Harry F. Ward - Harry F. Ward
Harry F. Ward | |
---|---|
![]() Ward v roce 1941 | |
narozený | Harry Frederick Ward, Jr. 15. října 1873 |
Zemřel | 9. prosince 1966 Fort Lee, New Jersey, USA | (ve věku 93)
Známý jako | Zakládající předseda, Americká unie občanských svobod (ACLU) |
Manžel (y) | Daisy Kendall (m. 1899) |
Děti |
|
Rodiče) |
|
Církevní kariéra | |
Náboženství | Křesťanství (Metodik ) |
Kostel | Metodistická biskupská církev[1] |
Nařízeno | 1902[2] |
Akademické pozadí | |
Alma mater | |
Vlivy | |
Akademická práce | |
Disciplína | Filozofie |
Subdisciplína | Etika |
Škola nebo tradice | |
Instituce | Unie teologický seminář |
Hlavní zájmy | Sociální etika[7] |
Ovlivněno | J. King Gordon[8] |
Harry Frederick Ward Jr.[A] (1873–1966) byl Američan anglického původu Metodik ministr a politický aktivista, který se ztotožnil s hnutím za Křesťanský socialismus, nejlépe připomínán jako první národní předseda Americká unie občanských svobod (ACLU) od svého založení v roce 1920 až do své rezignace na protest proti rozhodnutí organizace zakázat advokacii komunisté v roce 1940.[12][13]
Pozadí
Harry Frederick Ward, Jr., se narodil 15. října 1873 v Chiswick (na okraji města Londýn ), Middlesex, Anglie. Jeho rodiči byli Harry F. Ward st., Úspěšný podnikatel a Metodik laický ministr a Fanny Jeffrey. Wardova výchova byla ponořena do obchodních i náboženských hodnot a během dospívání začal pracovat v podnikání svého otce jako řidič vozu.[12][13][14]
V roce 1878 byl Ward poslán pryč do internátní škola, spíše drsné a podřadnější prostředí než slavnější veřejné školy obsazeni otci vyšší třídy.[15] Při odhadu Wardova životopisce Eugena P. Linke tato zkušenost docela pravděpodobně přispěla k Wardově pozdější nechuti k diferenciaci společnosti na sociální třída.[15] Během tohoto intervalu se Ward vyvinul revmatické srdeční problémy který přinutil jeho odchod ze školy žít s tetami ve venkovském prostředí Lyndhurst, Hampshire.[15] Ward si později na tento zážitek vzpomněl příznivě, dokonce pojmenoval svého syna, ilustrátora Lynd Ward po anglickém jižním pobřežním městě.[15]
V roce 1891 Ward emigroval do Spojených států ve věku 17 let ve snaze o vysokoškolské vzdělání.[12][15] V květnu 1891 dorazil Ward Salt Lake City, Utah, v domě strýce, který tam žil, aby pro něj nastoupil do práce jako řidič koně.[16] Nějakou dobu také pracoval jako farmář pro dalšího strýce žijícího v sousedství Západní stav Idaho.[16] Kromě těchto a dalších prací věnoval Ward část svého času metodistům evangelizace jako laický ministr kázání kolemjdoucím na rozích ulic.[16]
V roce 1893 byl Ward konečně schopen dosáhnout svého cíle vstoupit na univerzitu a zapsat se na University of Southern California (USC), který se nachází ve stále skromně velkém městě Los Angeles.[13][b][16] Ward se stal obdivovatelem mladého politická věda jmenovaný instruktor George Albert Coe a když Coe opustil USC pro Northwestern University v Evanston, Illinois, na konci prvního ročníku Ward, Ward tam následoval svého mentora.[13][17] Ward se specializoval na filozofie a minored in politická věda v Northwestern, s jeho zázemím v populistické křesťanské evangelizaci a sociální evangelium - motivovaný zájem o chudé, který postupně nabývá na političtější chuti, alespoň do určité míry ovlivněn antikapitalistický kritika Karl Marx.[18]
Během let na Northwestern University působil Ward v meziuniverzitě rozprava, ve kterém byl považován za zručného účastníka.[19] Ward obdržel bakalářský titul z Northwestern v roce 1897 a na doporučení prezidenta Northwestern Henry Wade Rogers, bylo uděleno roční stipendium Harvardská Univerzita, kterou absolvoval s magisterský titul ve filozofii v roce 1898.[12][13][20] Také v roce 1898 se stal vysvěceným metodistickým ministrem.[12]
Sociální pracovník a kazatel
