Svoboda náboženství v Africe podle zemí - Freedom of religion in Africa by country

Stav náboženská svoboda v Africe se liší od země k zemi. Státy se mohou lišit podle toho, zda zaručují rovné zacházení podle zákona pro stoupence různých náboženství, ať už zakládají a státní náboženství (a právní důsledky, které to má pro praktiky i nepraktiky), rozsah, v jakém jsou náboženské organizace působící v zemi kontrolovány, a rozsah, v jakém náboženské právo se používá jako základ pro zákonný zákon země.

Existují další nesrovnalosti mezi samozvanými postoji některých zemí k náboženské svobodě v právu a skutečnou praxí autoritních orgánů v těchto zemích: zavedení náboženské rovnosti v jejich zemi ústava nebo zákony nemusí nutně znamenat svobodu praxe pro obyvatele země. Podobné praktiky (například to, že občané budou moci identifikovat své náboženské preference vůči vládě nebo na identifikačních kartách) mohou mít různé důsledky v závislosti na jiných sociálně politický okolnosti specifické pro dotyčné země.

Většina zemí v Afrika právně stanovit, že svoboda náboženského vyznání je právem přiznávaným všem jednotlivcům. Rozsah, v jakém se to v praxi prosazuje, se v jednotlivých zemích značně liší. Několik zemí má antidiskriminační zákony, které zakazují náboženskou diskriminaci. Několik zemí, zejména v západní Afrika a Jižní Afrika, mají vysokou míru náboženské tolerance, jak je prosazována vládou, a jak se odráží ve společenských postojích.^[1][2][3][4] Jiní však mají značnou míru náboženské diskriminace, ať už je praktikována vládními aparáty nebo širokou veřejností.^[5][6] Mezi skupiny, které v Africe čelí významné úrovni právní diskriminace, patří muslimové (ve většině křesťanských zemí), křesťané (ve většině muslimských zemí),^[7] Baháʼí Faith praktici,^[8] Ahmadiyya Muslims (v muslimských zemích),^[9] a rastafariáni.^[10] Některé země mají navíc značnou úroveň společenského nepřátelství proti ateisté.^[11] Některé země zakazují čarodějnictví.^[12][13]Zavádí několik zemí islám jako státní náboženství,^[14][15][16] a některé země s významnou muslimskou populací mají také významný vládní dohled nad islámskou praxí v zemi, a to až po zřízení náboženských islámských soudů, které se nejčastěji používají pro rodinné právo.^[15][17] Tyto soudy jsou obvykle přítomny kromě světských soudů,^[18][19] a obvykle mají podřízenou roli, i když tomu tak není vždy.^[20]

Několik zemí požaduje, aby se náboženské organizace zaregistrovaly u vlády,^[21][22] a některé zakazují zakládání náboženských politických stran.^[23] Několik zemí poskytuje financování náboženským institucím a / nebo poutím.^[24][3]

Nábožensky motivované násilí se vyskytuje v některých zemích, zejména v zemích s vysokou úrovní politické nestability nebo aktivních povstání.^[25][26]

Alžírsko

Svobodu vyznání v Alžírsku upravuje alžírský Ústava, který prohlašuje islám být státní náboženství (Článek 2), ale rovněž prohlašuje, že „svoboda vyznání a přesvědčení je nedotknutelná“ (článek 36); zakazuje diskriminaci, v článku 29 se uvádí: „Všichni občané jsou si před zákonem rovni. Žádná diskriminace nepřevažuje z důvodu narození, rasy, pohlaví, názoru nebo jiných osobních či sociálních podmínek či okolností.“ Vláda to v praxi obecně respektuje, s některými omezené výjimky. Vláda se řídí a de facto politika tolerance tím, že v omezených případech umožňuje provádění bohoslužeb nemuslimskými vírami v hlavním městě, které jsou přístupné veřejnosti. Malý křesťan a maličký židovský populace obecně praktikují svou víru bez vládních zásahů, i když v několika případech alžírská vláda uzavřela nemuslimské bohoslužby, naposledy v letech 2017--2019, během nichž bylo osmnáct křesťanských církví násilně uzavřeno. Zákon neuznává manželství mezi muslimskými ženami a nemuslimskými muži; uznává však manželství mezi muslimskými muži a nemuslimskými ženami. Podle zákona se děti řídí náboženstvím svých otců, i když se narodily v zahraničí a jsou občany své (nemuslimské) země narození.

Angola

Ústava Angoly stanoví svobodu náboženského vyznání a vláda toto právo v praxi obecně respektuje. Nebyly hlášeny žádné případy společenského zneužívání nebo diskriminace na základě náboženské víry nebo praxe. křesťanství je náboženství drtivé většiny populace s Katolicismus jako největší samostatná náboženská skupina. Katolická církev odhaduje, že 55 procent populace je katolík. K dispozici je také malý muslimský komunita, odhadovaná na 80–90 000 přívrženců, složená převážně z migrantů z západní Afrika a rodiny libanonské těžby. Existuje jen málo prohlášených ateisté v zemi. Tradiční africká náboženství dodržuje pouze několik periferních venkovských společností, ale některé tradiční víry zastává mnoho lidí.^[12]

Členové duchovenstva pravidelně používají své kazatelny ke kritice vládní politiky, ačkoli církevní představitelé uvádějí autocenzuru týkající se zvláště citlivých otázek. Vláda v roce zakázala 17 náboženských skupin Cabinda o obviněních z praktikování škodlivých rituálů exorcismu u dospělých a dětí obviněných z „čarodějnictví“, nelegálního držení náboženských služeb v rezidencích a bez registrace. Ačkoli zákon neuznává existenci čarodějnictví, zneužívající jednání při praktikování náboženství jsou nezákonná. Členové těchto skupin nebyli obtěžován, ale dva vůdci byli v roce 2006 odsouzeni za zneužívání dětí a odsouzeni k 8 letům vězení.^[12]

Benin

The Ústava Benina poskytuje svobodu náboženského vyznání a vláda tuto praxi prosazuje na všech úrovních. Náboženské skupiny v Benin mohou zakládat soukromé školy, ale veřejné školy jsou sekulární. Náboženské skupiny nejsou zdaněny a proselytizace je povolena.^[27]

Mezináboženský dialog probíhá pravidelně a občané navzájem respektují náboženské přesvědčení, včetně víry synkretický Příroda.^[27]

Botswana

The Ústava v Botswaně poskytuje svobodu náboženského vyznání a vláda tuto praxi prosazuje na všech úrovních. Botswana nemá státní náboženství.^[28]

Náboženské vzdělání je součástí osnov v veřejné školy; zdůrazňuje křesťanství (náboženství zhruba 70% populace^[29]), ale oslovuje jiné náboženské skupiny v zemi. Ústava stanoví, že každá náboženská komunita může zřídit místa pro náboženskou výuku na její náklady. Ústava zakazuje nucené náboženské vyučování, nucenou účast na náboženských obřadech nebo skládání přísah, které jsou v rozporu s náboženskou vírou jednotlivce.^[28]

Proti tomu neexistují žádné zákony proselytizing.^[28]

Burkina Faso

Článek 31 Ústava Burkiny Faso tvrdí, že Burkina Faso je sekulární stát.^[30] Vláda to respektuje a provádí v praxi.^[31]

Zahraniční, cizí misionář skupiny fungují svobodně a čelí omezeným omezením, pokud vůbec existují.^[31]

Veřejné školy nenabízejí náboženská výuka. Muslimské, katolické a protestantské skupiny fungují hlavní a střední školy. Přestože úředníci škol musí vládě předložit jména svých ředitelů a registrovat své školy, náboženské či jiné, vláda tyto úředníky nevymenuje ani neschválí.^[31]

Vláda nefinancuje náboženské školy ani od nich nevyžaduje, aby platily daně, pokud neprovádějí ziskové činnosti. Vláda přezkoumává osnovy náboženských škol, aby zajistila, že nabízejí úplné standardní akademické osnovy. Vláda však nezasahuje do učebních osnov doplňkových tříd, které nabízí soukromé školy, například třídy na webu bible nebo Korán.^[31]

Burundi

The Ústava Burundi stanoví svobodu náboženského vyznání a vláda ji v praxi prosazuje.^[32]

Kamerun

The Ústava Kamerunu stanoví svobodu náboženského vyznání a vláda toto právo v praxi obecně respektovala. Vláda na všech úrovních se snažila toto právo plně chránit a netolerovala jeho zneužívání, ať už ze strany vládních nebo soukromých aktérů. Neexistuje žádný úředník státní náboženství.^[13]Misionář skupiny jsou přítomny a fungují bez překážek. Licenční požadavky pro zahraniční skupiny jsou stejné jako u domácích náboženských vyznání.^[13]

