Haoqiu zhuan - Haoqiu zhuan - Wikipedia

The Fortunate Union: A Romance, překlad z roku 1829 John Francis Davis
Haoqiu zhuan
Tradiční čínština好逑 傳
Zjednodušená čínština好逑 传
Doslovný překlad„Příjemná historie“ nebo „Štědrý svaz“

Haoqiu zhuan (čínština : 好逑 傳 „Příjemná historie“ nebo „Štěstí šťastná unie“), známé také jako Hau Kiou Chuaan, je Číňan caizi jiaren Román (talent a krása) publikovaný v 17. století.[1] Autor je znám pouze pod jménem „Muž z učení jmen“ (名教 中人; Míngjiāo Zhōngrén; Ming-chiao Chung-jen). Totožnost autora a přesné datum zveřejnění nejsou známy.[2] Práce publikované v té době v Dynastie Čching obvykle byly anonymní.[3]

Podle Philippe Postela, autora knihy „Les traductions françaises du Haoqiu zhuan„nejčastěji uváděným datem autorství je rok 1683, na počátku dynastie Čching.[4] Po roce 1712 dostal příběh podtitul Xiayi fengyue zhuan (俠義 風月 傳; 侠义 风月 传; Xiáyì fēngyuè zhuàn; Hsia-i Feng-yüeh chuan„Příběh rytířství a lásky“).[5]

V roce 1810 George Staunton, který znal čínštinu a žil v Číně, zatímco jeho otec pracoval pro George Macartney, 1. hrabě Macartney Diplomatická mise potvrdila západním divákům, že toto dílo vytvořil Číňan.[3] Chloë F. Starr, autor knihy Red-Light Novels of Late Qing, napsal, že tento román patří mezi nejznámější caizi jiaren romány.[6] Maram Epstein, autor knihy Konkurenční diskurzy: pravoslaví, autenticita a plošné významy v pozdně imperiální čínské fikci, popsal román jako „moralistický“.[1] Příběh má osmnáct kapitol.[7]

Spiknutí

Svazek II anglického překladu Johna Wilkinsona a Thomas Percy

Kráska Shui Bingxin a učenec Tie Zhongyu chtějí pomstít své otce a jít proti zkorumpované byrokracii. Strýc Shui Bingxin chce, aby se provdala za syna úředníka s velkou mocí, ale Shui Bingxin se nechce oženit s tímto mužem, který je zpustlý. Tie Zhongyu zachrání Shui Bingxina a oba začnou žít ve stejném domě. Strýc šíří zvěsti, které naznačují, že Shui Bingxin není panna.[1] Tie Zhongyu se zaměřuje na svá studia poté, co ho přesvědčí Shui Bingxin.[8] Oba milenci se ožení poté, co Tie Zhongyu obdrží nejvyšší hodnocení v metropolitní zkoušce.[1]

Kvůli pověstem Shui Bingxin nechce mít pohlavní styk s Tie Zhongyu.[9] Na konci císařovna dohlíží na fyzické vyšetření Šuej Bingxina.[7] Tímto způsobem císařovna ověří panenství Shui Bingxina.[10] Čínský císař dává odměnu těm, kdo mu jsou věrní, a trestá ty, kteří jsou vinni ze zločinů. Po ověření se oba milenci zapojili do sexuálního styku.[7]

Postavy

  • Shui Bingxin (水冰心; Shuǐ Bīngxīn; Shui Ping-hsin) - Shui Bingxin je postava krásy. Epstein uvádí, že Shui Bingxin je „neochvějně přísná ve svém závazku ke konfuciánské morálce“.[1] Ve verzi 1761 je její jméno napsáno jako Shuey-ping-sin (nebo „Shuey-ping-ſv s dlouhá s ). V Štěstí unie verze její jméno je psáno jako Shueypingsin.
  • Tie Zhongyu (鐵 中 玉; 铁 中 玉; Tiě Zhōngyù; T'ieh Chung-yü) - Tie Zhongyu je vědecká postava. Epstein uvádí, že Tie Zhongyu je „neobvykle silný a odvážný ve srovnání s ostatními postavami svého typu“.[1] „Kravata“ znamená železo.[11] Ve verzi 1761 je jeho jméno napsáno jako Tieh-chung-u. V Štěstí unie verze se jmenuje Teihchungyu.

