Fantasyland: How America Went Haywire - Fantasyland: How America Went Haywire - Wikipedia

Fantasyland: How America Went Haywire: a 500-Year History
Fantasyland.jpg
První vydání
AutorKurt Andersen
ZeměSpojené státy
JazykAngličtina
Publikováno2017
VydavatelRandom House
ISBN978-1400067213
webová stránkawww.kurtandersen.com/země fantazie

Fantasyland: How America Went Haywire: a 500-Year History je americká non-fiction kniha, kterou napsal Kurt Andersen a publikováno v roce 2017. Země fantazie debutoval na New York Times seznam bestsellerů na čísle 3[1] a na čísle 5 na Washington Post a Vydavatel týdně seznamy bestsellerů (vázaná literatura faktu).[2][3] Andersen uvedl, že už několik let přemýšlí o tom, jak se Američané „příliš přizpůsobí víře“, ale že výsměšný výraz „realitní komunita „byl„ budíček “, který ho motivoval k psaní Země fantazie.[4]

souhrn

Země fantazie je rozdělen do šesti sekcí podrobně popisujících rozšíření magické myšlení v celé historii země, abychom ilustrovali, jak je dnešní stav národa rozšířením základních amerických charakteristik. Andersen popisuje celkový oblouk knihy:

Ameriku vytvořili skuteční věřící a vášniví snílci, hucksters a jejich hlupáci - což nás v průběhu čtyř století učinilo náchylnými k fantazii ... Jinými slovy: mix epického individualismu s extrémním náboženstvím; mix show business se vším ostatním; nechte to všechno strmé a dusit několik století; proběhnout 60. léty a internetovým věkem; výsledkem je Amerika, kterou dnes obýváme, kde jsou realita a fantazie podivně a nebezpečně rozmazané a smíšené.

Část I: Vykouzlení Ameriky: 1517–1789

Země fantazie tvrdí, že prvními evropskými osadníky, kteří by se stali Spojenými státy, byli zlatem pobláznění dobrodruzi (Jamestown ) a bohem bláznivé kulty (Puritáni a Poutníci ). Část I zahrnuje extrémní náboženské osobnosti, jako jsou; Anne Hutchinson, Roger Williams, John Wesley, George Whitefield, a Jonathan Edwards; a události jako Salemské čarodějnické procesy a První velké probuzení. Poukazuje na to, že se objevuje Osvícenství s důrazem na svobodu myšlení „osvobodil lidi věřit cokoli".[5]

Část II: United States of Amazing: 1800

V 19. století došlo k mytologizaci zakladatelů a zakladatelů země a k šíření náboženských sekt včetně; Ann Lee a Třepačky, Joseph Smith a Mormoni, Mary Baker Eddy a Křesťanská věda. Mezi další náboženské extrémy patřilo Druhé velké probuzení, obrovské táborové setkání v Cane Ridge, Hnutí obnovy a proroctví o konci světa. Okultní víry, jako je Fox sestry, byly běžné. Století zavedeno homeopatie; lékařské výstřely a hadí olej podomní obchodníci; mesmerismus, frenologie, a hydropatie; Eklektrický olej Dr. Thomase, William Rockefeller starší elixíry a Brandrethovy pilulky. Andersen pojednává o idealismu "rychle zbohatnout" Kalifornská zlatá horečka a expanze na západ. Samoobslužné fikce na obou stranách Občanská válka popularita rostla, stejně jako pastorační fantazie (Daniel Boone, Henry David Thoreau ). Lisy poháněné parou plodily velkoplošné noviny a časopisy s volnými standardy přesnosti a pravdivosti jak pro reklamu, tak pro zpravodajství (Great Moon Hoax ). Vznikly fantastické zábavy: P.T. Barnum a jeho Americké muzeum, Hamlin's Wizard Oil Company a Kickapoo Indian Medicine Company, a Buffalo Bill Cody a jeho cestování Divoký západ ukázat.

Část III: Ohýbání dlouhým obloukem k důvodu: 1900–1960

Důvod začal bránit: Zákon o čistých potravinách a drogách byl předán; Jacobson v. Massachusetts zjištěno pro povinné očkování; the NAACP byl založen; Čas položil kurz pro Americké století; Gilbert Seldes je Koktavé století byl „racionalistickým epitafem pro dobrodruhy pro poslední pozůstatky amerických směšných magicky myslících 1800ů“; odhalování spiritismu bylo populární zábavou; the ACLU byl vytvořen.

Na druhé straně panovaly krátké spiklenecké paniky (proti Němcům a poté proti komunistům, které se poté dostaly do antisemitismu, s Henry Ford stát se fanouškem Protokoly sionských starších ). Nostalgie pro Antebellum South šíření; Zrození národa byl vydán; show „Černá Amerika“, která vytvořila idealizovanou verzi otrockého života, putovala po zemi; a Ku-Klux-Klan bylo oživeno.

Popularita fundamentalismu v náboženství rostla: Billy Sunday, Cyrus Scofield, Dwight Moody, Scope Trial, Hnutí svatosti, Otec božský, a Aimee Semple McPherson. Filmy a fantasy-průmyslový komplex (příklad: Válka světů ) se rozšířil a přinesl do života lidí větší množství fikce. Došlo k explozi v reklamě a moderní kultuře celebrit. Šíření předměstí (Broadacre City ) poskytl bukolickou fantazii. Další vývoj, který podporoval magické myšlení, byla televize; Las Vegas, Disneyland; Playboy; the Beat Generation; Scientologie, McCarthyism; Billy Graham; Síla pozitivního myšlení; Oral Roberts; orgonoterapie; a psychotropní léky a sedativa.

Část IV: Velký třesk: 60. a 70. léta

Šedesátá a sedmdesátá léta byla dobou, kdy byly kousky každodenního života nahrazovány kousky každodenní fikce a došlo k opravdové explozi woo ideologie založené na principu: Alan Watts, Transcendentální meditace, Esalen, Nová doba, Mýtus o duševní nemoci, Jane Roberts; ESP, mystika a magie; UFO a mimozemšťany, Chariots of the Gods; Ekologizace Ameriky, Zkouška elektrickou kyselinou Kool-Aid, Tajný život rostlin, a Šílenství a civilizace. Knihy Proti metodě: Nástin anarchistické teorie znalostí, a Struktura vědeckých revolucí podporoval skepticismus vědy.

Woodstock, Kontrakultura, a hippies podporoval svobodné myšlení a hledání vlastní pravdy. USA byly fascinovány duchovními dobrodružstvími Carlos Castaneda. Náboženský vývoj zahrnoval Ježíšovo hnutí, Charismatické hnutí, Genesis Flood, Institut pro výzkum stvoření a opětovné vydání Scofieldova referenční bible. