První klan Sho - First Shō clan - Wikipedia
| Shō 尚 | |
|---|---|
| Domovská provincie | Ryukyu království |
| Tituly |
|
| Zakladatel | Šišo (tradiční příběh) |
| Konečný vládce | Shō Toku (tradiční příběh) |
| Rok založení | 1406 (tradiční datum) |
| Vládl do | 1469 (tradiční datum) |
The první klan Sho (第一 尚 氏, daiichi Sho-shi) vládl Ryukyu království na Okinawa Island v 15. století pod názvem Král Chūzan (中山 王, Chūzan-ō). Podle oficiálních historických knih sestavených druhý klan Sho trvala od roku 1406 do roku 1469. Oficiální účet je však moderními historiky považován za nespolehlivý, protože je v rozporu se současnými prameny.
Oficiální příběh
Pod druhým klanem Shō sestavil Ryūkyū oficiální historické knihy, počínaje Haneji Chošú je Chūzan Seikan (1650), po kterém následoval Sai Taku edice Chūzan Seifu (1701) a Sai dál edice Chūzan Seifu (1725). Ačkoli oficiální příběh založený na Sai On Chūzan Seifu je široce šířen, je plný rozporů se současnými zdroji.[1]
V roce 1406 Bunei byl svržen a Shō Shishō se stal nominálním vládcem Chūzanu, kterého tam umístil jeho nejstarší syn Sho Hashi jako součást mocenské snahy ovládnout Chūzana a zároveň dát Číně najevo, že má řádný konfuciánský respekt k starším. Shō Hashi dobyl Hokuzan (Sanhoku) v roce 1416 a Nanzan (Sannan) v roce 1429 úspěšně sjednotil Okinawu. Dostal příjmení Sho (尚) čínským císařem.[2] Král Shō Toku zemřel v roce 1469 a jeho potomci byli zabiti při státní převratu Kanemaru, který převzal královské jméno, aby zamaskoval státní převrat jako normální posloupnost, a stal se tak zakladatelem druhý klan Sho.
Nesrovnalosti a rozpory
Převzetí krále Sannan a krále Sanhoku
Byl to Sai On, kdo poprvé tvrdil, že král Chūzan zničil krále Sanhoku v roce 1416 a krále Sannan v roce 1429. Žádný současný zdroj tato data nepotvrzuje. Král Chūzan nikdy nehlásil zničení obou králů Číňanům. Číňané Opravdové záznamy Minga pouze naznačuje, že poslední přítoková mise pod jménem krále Sanhoku byla z roku 1415, zatímco krále Sannan z roku 1429. Díky přístupu k čínským záznamům Sai On naivně vyvodil, že oba králové byli odstraněni bezprostředně po posledních misích .[1]
The Chūzan Seikan zaznamenává dřívější formu okinawského příběhu, než je kontaminován čínskými zdroji. Podle Chūzan Seikan, Shō Hashi následoval jeho otce Shisho jako Aji (místní vládce) Sashiki v roce 1402. Poté převzal krále Sannan násilím. King of Sannan, identifikovaný jako Shō Hashi, pak zahájil válku s Bunei, králem Chūzan, a přinutil jej, aby se vzdal v roce 1421. Poté se král Sannan stal králem Chūzan. Král Chūzan zničil krále Sanhoku v roce 1422 a sjednotil stát Rjúkjú (tj. Ostrov Okinawa). V roce 1423, Sho Hashi ohlásil sjednocení císaři Ming a Shisho byl posmrtně jmenován králem Chuzan.[1]
Vydání Sai Taku Chūzan Seifu většinou souhlasí s Chūzan Seikan. To však datuje převzetí Shō Hashi krále Chūzan jako 1405, ne 1421. Rovněž tvrdí, že místo toho, aby se stal králem Chūzan sám, Shō Hashi instaloval jeho otce Shishō jako král Chūzan. Úpravy příběhu Sai Taku byly motivovány jeho poměrně omezeným přístupem k diplomatickým záznamům. Podle Opravdové záznamy Minga„Korunní princ“ Šišo ohlásil smrt svého „otce“ Bunei v roce 1407. Podobně korunní princ Šó Háši údajně vystřídal svého zesnulého otce Šišo jako krále Chūzanu v roce 1425. Protože Okinawané rutinně podváděli Číňany, aby si mysleli, že trůn je obvykle uspěl z otce na syna, je však velmi obtížné odvodit skutečnou politickou situaci z čínských zdrojů.[1]
