Ústava Tuniska - Constitution of Tunisia
![]() |
---|
Tento článek je součástí série o politika a vláda Tunisko |
|
Výkonný |
Justiční |
![]() ![]() |

The Ústava Tuniska je nejvyšší zákon z Tuniská republika. Ústava je rámcem organizace Tuniská vláda a za vztah federální vlády s gubernií, občany a všemi lidmi v Tunisku. První moderní ústavou v Tunisku byl Základní pakt z roku 1857. Poté následovala ústava z roku 1861, která byla nahrazena až po odchodu francouzských správců v roce 1956 ústavou z roku 1959. Byla přijata dne 1. června 1959 a změněna v roce 1999 a 2002, po Tuniské ústavní referendum z roku 2002.
V návaznosti na revoluce a měsíce protestů, a Ústavodárné shromáždění byl zvolen k přípravě nové ústavy, Tuniská ústava z roku 2014 (francouzština: Constitution tunisienne de 2014, arabština: دستور تونس 2014), Který byl přijat dne 26. ledna 2014.[1]
Ústavy předcházející vytvoření tuniského státu
Na území dnešního Tuniska byla známa jeho první forma politické organizace ustavením starověké Kartágo. Jeho text byl široce odkazován na Aristoteles ve své práci Politika.[2][3] Aristoteles v tomto velmi hovoří o kartáginské ústavě a popisuje ji jako model vyvážené ústavy s nejlepšími charakteristikami jiných politických režimů; Kombinuje prvky monarchie (králové nebo shophets ), aristokratické (senátní) a demokratické (lidové shromáždění) režimy.
Základní smlouva z roku 1857
Počínaje rokem 1839 Osmanská říše zavedla ve vládě řadu reforem počínaje EU Hatt-i Şerif z Gülhane, ale tyto nebyly v Tunisku použity kvůli nezávislosti Husainid Dynasty a konzervatismus vládnoucí Bey, Ahmad I ibn Mustafa. Byla to smrt Ahmada I. a Batto Sfez Affair a jeho následky, které umožnily Francii a Anglii tlačit na Bey, aby poskytly reformy.
Samuel "Batto" Sfez byl židovský řidič, který pracoval pro židovského politického šéfa Nasima Shamamu. Po dopravní nehodě byl Sfez zapojen do hádky s muslimem. Jeho soupeř následně vznesl obvinění proti Sfezovi a obvinil ho z urážky islámu, což je podle něj trestný čin Zákon Maliki.[4] Bylo spousta svědků, kteří slyšeli, jak Sfez proklínal svého protivníka a své náboženství. Vyšetřoval notář a učinil čestná prohlášení. Soud nějakou dobu věc zvažoval, zatímco Shamama se snažil shromáždit podporu britských a francouzských vyslanectví. Nasim Shamama však předtím rozčilil Bey, Muhammad II. Ibn al-Husajn tím, že ho donutil vypořádat se s případem muslima, který zavraždil Žida, kde nepopulárním závěrem byla poprava muslima. Výsledkem bylo, že Muhammad II vydal exekuční příkaz ve stejný den, kdy došlo k rozhodnutí soudu o jeho vině, a Sfez byl souhrnně sťat.[4][5]
To rozrušilo nejen místní židovskou komunitu, ale také místní evropské podnikatele, a tedy legáty z Francie, Leona Roche a Británii, Richarda Wooda, který již před zákonem tlačil na Bey kvůli větší náboženské toleranci a rovnému zacházení, zejména v podpora evropských obchodních zájmů.[4][6] Evropské válečné lodě pařily do tuniských přístavů, včetně celé francouzské eskadry přístav v Tunisu (Halq al-Wadi).[7] Pod tímto tlakem a za podpory bývalého liberálního generála a ministra námořnictva Hayreddin Pasha,[8] Muhammad II souhlasil s tím, co se stalo známým jako Základní pakt z roku 1857. Tento dokument, který měl mnoho podobností s osmanským Hatt-ı Şerifem z roku 1839, zrušil otroctví, zaručil lidem jistotu v jejich životech a majetku, zaručil rovnost daní (tedy implicitně ruší jizya ), přiznal náboženskou svobodu, přiznal rovnost před zákonem, přiznal cizinci právo vlastnit půdu a účastnit se všech druhů podnikání a mimo jiné zřídit samostatné obchodní soudy.[9][10]
I když byly tyto myšlenky rovnosti přijaty pod zahraničním tlakem, otevřely zemi mezinárodnímu obchodu Osvícenství našel živnou půdu v tuniském reformním hnutí, přispěl k myšlenkám prosazovaným Mahmud Qabadu a Ahmad ibn Abi Diyaf a získal podporu Hayreddina Paši a jeho následovníků, zejména generálů Rustuma a Husajna, a to navzdory obavám z rozšiřujícího se klínu evropského obchodu.[11] Tyto myšlenky později inspirovaly národní hnutí ve svých pohledávkách vůči Francouzský protektorát, zejména v rámci Ústavní strana (Destour Party).
