co byla zlikvidována Stalinistické orgány v roce 1951 (jako Polská sociologická asociace ). Ossowski udržoval známý a značný odpor Znanieckého proti „ideologické kontrole vědy“.[5]

Princip analytické indukce

Analytická indukce je metoda sociálního výzkumu, která je induktivní, kde se v důsledku výzkumu modifikují teorie a koncepty (viz vědecká metoda ). Filozofické základy analytické indukce pocházejí z Aristoteles a jeho koncept indukce. Analytickou indukci lze považovat za a fenomenologický proces, to znamená, že jevy nemohou nastat nebo jim nelze rozumět odděleně od procesu. Podobně jako u Sokratova metoda nebo Karl Popper je padělání se výzkumník snaží vyvrátit svou teorii maximalizací šance na získání negativních důkazů. Analytická indukce byla odpovědí Znanieckého na problém indukce. Znaniecki věřil, že analytická indukce je nový proces provádění sociálního výzkumu, který je schopen univerzálních a přesných výsledků.

Strukturalismus vs. funkcionalismus

Probíhá debata mezi dvěma konkurenčními školami sociologického myšlení, Strukturalismus a Funkcionalismus. Tato debata je převzata z evropských filozofických kořenů humanistické sociologie: Husserl Pokus prostřednictvím reflexe extrahovat podstatu zážitku oproti Heidegger je existenciální fenomenologie. Zatímco každá škola uplatňuje nárok na legitimní teorii, každá vede k zcela odlišným přístupům při interpretaci výsledků výzkumu a vytváření závěrů. Geneze debaty souvisí s nadřazeností Konceptuální objekty zapojen. Považuje výzkumný pracovník strukturní objekty a jejich vztah k systému za prioritu, nebo považuje výzkumný pracovník za prioritu funkci objektu? Problémy zjištěné v každé škole povedou ke statické analýze.

Strukturalismus

Znanieckiho model byl odvozen nezávisle na Max Weber a Émile Durkheim. Koncept agentura odvozeno od Claude Lévi-Strauss poskytly základy pro strukturalismus a pozdější práci sociologů jako např Pierre Bourdieu. Strukturalisté ovlivnění humanistickou sociologií budou interpretovat data z hlediska protichůdných ocenění, kontrastů a vztahů. Interpretace údajů musí být kontextuální. Strukturalismus umožňuje realistickou analýzu (struktury představují organizovanou realitu) ve vztahu k většímu sociálnímu systému. Pochopením širšího sociálního systému se odlišujete od postmoderny, která se snaží popsat společnost nedostatečnou strukturou nebo fragmentací.

Funkcionalismus

Funkcionalisté hledají objektivní pochopení sociálního světa. Mají pozitivnější pohled na společenské vědy a věří, že objektivních výsledků lze dosáhnout technikami, jako jsou průzkumy a rozhovory. Zlevňují inherentní zaujatost intelektuála a věří, že jejich výsledky jsou bez hodnoty. Funkcionalismus vyrostl z práce Max Weber a Émile Durkheim. Funkcionalismus byl v USA populární v období od roku 1930 do roku 1960. Humanistická sociologie hrála roli v úpadku funkcionalismu. To lze vidět na vzestupu pozdějších modelů, které se vrátily k zaměření subjektivní povahy lidské zkušenosti, například pozdější popularita postmoderního myšlení zdůrazňující subjektivní základ sémantika. Humanistická sociologie se také odlišuje od funkcionalismu tím, že v praxi výzkumu podporuje potřebu svobody myšlení. Funkcionalisté odmítají myšlenku realistické nebo strukturální analýzy a místo toho hledají pozorovatelnější vysvětlení s vnější validací mimo sociální systém.

Strukturální funkcionalismus

Někteří funkcionalisté se ve skutečnosti považují za zastánce strukturální funkcionalismus. Strukturální funkcionalismus je blízký humanistické sociologii v jejím chápání společnosti jako sdílených norem a hodnot. Strukturální funkcionalismus vzešel z funkcionalismu ve snaze vysvětlit dominanci některých sociálních skupin nad ostatními, známou jako teorie konfliktů. Teorie konfliktů je v rozporu s funkcionalismem. Strukturální funkcionalismus je obvykle spojován s prací Talcott Parsons. Humanistická sociologie měla opět roli v úpadku strukturálního funkcionalismu. V humanistickém modelu existují dynamické systémy hodnot získaných ze společenských akcí v evolučním smyslu.