Po promoci se Ward ujal pozice hlavního rezidenta v Northwestern University Settlement, a vypořádací dům nacházející se v Chicago, Illinois, která se snažila vzdělávat a zlepšovat život zbídačených přistěhovaleckých pracovníků městského okresu na balení masa.[12][21] Tento osadní dům byl poprvé zahájen v roce 1891, inspirován Hull House, zřízený Jane Addams a Ellen Gates Starr před dvěma lety.[13][22] Ward by v této pozici zůstal jako rezident mezi chudými městy, dokud nebyl v létě roku 1900 kvůli osobním konfliktům vytlačen vládní radou osady.[23]
Angličan Ward získal americké občanství 10. října 1898 v Cook County Court v Chicagu, krátce poté, co zahájil svůj život na Northwestern University Settlement.[21]
Také v roce 1898 obdržel Ward své první vyslání do metodistické pastorace jako co-pastor metodistické biskupské církve na Wabash Avenue.[12][13][24] Také se zapojil do širšího Chicaga protestant hnutí, získává zvolení za tajemníka Otevřená a institucionální církevní liga.[24] Ward se v tomto intervalu nejprve stal otevřeným zastáncem účasti v „křesťanské politice“ a prohlásil, že je nutné bez kompromisů vyvinout tlak na sociální reformu na chicagskou politickou strukturu, aby pomohl nastolit „božský ideál a vypracovat sny proroci, kteří přinášejí Boží království a ustanovují pravdu teokracie, demokracie vedená Bohem ve formě učení Jeho Syna. “[25]
V říjnu 1900 byl Ward přemístěn do 47. ulice metodistické biskupské církve, další pastorace v chicagském skladišti s kongregací složenou převážně z dělnických přistěhovalců z východní Evropy.[26] Ward byl stále více radikalizován kontaktem s chudými dělníky, kteří chodili do jeho kostela. Sám Ward se připojil k rodícímu se Sloučení řezačky masa a řezníci v Severní Americe v projevu solidarity se svými farníky.[27] Také se připojil k Občanský klub v Chicagu, kde se stal předsedou jeho Výboru pro pracovní podmínky.[27] Ward evangelizován the sociální evangelium, kázání o otázkách ekonomiky a chudoby a potenciální roli církve při nápravě strukturálních selhání společnosti.[27]
Po narození svého druhého syna v roce 1905 trvalo Wardovi jeden rok volno odejít, během této doby se zdá, že četl díla Karl Marx poprvé.[28] V odhadu Wardova životopisce Davida Nelsona Duka, úvod do marxismus nebyl pro Warda transformační, ale spíše „nabídl štítky a interpretaci toho, co věděl z první ruky“ ze svého života mezi pracujícími chudými v Chicagu.[28]
Ward se vrátil na kazatelnu na podzim roku 1906 znovu napájen.[28] V průběhu příštího roku začal formulovat plány s trojicí stejně smýšlejících metodistických ministrů z Ohio a další, aby v metodistické komunitě založili novou organizaci zaměřenou na prosazování náboženských principů prostřednictvím praktické politiky. Tato skupina, Metodistická federace sociálních služeb (MFSS), byl formálně uveden do života na národní konferenci konané v Washington DC, 3. prosince 1907.[12][13][29] Ward se vyjádřil k tomuto počátečnímu shromáždění a působil jako vedoucí Výboru pro programy, kde vytvořil program pro organizaci založený na zveřejnění brožury o literatuře a odeslání řečníků.[30] MFSS měl být založen na souboru místních kapitol, z nichž každá měla podporovat „sociální studium“ v rámci jejich samostatných komunit a dále koordinovat místní aktivity jako součást širokého národního programu.[31] Ward sloužil jako její generální tajemník od roku 1911 (nebo 1912) do roku 1944.[12][13]
V roce 1908 byl Ward jedním z několika hlavních autorů Social Creed (metodistická) z Federální rada církví, který také používala metodistická církev. Na podzim roku 1908 byl Ward přidělen k nové farnosti, tentokrát na předměstí Chicaga v metodistické episkopální církvi na Euclid Avenue v Oak Park.[32] V prosinci 1910 byl Ward jmenován tajemníkem nově placené funkce MFSS.[33] Ward dohlížel na zahájení oficiálního orgánu MFSS, Bulletin sociálních služebV roce 1911, stejně jako vydání řady brožur, činnosti, která byla v hierarchii metodistické církve dobře přijata.[34]
Akademická kariéra
V roce 1913 se Ward stal prvním profesorem "sociální služby" na Bostonská univerzita Teologická škola až do roku 1919. V roce 1916 se stal lektorem na Unie teologický seminář a v roce 1919 tam profesor křesťanské etiky.[13]