Shō jako příjmení
The Chūzan Seikan a následné okinawské zdroje tvrdí, že příjmení Shō bylo dáno Shō Hashi císařem Ming. Toto tvrzení však současné čínské zdroje nepotvrzují.[3]
Moderní historici se domnívají, že se jmenoval Shōhashi, ne Shō Hashi, když poprvé použil jméno v diplomatické korespondenci. To však bylo později interpretováno jako kombinace příjmení Shō a křestního jména Hashi. Ve skutečnosti byl jeho otec v současných čínských zdrojích vždy označován jako Shishō, nikoli Shō Shishō. S předpokladem, že Shōhashi je zkorumpovaná forma okinawského jména, se ho někteří snaží rozluštit. Populární teorie spojuje Shōhashi s šo aji, protože podle okinawských příběhů byl Sho Hashi extrémně krátký a byl označován jako malý Aji ze Sashiki (佐 敷 小 按 司, Sashiki shō aji). Další teorie se týká Shōhashi Chōhachi (ち や う は ち), osobní jméno, které se v Omoro Sōshi.[3]
Rok narození Shō Taikyu, Shiro a Furi
Historické knihy sestavené druhým klanem Šo tvrdí, že Šo Taikyu se narodil v roce 1415. Vlastní současné zdroje Ryūkyu však dokazují, že jeho skutečným rokem narození je rok 1410. Jako oddaný buddhista založil Shō Taikyū několik buddhistických chrámů a daroval je Buddhistické zvony včetně slavných Most národů Bell (1458). Jeho rok narození je zaznamenán v nápisech na těchto zvonech.[4]
The Chūzan Seikan a vydání Sai Taku Chūzan Seifu uvádějí, že Sho Taikyu byl synem Sho Kinpuku, který se podle těchto historických knih narodil v roce 1398. Historik Takase Kyoko spekuluje, že manipulovali s rokem narození Ta Taikyu, protože od roku 1410 byl Sho Kinpuku příliš mladý na to, aby byl biologickým otcem Sho Taikyu. Vydání Sai On Chūzan Seifu změnil otce Shō Taikyu z Shō Kinpuku na Shō Hashi, ale zachoval neporušený rok narození.[4]
Sai On přidal podezřelou epizodu týkající se nanebevzetí Šó Taikyu:
Poté, co Shō Kinpuku zemřel v roce 1453, jeho syn Shiro a jeho mladší bratr Furi bojovali o nástupnický boj. Celý hrad hořel (満 城 火 起) a úložiště, kde byla uložena královská známka, bylo vypáleno. Protože oba během boje zemřeli, na trůn nastoupil Sho Taikyu, další mladší bratr Sho Kinpuku.
The Chūzan Seikan a vydání Sai Taku Chūzan Seifu nezmínil Shira a Furiho, natož údajný boj o nástupnictví. Navíc žádné okinawské zdroje netvrdí, že Shō Taikyū hrad přestavěl. Současné zdroje zanechané dvěma samostatnými skupinami korejských tuláků nevykazují žádné stopy po údajném rozsáhlém požáru.[5]
Sai Onovy úpravy tradičního okinawského příběhu byly založeny na čínských zdrojích, kde Shō Taikyū ohlásil údajný boj císaři Ming v roce 1454. Protože Okinawané Číňany rutinně podváděli, není jasné, co se přesně stalo v roce 1453. Historik Takase Kyoko spekuluje že to byl Šó Taikyu, kdo zahájil státní převrat proti Šó Kinpuku nebo jeho synovi, za neobvyklých okolností nezdědil královskou známku a vymyslel příběh ohně, aby získal nový od císaře Ming. Všimněte si však, že požár celého hradu není zmíněn v původní zprávě Shō Taikyu, ale je Sai Onovým vynálezem.[5]
Poslední král Chūwa
Podle okinawských příběhů bylo poslednímu králi Sho Toku 29 let když zemřel v roce 1469 a zanechal syna dítěte. To je však v rozporu se dvěma současnými zdroji.
