Gulamur Rahman - Gulamur Rahman
 | Tento článek má několik problémů. Prosím pomozte zlepšit to nebo diskutovat o těchto otázkách na internetu diskusní stránka. (Zjistěte, jak a kdy tyto zprávy ze šablony odebrat) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)
|
Ghasul Azam Syed Gulamur Rahman Maizbhandari | |
|---|---|
| narozený | Gulamur Rahman 1865 |
| Zemřel | 1937 (ve věku 71–72) |
| Odpočívadlo | Svatyně Syeda Gulamura Rahmana Maizbhandariho, Chittagong, Bangladéš |
| Známý jako | Vedení řádu Maizbhandari Sufi |
| Rodiče |
|
| Příbuzní | Syed Ahmad Ullah (strýc) |
| Část série na islám Súfismus |
|---|
Seznam sufis |
 Islámský portál |
Gulamur Rahman (1865–1937), známý svými honorifiky jako Gausul Azam Syed Gulamur Rahman Maizbhandaria láskyplně jako Baba Bhandari (বাবা ভান্ডারী), byl a Sufi svatý od Bangladéš který následoval svého strýce Syed Ahmad Ullah jako hlava Maizbhandari Sufi Order, první takový Sufi Order v Bangladéši.[1]
Pozadí
 | Tato sekce potřebuje další citace pro ověření. (Dubna 2016) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
Gulamur Rahman se narodil ve vesnici Maizbhandar dne 14. října 1865, což odpovídá 29 Ashvin v Bengálský kalendář a do 12 Jumada al-Thani 1284 AH. Jeho otec byl Abdul Karim Shah, Syed Ahmad Ullah Nejmladším bratrem a jeho matkou byl Mušaraf Jaan.
raný život a vzdělávání
Jeho strýc, který mu říkal „růže mé zahrady“, mu svěřil výuku studentů, zejména adeptů.[2] V rámci své duchovní cesty trávil čas putováním sám v lese. [1] Kolem roku 1914 vstoupil do stavu meditace a přestal mluvit, kromě výjimečných případů, a stal se tak známým jako magdub pir. V roce 1928 se přestěhoval z domu svého otce do svého vlastního, kde učedníci a jeho čtyři synové převzali odpovědnost za správu řádu. [1]
Dědictví od Syeda Ahmada Ullaha
Podle německého učence Hanse Hardera,
Typ duchovního mandátu, který Gholam Rahman obdržel Ahmadullah a jeho postavení svatého je dodnes disentní záležitostí. Spisovatelé z Rahmaniyya Manzila, domu potomků Gholama Rahmana, jej klasifikují jako ġawṯ al-aʿẓam, nejvyšší kategorii walī Allāha, bok po boku s Ahmadullahem, a někdy tvrdí, že byl dosazen Ahmadullahem jako jeho duchovní nástupce (sağğādanašīn). Pozice, kterou zastávají potomci Ahmadullaha nebo Ahmadiyya Manzila, je naopak ta, že byl Ahmadullahovým hlavním delegátem (pradhān khaliphā) a titul ġawṯ al-aʿẓam mu je obvykle odepřen, i když se objeví v jednom z Spisy Delawar Hosain.[1]
Viz také
Reference
- ^ A b C d Harder, Hans (2011), Sufism and Saint Veneration in Contemporary Bangladesh: The Maijbhandaris of ChittagongRoutledge, str. 25, 26, ISBN 978-1-136-83189-8
- ^ Bertocci, Peter J. (únor 2006). “Sufi hnutí v Bangladéši: Maijbhandari Tariqa a jeho následovníci”. Příspěvky k indické sociologii. 40 (1): 9.
externí odkazy
- Bertocci, Peter J. (únor 2006). “Sufi hnutí v Bangladéši: Maijbhandari Tariqa a jeho následovníci”. Příspěvky k indické sociologii. 40 (1): 1–28. doi:10.1177/006996670504000101.