Praxe čarodějnictví je trestným činem podle vnitrostátního trestního zákoníku, který se trestá odnětím svobody na 2 až 10 let. Lidé jsou obecně stíháni za tento trestný čin pouze ve spojení s jiným trestným činem, jako je vražda; podle tohoto zákona však nebyly hlášeny žádné odsouzení za čarodějnictví. Vláda rozlišuje mezi čarodějnictvím a tradičními domorodými náboženskými praktikami; čarodějnictví je zákonem definováno jako pokus ublížit duchovními prostředky a je běžným vysvětlením nemocí.^[13]

Funguje několik náboženských vyznání hlavní a střední školy. I když v postsekundárním vzdělávání nadále dominují státní instituce, soukromé školy přidružené k náboženským denominacím, včetně katolických, protestantských a Korán školy patří již mnoho let mezi nejlepší školy na základní a střední úrovni.^[13]

Kapverdy

Ústava stanoví svoboda vyznání a vláda toto právo v praxi obecně respektuje. Neexistuje žádné státní náboženství. Nicméně katolický kostel udržuje výsadní postavení v národním životě. Vláda například poskytuje katolické církvi bezplatný čas televizního vysílání pro náboženské účely (odhadem je 85% obyvatel Kapverd katolík).^[33]

Středoafrická republika

The Ústava Středoafrické republiky stanoví svobodu náboženského vyznání a vláda obecně povoluje přívržencům všech náboženských skupin uctívat bez rušení. Ústava zakazuje to, co vláda považuje za náboženský fundamentalismus nebo nesnášenlivost, což je ustanovení, které je obecně vnímáno jako cílení na muslimy v zemi. Tady není žádný státní náboženství.^[34]

Náboženské organizace a misijní skupiny mohou po celé zemi svobodně obracet na víru a bohoslužby.^[34]

Studenti nejsou nuceni se účastnit náboženské vzdělání a mohou se svobodně účastnit jakéhokoli náboženského programu podle svého výběru. Ačkoli vláda výslovně nezakazuje náboženskou výuku na veřejných školách, není taková výuka součástí celku veřejná škola učební plán, ani to není běžné. Náboženská výuka je povolena bez zásahu vlády do soukromých škol. Soukromé katolické školy obvykle zahrnují 1 hodinu náboženské výchovy týdně.^[34]

Ačkoli čarodějnictví je trestný čin, za který lze uložit trest podle trestního zákoníku, většina trestů je odnětí svobody na 1 až 5 let nebo pokuta až do výše 1 500 $ (817 836 franků CFA). Jednotlivci zatčeni za čarodějnictví jsou obvykle zatčeni v souvislosti s jiným trestným činem, jako je vražda.^[34]

Náboženské skupiny, které vláda považovala za „podvratné“, což je termín, který vláda konkrétně nedefinuje, podléhají sankcím ze strany ministerstva vnitra. Při ukládání sankcí může ministerstvo vnitra odmítnout registraci, pozastavit činnost nebo zakázat jakoukoli organizaci, kterou považuje za urážlivou pro veřejnou morálku nebo která by mohla narušit mír. Ministerstvo vnitra může také zasahovat do náboženských organizací při řešení vnitřních konfliktů o majetek, finance nebo vedení náboženských skupin.^[22]

Čad

Článek 1 Ústava Čadu prohlašuje, že země je sekulárním státem, a „potvrzuje oddělení náboženství a státu“.^[35] Některé politiky však v praxi upřednostňují islám. Například výbor složený z členů Vysoká rada pro islámské záležitosti a Ředitelství pro náboženské záležitosti na ministerstvu vnitra organizuje Hajj a Umra. V minulosti Sdružení evangelických církví kritizoval vládou podporované výlety hadždž za narušení tradičně sekulárního postoje země.^[36]

Vláda nepřímo monitoruje muslimské aktivity prostřednictvím provládní Vysoké islámské rady. Vysoká rada v koordinaci s prezidentem rovněž odpovídá za jmenování velký imám —Duchovní vůdce pro všechny muslimy v zemi, který dohlíží na regiony každého regionu vysoký imám a slouží jako vedoucí rady. Velký imám má v zásadě pravomoc omezovat obracení na víru jinými islámskými skupinami po celé zemi, regulovat obsah kázání v mešity a vykonávat kontrolu nad aktivitami muslimských charitativních organizací působících v zemi. The Al Mountada al Islami a Světová asociace pro muslimskou mládež Vláda zakázala organizacím zobrazovat násilí jako legitimní zásadu islámu. Vláda také zakázala Sufi náboženská skupina Al Faid al-Djaria za účast na různých praktikách považovaných za neislámské pro náboženské autority, jako je začlenění zpěvu a tance do bohoslužeb.^[36]

Náboženští vůdci se také podílejí na správě bohatství země. Zástupce náboženské komunity sedí na Revenue Management College, orgán, který dohlíží na rozdělení výnosů z ropy. Sedadlo se střídá mezi muslimskými a křesťanskými vůdci každé 4 roky.^[36]

Veřejné školy vést výuku ve francouzštině a veřejné bilingvní školy vedou kurzy ve francouzštině a arabštině. Vláda zakazuje náboženská výuka ve veřejných školách, ale umožňuje všem náboženským skupinám provozovat soukromé školy bez omezení. Špatná kvalita čadského vzdělávacího systému vedla mnoho muslimských rodin k tomu, aby islámské školy považovaly za příležitost pro vzdělávání dětí, které by jinak měly malý nebo žádný přístup k formálnímu vzdělávání. Většina velkých měst má alespoň jednu nebo dvě soukromé náboženské školy. Ačkoli vláda nezveřejňuje oficiální záznamy o financování škol, mnoho islámských škol bylo běžně chápáno jako financované z Arab dárci (vlády, nevládní organizace (NGO) a jednotlivci), zejména z Saudská arábie, Egypt, a Libye.^[36]

Komory

The Ústava Komor stanoví svobodu náboženského vyznání, ale vláda toto právo v praxi omezuje. V roce 2009 byla zavedena novela ústavy islám jako státní náboženství.^[14]

Cizinci přistižení při obracení na víru pro jiná náboženství než islám podléhají deportace. Zákon sice umožňuje nemuslimům vyznávat své náboženství, ale zakazuje občanům konvertovat od islámu. I když je tento zákon vymahatelný, uplatňuje se zřídka.^[5]

The Velký muftí z Komory je součástí vlády a spravuje oddělení zabývající se otázkami náboženství a náboženské správy. Pozice velkého muftího je připevněna k Ministerstvo islámských záležitostí a radí vládě v otázkách islámské víry a zajišťuje dodržování islámských zákonů. Je nominován prezident Komor. Velký muftí pravidelně konzultuje se skupinou starších, aby posoudil, zda jsou dodržovány zásady islámu, a pravidelně se prostřednictvím rozhlasu obrací na národ ohledně sociálních a náboženských otázek, jako jsou manželství, rozvod a vzdělání.^[5]

I když studium islámu není na veřejných školách povinné, principy islámu se někdy vyučují ve spojení s arabština v veřejné školy na střední škola úroveň.^[5]

V některých částech společnosti existuje společenská diskriminace nemuslimů, zejména křesťanů. Všichni občané čelí společenskému tlaku na praktikování prvků islámu, zejména během měsíce ramadánu. Většina společenského tlaku a diskriminace se odehrává za zavřenými dveřmi na úrovni vesnice. Rozsah de facto diskriminace obvykle závisí na míře zapojení místních islámských učitelů. Většina nemuslimských občanů otevřeně nepraktikovala svou víru ze strachu ze společenského odmítnutí. Osoby, které vychovávají své děti s nemuslimským náboženským učením, čelí společenské diskriminaci. Společenský tlak a zastrašování nadále omezovala používání tří kostelů v zemi na občany jiné než státní příslušnosti.^[5]

Demokratická republika Kongo

Ústava stanoví svobodu náboženského vyznání a vláda toto právo v praxi obecně respektuje, i když jí často chybí institucionální infrastruktura k prosazování antidiskriminačních zákonů.^[37] Zejména násilí mezi muslimy a jinými náboženskými skupinami v Kongu Konžští křesťané, bylo atestováno v Severní Kivu od roku 2014 v souvislosti s Povstání spojeneckých demokratických sil začalo v sousedství Uganda.^[26] The Spojenecké demokratické síly, na jehož politické ideologii je založen Islamismus, je široce podezřelý ze spáchání Masakr Beni v srpnu 2016.

