Syed Ahmad Ullah - Syed Ahmad Ullah

Syed Ahmad Ullah
সৈয়দ আহমদ উল্লাহ
Svatyně Gaus Al Azam Ahmed Ullah Maizbhanderi v Chittagong, Bangladéš.jpg
Svatyně Syeda Ahmeda Ullah Maizbhandari
Osobní
narozený(1826-01-14)14. ledna 1826
Maizbhandar, Fatickchari, Chittagong, Bangladéš
Zemřel(1906-01-23)23. ledna 1906
Maizbhandar
OdpočívadloMaizbhandar
Náboženstvíislám
RozkvětIslámský zlatý věk
DětiSyeda Badiunnessa Bibi, Syed Fazul Haque, Syeda Anwarunnesa
RodičeOtec: Syed Motiullah Maijabhandari, matka: Syeda Khayrunnesa
OznačeníSunni
ŠkolaHanafi, Qadiriyya
ObjednatObjednávka Maizbhandari
Zakladatel společnostiTarika-e-Maizbhandari

Syed Ahmad Ullah (nebo Syed Ahmad Ullah Maizbhandari) (14. ledna 1826 - 23. ledna 1906) byl a Bangladéšština Sufi svatý a zakladatel řádu Maizbhandari Sufi, prvního takového řádu, z něhož pochází Bangladéš.[1]

Narození a rodinný řetězec

V roce 1826 se narodil Syed Ahmad Ullah Maizbhandari v Maizbhandar, Chittagong v Bangladéš.[2] Jeho otec byl Syed Motiullah Maizbhandari a matkou Syeda Khayrunnesa. Předchůdce Ahmada Ullaha Syeda Hamida Uddina byl jmenován imámem a soudcem v Gauda. Kvůli epidemii v Gaudě se usadil v Kanchannagaru Patiya thana v Chittagongu. [2] Jeden z jeho synů, Syed Abdul Quader, byl jmenován imámem v Fatikchhari. Jeho pravnuk Syed Motiullah se usadil v Maizbhander.

Tarika-e-Maizbhandari

Ahmad Ullah založil Tarika-e-Maizbhandari nebo objednávku Maizbhandari Sufi, Sufi Tárika (náboženský řád) se sídlem v Chittagong District.[3][4][5][6][7] Výzkumná zpráva připravená Migration Review Tribunal (MRT) a Refugee Review Tribunal (RRT) z Austrálie uvedla, že objednávka má dnes přes deset milionů následovníků.[8]

Saifuddin Ahmad Maizbhandari je současným vůdcem řádu.[9]

Podle německého učence Hanse Hardera je řád se sídlem v Maijbhandaru „mocnou náboženskou institucí, jejíž popularita a vliv vzdorují jakýmkoli pojmům marginality. Dokázala přilákat stoupence ze všech částí společnosti, včetně městské střední třídy, a podařilo se jim prosadit svou perspektivu islámu vůči tlaku reformních čtvrtí a přitom zůstat v kontaktu s náboženským mainstreamem v Bengálsku. “[3]

Pokud jde o literaturu, od počátku dvacátého století došlo v rámci hnutí k rozsáhlému textovému výstupu, včetně hagiografií a teologických smluv, ve formě monografií, letáků a časopisů. [3]

Řád je známý svými setkáními pro duchovní poslech a oddanou hudbu, které jsou důležité v bengálských súfijských tradicích.[10][11] Existuje více než 10 000 takových písniček, které se nejprve přenášejí ústně, ale nyní na CD a videu, a v Bangladéši si vytvořily svůj vlastní odlišný žánr hudby. [3]

Reference

  1. ^ „Život Gausula Azama Hazrata Ahmada Ullaha Maizbhandariho“. maizbhandarsharif.com/. Archivovány od originál dne 17. května 2019.
  2. ^ A b Harder, Hans (2011), Sufism and Saint Veneration in Contemporary Bangladesh: The Maijbhandaris of ChittagongRoutledge, str. 22, ISBN  978-1-136-83189-8
  3. ^ A b C d Těžší, Sufism a svatá úcta v současném Bangladéši, str. 15
  4. ^ „মাইজভান্ডার দরবার শরীফ“ [Maizbhandar Darbar Sharif], fatikchhari.chittagong.gov.bd, vyvoláno 9. května 2020
  5. ^ Ali, Syed Murtaza (1971). Svatí východního Pákistánu. Oxford University Press, pobočka Pákistán. str. 23.
  6. ^ Příspěvky k indické sociologii. Mouton. 2006.
  7. ^ Pákistán čtvrtletně. Pákistán Publikace. 1964. str. 129.
  8. ^ Sekce výzkumu a informačních služeb Refugee Review Tribunal (RRT) [Austrálie] (18. srpna 2008), RRT Research Response. Země: Bangladéš (PDF), Americké ministerstvo spravedlnosti, BGD33602
  9. ^ „Saifuddin Ahmed Maizbhandari požaduje šíření súfijských zpráv pro globální harmonii“. Bangladéš Sangbad Sangstha (BSS). 22. února 2020. Citováno 4. května 2020.
  10. ^ Alam, Sarwar (2019-08-19). Kulturní fúze súfijského islámu: Alternativní cesty k mystické víře. Routledge. ISBN  978-0-429-87294-5.
  11. ^ Dey, Amit (2005). Obraz Proroka v bengálské muslimské zbožnosti, 1850-1947. Čtenáři Servic. ISBN  978-81-87891-34-5.