Od roku 1918 do roku 1941 působil Ward jako profesor etika v teologickém semináři Unie. Celkově tam učil čtvrt století. Byl tam emeritním profesorem od roku 1941 do své smrti v roce 1966.[12][13][35]
Politický aktivismus
Ward pomohl založit Americká unie občanských svobod (ACLU) a vykonával funkci jejího národního předsedy v letech 1920 až 1940. Rezignoval, když se ACLU rozhodla zablokovat komunistům držení úřadů ACLU.[13]
Ward byl aktivní v různých levé křídlo příčiny kromě Americká unie občanských svobod (ACLU). Byl jedním ze zakladatelů Metodistická federace pro sociální jednání a sloužil jako její generální tajemník v letech 1911 až 1944. Podporoval eugeniku a tvrdil, že oni a křesťanství jsou slučitelní, protože oba usilovali o „odstranění příčin slabých“.[36] V roce 1933 založil se sklonem k „Nové Americe, organizaci zavázané k ekonomické reformě“ Socialismus.[13] V letech 1934 až 1940 byl předsedou Americká liga proti válce a fašismu. Často hovořil na akcích pořádaných Národní rada americko-sovětského přátelství a v roce 1941 získala čest ze své ženské divize.[12][13]
V roce 1927, během sympozia na Kolumbijské univerzitě, Ward prohlásil, že kapitalismus je stav mysli a náboženství, k němuž je většina světa skeptická a že pouze ve Spojených státech vzkvétá. V roce 1933 podepsal otevřený dopis, v němž žádal americkou imigrační službu o přijetí náboženských a politických uprchlíků z nacistické němčiny. V roce 1937 se Ward vyslovil proti antisemitismu v Polsku. V roce 1938 se vyslovil proti „masové mechanizované válce“ a samostatně kritizoval nacismus.[12]
Zemře výbor
23. října 1939 Ward svědčil před Výbor pro neamerické aktivity domu (pak známý jako Zemře výbor ), který dospěl k závěru, že Americká liga proti válce a fašismu byla a komunistická fronta.[37] Během celodenního svědectví Ward, citovaný především jako „předseda Americké ligy pro mír a demokracii“, které působil v letech 1934 až 1940.[12][11] Připustil, že komunistická strana přispívala mezi 2 000 a 3 000 USD ročně, popřel však jakýkoli vliv Sovětů na ligu.[12]
V březnu 1940 byla ACLU pod tlakem, aby demonstrovala své antikomunismus, promlčeno komunisté od zastávání funkce v organizaci.[37]
Formálně ACLU vyloučila „každého, kdo je členem jakékoli politické organizace, která podporuje totalitní diktatury v jakékoli zemi.“[37] Ward na protest rezignoval[38] a Elizabeth Gurley Flynn, osamělý člen komunistické rady ACLU, byl brzy poté vytlačen.[39]
Obvinění HUAC
V roce 1953 Výbor pro neamerické aktivity domu (HUAC) jej označil za jednoho ze tří metodistických ministrů, který byl komunistickým spiklencem. Ward odmítl zjištění HUAC jako „zcela nepravdivé“ a uvedl, že se nikdy nepřipojil k politické straně.[12]
Ke konci svého života konzultoval Ward Výbor pro náboženskou svobodu, který zorganizoval národní kampaň za zrušení HUAC, který změnil svůj název v roce 1969 a rozpustil se v roce 1975.[13]
Vietnamský protest
V roce 1963 byl Ward jedním z mnoha signatářů otevřeného dopisu, který žádal prezidenta USA John F. Kennedy zastavit válku ve Vietnamu.[12]
Osobní život a smrt
Ward si vzal Daisy Kendall v roce 1899.[40] Pár měl dvě děti: Gordon Hugh Ward (narozený 27. června 1903), který se později stal zemědělská ekonomika profesor a umělec Lynd Kendall Ward (narozen červen 1905).[12][13]V únoru 1907 se narodila dcera Muriel.[13][41]
Během posledních dvou let byl Ward slabý, upoutaný na lůžko a potřeboval neustálou péči domácích pomocníků.[42] Ward zemřel 9. prosince 1966 ve věku 93 let ve svém domě v Fort Lee, New Jersey, s malým soukromým pohřebem konaným 12. prosince.[12][43] Veřejný vzpomínkový obřad se konal v teologickém semináři Unie 4. ledna 1967 a zúčastnilo se ho méně než 500 lidí.[44]
Ocenění
- 1931: čestný právní titul (LLD), University of Wisconsin[12][13][45]
Funguje
Knihy a brožury
- Ministerstvo sociálních věcí: Úvod do studia a praxe sociálních služeb. Editor. New York: Eaton a síť. 1910.
- Sociální vyznání církví. New York: Eaton a síť. 1914.
- Sociální služba pro mladé: co to je?. Boston: Oddělení sociálních služeb sborových církví. 1914.
- Roční kniha církve a sociálních služeb ve Spojených státech. 1. Editor. New York: Fleming H. Revell. 1914.
- Sociální evangelizace. New York: Hnutí misijního vzdělávání Spojených států a Kanady. 1915.
- Chudoba a bohatství: Z pohledu Božího království. Editoval Meyer, Henry H. New York: Methodist Book Center. 1915.
- Roční kniha církve a sociálních služeb ve Spojených státech. 2. Editor. New York: Fleming H. Revell. 1916.
- Živá mzda: náboženská nutnost. Philadelphia: American Baptist Publishing Center. 1916.
- Bible a sociální život. S Westonem, Sidney A. New York: Methodist Book Concern. 1917.
- Labouristické hnutí: z hlediska náboženských hodnot. New York: Sturgis a Walton. 1917.
- Sociální povinnosti ve válečných dobách. New York: Association Press. 1917.
- Co by každá církev měla vědět o své komunitě. S Atkinsonem, Henry A. New York: Federální rada církví Kristových v Americe. 1917.
- Zahraniční mise a sociální služby. New York: Rada zahraničních misí metodistické biskupské církve. 1917.
- Christianizace života komunity. S Edwardem, Richardem H. New Yorkem: Association Press, 1918.
- Křesťanská poptávka po sociální rekonstrukci. Philadelphia: W.H. Jenkins. 1918.
- Evangelium pro fungující svět. New York: Hnutí misijního vzdělávání Spojených států a Kanady. 1918.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Náboženství demokracie. Boston: Murray Press. 1918.
- The New Social Order: Principles and Programmes. New York: Macmillan. 1919.
- Příležitost pro náboženství v současné situaci světa. New York: The Womans Press. 1919.
- Sociální nepokoje ve Spojených státech. New York: Metodistická federace sociálních služeb. 1919.
- Represe občanských svobod ve Spojených státech (1918–1923). Chicago: Americká sociologická společnost. 1923.
- Motiv zisku: Je to pro průmysl nepostradatelné. New York: Liga průmyslové demokracie. 1924.
- Etické aspekty industrialismu. Peking: Peking Leader Press. 1925.
- The New Social Order: Principles and Programmes. New York: Macmillan. 1926.
- Kreativní nápady v Orientu. Bloomington, Illinois: Public School Publishing Co. 1926.
- Naše ekonomická morálka a etika Ježíše. New York: Macmillan. 1929.
- Kterým způsobem náboženství?. New York: Macmillan. 1931.
- Místo zisku: sociální pobídky v Sovětském svazu. New York: Scribner's. 1933.
- Bojovat za život. New York: Americká liga proti válce a fašismu. 1934.
- Vývoj fašismu ve Spojených státech. New York: Americká liga proti válce a fašismu. 1936.
- Španělská demokracie mluví s Amerikou: Rozhovor. New York: Americká liga proti válce a fašismu. 1936.
- Fašistická internacionála. New York: Americká liga proti válce a fašismu. 1937.
- Společná akce pro mír. New York: Americká liga za mír a demokracii. 1938.
- Demokracie a sociální změny. New York: Modern Age Books. 1940.
- Sovětský duch. New York: International Publishers. 1944.
- Sovětská demokracie. New York: Sovětské Rusko dnes. 1947.
- Příběh sovětsko-amerických vztahů, 1917–1958. New York: Národní rada americko-sovětského přátelství. 1959.
- Vzorník Harryho F. Warda: Výběr z jeho spisů, 1914–1963. Editoval Rubinstein, Annette T. Ardsley, New York: Methodist Federation for Social Action. 1963.
Vybrané články
- „Kaiser a další: Zacházení s mezinárodními pachateli ve světle trestní reformy“. Svět zítra. Sv. 2 č. 11. New York: Fellowship Press. 1919. str. 298–303.
