Hadísy z archy - Hadith of the Ark - Wikipedia
Hadísy z archy | |||||
arabština | حديث السفینة | ||||
---|---|---|---|---|---|
Romanizace | Hadís al-Safína | ||||
Doslovný překlad | Hadísy z archy | ||||
|
The Hadísy archy (arabština: حدیث السفینة, romanized: Īadīth al-Safīnah) je tradice vyprávěná od islámského proroka Muhammad různými vypravěči, jako je Ali ibn Abu Talib, Abu Dharr al-Ghifari (známý jako Sadiq) a Ibn Abbás.[1] V této tradici porovnává Mohamed svou domácnost (Ahl al-Bayt ) až Noemova archa, jediná cesta ke spáse v moři temnoty, odchylek, inovací a vášní.[2] Jak šíitští, tak sunnitští učenci se shodují, že prorok vyprávěl tento hadís.[2] Podle Šíitský islám, Dvanáct imámů jsou Ulu'l-Amr, kteří jsou jako archa Noe, kde Korán 33:33 a Hadís al-Thaqalayn odkazuje na ně.[3]
Hadísy
Hadísy jsou následující:[4][5]
Spatřit! Podobnost mého Ahlula Bayta je podobná Noemově archě: Ten, kdo se do ní pustí, se zachrání a ten, kdo se od ní odvrátí, je odsouzen k zániku.
Citace v sunnitských knihách
Mnoho sunnitských knih vypráví tento hadís.
Al-Hakim al-Nisaburi, jeden z největších sunnitských učenců, vyprávěl tento hadís ve svém Mustadraku jako autentický (sahih).[6][A][7] Al-Heithami ve své knize (napsáno proti šíitům) uvádí: Mnohými vyprávěními tohoto hadísu, která se navzájem posilují; “Ahl al-Bayt jsou rozhodně jako Noemova archa, zachráněn Kdokoli nastoupil"a v Sahih Muslimský "zahynul každý, kdo se od toho odvrátil„také přijde.“[8] A ve své další knize Al-Heithami označuje tento hadís jako autentický (sahih).[9] Podle Dahlana autentičnost tohoto hadísu potvrzují různé zdroje.[b][9][10]
Důsledek hadísu
Šíitští učenci
Hadís znamená absolutní prioritu Ahl al-Bayt všem ostatním, jinak by Mohamed zakázal je následovat.[11]:209
Podle šíitských učenců je jedinou cestou ke spasení následování Ahl al-Bayt, takže musí být neomylní (Ma'sum), jinak své následovníky uvedou v omyl.[2] Pokud jsou neomylní, musí to být určitě imám.[11]:207
Podle tohoto hadísu jsou kritériem pro rozlišení věřících od nevěřících.[11]:210
Vždycky musí existovat imám Den vzkříšení.[11]:210
Počet imámů je dvanáct.[11]:211
Sunnitští učenci
Na základě Tayyebi:[je zapotřebí objasnění ][2] Jedním z vypravěčů tohoto hadísu je Abu Dharr[je zapotřebí objasnění ] který vypráví tento hadís, zatímco drží dveře Kaaba což je důraz na tento hadís a držení ahl al-Bayta.[1] Abu Dharr, když se představí, vypráví tento hadís, aby lidem připomněl, že je Abu Dharr známý Muhammadem jako Sadiq.[2]
Prorok srovnává tento svět s jeho temnotami, odchylkami, inovacemi a vášněmi s rozbouřeným a rozbouřeným mořem pokrytým temnými mraky, že jediným a jedinečným způsobem spásy je nastupování do této archy (safinah).[2]
Al-Samhudi[je zapotřebí objasnění ] uvádí: Spása je aspektem podobnosti Ahl al-Bayt do Noemovy archy od Proroka. Ve výsledku z toho hadís naznačuje, že za to může být vděčný Ahl al-Bayt jejich vděčností, uznáním a svatostí. Každý se chová tímto způsobem, je přežit z temnoty nepřátelství a je vděčný; jinak se utopí v moři nedůvěry a trest pekla je pro něj naléhavý.[2]
Viz také
Poznámky
Reference
- ^ A b al-Asgari, Najm al-Din. Hadís al-Thaqalayn (Hadís dvou závažných věcí) (v arabštině). Moasese Tahgig va Nashre Ma'aref Ahl al-Bait. str. 132–158.
- ^ A b C d E F G al-Milani, Seyyed Ali (2011). Jawahir al-Kalam V.2 (v perštině). Qom: al-Haqayeq. str. 85–93.
- ^ Fyzee, Asaf A.A (1982). Šíitské vyznání (3. vyd.). Teherán: WOFIS. str. 85.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- ^ „Noor's Conversion Story“. Shiaism projednáno online. SDOL. Citováno 10. února 2018.
- ^ al-Nishapuri, Hakim. Al-Mustadrak alaa al-Sahihain (svazek III). str. 151.
- ^ al-Asgari, Najm al-Din. Hadís al-Thagalayn (Hadís dvou závažných věcí) (v arabštině). Moasese Tahgig va Nashre Ma'aref Ahl al-Bait. str. 143.
- ^ al-Nisaburi, al-Hakim. Mustadrak v.2 (v arabštině). Bejrút: Dar al-ma'arefah. str. 343.
- ^ al-Heithami, Ibn Hajar. al-Sawaeq al-Mohraga (v arabštině). Teherán: Bina. str. 182.
- ^ A b al-Milani, Seyyed Ali. Jawahir al-Kalam V.2 (v arabštině). str. 87.
- ^ al-Milani, Seyyed Ali. Nafahat al-Azhar V.4 (v arabštině). str. 117.
- ^ A b C d E al-Milani, Seyyed Ali. Nafahat al-Azhar V.4 (v arabštině).