Zákon stanoví zřizování a provozování náboženských institucí a vyžaduje registraci u vlády praktikujících náboženských skupin; registrační požadavky byly jednoduché a prováděny nediskriminačním způsobem. V praxi neregistrované náboženské skupiny fungovaly bez překážek.^[37]

Džibuti

Článek 1 ústavy z Džibuti jmenuje islám jako jediný státní náboženství a článek 11 stanoví rovnost občanů všech vyznání a svobodu náboženského vyznání. Rovnost občanů bez ohledu na náboženské vyznání je opakovaně zdůrazňována i v dalších článcích.^[23][38] Ústava také zakazuje nábožensky založené politické strany v článku 6.^[23]

Podle Zpráva o mezinárodní náboženské svobodě 2014, zatímco muslimští Džibuti mají zákonné právo konvertovat nebo se oženit s někým z jiné víry, konvertité se mohou setkat s negativními reakcemi své rodiny a klanu nebo ze společnosti obecně a často čelí tlaku na návrat k islámu.^[39]

V roce 2012 byl přijat zákon, který uděluje ministerstvu pro náboženské záležitosti zvýšený dohled nad džibutskými mešitami, včetně zpráv šířených během pátečních modliteb. Ministerstvo islámských záležitostí údajně využilo nový zákon, který reguloval mešity, k nahrazení imámů a dočasnému uzavření některých mešit. Někteří imámové uvedli, že je bezpečnostní služby vyslýchají po kázáních se silnými tématy politické a sociální spravedlnosti. Objevily se také zprávy o důstojnících v civilu, kteří sledovali obsah pátečních kázání a aktivity lidí navštěvujících bohoslužby.^[15]

V roce 2014 vláda vydala nařízení, kterým se provádí zákon o státní kontrole mešit, který přeměnil status imámů na zaměstnance státní služby spadající pod ministerstvo islámských věcí a převedl vlastnictví majetku mešity a dalšího majetku na vládu. Generální tajemník ministerstva pro náboženské záležitosti uvedl, že cílem dekretu je vyloučit politickou aktivitu z mešit a zajistit větší vládní dohled nad aktivy a aktivitami mešity. Vládní úředníci rovněž uvedli, že zákon byl navržen tak, aby čelil vnímanému cizímu vlivu v mešitách.^[40]

Podle článku 23 zákona o rodině si nemuslimský muž může vzít muslimskou ženu až po přechodu na islám.^[41] Neislámská manželství nejsou legálně uznána vládou, která uznává pouze manželství uzavřená v souladu s Ministerstvem islámských záležitostí nebo Ministerstvem vnitra.^[40]

Existuje přibližně 40 soukromých islámských škol po celé zemi, které jsou spravovány ministerstvem islámských záležitostí a ministerstvem školství. Veřejné školy zůstávají sekulární, přestože ministerstvo islámských záležitostí zavedlo program, ve kterém náboženští vůdci navštěvují sekulární školy na hodinu, aby odpověděli na náboženské otázky při nepovinných akcích.^[40]

Egypt

Ústavně, svoboda víry je „absolutní“ a praxe náboženských obřadů je uvedena v Egypt, ale vláda historicky pronásledovala své Koptský menšinová a neuznaná náboženství.^[42] Islám je oficiální státní náboženství a Šaría je primárním zdrojem všechny nové právní předpisy.^[43] Egyptská populace je většinou Sunni Muslimové. Shi'a Muslimové tvoří méně než 1 procento populace.^[44] Odhady procenta křesťanů se pohybují od 10 do 20 procent.^[44]

Zacházení s koptskými křesťany

Koptský Křesťané, an etnicko-náboženská skupina pocházející z Egypta, čelit diskriminaci na různých úrovních vlády, od nepřiměřeného zastoupení na vládních ministerstvech po zákony omezující jejich schopnost stavět nebo opravovat kostely. Koptští křesťané jsou minimálně zastoupeni v oblasti vymáhání práva, státní bezpečnosti a veřejných funkcí a jsou diskriminováni pracovníky na základě svého náboženství. V roce 2009 The Pew Forum zařadilo Egypt mezi 12 nejhorších zemí na světě, pokud jde o náboženské násilí proti náboženským menšinám a sociální nepřátelství proti křesťanům.^[6]

Zacházení s muslimy Ahmadiyya

The Ahmadiyya hnutí v Egyptě, které má v zemi až 50 000 přívrženců,^[9] byla založena v roce 1922^[45] od 21. století však došlo k nárůstu nepřátelství a vládních represí. The Al-Azhar University odsoudil Ahmadis^[46] a Ahmadis byli pronásledováni policií spolu s dalšími muslimskými skupinami, které se podle egyptských zákonů o pomluvě považují za odchylné.^[47][48]

Zacházení s Baháʼí

Egyptské vládou vydané občanské průkazy historicky deklarovaly náboženství držitele, ale pouze náboženství z islám, Křesťanství a judaismus byly vládou považovány za platné možnosti. Jako neuznaná náboženská skupina, která po většinu 20. století čelila výslovnému vládnímu pronásledování, byli členové Baháʼí Faith v Egyptě (odhad 2 000 pop^[49]) historicky by se spoléhal na sympatické vládní úředníky, aby dostali své průkazy totožnosti označené buď pomlčkou, „jiným“ nebo Baháʼí.^[8]

Když Egypt v 90. letech přijal systém elektronických identifikací, elektronické zpracování zablokovalo možnost neveřejného náboženství nebo jakékoli jiné náboženské příslušnosti než muslimské, křesťanské nebo židovské. Následkem toho přívrženci jakékoli jiné víry (nebo žádné víry) nebyli schopni získat žádné vládní identifikační doklady (jako jsou národní identifikační průkazy, rodné listy, úmrtní listy, oddací nebo rozvodové listy nebo pasy) nezbytné k výkonu jejich práv ve své zemi, ledaže by lhali o svém náboženství. Bahá'íové se stali virtuálními občany bez přístupu k zaměstnání, vzdělání a všem vládním službám, včetně nemocniční péče.^[50]

V sérii soudních případů od roku 2006 do roku 2008 soudci rozhodli, že vláda by měla vydávat občanské průkazy s pomlčkou namísto náboženské příslušnosti pro občany Baháʼí.^[51] Předpokládá se, že problém bude vyřešen od roku 2009.^[51]

Zacházení s ateisty

Existují Egypťané, kteří se identifikují jako ateista a agnostik. Je však obtížné vyčíslit jejich počet, protože stigma spojené s tím, že je jedním, znemožňuje bezbožným Egypťanům veřejně vyznávat jejich názory.^[52][53] Kromě toho veřejná prohlášení, která lze považovat za kritická islám nebo křesťanství lze zkoušet podle notoricky známých zemí zákon o rouhání. Otevřené ateisty, jako Alber Sabre, byli odsouzeni podle tohoto zákona.

Počet ateistů údajně roste mezi mládeží v zemi, z nichž mnozí se navzájem organizují a komunikují na internetu.^[54][55] V roce 2013 egyptské noviny uvedly, že 3 miliony z 84 milionů Egypťanů jsou ateisté.^[56] Vláda sice tento trend uznala, ale postavila se proti němu jako k problému, kterému je třeba čelit, ve srovnání s náboženským extremismem.^[57] Přes nepřátelské nálady vůči nim se ateisté v Egyptě stávají stále hlasitějšími na internetových platformách Youtube a Facebook od Egyptská revoluce roku 2011, přičemž některá videa diskutující o ateistických nápadech získala miliony zhlédnutí.^{[Citace je zapotřebí ]}

V roce 2011 Pew Research průzkum 1798 muslimů v Egyptě, 63% dotázaných podpořilo " trest smrti pro lidi, kteří opustit muslimské náboženství."^[58] V zemi však žádný takový trest ve skutečnosti neexistuje.^[59] V lednu 2018 šéf parlamentního náboženského výboru Amr Hamroush navrhl návrh zákona, který by učinil ateismus nezákonným, přičemž uvedl, že „[ateismus] musí být kriminalizován a kvalifikován jako pohrdání náboženstvím, protože ateisté nemají žádnou doktrínu a snaží se urážet abrahamská náboženství. ".^[11]

Ateisté nebo bezbožní lidé nemohou změnit svůj oficiální náboženský status, a tak se statisticky počítají jako stoupenci náboženství, se kterým se narodili.^[55]

Rovníková Guinea

The Ústava Rovníkové Guineje stanoví svobodu náboženského vyznání a zakazuje usazování politické strany na základě náboženství. Zákon nezakládá žádné státní náboženství, ale vláda dává přednost římskokatolické církvi a Reformovaná církev Rovníkové Guineje, které jsou jedinými náboženskými skupinami, od kterých se nevyžaduje registrace organizace nebo činnosti u Ministerstvo spravedlnosti, náboženských záležitostí a vězeňských institucí (MJRAPI)^[21]

Vláda poskytuje katolické církvi a jejím školám finanční prostředky na vzdělávací programy. Katolické mše jsou také běžnou součástí oficiálních vládních obřadních funkcí.^[21]

Pro proselytismus ode dveří ke dveřím je zapotřebí povolení. Zatímco na veřejné náboženské aktivity jsou oficiálně stanoveny určité časové limity, Evangelický křesťan skupiny často provádějí aktivity mimo předepsané období bez vládního zásahu.^[21]

Eritrea

Eritrea oficiálně uznává pouze pravoslavné, katolické a luteránský Křesťanské církve a Sunnitský islám. Těm, kdo praktikují náboženství, která nejsou uznána, hrozí uvěznění. Lidská práva skupiny jako Amnesty International a Human Rights Watch zdokumentovali závažná porušení práva na svobodu náboženského vyznání. Hlásí narušení soukromých bohoslužeb, hromadné zatýkání účastníků náboženských svateb, modlitebních setkání a dalších shromáždění.^[60]

Eswatini

Ústava a zákony chrání náboženskou svobodu v Eswatini „Podle zprávy amerického ministerstva zahraničí o náboženské svobodě však„ menšinové náboženské skupiny požívají menší ochrany podle tradičních zákonů a zvyků, které zahrnují tradiční soudy a autoritu přibližně 360 šéfů “. „Když jsou praktiky náboženské skupiny v rozporu s tradicí a kulturou, jak jsou definovány náčelníky, mohou směřovat komunitní tlak proti této skupině.“ Před výstavbou bohoslužeb musí náboženské skupiny získat souhlas náčelníků. Nové sbory musí předkládat žádosti úřadům prostřednictvím jednoho ze tří zastřešujících orgánů: Liga církví, Svazijská konference církví nebo Rada svazijských církví. Věřící praktikují otevřeně a bez rušení, přičemž muslimským duchovním je povolen přístup k vězňům a Baháʼí školy měly povoleno zavírat svaté dny tohoto náboženství. Navzdory obecnému respektování náboženské svobody však stále existuje určitý stupeň společenské diskriminace, zejména vůči nekřesťanským vírám.^[7]

Etiopie

The ústava z Etiopie kodifikuje oddělení náboženství a státu, zavádí svobodu náboženského výběru, zakazuje náboženskou diskriminaci a stanoví, že vláda nebude zasahovat do praktikování žádného náboženství. Federální vláda tyto zásady obecně dodržuje, i když na úrovni místní správy došlo ke zneužívání.^[61] protestant a muslimské skupiny tvrdily, že je vláda diskriminuje.^[61]

Náboženské skupiny se musí zaregistrovat u vlády, aby získaly právní status, který jim dává právo shromažďovat se na veřejnosti a požadovat od vlády půdu pro stavbu náboženských budov.^[61]

Náboženská výuka není povolena na veřejných ani soukromých školách. Samostatná kategorie náboženských škol však může poskytovat náboženskou výuku.^[61]

Došlo k ojedinělým případům násilí mezi náboženskými skupinami.^[61]

Politické strany založené na náboženských denominacích nejsou povoleny.^[61]

Gabon

The ústava Gabonu zakazuje náboženskou diskriminaci a zajišťuje svobodu náboženského vyznání a rovnost pro všechny bez ohledu na náboženské přesvědčení. Poskytuje náboženským skupinám samostatnost a právo poskytovat náboženskou výuku.^[2]

Stát zajišťuje veřejné vzdělávání na základě „náboženské neutrality“. Veřejné školy jsou světské a neposkytují náboženskou výuku. Muslimské, katolické a protestantské skupiny fungují hlavní a střední školy, ve kterém zástupci náboženských skupin dávají náboženskou výuku. Tyto školy se musí zaregistrovat u Ministerstvo školství (Gabon), což zajišťuje, že splňují stejné standardy jako veřejné školy.^[2]

Katoličtí, muslimští a protestantští vůdci se pravidelně scházejí a spolupracují na prosazování náboženské tolerance.^[2]

Gambie

The ústava Gambie zaručuje a chrání svobodu náboženského vyznání v článcích 17, 25, 32, 33 a 212.^[62] Článek 60 ústavy zakazuje zakládání politických stran založených na náboženském základě.^[62]

The Nejvyšší islámská rada je nezávislý orgán, který radí vládě v náboženských otázkách. Vláda sice zastupuje v radě, ale poskytuje jí značné finanční prostředky. Prezident země slouží jako ministr náboženských záležitostí a udržuje s radou formální vztah.^[63][64]

Ústava stanoví Qadi soudy s muslimskými soudci vyškolenými v islámské právní tradici pro záležitosti týkající se manželství, rozvodu, péče o dítě a dědictví pro muslimy. Soudy Qadi se nacházejí v každém ze sedmi regionů země.^[65] Muslimské právo se vztahuje také na mezináboženské páry, kde je jeden muslimský manžel. Non-Qadi okresní tribunály, které se zabývají otázkami podle zvykového a tradičního práva, uplatňují šaría, pokud je to relevantní, když předsedá případům zahrnujícím muslimy. Pětičlenný panel Qadi má kompetence ohledně odvolání ohledně rozhodnutí soudů Qadi a mimokadijských okresních tribunálů týkajících se šaríe.^[66]

V zemi působí zahraniční misijní skupiny.^[63] Vláda nevyžaduje registraci náboženských skupin. Nevládní organizace založené na víře musí splňovat stejné registrační a licenční požadavky jako jiné nevládní organizace.^[63]

Ghana

The ústava Ghany zakazuje náboženskou diskriminaci a stanoví, že jednotlivci mohou svobodně vyznávat a praktikovat své náboženství.^[67] Pro právní status náboženských skupin je nutná registrace.^[67]

Ghanský společnost je velmi tolerantní k rozdílům v náboženství.^[68] Avšak náboženské oblékání, zejména ty, které se týkají nošení hidžáby ženami, byly prosazovány ve veřejně financovaných křesťanských a muslimských školách, navzdory směrnici z Ministerstvo školství to by zakazovalo takové oblékání.^[67]

Guinea

The ústava Guineje stanoví to Guinea je sekulární stát, kde všichni požívají rovnosti před zákonem bez ohledu na náboženství.^[69] Ústava stanoví právo jednotlivců zvolit si, změnit a praktikovat náboženství podle svého výběru.^[24]

Imámové a administrativní pracovníci hlavní mešity v hlavním městě Conakry a hlavní mešity v hlavních městech čtyř regionů jsou zaměstnanci státní správy. Tyto mešity jsou přímo pod správou vlády.^[24]

Guinejská vláda Sekretariát pro náboženské záležitosti si klade za cíl podporovat lepší vztahy mezi náboženskými vyznáními a zmírňovat interetnické napětí. Generální tajemník pro náboženské záležitosti jmenoval šest národních ředitelů, kteří vedou kanceláře pro křesťanské záležitosti, islámské záležitosti, poutní místa, bohoslužby, ekonomické záležitosti a nadace a hlavní inspektor.^[24]

Převládají soukromé muslimské a křesťanské školy a některé muslimské školy dostávají finanční prostředky od místní správy.^[70]

Náboženské skupiny nemusí vlastnit rozhlasové nebo televizní stanice, ale vláda poskytuje vysílací čas náboženským skupinám na státních televizních kanálech a soukromé rozhlasové stanice mohou vysílat náboženské programy.^[70]

Společenské postoje

V některých částech Guineje silný rodinný, společenský, kulturní, sociální nebo ekonomický tlak odrazuje od konverze od islámu.^[24] Uvádí se, že ve městě Dinguiraye, svaté město pro africké muslimy, veřejné oslavy nemuslimských náboženských svátků nebo festivalů nejsou povoleny. Městské úřady v Dinguiraye rovněž odmítly povolení stavět kostel v jeho mezích.^[24]

Členové Baháʼí Faith uvedli, že jsou diskriminováni a vyhýbají se jejich rodinám kvůli jejich náboženské víře.^[70]

Ve městě byly 3 dny etnicko-náboženských bojů Nzerekore v červenci 2013.^[71][72] Boj mezi etnickými Kpelle, kteří jsou křesťané nebo animista a etnické Konianke, kteří jsou muslimové a jsou blízcí těm větším Malinke etnická skupina, nejméně 54 mrtvých.^[72] Násilí skončilo po armáda Guineje uložil zákaz vycházení a Prezident Condé učinil v televizi žádost o klid.^[72]

Guinea-Bissau

The ústava Guineje-Bissau stanoví oddělení náboženství a státu a odpovědnost státu za respektování a ochranu legálně uznaných náboženských skupin.^[73]

V souladu s ústavou neexistuje ve veřejných školách náboženská výuka.^[73] Existuje několik soukromých škol provozovaných náboženskými skupinami.^[73]