Styl a přístup

Haoqiu zhuan byl napsán tak, aby umožnil čtenáři snadno sledovat příběh posílením vnitřní konzistence vyprávění, často úplnými a častými rekapitulacemi třetích osob v rámci příběhu. Starr uvedl, že v důsledku toho se román „bolestně“ opakuje. Chloë F. Starr píše, že román má velmi malý popis myšlenek na interiér, který je společným rysem čínských románů 17. století. Román často využívá očitého svědka, který přináší monolog jako způsob, jak si vybavit události, které hlavní postavy nevidí. Například mnich řekne jiné postavě, že došlo k spiknutí s cílem otrávit hrdinu a že on sám měl roli v této roli; Starr uvádí: „otázka adresáta je v této neohrabané technice ponechána nevyřešená.“[12]

Keith McMahon komentuje, že milenci v Haoqui zhuan „jsou jako stereotypní protiklady postav v dřívějších dílech.“ Láska učence a krása „ostře kontrastuje“ s vyobrazením v pozdní fikci Ming, kde je láska spíše erotická než duchovní. Nyní „sentiment nahrazuje libido“ a „rafinované, vnitřní pocity nahrazují vulgární, vnější pocity“. Samotné jméno krásky, Bing Xin (Ledové srdce), vyjadřuje její cudnost a emocionální kontrolu, i když je zároveň loajální a milující. Tie Zhongyu (Jade-inside-iron) je v jistém smyslu spíše feminizovaným hrdinou, než vášnivým a shovívavým milencem pozdního ideálu Ming. Ačkoli existuje pouze implicitní kritika qing (emoce), který byl tak prominentní v pozdní Ming fiction, milenci zde udržovat rovnováhu mezi li (slušnost) a cit qing. Vezmou se, až když její otec udělí svolení, přestože ji naléhá, ​​aby se sama rozhodla, ai poté, co se ožení, nedokončí své manželství, dokud sama císařovna nevyvrátí darebáky a nepotvrdí, že Bingxin je panna.[13]

Překlady

Angličtina

První evropské překlady se objevily v 18. století.[14] S výjimkou krátkých děl to byl první čínský román přeložený do západního jazyka.[15]

První anglické vydání přeložil britský obchodník James Wilkinson, bydlící v Guangzhou (Kanton). Wilkinson přeložil asi 75% do angličtiny a další osoba přeložila zbytek do portugalštiny. James St. André, autor "Moderní teorie překladu a praxe minulého překladu: Evropské překlady EU" Haoqiu zhuan„, napsal, že„ [je] podezření, že “překlad byl napsán, zatímco Wilkinson překlad provedl jako součást své výuky čínštiny.[16] Sv. André uvedl, že osoba, která překlad dokončila, „je podezřelá“, že je Portugalcem žijícím v Macao, Wilkinsonův učitel. V roce 1761 Thomas Percy, Biskup z Dromoru, zveřejnil tuto verzi anonymně; než ji Percy zveřejnil, byla portugalská část přeložena do angličtiny a celá verze byla upravena. Percy vydal druhé vydání v roce 1774 a v něm odhalil Wilkinsonovu identitu a svou vlastní identitu.[16] Jednalo se o vůbec první překlad čínského románu do evropského jazyka.[17] Když byl Percy naživu, pokusil se, ale nepodařilo se mu ověřit, že se skutečně jedná o fikci vytvořené Číňanem; požádal Macartneyho o pomoc, ale pomoc mu nepomohla ověřit práci.[3]

V roce 1829 člen Královská asijská společnost,[18] John Francis Davis, přeloženo Haoqiu zhuanpomocí názvu Štěstí unie.[19]