Ústava z roku 1861
V návaznosti na Základní pakt byla zřízena komise, která měla vypracovat skutečnou ústavu; byla předložena dne 17. září 1860 Muhammad III as-Sadiq, nová Bey po Muhammadovi II. Ústava vstoupila v platnost 26. dubna 1861. Byla to první písemná ústava v arabských zemích,[12] stejně jako první ústava zavedená státem s islámem jako náboženstvím.[13]
V té době to bylo na Západě známé jako „Buyuruldu Bey of Tunis ". Jeden nebo více překladů tohoto bylo / byly vyhotoveny ve francouzštině a obíhaly se v Evropě; Johann Strauss, autor knihy„ Ústava pro vícejazyčnou říši: Překlady Kanun-i Esasi a další oficiální texty do menšinových jazyků, “napsal, že na kontinentu se stal„ široce známým “.[13] Noviny Osmanské říše Ceride-i havadis vytiskl osmanskou tureckou verzi dne 17. března 1861 (turecké datum: 6 Ramadán (Ramazan) 1861).[13]
Text 114 článků stanovil a konstituční monarchie se sdílením moci mezi exekutivou složenou z Bey a předsedy vlády, s důležitými legislativními výsadami Velké rady, vytvářející druh oligarchie. Zřídila nezávislé soudnictví; strážcem ústavy však byl zákonodárce, který měl svrchovanou pravomoc kontrolovat protiústavní akty výkonné moci. Panovník navíc nesměl svobodně nakládat se zdroji státu a musí udržovat rozpočet, zatímco on a knížata z jeho rodiny měli dostávat stipendia. Byly vynechány otázky národního zastoupení a voleb. Ve skutečnosti byli členové Velké rady ve skutečnosti jmenováni spíše prostřednictvím kamarádství a upřednostňují výměnu než národní zájem. Mnoho starých Třída Mamluk byli jmenováni, přičemž byrokracie pevně v rukou Mamluka. Z tohoto důvodu, a další, jako je ustanovení o obecné branná povinnost a při zachování ustanovení zaručujících práva cizím státním příslušníkům mnozí neschvalovali kroky Bey. Univerzální použití mejba (daň z hlavy), na základě klauzule o rovném zdanění, vyvolala hněv těch, kteří byli dříve osvobozeni: armády, vědců / učitelů a vládních úředníků. Záležitosti vyvrcholily v roce 1864, kdy byl tradicionalista Ali Ben Ghedhahem vedl vzpouru proti Bey. Ústava byla dočasně pozastavena a vzpoura byla nakonec potlačena. Ali Ben Ghedhahem byl zabit v roce 1867.[14][15]
Využívalo to části Edikt z Gülhane z Osmanské říše.[13]
Ústava z roku 1959
Poté, co Tunisko získalo nezávislost na Francii v roce 1956, byla vypracována nová ústava. Bylo přijato dne 1. června 1959.[16]
Ústava z roku 1959 prohlašuje Tunisko za nezávislý stát, který je řízen prezidentským parlamentním systémem se třemi větvemi. Poskytuje lidem určitá práva, včetně vlastnických práv a práva na důvěrnost v osobní korespondenci (s výjimkou případů podezření na trestnou činnost).[16] Kromě toho ústava poskytuje lidem různé svobody; některé z nich zahrnují svobodu názoru, projevu, tisku a organizace. [17] Stanovuje islám jako oficiální státní náboženství a arabštinu jako jeho oficiální jazyk.[18]
Ústava byla změněna dne 12. července 1988, 29. června 1999, 1. června 2002, 13. května 2003 a 28. července 2008.[16]
Přechod arabského jara 2011–2013
Během Tuniská revoluce, Prezident Zine El Abidine Ben Ali opustil Tunisko dne 14. ledna 2011[19][20] a předseda vlády Mohamed Ghannouchi uvedl, že úřadujícím prezidentem se stal podle článku 56 ústavy.[21][22] Al-Džazíra tvrdil, že právníci nesouhlasili s Ghannouchiho tvrzením, protože podle článku 57 ústavy v Tunisku by se měla sejít Ústavní rada a vůdce jedné z komor tuniského parlamentu by se měl stát prozatímní Prezident.[23] Ústavní rada prohlásila, že „místo prezidenta je rozhodně volné“ a prohlásila, že podle článku 57 Fouad Mebazaa by se měl stát prozatímním prezidentem s povinností vyhlásit volby do 45 až 60 dnů.[24]
Dne 15. ledna 2011 složil Mebazaa přísahu jako prozatímní prezident.[24] Různé dekrety počátkem roku 2011 umožnily pokračování prozatímní vlády a legislativní nařízení ze dne 23. března 2011 stanovilo počáteční volby.[25] Dne 12. prosince 2011 Moncef Marzouki byl zvolen prezidentem.