Pobřeží slonoviny

The ústava Pobřeží slonoviny vyzývá k sekulární stát, i když to není interpretováno jako striktní oddělení církve od státu. Úředníci se často účastní náboženských obřadů jako zástupci státu a některé misijní školy dostávají vládní pomoc. Misionáři jsou obecně vítáni v celé zemi.^[74] Ústava také zakazuje náboženskou diskriminaci v zaměstnání a zdůrazňuje náboženskou toleranci jako ústřední bod EU Pobřeží slonoviny národní jednota.^[3]

Vláda dohlíží a financuje poutě pro muslimy (jít do Mekka pro Hajj ) a pro křesťany (přejít na Francie, Izrael a místní náboženská místa pro africké křesťanské církve). Těchto poutníků je několik tisíc ročně.^[3]

Keňa

Právní rámec

The ústava Keni a další zákony a zásady zakazují náboženskou diskriminaci a chrání náboženskou svobodu, včetně svobody vyznávat jakékoli náboženství nebo víru.^[18] U některých občanských případů, jako jsou manželství, rozvod a dědictví, kde jsou všechny zúčastněné strany muslimské, ústava stanoví zvláštní qadi soudy rozhodovat na základě islámského práva.^[18] Země je sekulární Nejvyšší soud má pravomoc v občanskoprávních nebo trestních řízeních, včetně řízení v EU qadi soudy a přijímá odvolání všech qadi rozhodnutí soudu.^[18]

Všechny veřejné školy mají hodiny náboženské výchovy, které vyučují vládní učitelé. Národní kurikulum nařizuje náboženské kurzy a studenti se nemusí odhlásit. Některé veřejné školy nabízejí různé možnosti náboženské výchovy, obvykle křesťanské nebo islámské, ale nemusí nabízet obojí.^[18]

Zacházení s muslimy

Lidská práva a muslimské náboženské organizace uvedly, že některé muslimské komunity, zejména etnické Somálci, byly terčem vládních mimosoudních vražd, násilných zmizení, mučení a svévolné zatčení a zadržení. Zpráva z prosince 2016 od a Mombasa Organizace pro lidská práva založená na lidských právech zdokumentovala během pěti let 81 mimosoudních vražd a zmizení muslimů z pobřežní oblasti. Vláda takové kroky odmítla. Etnické somálské a další muslimské komunity uváděly obtíže se získáváním identifikačních dokumentů nařízených vládou a citovaly zvýšené požadavky na muslimské komunity.^[18]

Společenské postoje

Ateismus je velmi stigmatizován Keňa.^[75][76]

Muslimské menšinové skupiny, zejména skupiny somálského původu, byly údajně i nadále obtěžovány nemuslimy. There were reports of religiously motivated threats of societal violence and intolerance, such as Muslim communities threatening individuals who converted from Islam to Christianity. According to religious leaders, some Muslim youths responded to alleged abuses by non-Muslim members of the police who came from other regions by vandalizing properties of local Christians.^[18]

Incidenty

On October 17, 2017, authorities in the coastal city of Malindi v Kilifi County charged Christian televangelist Paul Makenzi and his wife with radicalizing children.^[18]

V roce 2017 Somálsko -na základě terrorist group Al-Shabaab carried out attacks in Mandera, Wajire, Garissa, a Lamu Counties and said it had targeted non-Muslims because of their faith.^[18]

Lesotho

The constitution of Lesotho prohibits religious discrimination and provides for freedom of conscience, thought, and religion, including the freedom to change religion or belief and to manifest and propagate one's religion.^[77] The government provides extensive support for schools operated by religious groups, including paying and certifying all teachers.^[77]

Libérie

The constitution of Liberia provides for the separation of religion and state and stipulates all persons are entitled to freedom of thought, conscience, and religion, except as required by law to protect public safety, order, health, or morals, or the rights of others. It also provides for equal protection under the law.^[78]

Starting in 2015, there has been a political campaign to pass a constitutional amendment that would name Libérie a "Christian nation".^[78] This campaign has been supported by the Sjednocená lidová strana, which is currently an opoziční strana in the Liberian government.^[78]

Businesses are legally required to close on Sunday for municipal street cleaning, which Muslim citizens view as a pretext to force them to observe the Christian sabat.^[78] Requests to make Eid al-Fitr a Eid al-Adha national holidays have been made since 1995, and have not been implemented.^[78] Muslims account for roughly 12% of the population of Liberia.^[78]

Muslim women have faced obstacles to voter registration, as poll workers have refused to take ID photographs for people wearing a hidžáb.^[78] The Liberia Muslim Women Network reported that this practice persisted despite other types of head coverings (including traditional garments and zvyky worn by Catholic nuns) being allowed.^[78]

Libye

Military situation in Libya on 7 November 2018

  Under the control of the Tobruk-led Government a Libyjská národní armáda

  Under the control of the Vláda národní dohody a Spojenci

  Under the control of the Vláda národní spásy

  Controlled by local forces

(Podrobnější mapu viz vojenská situace v libyjské občanské válce)

The Libyjské prozatímní ústavní prohlášení states that Islam is the state religion and that Šaría is the principal source of legislation. It accords non-Muslims the freedom to practice their religion and bans discrimination based on religion.^[79] Mezinárodně uznávané Vláda národní dohody (GNA) does not control several regions of the country, and does not have the ability to enforce its laws there.^[79]

Libye has a restrictive social environment, including efforts designed to prevent women from traveling alone outside the country.^[79] The RADA Special Deterrence Forces (RADA-SDF), a náboženská policie force aligned with the GNA, was involved in the arrests of several individuals whom it accused of violating Islamic law.^[79] In Tripoli some militias reportedly imposed restrictions on women's dress and movement, and punished men for behavior they deemed to be “un-Islamic.”^[79] The RADA-SDF has also been accused of deliberately destroying Sufi shrines during military clashses, although it denies these claims.^[79]

Tobrukova vláda

There have been reports the military governor aligned with the Tobruk government a Libyjská národní armáda increased restrictions on the movement of women without male guardians.^[79]

Extremist militias

Since May 2016, the Islámský stát Irák a Levant has lost all significant territory that it held in Libya.^[80] Mass graves of executed Koptští křesťané have been found in areas previously held by the Islamic State.^[79] Sporadic violence by extremist militias against Christians and Sufis have occurred since then, although the culprits have sometimes gone unidentified.^[79]

Madagaskar

The constitution of Madagascar provides for the freedoms of religious thought and expression and prohibits religious discrimination in the workplace. Other laws protect individual religious freedom against abuses by government or private actors.^[81]

Members of the Muslim community and adherents of some evangelical Protestant churches have reported that they have been denied admission into private schools and sometimes had limited access to employment due to their religious affiliation.^[81] Muslim community leaders have also criticized Madagaskar je naturalizace process as disproportionately barring Muslims from citizenship.^[81]

The government's inconsistent enforcement of pracovní zákony, particularly the provision that workers are entitled to at least one 24-hour break from work per week, has led to workers sometimes being forced to miss religious services.^[81]

In April the minister of education threatened to close 16 Islamic schools he classified as “Quranic,” stating the schools were among 190 private schools identified as not complying with various administrative requirements.^[81] Representatives of the Muslim community criticized this declaration as Islamofobní.^[81]

Malawi

The constitution of Malawi prohibits discrimination based on religion and provides for freedom of conscience, religion, belief, and thought.^[10] It also specifies that eliminating religious intolerance is a goal of education in Malawi.

Religious instruction is mandatory in public primary schools, with no opt-out provision, and is available as an elective in public secondary schools. In some schools, the religious curriculum is a Christian-oriented “Bible knowledge” course, while in others it is an interfaith “moral and religious education” course drawing from the Christian, Islamic, Hindu, and Baháʼí faiths. According to the law, local school management committees, elected at parent-teacher association meetings, decide on which religious curriculum to use. Private Christian and Islamic schools offer religious instruction in their respective faiths. Hybrid “grant-aided” schools are managed by private, usually religious, institutions, but their teaching staffs are paid by the government. In exchange for this financial support, the government chooses a significant portion of the students who attend. At grant-aided schools, a board appointed by the school's operators decides whether the “Bible knowledge” or the “moral and religious education” curriculum will be used.^[10]

Rastafariánský children face obstacles to obtaining education, as school children in Malawi are generally required to shave their heads, and Rastafarian religious practice requires them to wear dredy. This has resulted in several Rastafarian children being denied access to public schools, although the majority concede to shaving their heads and complying with the school's rules.^[10]

Náboženský pluralismus is enshrined by Malawi society, and members of Christian, Muslim, and Hind faiths regularly engage in business and občanská společnost spolu.^[10]

Mauretánie

Freedom of religion in Mauritania is limited by the government. The constitution establishes the country as an Islamic republic and decrees that Islam is the religion of its citizens and the State. V dubnu 2018 národní shromáždění passed a law making the death penalty mandatory for "blasphemy".

Non-Muslim resident expatriates and a few non-Muslim citizens practice their religion openly with certain limitations against proselytizing to Muslims and transmitting religious materials. Almost all of the population are practicing Sunni Muslims, although there are a few non-Muslims. římský katolík and non-denominational křesťan churches have been established in Nouakchott, Atar, Zouerate, Nouadhibou, and Rosso. A number of expatriates practice judaismus but there are no synagogues.

Relations between the Muslim community and the small non-Muslim community are generally amicable. There are several foreign faith-based nongovernmental organizations (NGO's) active in humanitarian and developmental work in the country.

Vláda neregistruje náboženské skupiny; however, secular Nevládní organizace, inclusive of humanitarian and development NGO's affiliated with religious groups, must register with the Ministry of the Interior.^[82]

Mauricius

The constitution of Mauritius prohibits discrimination on religious grounds and provides for freedom to practice or change one's religion. The government provides money to the Římskokatolický kostel, Church of England, Presbyteriánský kostel na Mauriciu, Seventh-day Adventists, Hindus, and Muslims according to their numbers in the census in addition to tax-exempt status. Other religious groups can register and be tax-exempt but receive no subsidy.^[83]

Religious education is allowed in public and private schools, at both the primary and high school levels. Students are permitted to opt out, and civic education classes are provided for non-Catholic students attending Catholic schools.^[84]

Ne-Hinduisté have often stated they were underrepresented in government.^[84] There are no reliable statistics available on the numbers of members of different religious groups represented in the civil service; however, the Truth and Justice Commission had stated in its latest report in 2011 that employment in the civil service did not represent national ethnoreligious diversity.^[84]

There is tension between Hindus and Muslims in Mauricius. Police investigations revealed, however, that some alleged cases of interreligious violence were in fact cases of retaliation stemming from domestic or personal issues.^[84]

Maroko

Státní náboženství Maroka je islám. Vláda hraje aktivní roli při určování a kontrole náboženské praxe pro muslimy a nerespektování islámu na veřejnosti může být trestáno formou pokut a uvěznění.

Sunnitský islám a judaismus jsou jedinými náboženstvími uznanými marockou ústavou jako původem z této země, přičemž všechna ostatní náboženství jsou považována za „cizí“. Zatímco cizinci mohou své náboženství obecně praktikovat v míru, občané, kteří praktikují „cizí náboženství“, čelí překážkám ze strany vlády a sociálního tlaku. Zejména, Shia Muslimové a členové Baháʼí Faith čelit diskriminaci ze strany vlády, stejně jako některé křesťanské skupiny.

Maroko historicky oscilovalo mezi obdobími náboženské tolerance a nesnášenlivosti. Z Muslimské dobytí Maghrebu v roce 698 za vlády Almoravid dynastie v 11. a 12. století prošel region obdobím významné náboženské tolerance; Židé a křesťané byli povinni platit zvláštní daně, ale jinak jim bylo umožněno praktikovat svá náboženství v míru, což umožnilo rozkvět Židovský zlatý věk. Následující Chalífát Almohad zavedl tvrdé náboženské pravidlo a přinutil všechny nemuslimy ke konverzi pod bolestí smrti. Pozdější dynastie obnovily politiku náboženské tolerance, což Židům a křesťanům umožnilo návrat do země, ačkoli tyto pozdější dynastie byly také někdy poznamenány pronásledováním náboženských menšin, ať už ze strany vlády, nebo násilných davů. Během druhé světové války spadalo Maroko pod režim Vichy podporovaný nacisty, který se pokusil deportovat židovské obyvatelstvo do koncentračních táborů. Tento pokus byl zablokován uživatelem Mohammed V Maroka, ačkoli byly úspěšně přijaty další protižidovské zákony. Po získání nezávislosti v roce 1956 zavedlo Maroko ústavu, která obnovila islám jako státní náboženství, a nominálně stanoví svobodu náboženského vyznání, ačkoli, jak již bylo uvedeno výše, diskriminace určitých menšinových skupin přetrvává dodnes.

Namibie

The ústava Namibie prohibits religious discrimination and provides for freedom of belief and the right to practice, profess, and promote any religion. Some religious groups have commented on the difficulty of obtaining work visas for foreign religious workers; however, they also noted that all organizations were subject to strict visa enforcement and this policy was not targeted at religious groups in particular.^[85]

In 2017, there were no reports of significant societal actions affecting religious freedom in Namibie.^[85] V minulých letech Namibian Islamic Judicial Council reported that Muslims were targeted for deportace for working without valid visas.

Religious groups are allowed to establish private schools provided that no student is denied admission based on creed. The government school curriculum contains a nonsectarian “religious and moral education” component that includes education on moral principles and human rights and introduces students to a variety of African traditions and religions, as well as world religions such as Judaism, Christianity, Islam, Buddhism, Hinduism, the Baháʼí Faith, and Rastafarianism.^[85]

Niger

Freedom of religion for individuals is generally respected in Niger, with the government providing some oversight for the Muslim community. The constitution of Niger prohibits religious discrimination and provides for freedom of religion and worship consistent with public order, social peace, and national unity. It provides for the separation of state and religion and prohibits religiously affiliated political parties.^[17]

The government prohibits full-face veils in Region Diffa under state of emergency provisions to prevent concealment of bombs and weapons. The government also prohibits open-air, public proselytization events due to stated safety concerns.^[17]

The government created an Islamic Forum with the goal of standardizing the practice of Islám v Nigeru and preventing the use of Islamic institutions to spread Islamic extremism.^[17]

The establishment of any private school by a religious association must be approved by various government bodies. Soukromé madrasy, established uniquely to teach the Korán without providing other education, are unregulated. Mainstream public schools do not include religious education. The government funds a small number of special primary schools (called “French and Arabic Schools”) that include Muslim religious study as part of the curriculum.^[17]

The muslimský a křesťan communities in Niger generally have good relations, including ongoing interactions through a Muslim-Christian forum.^[17]

Nigérie

Nigérie is nearly equally divided between křesťanství a islám, though the exact ratio is uncertain. There is also a growing population of non-religious Nigerians who accounted for the remaining 5 percent. The majority of Nigerian Muslims are Sunni and are concentrated in the northern region of the country, while Christians dominate in the south.

Nigérie allows freedom of religion.^[86] Islam and Christianity are the two major religions.^[87] 12 states in Nigeria use a šaría -based penal code, which can include penalties for odpadnutí. Religious persecution is largely carried out by groups not affiliated with the Nigerian government, such as Boko Haram.^[88] There is a great stigma attached to being an atheist.^[89][90]

Konžská republika

The constitution of the Republic of the Congo uvádí, že Konžská republika is secular, prohibits religious discrimination, provides for freedom of religion, bans the use of religion for political ends, and stipulates impositions on freedom of conscience stemming from “religious fanaticism” shall be punishable by law.^[91]

A government decree bans individuals from wearing full-face Islamic veils in public. This decree, which was established in 2015, received broad support from religious leaders and the general population, including Muslimové.^[91]

The law prohibits religious instruction in public schools. Private schools may provide religious instruction. The law requires that all public and private schools respect all philosophical and religious doctrines. The constitution protects the right to establish private schools.^[91]

Rwanda

The constitution of Rwanda and other laws prohibit religious discrimination and provide for freedom of religion and worship, and bars religious political parties as well as the participation of religious organizations in politics in Rwanda.^[92]

New public servants are required by law to take an oath of loyalty “in the name of God almighty” and touch the flag while reciting the oath. Those who do not fulfill the requirement forfeit their position. The law does not make accommodations for religious minorities whose faith does not permit them to comply with this requirement. Jehovovi svědci have been forced to participate in compulsory night patrols and to recite a pledge of allegiance while holding the vlajka Rwandy despite their religious objections.^[92]

The government subsidizes some schools affiliated with different religious groups. A presidential order guarantees students attending any government-subsidized school the right to worship according to their beliefs during the school day, as long as their religious groups are registered in the country and the students’ worship practices do not interfere with learning and teaching activities. The order does not stipulate any procedure for arranging special accommodations, and there have been reports of katolík a islámský schools that have not accommodated the religious observance of students of other religions.^[92]

In 2017, two attacks on members of a Letniční kostel v Okres Huye z Jižní provincie byly hlášeny. One day after six church members were attacked and severely beaten (leaving one in a coma as a result), an armed mob attacked the church at night, injuring 25 church members.^[92]

In 2016 there were reports of Muslimové and Muslim community leaders being targeted for arrest or attacked.^[92]