Alexander Brebner publikoval „Příjemnou historii [adaptaci překladu čínského příběhu]“ v roce 1895.[18]

V roce 1899 byl zveřejněn anonymní jednotlivec Shueypinsin: Příběh vyrobený z čínské romantiky Haoukewchuen.[18]

V roce 1926 francouzský překlad z roku 1925 Haoqiu zhuan podle George Soulié de Morant byl přeložen do angličtiny.[18]

francouzština

Anglická verze Wilkinson / Percy byla také přeložena do francouzštiny; Sv. André uvedl, že „někteří říkají“, že francouzská verze byla přímo přeložena z německého překladu anglické verze Wilkinson / Percy.[16]

St. André uvedl, že francouzské vydání vydané v roce 1828 „[zdá se]“ pochází z anglické verze.[18]

Francouzský překlad anglické verze Davis vytvořil Guillard D'Arcy a publikoval v roce 1842.[18]

George Soulié de Morant zveřejněno La brise au claire de lune, Le deuxième livre de genie, francouzský překlad v roce 1925. Podle Moranta šlo o první francouzskou verzi, která vycházela přímo z čínského textu. Morant použil alternativní název jako název svého překladu.[18]

Jiné překlady

Christoph Gottlieb von Murr přeložil první anglickou verzi Wilkinson / Percy do němčiny. Anonymní osoba přeložila první anglickou verzi Wilkinson / Percy do nizozemštiny.[16]

V roce 1831 byl fragment z románu anonymně přeložen do ruštiny přímo z čínštiny[20] a zveřejněna v Severní květiny almanach editoval Alexander Puškin. Jednalo se o první překlad části čínské prózy do ruštiny.

Takizawa Bakin vyrobil japonskou verzi, Kyokakuden.[15]

St. André uvedl, že německé vydání vydané v roce 1869 „[zdá se]“ pochází z anglické verze.[18]

V roce 1925 byl vydán německý překlad. V roce 1927 Franz Kuhn přímo přeloženo Haoqiu zhuan z čínštiny do němčiny. Tato verze byla několikrát znovu publikována.[18]

Vydání pod čarou

V Šanghaji Frederick Baller zveřejnil čínskou jazykovou verzi Haoqiu zhuan s poznámkami pod čarou v angličtině. Tuto verzi publikoval v roce 1904 a v roce 1911.[18]

Recepce

James St. André, autor "Moderní teorie překladu a praxe minulého překladu: Evropské překlady EU" Haoqiu zhuan„, napsal, že v Číně byl román původně„ považován za fikci druhé kategorie a hrozilo nebezpečí, že bude zcela zapomenut se změnami literárního vkusu na počátku dvacátého století “.[14] Uvedl, že kvůli zájmu o překlad románu do angličtiny to „dalo život a slávu“ Haoqiu zhuan a proto ovlivnil jeho postavení v Číně.[14]

Dědictví

Základní děj románu Ernü Yingxiong Zhuan (The Story of Hero Boys and Hero Girls) pochází z Haoqiu zhuan.[1]