Ústava z roku 2014
Dne 23. října 2011, a Ústavodárné shromáždění byl zvolený připravit text nové ústavy. Dne 16. prosince 2011 vydali ústavní zákon Zákon o prozatímní organizaci veřejných orgánů, který nahradil legislativní nařízení ze dne 23. března 2011 a ústavu z roku 1959.[26] Tento zákon stanovil tři vládní složky a zaručoval lidská práva po dobu, po kterou byla nová ústava sepsána a ratifikována.[26] Mnoho tuniských intelektuálů a politických komentátorů se cítilo přinuceno komentovat pokrok přechodné vlády i různých stádií ústavy. Dr. Mohamed-Salah Omri, profesor na St. John's College na Oxfordské univerzitě, s ohledem na porevoluční přechodné období uvedl, že „přenos moci na počátku roku 2011 a několik přechodných fází od té doby odhaluje mnoho o o moci konstitucionalismu v zemi. Dá se skutečně hovořit o spořádaném převodu moci bez vůdce v lednu 2011, konkrétně proto, že ústavnost byla silná a živá. “[17]
Zpočátku se doufalo, že ústava bude vypracována do jednoho roku. Intenzivní debata a dva atentáty však dokument zdrželi.[27] Pokrok se zrychlil poté, co vládl islamista Ennahda když byla přijata nová ústava, strana souhlasila, že se vzdá moci.[28] Po dvou letech práce byl dokončen návrh ústavy se 146 články. To bylo předloženo k hlasování dne 26. ledna 2014, vyžadující dvoutřetinovou většinu uspět. Ústavodárné shromáždění přijalo dokument hlasováním 200–12, 4 členové se zdrželi hlasování.[27] Prezident Marzouki poznamenal: „Vznikem tohoto textu potvrzujeme naše vítězství nad diktaturou“ a následující den jej podepsal.[28]
Během procesu navrhování byly hlavními body sporu role náboženství ve vládě, požadavky kandidovat na prezidenta a podrobnosti o tom, jak bude zacházeno s přechodným obdobím po přijetí dokumentu. Nová ústava činí z Tuniska decentralizovaný a otevřená vláda.[27] Uznává islám jako oficiální státní náboženství, ale chrání svobodu přesvědčení.[29] Poskytuje určitá omezení svoboda projevu, zejména v oblasti zákazu útoků na náboženství a obvinění z nevěření.[28] Ústava stanoví rovnost pohlaví v právech a povinnostech,[30] chrání přírodní zdroje národa a požaduje, aby vláda podnikla kroky v boji proti korupci.[27][28][29] Výkonná moc je rozdělena mezi prezidenta a předsedu vlády.[28] Nově vybraný kabinet vedený bývalým ministrem Mehdi Jomaa bude dohlížet na zemi, dokud nebudou uspořádány volby pro volbu prezidenta.[29] The Parlamentní volby 2014 se konalo dne 26. října 2014.[31]
Diskuze o výsledcích:
Zatímco tuniská ústava a její výsledky se setkaly s různými reakcemi po celém světě a mezi Tunisany doma i v diaspoře, shrnutí procesu a výsledků lze najít v následujícím článku: Tuniská ústava: proces a výsledek.
Reference
- ^ „Tuniské shromáždění schvaluje novou ústavu“. Al Jazeera anglicky. 26. ledna 2014. Citováno 26. ledna 2014.
- ^ Aristote, Politique, II, XI, 1-16
- ^ Maria Giulia Amadasi Guzzo, Kartágo, ed. PUF, Paříž, 2007, s. 82
- ^ A b C Abun-Nasr, Jamil (1971). Historie Maghrib. Cambridge University. p. 263.
- ^ Broadley, Alexander Meyrick (1882). Poslední punská válka: Tunis, minulost a současnost. 1. Edinburgh, Skotsko: Blackwood. str.110–111.
- ^ Perkins, Kenneth (2004). Historie moderního Tuniska. Cambridge University Press. p.18. ISBN 978-0-521-00972-0.
- ^ Abun-Nasr, Jamil (1987). Historie Maghrib v islámském období. Cambridge University Press. p.277. ISBN 978-0-521-33767-0.
- ^ Cooley, John K. (1965). Baal, Christ a Mohammed: Náboženství a revoluce v severní Africe. New York: Holt, Rinehart a Winston. p.194.
