Forma života (filozofie) - Form of life (philosophy)

Forma života (Němec: Lebensform) byl technický termín, který poprvé použil Ludwig Wittgenstein. Později byl tento termín přijat ostatními v EU kontinentální filozofie a filozofie vědy tradice. Sám Wittgenstein ve svých pracích termín používal střídmě Filozofické vyšetřování a Na jistotu. Jiní autoři tento termín začali používat mnoha způsoby.

Popis

Komentáře o formě života nejsou vysvětleními, která mají pojmout celý koncept. Názor, že spojení jednoduchých, nekontroverzních výroků běžného porozumění osvětlí něco, co je údajně již pochopeno, je podle Wittgensteina zcela nesmyslný. Samotný koncept „formy života“ je například velmi obtížné napravit, jak naznačují velmi rozdílné věci, které o něm byly řečeny od doby, kdy jej Wittgenstein představil ve výše citovaných knihách.

V odpovědi na otázku domnělého partnera si Wittgenstein bere na vědomí následující:

„Takže říkáš, že lidská dohoda rozhoduje o tom, co je falešné a co je pravda?“ - To je to, co lidé říci to je nepravda a pravda; a souhlasí v Jazyk Používají. To není shoda v názorech, ale ve formě života. (Wittgenstein, Filozofické vyšetřování, odst. 241 [důraz není v originále])

Lidé obvykle neodcházejí od svých činností, aby ospravedlnili, jak a proč říkají a dělají, co říkají a dělají. Jejich aktivity, pokud budou zkoumány historickým způsobem, však budou odrážet konkrétní formu života.

Když takové otázky vyvstanou, bude filozofické zkoumání zahrnovat připomenutí tazatele na určité věci, které považuje za samozřejmost a které, pokud budou poznamenány, mohou pomoci tuto otázku vyřešit. Děláme to, co děláme, protože předpokládáme danou formu života, která dává našim činům, nám samotným a světu smysl. Forma života je to, co samo o sobě dává smysl.

Použití společností Agamben

Italský filozof Giorgio Agamben zabírá protínající se pojmy forma života, dodržování pravidel a použití, ale kromě pokusu o dekonstrukci toho, co Wittgenstein myslel, sleduje tyto pojmy genealogicky, jako Stirner nebo Rousseau. v Nejvyšší chudoba - klášterní pravidla a forma života„Agamben zkoumá vznikající žánr psaných pravidel počínaje 9. stoletím a jeho vývoj do práva i do něčeho nad rámec zákona ve františkánské formě života, kdy františkáni nahradili myšlenku, že vlastníme svůj život (nebo předměty obecně) s pojmem „usus“, to je „použití“. Agamben shledává dřívější verze formy života v mnišských pravidlech, vycházející z „vita vel regula“, „regula et vita“, „forma vivendi“ a „forma vitae“. Agamben tedy bere Wittgensteinovy koncepty a aplikuje je na historii západního mnišství, aby přehodnotil důsledky těchto konceptů pro provádění (současné) politiky - hlavního cíle jeho Homo Sacer-projekt, který začal s Homo Sacer: Sovereign Power and Bare Life a ke kterému Nejvyšší chudoba patří.

Viz také

Reference

Bibliografie

Giorgio Agamben. "Nejvyšší chudoba: Klášterní pravidla a forma života". Přeložil Adam Kotsko. Stanford University Press 2013.
David Kishik, „Wittgensteinova forma života“ (London: Continuum, 2008). ISBN 9781847062239
Jesús Padilla Gálvez; Margit Gaffal, „Formy života a jazykové hry“. (Heusenstamm, Ontos Verlag, 2011). ISBN 9783868381221 [1]
Jesús Padilla Gálvez Margit Gaffal (ed.): Pochybné jistoty. Jazykové hry, formy života, relativismus. Ontos Verlag, Frankfurt a. M., Paříž, Lancaster, New Brunswick 2012, ISBN 9783868381719.
Stanfordská encyklopedie filozofie, "Soukromý jazyk, gramatika a forma života," in Wittgenstein
Ludwig Wittgenstein. Filozofická vyšetřování: Německý text, s revidovaným anglickým překladem k 50. výročnímu pamětnímu vydání. Trns, G.E.M. Anscombe. Wiley-Blackwell; 3. vydání, 202. ISBN 9780631231271

externí odkazy

„Poznámky k Frazerovi Golden Bough" Synopse Robert Wesley Angelo