- „Proč věřím ve spravedlnost“. Biblický svět. 54 (4): 348–351. 1920. doi:10.1086/476415. ISSN 0190-3578. JSTOR 3136154.
- „Bible a proletářské hnutí“. The Journal of Religion. 1 (3): 271–281. 1921. doi:10.1086/480203. ISSN 1549-6538. JSTOR 1195269.
- „Morální ocenění našeho ekonomického řádu“. The Journal of Religion. 1 (4): 416–417. 1921. doi:10.1086/480223. ISSN 1549-6538. JSTOR 1195160.
- „Funkce církve v průmyslu“. Annals of the American Academy of Political and Social Science. 103: 96–100. 1922. doi:10.1177/000271622210300120. ISSN 0002-7162. JSTOR 1014960.
- „Společenské vědy a náboženství“. The Journal of Religion. 2 (5): 476–489. 1922. doi:10.1086/480306. ISSN 1549-6538. JSTOR 1195108.
- „Je Ježíš zbytečný?“. The Journal of Religion. 10 (4): 471–486. 1930. doi:10.1086/480978. ISSN 1549-6538. JSTOR 1196239. S2CID 170264867.
- „Vývoj fašismu ve Spojených státech“. Annals of the American Academy of Political and Social Science. 180: 55–61. 1935. doi:10.1177/000271623518000109. ISSN 0002-7162. JSTOR 1019182. S2CID 143455916.
- „Organizované náboženství, stát a hospodářský řád“. Annals of the American Academy of Political and Social Science. 256: 72–83. 1948. doi:10.1177/000271624825600109. ISSN 0002-7162. JSTOR 1027374. S2CID 144570257.
Viz také
Poznámky
- ^ Četné zdroje potvrzují Wardovo používání tohoto jména po celý život.[9][10][3] Zápis z jeho výslechu před Sněmovna pro neamerické aktivity zaznamenejte ho, když vyslovil své jméno jako „Harry Freeman Ward“.[11]
- ^ Při sčítání lidu z roku 1893 zaznamenalo Los Angeles populaci o něco více než 50 000 lidí.
Reference
Poznámky pod čarou
- ^ Vévoda 2003, s. 46, 51.
- ^ Craig 1992, str. 186 ; Vévoda 2003, str. 54.
- ^ A b C Craig 1992, str. 186.
- ^ Rossinow 2005, str. 65, 86.
- ^ Mollegen 1952, str. 122.
- ^ Rossinow 2005, str. 67.
- ^ A b Walker 1999, str. 21.
- ^ Fleming 2015, str. 78.
- ^ Vévoda 2003, str. 3,231,245,255.
- ^ Oddělení 1918, Titulní strana.
- ^ A b Ward, Harry F. (1940). „Vyšetřování neamerických propagandistických aktivit ve Spojených státech: Slyšení před zvláštním výborem pro neamerické aktivity, Sněmovna reprezentantů, 75. kongres, 3. zasedání - 78. kongres, 2. zasedání, HR 282“. USA GPO. str. 6213.
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r s „Hharry Ward Dies; LED A.C.L.U. TO '40; Methodist Minister, 93, Way Long a Foe of War“ (PDF). The New York Times. 10. prosince 1966. s. 37. Citováno 7. července 2018.
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r „Harry Frederick Ward Papers, 1880 - 1979“ (PDF). Columbia University. 2014. s. 2–4. Citováno 16. srpna 2018.
- ^ Vévoda 2003, str. 3; Odkaz 1984, str. 2.
- ^ A b C d E Odkaz 1984, str. 4.
- ^ A b C d Odkaz 1984, str. 5.
- ^ Odkaz 1984, s. 5–6.
- ^ Odkaz 1984, s. 6–7.
- ^ Odkaz 1984, s. 7–9.
- ^ Odkaz 1984, str. 9.
- ^ A b Vévoda 2003, str. 44.
- ^ Vévoda 2003, str. 45.
- ^ Vévoda 2003, str. 50.
- ^ A b Vévoda 2003, str. 46.
- ^ Ward, Harry F. (1900). „Křesťan v politice“. Papíry Harryho F. Warda. New York: Unie teologický seminář. Citováno v Vévoda 2003, str. 50.
- ^ Vévoda 2003, str. 51.
- ^ A b C Vévoda 2003, str. 52.
- ^ A b C Vévoda 2003, str. 58.
- ^ Vévoda 2003, str. 59.
- ^ Vévoda 2003, str. 59–60.
- ^ Vévoda 2003, str. 60.
- ^ Vévoda 2003, str. 71.