Svatý Tomáš a Princův ostrov

The constitution of São Tomé and Príncipe provides for freedom of religion and worship and equality for all, irrespective of religious belief. It grants religious groups autonomy in and the right to teach their religion.^[93] Religious groups in Svatý Tomáš a Princův ostrov must register with the government.^[93] The Ministerstvo zahraničí Spojených států reported no significant actions or complaints regarding religious freedom in São Tomé and Príncipe in 2017.^[93]

Senegal

The constitution of Senegal provides for the free practice of religious beliefs and self-governance by religious groups in Senegal without government interference.^[19] By law all faith-based organizations must register with the government to acquire legal status as an association, and the government monitors groups to ensure that they operate within the terms of their registration.^[19]

The government maintains programs to assist religious groups to maintain places of worship, to fund and facilitate participation in the Hajj, and to fund schools operated by religious groups.^[19]

Muslims may choose either the civil family code or Šaría to adjudicate family conflicts, such as marriage and inheritance disputes. Civil court judges preside over civil and customary law cases, but religious leaders informally settle many disputes among Muslims, particularly in rural areas.^[19]

By law religious education may be proposed in public and private schools, and parents have the option to enroll their children in the program.^[19]

Seychely

Ústava Seychely prohibits all forms of discrimination and provides for the freedom of religion. Religious groups are barred from owning radio or television stations, but larger religious groups are given programming time on state radio.^[94]

Compulsory religious education in schools is against the law. Nevertheless, non-Catholic students at Catholic schools were not provided with alternative activities during religious lessons.^[94]

The government offers financial assistance to religious organizations for the purpose of repairing religious buildings.^[94]

Sierra Leone

The constitution of Sierra Leone provides for the svoboda svědomí and thus for freedom of religion. Laws in Sierra Leone prohibit discrimination on religious grounds, and safeguard the right of citizens to change religions.^[95]

The Rastafari community in Sierra Leone has faced harassment and obstructions from the police and government of Sierra Leone, as konopí, which plays an important role in Rastafari religious practice, is illegal in Sierra Leone.^[95]

Společenské postoje

Intermarriage between religious groups is common in Sierra Leone, and many families have members of more than one religion.^[95] Despite this, in the past few years, religious leaders have raised concerns about polemical and aggressive proselytization by Christian and Muslim fundamentalist groups, which have been further characterized as a foreign influence.^[95]

Somálsko

Mapa somálské občanské války, aktuální od roku 2016

V důsledku Somálská občanská válka, prosazování zákonů týkajících se náboženství různými autonomními vládami v regionu je nekonzistentní.^[96]

Sunnitský islám je státní náboženství v Somálsku. Soudnictví se ve většině oblastí obecně spoléhá xeer (tradiční a zvykové právo), šaría a trestní zákoník. V mnoha regionech činnost podle Salafi skupiny dále omezují náboženskou svobodu, protože jednotlivci se bojí odvety.^[96]

Islám je po celou dobu své moderní historie klíčovou součástí somálské národní identity. Ústava z roku 1961 zavedla islám jako státní náboženství a pozdější vlády tuto politiku zachovaly.^[96] The Somálská demokratická republika, která existovala v letech 1969 až 1991, propagovala ideologii spojující prvky islámu a marxismu.^[97] Po pádu této vlády zažilo Somálsko prodlouženou občanskou válku, která od 90. let 20. století pokračovala. Oficiální přechodná národní vláda nadále prosazuje islám jako státní náboženství a dále prokázal, že somálský právní řád je založen na zásadách islámského práva.^[20] Region Somaliland, which seceded at the outset of the civil war and remains nominally independent but internationally unrecognized, has established its own constitution founded on similar religious precepts.^[98] Aktivita různých islámských povstaleckých skupin dále omezuje náboženskou svobodu, protože jednotlivci, kteří nedodržují výklad islámského práva těchto skupin, jsou cílem represálií.^[25][96]

Al-Shabaab

Al-Shabaab, an Al-Káida -affiliated militant group in Somalia, killed, maimed, or harassed persons suspected of converting from Islam or those who failed to adhere to the group's religious edicts. Strach z represálií ze strany al-Shabaab často bránil náboženským skupinám ve svobodném působení. Al-Shabaab údajně hrozil zavřením mešit v oblastech, které kontroloval, pokud by učení mešit neodpovídalo výkladu skupiny o islámu.^[25]

Společenské postoje

Existuje silný společenský tlak, který je třeba dodržovat Sunni tradice. Konverze z islámu na jiné náboženství byla ve všech oblastech Somálska společensky nepřijatelná. Osoby podezřelé z konverze čelí obtěžování členy své komunity.^[25] According to the federal Ministerstvo pro náboženské záležitosti, více než 99 procent populace jsou sunnitští muslimové. Členové jiných náboženských skupin dohromady tvoří méně než 1 procento populace a zahrnují malou křesťanskou komunitu, malou Sufi Muslimská komunita a neznámý počet Shia Muslimové. Přistěhovalci a zahraniční pracovníci, kteří jsou převážně z Východoafrický patří zejména k jiným náboženským skupinám.^[25]

Jižní Afrika

Jižní Afrika is a secular democracy with freedom of religion guaranteed by its constitution.^[99] Pursuant to Článek 9 Ústavy, Zákon o rovnosti z roku 2000 zakazuje nespravedlivou diskriminaci z různých důvodů včetně náboženství.^[100][101] Zákon o rovnosti se nevztahuje na nespravedlivou diskriminaci na pracovišti, na kterou se vztahuje zákon o rovnosti v zaměstnání.^[102]

The Zákon o potlačování čarodějnictví z roku 1957 na základě legislativy o koloniálním čarodějnictví kriminalizuje tvrzení o znalostech čarodějnictví, provádění specifických postupů spojených s čarodějnictvím, včetně používání kouzel a věštění, a obviňování ostatních z praktikování čarodějnictví.^[103] V roce 2007 Jihoafrická komise pro reformu práva obdržel podání od Jihoafrické aliance pohanských práv a Organizace tradičních léčitelů požadující prošetření ústavnosti zákona a dne 23. března 2010 ministr spravedlnosti a ústavního rozvoje schválil projekt Jihoafrické komise pro reformu práva s cílem přezkoumat čarodějnickou legislativu.^[104][105]

jižní Súdán

Ústava jižní Súdán provides for freedom of religion, and other laws and policies of the Government of South Sudan contribute to the generally volný, uvolnit practice of religion.^[106]

The Pew Research Center on Religion and Public Life report from December 2012 estimated that in 2010, there were 6.010 million Christians (60.46%), 3.270 million followers of African Traditional Religion (32.9%), 610,000 Muslims (6.2%) and 50,000 unaffiliated (no known religion) of a total 9,940,000 people in South Sudan.^[107]

Súdán

The 2019 transitional constitution of Sudan guarantees freedom of religion and omits reference to šaría as a source of law, unlike the 2005 constitution of Sudan's deposed president Omar al-Bashir whose government had outlawed apostasy and blasphemy against Islam. Bashir's government had also targeted Šíitští muslimové and those engaging in proselytization to faiths other than Islam.^[108] Christians had also faced restrictions in matter of religious freedom.^[109]

Apostasy from Islam was decriminalized in July 2020, whereas previously those found guilty of apostasy could face the death penalty.^[110] In September 2020, the interim government established the separation of religion and state.^[111]

Tanzanie

Vláda Tanzanie a poloautonomní vláda Zanzibar oba uznávají náboženskou svobodu jako zásadu a vyvíjejí úsilí na její ochranu. Vláda Zanzibaru jmenuje muslimský náboženští úředníci na Zanzibaru. Hlavní právní řád v Tanzanii a Zanzibaru je světský, ale muslimové mají možnost využít náboženské soudy pro rodinné případy. Proti oběma se vyskytly jednotlivé případy nábožensky motivovaného násilí Křesťané a muslimové^[112]

Politiky a ideologie Ujamaa podporovaný první tanzanskou vládou po nezávislosti na Spojeném království v 60. letech, zdůraznil národní jednotu nad náboženským nebo etnickým rozdělením,^[113] a to se odráží v silné protidiskriminační rétorice v tanzanské ústavě, která stále platí od roku 2019. Zatímco Ujamaa byl jako státní projekt opuštěn v roce 1985 a náboženský nesoulad od té doby poněkud vzrostl,^[114] akademické zdroje a zdroje nevládních organizací připisují Ujamovi příspěvek za přispění ke klimatu náboženské svobody a relativní sociální stability v Tanzanii.^[114][115]

Jít

The constitution of Togo specifies the state is secular and protects the rights of all citizens of Jít to exercise their religious beliefs, consistent with the nation's laws. Religious groups other than Roman Catholics, Protestants, and Muslims must register with the government. In 2016 and 2017, the government did not approve any pending registration applications from religious groups, nor did it accept new applications because additional legislation pertaining to religious freedom is being drafted. Approximately 900 applications remained pending at the end of 2017.^[1]The constitution prohibits the establishment of political parties based on religion. The law forbids private religious radio stations from broadcasting political material.^[1]

