Hanshan Deqing - Hanshan Deqing - Wikipedia

Tento článek je o buddhistickém mnichovi z dynastie Ming. Pro Dynastie Tchang básník, viz Hanshan (básník).
Čínský dřevoryt ilustrace Hanshan Deqing
Část série na
Čínský buddhismus
汉 传 佛教 / 漢 傳 佛教
Číňan: „Buddha“

Hānshān Déqīng (tradiční čínština: 憨山 德清) (1546–1623), dříve přepsaný Han-Shan Te-Ch’ing, byl vedoucí budhistický mnich a básník dynastie Ming Čína kteří široce šířili učení Chán a Buddhismus čisté země.

Život

Podle své autobiografie Hanshan Deqing vstoupil do klášterní školy v Nanking Chrám Bao’en ve věku dvanácti let. Zatímco tam studoval literaturu i náboženské předměty, začal psát poezii, když mu bylo 17 let. O dva roky později byl vysvěcen na mnicha Chan pod buddhistickým jménem Cheng Yin. Když v roce 1566 klášter vyhořel, několik let se věnoval udržování komunity pohromadě a získávání peněz na opravy. V roce 1571 se vydal jako náboženský poutník, prošel z kláštera do kláštera, aby hledal instrukce a rostl v meditativních výsledcích. Po čtyřech letech se usadil Mount Wutai ale v roce 1583 se proslavil jako buddhistický mistr a vydal se znovu na cestu do vzdálených oblastí. To bylo v tomto okamžiku on prefixed jeho jméno se jménem Hanshan Peak, aby se vrátil do anonymity.

V důsledku toho, že Hanshan zorganizoval úspěšný obřad, aby zajistil narození mužského následníka trůnu, když byl ještě na hoře Wutai, získal patronát císařovy matky. S její podporou byl nakonec schopen založit nový klášter v Mount Lao na pobřeží Poloostrov Shandong. Ale když vztahy mezi Wanli císař a jeho matka se zhroutila kvůli výběru dědice, Hanshan byl chycen v konfliktu, který zahrnoval také napětí mezi Taoisté a buddhisté.[1] V roce 1595 byl souzen a uvězněn, poté poslán do vyhnanství Guangdong plocha. Zatímco tam, on dělal sebe společensky užitečné a také pomohl obnovit Chrám Nanhua v Caoxi, který od té doby Huineng byl tam pohřben, byl přeměněn na trh s masem. Někteří mniši v chrámu proti němu falešně obvinili ze zpronevěry restaurátorských fondů, a přestože byl osvobozen, nevrátil se tam.

V letech 1611-22 Hanshan obnovil své putování z kláštera do kláštera a také pokračoval v psaní náboženských expozic a komentářů, které zahájil během svého exilu. Krátce před svou smrtí v roce 1623 se vrátil na jih do Caoxi, kde bylo jeho tělo nakonec zakotveno.[2]

Náboženské učení

Hanshan Deqing je považován za jednoho z největších reformátorů Čínský buddhismus během pozdější dynastie Ming, proslulý jako lektor a komentátor, a obdivoval jeho přísné dodržování předpisů. Stejně jako mnoho jeho současníků prosazoval dvojí praxi metod Chán a Čistá země a prosazoval použití niànfó (念佛) technika k očištění mysli k dosažení seberealizace. Řídil také odborníky v používání manter a čtení písem.[3]

Pokud jde o používání předmětů meditace, nebo gōng'àn (公案; Jp. koan ), Deqing učil:[4]

Tato metoda není určena k tomu, abyste přemýšleli o významu a gong-an jako by gong-an byly otázkou intelektuálního řešení. Když už mluvíme o hua-tou metodou, Dahui učil své učedníky, aby chladnokrevnou rukou zabili „záludnou mysl“.

Podle Jiang Wu bylo u mistrů Chan, jako je Hanshan Deqing, podporováno trénování pomocí sebekultivace, zatímco klišé nebo formální pokyny byly opovrhovány.[5] Významní mniši, kteří praktikovali meditaci a askezi bez řádného přenosu dharmy, byli považováni za lidi, kteří získali „moudrost bez učitele“.[6] Jiang Wu píše, že Deqing zpochybňoval hodnotu přenosu Dharmy a věřil, že osvícení mysli je důležitější než nominální nároky na přenos.[7]

Psaní

Poezie Hanshana Deqinga je také nástrojem náboženské výuky pomocí elegantního a přístupného stylu. Zahrnuje to dlouhou doktrinální reflexi „Rozjímání o mysli“[8] na protikladný čtyřverší složené z vyvážených dvojverší:

Když je luk tuhý, jeho struna je jako první prasklá;
Čím ostřejší je čepel, tím snáze se štěpí.
Problémy způsobené hovorným jazykem,
Škodlivé skutky odrážejí zatvrzené srdce.

Několik z těchto básní popisuje zážitek z meditace v obtížných podmínkách horské poustevny;[9] jiní mají morální tón, radí s přístupem přijetí a cestou k sociální a vnitřní harmonii.[10]

Kromě toho byl Hanshan autorem mnoha diskurzů a komentářů.[11]

Poznámky

  1. ^ Pozadí tohoto konfliktu je načrtnuto v Zhang, Dewei, Výzva vládnoucího císaře k úspěchu: Hanshan Deqing a Politika soudu pro pozdní Ming, Journal of the American Oriental Society 2014
  2. ^ Autobiografie mistra Han Shana, str. 6-39
  3. ^ Keown, Damien. Slovník buddhismu. 2003. s. 104
  4. ^ Jiang Wu. Osvícení ve sporu. 2008. str. 41
  5. ^ Jiang Wu. Osvícení ve sporu. 2008. str. 41
  6. ^ Jiang Wu. Osvícení ve sporu. 2008, s. 41
  7. ^ Jiang Wu. Osvícení ve sporu. 2008. str. 41
  8. ^ Získání mysli Buddhy: Na praxi Chan Retreat, Berkeley Ca. 2005, 81-3
  9. ^ Horské písně
  10. ^ Quatrains in After Many Autumns: A Collection of Chinese Buddhist Literature, 244
  11. ^ Online výběr

Literatura