Poznámky a odkazy

Poznámky

  1. ^ A b C d E F G Epstein, Maram. Konkurenční diskurzy: pravoslaví, autenticita a plošné významy v pozdně imperiální čínské fikci (Svazek 197 východoasijských monografií Harvard, ISSN 0073-0483). Harvard University Asia Center, 2001. ISBN  0674005120. p. 273.
  2. ^ Kitson, Peter J. Kování romantické Číny: čínsko-britská kulturní burza 1760–1840 (Svazek 105 cambridgeských studií v romantismu). Cambridge University Press, 21. listopadu 2013. ISBN  1107045614, 9781107045613. str. 32.
  3. ^ A b C Min, Eun Kyung. Čína a psaní anglické literární moderny, 1690–1770. Cambridge University Press, 19. dubna 2018. ISBN  1108386423, 9781108386425. str. 184. „V návaznosti na konvenci Qing byla práce publikována anonymně [...]“
  4. ^ Postel. „L'auteur du roman n'est connu que par le pseudonyme que l '« éditeur »ou le« rédacteur »(bianci 編 次) se donne: Mingjiao zhongren 名教 中人, littéralement« l'homme ordinaire de l'enseignement des noms », výraz cette dernière renvoyant à la doctrine confucéenne" a "2. La date de publikace le plus souvent avancée, selon les calculus des spécialistes3, est 1683, au début de la dynastie des Qing. "
  5. ^ Wang, David Der-wei. Fin-de-siècle Splendor: Repressed Modernities of Late Qing Fiction, 1849–1911. Press Stanford University, 1997. ISBN  0804728453. p. 157.
  6. ^ Starr, Chloë F. Red-Light Novels of Late Qing (Svazek 14 čínských studií). BRILL, 2007. ISBN  9004156291. p. 40.
  7. ^ A b C Epstein, Maram. Konkurenční diskurzy: pravoslaví, autenticita a plošné významy v pozdně imperiální čínské fikci (Svazek 197 východoasijských monografií Harvard, ISSN 0073-0483). Harvard University Asia Center, 2001. ISBN  0674005120. p. 274.
  8. ^ Epstein, Maram. Konkurenční diskurzy: pravoslaví, autenticita a plošné významy v pozdně imperiální čínské fikci (Svazek 197 východoasijských monografií Harvard, ISSN 0073-0483). Harvard University Asia Center, 2001. ISBN  0674005120. p. 289.
  9. ^ Epstein, Maram. Konkurenční diskurzy: pravoslaví, autenticita a plošné významy v pozdně imperiální čínské fikci (Svazek 197 východoasijských monografií Harvard, ISSN 0073-0483). Harvard University Asia Center, 2001. ISBN  0674005120. p. 273 -274.
  10. ^ Huang, Martin W. Touha a fiktivní příběh v pozdně císařské Číně (Svazek 202 východoasijských monografií Harvard, ISSN 0073-0483). Harvard University Asia Center, 2001. ISBN  0674005139. p. 245.
  11. ^ Štěstí unie, str. 2 (DJVU str.35).
  12. ^ Starr, Chloë F. Red-Light Novels of Late Qing (Svazek 14 čínských studií). Brill, 2007. ISBN  9004156291. p. 47.
  13. ^ McMahon (1988), str.131-132.
  14. ^ A b C St. André, str. 39.
  15. ^ A b Rainier Lanselle, dans André Lévy (editor), Dictionnaire de littérature chinoise, Presses universitaires de France, « Kvadrige », 1994, rééd. 2000, s. 109. „L'ouvrage a connu une certaine fortune tant en Chine qu'à l'etranger: adapta par Takizawa Bakin sous le titre de Kyōkakuden (Les Chevaleresques), Fut fut premier roman chinois traduit dans une langue occidentale (en excluant le genre court). "
  16. ^ A b C d St. André, str. 42.
  17. ^ Watt, James. "Thomas Percy, Čína a gotika." Osmnácté století. Svazek 48, číslo 2, léto 2007, s. 95-109, 10.1353 / ecy.2007.0013. Citovaná strana 95: „Při sestavování materiálů, které měly tvořit jeho vlivnou sbírku Reliques of Ancient English Poetry (1765), Thomas Percy vydal první překlad čínského románu do evropského jazyka, Hau Kiou Choaan neboli Příjemná historie (1761), [...] "- K dispozici na Projekt MUSE
  18. ^ A b C d E F G h i j St. André, str. 43.
  19. ^ Bauer, Wolfgang. "Role intermediálních jazyků v překladech z čínštiny do němčiny " (Archiv ). V: De l'un au multiple: Traductions du chinois vers les langues européennes, Éditions de la Maison des Sciences de l'Homme, 1999. str. 19-32. ISBN  273510768X.
  20. ^ Б. Л. Рифтин. [Комментарий] // Северные цветы do 1832 год. М., «Наука», 1980 («Литературные памятники»), с. 344

Reference

Další čtení

externí odkazy