Symbolický interakcionismus

Mnozí to budou tvrdit symbolický interakcionismus vyrostl přímo z práce Thomase a Znanieckiho. Symbolický interakcionismus vyrostl ze strukturálního funkcionalismu. Symbolický interakcionismus považuje společnost za sestávající z interakcí mezi jednotlivci. Proto se zaměřuje na jednotlivce a organizaci a vzorce nalezené v jejich každodenních činnostech. Snaží se vypořádat s problémy, jako je identita. Problémy zjištěné v symbolickém interakcionismu, jako je nedostatečná analýza sociální struktury, vedly k Vidlice na silnici z společenské vědy. Škola sociologie nejvíce ovlivněná humanistickým modelem vyvinutým Znanieckim a Thomasem vedla k rozvoji etnometodologie. Druhá větev vedla k postmoderně prostřednictvím poststrukturalismus.

Etnometodologie

Etnometodologie a sociální antropologie z Pierre Bourdieu jsou pravděpodobně nejlepším znázorněním počáteční práce Znanieckého a jeho modelu kultury jako systému hodnot. V jistém smyslu humanistická sociologie překonala debatu struktura vs. funkce, místo toho se zaměřila na hodnotový svět kultury. Výzkumník pracující jako humanistický sociolog má vědeckou objektivizaci hodnot. Využití analytické indukce v kontextu humanistický koeficient Není-li nepatřičně ovlivněn otázkami struktury nebo funkce, je nalezen objektivní řád pro sociální svět. To, že charakter tohoto sociálního světa je odvozen od sociologických zdrojů, nevyvrací vědecký závěr. Humanistický sociolog modeluje zkušenost lidstva jako rozpětí sociální akce. Humanistický sociolog pro tento prostor odvozuje dvojí strukturu axiologický stavby mapované symbolický výrazy. Humanistický sociolog bude následovat cestu, na kterou poukázal Znaniecki, a odmítne naturalistický Pohled.

Postmoderna

Postmoderna, svým důrazem na subjektivitu, znamená, že žádná sada hodnot není o nic lepší než kterákoli jiná (toto je některými kritizováno jako morální relativismus ). Je však docela možné srovnávat vědeckou analýzu hodnotových systémů s postmodernou. Jednou z takových aplikací analýzy v postmoderně je analýza globalizace. Se zaměřením na subjektivní povahu zkušenosti může být humanistický sociolog postmoderním myslitelem. Humanistický sociolog má však základní hodnoty a přesvědčení, jimž je možné přiřadit pozitivní nebo negativní hodnocení hodnotě, například prioritě „vnitřní důstojnosti člověka“.[6] Stejně jako v praxi humanistického výzkumu nebo humanistická sociální práce,[7][8] hodnota je pozitivní do té míry, že vede ke kreativní a konstruktivní sociální aktivitě.[9] Proto není správné srovnávat postmodernu s humanistickou sociologií, která se především snaží o neredukovatelné zastoupení lidského světa.

Viz také

Reference

  1. ^ Halas, Elsbieta (prosinec 2001). „Humanistický přístup Floriana Znanieckého“. University of Munich. Archivovány od originál dne 04.06.2008.
  2. ^ Thomas, William a Florian Znaniecki, ed. Eli Zaretsky (1996). Polský rolník v Evropě a Americe: Klasické dílo v historii imigrace. Urbana: University of Illinois Press.
  3. ^ Znaniecki, F. (1934). Metoda sociologie. New York: Farrar & Rinehart.
  4. ^ Davies, Norman (2004). Rising '44: The Battle for Warsaw. Vikingské knihy.
  5. ^ Connelly, John (prosinec 1996). „Interní bolševismus? Elitní výcvik v sociálních vědách v stalinistickém Polsku“ Minerva, sv. 34, č. 4.
  6. ^ Znaniecki, F. (1986). Sociální role člověka znalostí. New Brunswick: Transaction Books.
  7. ^ Payne, M. (2011). Humanistická sociální práce, základní principy v praxi. Chicago: Lyceum, Basingstoke, Palgrave Macmillan.
  8. ^ Stefaroi, Petru. (2014). Humánní a duchovní vlastnosti profesionála v humanistické sociální práci: Humanistická sociální práce - třetí cesta v teorii a praxi, Charleston: Createspace, USA.
  9. ^ Znaniecki, F. (1983). Kulturní realita. Houston, Texas: Cap and Gown Press.

externí odkazy