V roce 1461 byli korejští tuláci zachráněni Rjúkjú a před návratem do Koreje několik měsíců pobývali v královském paláci v Rjúkjú. Podle výslechu korejského orgánu uvedli, že králi bylo 33 let a čtyři děti, nejstaršímu asi 15 let. Další korejský zdroj pojmenovaný Haedong Jegukgi zaznamenává prohlášení zenového mnicha Jitana Seida, který navštívil Koreu jako vyslanec krále Rjúkjú v roce 1471. Podle Jitana byl úřadujícím králem Chūwa (中 和). Bylo mu 16 let a měl 13letého bratra jménem Oshi (於思) a 10letého bratra jménem Setsukei (截 渓). Tento účet souhlasí s tuláky, pokud nejstarší syn Sho Toku zemřel někdy v letech 1461 až 1471.[5]
Ve světle současných zdrojů je zřejmé, že okinawské příběhy tvrdily, že Shō Toku a jeho dítě (děti) jsou mnohem mladší, než ve skutečnosti byli. Veškeré důkazy o posledním králi Chūwovi byly zničeny na Okinawě, pravděpodobně proto, že druhý klan Sho nebyl schopen vysvětlit legitimní důvod, proč musel být dospívající král sesazen.[5]
Rodokmen
Následující rodokmen je převzat z vydání Sai On Chūzan Seifu a moderní historici jej považují za nepřesný.
Viz také
Reference
- ^ A b C d Wada Hisanori 和田 久 徳 (2006). „Ryūkyū-koku no Sanzan tōitsu“ 琉球 国 の 三 山 統一. Ryūkyū ōkoku no keisei: Sanzan tōitsu na sono zengo Název: 三 山 統一 と そ の 前後 (v japonštině). Yōju Shorin 榕樹 書 林. s. 7–64.
- ^ Kerr, Georgi. Okinawa: Historie ostrovního lidu. Tokio: Tuttle, 2000. s. 89.
- ^ A b Ikemiya Masaharu 池 宮 正治 (2015). "Ryūkyū no rekishi jojutsu:" Chūzan Seikan "kara" Kyūyō "e" 琉球 の 歴 史 叙述: 『中山 世 鑑』 か ら へ 球 陽 』へ. Ryūkyū-shi bunka ron 琉球 史 文化 論 (v japonštině). Kasama Shoin 笠 間 書院. s. 3–21.
- ^ A b Takase Kyoko 高 瀬 恭子 (2003). „Dōjidai shiryō ni miru Ko-Ryūkyū no ō tachi“ 同時代 史料 に み る 古 琉球 の 王 た ち [Záznamy starých králů RyuKyuan v jejich současných zdrojích]. Shiryo henshūshitsu kiyō 史料 編 集 室 紀要 [Bulletin Historiographic Institute in Okinawa Prefectual Library] (v japonštině). Okinawa-ken Kyōiku Iinkai 沖 縄 県 教育 委員会 (28): 195–207.
- ^ A b C d Takase Kyoko 高 瀬 恭子 (2009). „Daiichi Shō-shi saigo ne…“ Chūwa"" 第一 尚 氏 最後 の 王 「中 和」. Ajia no umi no Ko-Ryūkyū: Higashi Ajia, Chōsen, Chūgoku 東 ア ジ ア の 海 の 古 琉球: 東 ア ジ ア ・ 朝鮮 ・ 中国 (v japonštině). Yōju Shorin 榕樹 書 林. 166–175.