- ^ Vévoda 2003, str. 73.
- ^ Vévoda 2003, s. 72–73.
- ^ Handy 1987, str. 147.
- ^ Sjednocená metodistická církev 2016.
- ^ A b C Dorrien 2009, str. 128.
- ^ „Dr. H.F. Ward ukončil organizaci svobod“. The New York Times. 4. března 1940.
- ^ „Liberties Union žádá červenou rezignaci“. The New York Times. 5. března 1940. str. 20. Citováno 29. dubna 2018.
- ^ Vévoda 2003, str. 30, 34.
- ^ Vévoda 2003, str. 61.
- ^ Odkaz 1984, str. 303.
- ^ Craig 1992, str. 186 ; Vévoda 2003, str. 231; Odkaz 1984, str. 303.
- ^ Odkaz 1984, str. 304–305.
- ^ Vévoda 2003, str. 146.
Citované práce
- Craig, Robert H. (1992). Náboženství a radikální politika: Alternativní křesťanská tradice ve Spojených státech. Philadelphia: Temple University Press. ISBN 978-1-56639-335-5.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Dorrien, Gary (2009). Sociální etika při tvorbě: interpretace americké tradice. Chichester, Anglie: Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-4443-0577-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Duke, David Nelson (2003). V zákopech s Ježíšem a Marxem: Harry F. Ward a boj za sociální spravedlnost. Tuscaloosa, Alabama: University of Alabama Press. ISBN 978-0-8173-1246-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Fleming, Keith R. (2015). „Svět je naše farnost“: John King Gordon, 1900–1989; Intelektuální biografie. Toronto: University of Toronto Press. ISBN 978-1-4426-1580-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Handy, Robert T. (1987). Historie unijního teologického semináře v New Yorku. New York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-06455-2.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Link, Eugene P. (1984). Labour-Religion Prophet: The Times and Life of Harry F. Ward. Boulder, Colorado: Westview Press.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Mollegen, Albert T. (1952). „Náboženský základ západního socialismu“. v Egbert, Donald Drew; Persons, Stow (eds.). Socialismus a americký život. 1. Princeton, New Jersey: Princeton University Press (publikováno 2016). 97–124. ISBN 978-1-4008-7508-5. JSTOR j.ctt183pqkf.7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Rossinow, Doug (2005). „Radikalizace sociálního evangelia: Harry F. Ward a hledání nového sociálního řádu, 1898–1936“. Náboženství a americká kultura: Journal of Interpretation. 15 (1): 63–106. doi:10.1525 / závod.2005.15.1.63. ISSN 1533-8568. JSTOR 10.1525 / závod.2005.15.1.63.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Sjednocená metodistická církev (2016). „Pokání za podporu eugeniky“. Kniha rezolucí Sjednocené metodistické církve, 2016. Nashville, Tennessee: United Methodist Publishing House. ISBN 978-1-5018-3324-3. Citováno 29. dubna 2018.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Walker, Samuel (1999). Na obranu amerických svobod: Historie ACLU (2. vyd.). Carbondale, Illinois: Southern Illinois University Press. ISBN 978-0-8093-2270-1.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Další čtení
- Caute, Davide (1988). Spolucestující: Intelektuální přátelé komunismu. New Haven, Connecticut: Yale University Press. ISBN 978-0-300-03875-0. Citováno 29. dubna 2018.
- Rakev, Henry Sloane (1954). Půlstoletí unijního teologického semináře, 1896–1945: Neformální historie. New York: Synové Charlese Scribnera. OCLC 932076581.
- Craig, Robert H. (1992). Náboženství a radikální politika: Alternativní křesťanská tradice ve Spojených státech. Philadelphia: Temple University Press. ISBN 978-0-87722-973-5.
- Duke, David Nelson (1980). Křesťanství a marxismus v životě a myšlení Harryho F. Warda (PhD.). Atlanta, Georgia: Emory University. OCLC 7057721.
- Link, Eugene P. (1974). „Harry F. Ward: Christian Rebel“. Střední Amerika: historický přehled. 56: 221–230.
- Rossinow, Doug (2004). "'Model modelového spolupracovníka “: Harry F. Ward, Americká liga pro mír a demokracii a„ Ruská otázka “v americké politice, 1933–1956“. Mír a změna. 29 (2): 177–220. doi:10.1111 / j.1468-0130.2004.00288.x. ISSN 1468-0130.
- Roy, Ralph Lord Roy (1960). Komunismus a církve. New York: Harcourt, Brace & Company. OCLC 918001666.