The public school curriculum does not include religion classes. There are many Catholic, Protestant, and Islamic schools, to which the government assigns its own paid employees as additional teachers and staff. Other registered religious groups have the right to establish schools as long as they meet accreditation standards.^[1]

Společenské postoje

There is a high degree of religious tolerance in Togolese society. Members of different religious groups regularly to invite one another to their respective ceremonies. Marriage between persons of different religious groups remained common.^[1]

According to the Directorate of Religious Affairs in the Ministry of Territorial Affairs, disputes continued to occur when new churches established themselves in neighborhoods, particularly those led by religious leaders from Nigérie. Local residents continued to state some of these congregations worshiped too loudly and often late at night, using drums. The MTA received 40 complaints during the year, nearly all regarding noise, and the ministry stated it sought to resolve them. These complaints reportedly often focused on evangelický Protestant congregations whose services often employ musical instruments and loud praying.^[1]

Tunisko

The constitution of Tunisia stanoví to islám is the state religion of Tunisko and requires the president to be Muslim, but also provides for the freedoms of belief, conscience, and religious practice. The constitution further designates that the government is the "guardian of religion" and that its duties include the promotion of the values of "moderation and tolerance", as well as prohibiting the use of mešity and other houses of worship to promote political agendas. Zákony zakazují podporu diskriminace, nenávisti nebo násilí na náboženském základě.^[16]

Vláda dotuje mešity a synagogy, jmenuje imámové, a vyplácí jejich platy, a také vyplácí plat Grand rabín. The Velký muftí je vybrán prezidentem. The Ministerstvo pro náboženské záležitosti navrhuje témata pro páteční modlitby, ale nereguluje jejich obsah. Vláda může zahájit správní a právní postupy k odstranění imámů, o nichž se orgány domnívají, že hlásají „rozporuplnou“ teologii.^[16]

Studenti veřejných škol jsou povinní navštěvovat kurzy islámu přibližně jednu hodinu týdně. Učební osnovy pro studenty středních škol obsahují také odkazy na historii judaismu a křesťanství. Náboženské skupiny mohou provozovat soukromé školy.^[16]

Ustanovení zákona o manželství, rozvodu a dalších otázkách osobního stavu jsou z velké části založena na principech občanského práva v kombinaci s prvky šaría. Zákony o dědictví jsou založeny hlavně na požadavcích v šaríi, ale existují některá ustanovení, která umožňují výjimky, jak je uvedeno v Kodex osobního stavu.^[16]

Policie v Tunisku se zaměřila Salafisté a další profilované jako teroristé se zatčením, domovými prohlídkami a dalšími omezeními. Politická strana Hizb ut-Tahrir byl soudem v roce 2006 pozastaven na jeden měsíc Tunis za porušení zákonů proti podněcování k náboženské nenávisti a za prosazování zřízení a Chalífát.^[16] Ženy, které nosí niqāb jsou také někdy obtěžováni policií.^[16] Členové Baháʼí Faith také čelili obtěžování vládními úředníky a vláda víru neuznává, i když mají povoleno praktikovat své náboženství v soukromí.^[16] Židé a křesťané smějí praktikovat své náboženství v autorizovaných bohoslužbách.^[16]

V září 2017 vláda zrušila zákon zakazující muslimským ženám vdávat se za nemuslimské muže.^[16]

Společenské postoje

Křesťanští konvertité z islámu a ateisté hlásili hrozby násilí a společenský tlak, aby zakryli svou víru.^[16]

Incidenty

V červnu 2017, během Ramadán, policie zatkla v roce 2006 pět osob Bizerte, kteří byli následně odsouzeni k jednomu měsíci vězení za veřejnou neslušnost za jídlo nebo kouření na veřejnosti během dne. Po zatčení následovaly protesty požadující propuštění jednotlivců. Guvernér a Tunis a ministr vnitra rovněž zatkli^[16]

V říjnu 2017 vláda otevřeně schválila zřízení ateista organizace, Tuniská rada sekularismu.^[16]

Uganda

The ústava Ugandy zakazuje náboženskou diskriminaci, zavádí svobodu svědomí a stanoví to Uganda nemá státní náboženství.^[116] Ústava také zakazuje zakládání politických stran založených na náboženství.^[116]

Vláda omezuje aktivity náboženských skupin, které definovala jako „kulty“, a také zatkla některé jednotlivce, kteří se odmítli účastnit očkování iniciativy z náboženských důvodů.^[116]

Podle Muslimská nejvyšší rada Ugandy, vláda diskriminuje muslimy při najímání vládních úředníků.^[116]

V souladu s ústavou je náboženská výuka ve veřejných školách volitelná. Stát vyvinul samostatné osnovy pro řadu světových náboženství, včetně křesťanství a islámu. Veřejné základní a střední školy si mohou vybrat, které náboženské vědy, pokud existují, zahrnout do svého vzdělávacího programu; musí však dodržovat státem schválené osnovy pro každé náboženství, které se rozhodnou vyučovat.^[116]

Incidenty

V prosinci 2016 Ugandská policie zaútočil na dva Salafi mešity v Kampala a zatkli čtrnáct osob pro podezření z účasti na vraždě šejka v listopadu 2016 Mohammed Kigundu, muslimský duchovní. Podezřelí byli propuštěni v lednu 2017 a policie se muslimské komunitě omluvila s tím, že jednala na základě falešné inteligence.^[116]

Zambie

The ústava Zambie stanoví Zambie jako křesťanská země a zároveň zakazuje náboženskou diskriminaci a zaručuje svobody svědomí, přesvědčení a náboženství.^[117]

Některé náboženské skupiny v Zambii kritizovaly akce, prezidente Edgar Lungu Vláda za „stírání hranice mezi církví a státem“ a projevování křesťanského zvýhodňování.^[117] Od roku 2017 byly nové požadavky na registraci náboženských skupin kritizovány jako příliš byrokratické a vedly k potížím pro menší náboženské skupiny a vyústily v alespoň jedno odepření vstupu a jedno vyhoštění.^[117]

Náboženské skupiny smějí zakládat soukromé školy a poskytovat náboženskou výuku členům svých náboženských komunit. Vláda vyžaduje náboženskou výuku na všech školách od 1. do 9. ročníku. Studenti mohou požádat o vzdělání ve svém náboženství a mohou se odhlásit z náboženské výuky pouze v případě, že škola není schopna jejich žádosti vyhovět. Náboženská výchova po devátém ročníku je volitelná a není nabízena na všech školách. Náboženské osnovy se zaměřují na křesťanské učení, ale zahrnují také srovnávací studie islámu, hinduismu a tradičních vír.^[117]

Společenské postoje

V roce 2017 došlo k několika davovým útokům proti osobám podezřelým z čarodějnictví. Oběti byly obvykle starší a incidenty často vyústily v násilnou smrt obviněného.^[117]

Někteří náboženští vůdci z nekřesťanských komunit, například Baháʼí Faith a Mesiášský Žid komunity vyjádřily znepokojení nad tím, že vedoucí křesťanských církví opakovaně vyzdvihli svou náboženskou praxi a obvinili je z toho, že jsou „satanští“.^[117]

Zimbabwe

The ústava Zimbabwe zakazuje náboženskou diskriminaci a zaručuje svobodu náboženského vyznání a praxe v Zimbabwe.^[4]

Vláda nevyžaduje registraci náboženských skupin; náboženské skupiny provozující školy nebo zdravotnická zařízení však musí tyto instituce zaregistrovat u příslušného ministerstva. Náboženské skupiny, jakož i školy a zdravotnická zařízení provozovaná náboženskými skupinami mohou získat status osvobozený od daně.^[4]

Vláda Zimbabwe v roce 2017 několikrát zatkla náboženské vůdce a narušila nebo zakázala náboženská shromáždění, která byla vůči vládě vnímána jako kritická.^[4]

The Ministerstvo základního a středního školství (MPSE) stanoví osnovy pro veřejné základní a střední školy. Mnoho veřejných základních škol vyžaduje kurz náboženské výchovy zaměřený na křesťanství, ale zahrnující i jiné náboženské skupiny, s důrazem na náboženskou toleranci. Neexistuje žádné ustanovení pro odhlášení z kurzů náboženské výuky na primární úrovni. Studenti se mohou odhlásit na sekundární úrovni od 14 let, kdy si začnou vybírat své kurzy. Vláda nereguluje náboženskou výchovu na soukromých školách, ale musí schválit zaměstnávání ředitelů a učitelů na těchto školách.^[4]

Reference