- ^ Broadley 1882, str. 112
- ^ „Pacte fondamental de 1857“ (francouzsky). Ministerstvo spravedlnosti, Tuniská republika. Archivováno z původního dne 1. října 2012.
- ^ Obecně viz svazek jeden z Fitoussi, E .; Benazet, A. (1931). L'État tunisien et le protectorat français: histoire et organization (1525 à 1881) (francouzsky). 1. Paříž: Rousseau & Cie. OCLC 5210943.
- ^ „coğrafyasında kendi türünün ilki sayılan Kânûnu'd-Devle adlı biranayasayı ilanla sonuçlandı.“ („první svého druhu na muslimských územích.“) Ceylan, Ayhan (2008). „Osmanlı Coğrafyasında İktidarın Sınırlandırılması (Anayasacılık): Tunus Tecrübesi (Omezení autority v osmanské geografii a ústavnosti: tuniské zkušenosti)“. Dîvân: ilmı̂ araştırmalar (Divan: Journal of Interdisciplinary Studies) (v turečtině). Istanbul: Bilim ve Sanat Vakfı (nadace pro vědu a umění). 13 (1 (24)): 129–156, 129.
- ^ A b C d Strauss, Johann (2010). "Ústava pro vícejazyčné impérium: Překlady Kanun-i Esasi a další oficiální texty do menšinových jazyků. “In Herzog, Christoph; Malek Sharif (eds.). První osmanský experiment v demokracii. Wurzburg. p. 21-51. (informační stránka knihy na Univerzita Martina Luthera ) - Citováno: str. 38 (PDF str.
- ^ „Ali Ben Ghedhahem“ (francouzsky). Fédération des Tunisiens pour une Citoyenneté des deux Rives. 20. září 2009. Archivovány od originál dne 1. října 2012. Citováno 1. října 2012.
- ^ Vovelle, Michael (1990). L 'image de la Révolution française. Pergamon Press. p. 1028.
- ^ A b C „Ústava Tuniska, 1959“. Světová organizace duševního vlastnictví. Citováno 27. ledna 2014.
- ^ A b „Tuniská ústava [sic]“. www.academia.edu. Citováno 15. února 2016.
- ^ „Tuniský islamista Ennahda je stranou od šaríe“. BBC. 26. března 2012. Citováno 27. ledna 2014.
- ^ „Tunisko: Prezident Zine al-Abidín Ben Ali vytlačen ven“. BBC novinky. 15. ledna 2011. Citováno 26. října 2011.
- ^ Chrisafis, Angelique; Black, Ian (15. ledna 2011). „Zine al-Abidin Ben Ali nucen uprchnout z Tuniska, protože demonstranti požadují vítězství“. Opatrovník. Citováno 26. října 2011.
- ^ „Ben Ali končí po 23 letech u moci a opouští Tunisko“. Al Arabiya. 14. ledna 2011. Archivovány od originál dne 15. ledna 2011. Citováno 26. října 2011.
- ^ „PM nahradí prezidenta Tuniska“. Al Jazeera anglicky. 15. ledna 2011. Citováno 26. října 2011.
- ^ „Ústavní debata“. Al Jazeera anglicky. 14. ledna 2011. Archivováno z původního dne 15. ledna 2011. Citováno 26. října 2011.
- ^ A b „Tunisko přísahá na prozatímního vůdce“. Al Jazeera anglicky. 16. ledna 2011. Archivováno z původního dne 18. ledna 2011. Citováno 26. října 2011.
- ^ Legislativní nařízení č. 2011-14 ze dne 23. března 2011
- ^ A b „Table des Matières“ (PDF). Ministerstvo spravedlnosti, Tuniská republika.[mrtvý odkaz ]
- ^ A b C d „Nová tuniská ústava přijata“. Tunisko živě. 26. ledna 2014. Archivovány od originál dne 27. ledna 2014. Citováno 26. ledna 2014.
- ^ A b C d E „Tunisko podepisuje novou ústavu do zákona“. Al-Džazíra. 27. ledna 2014. Citováno 27. ledna 2014.
- ^ A b C Tarek Amara (27. ledna 2014). „Maják arabského jara Tunisko podepisuje novou ústavu“. Reuters. Citováno 27. ledna 2014.
- ^ „Tuniská nová ústava: průlom v oblasti práv žen“. Spojené národy. 11. února 2014. Citováno 12. listopadu 2014.
- ^ „Tunisie: les législatives fixées au 26 octobre et la présidentielle au 23 novembre“. Jeune Afrique. 25. června 2014.
Další čtení
- „Dustūr I - Tunisko“. Encyklopedie islámu, nové vydání. 2. Leiden-Londýn: Brill. 1965. str. 638–640.
- Féraud-Giraud (1861). „Bouyourldi publié par le Bey de Tunis“. De la jurisdikce. 1: 283.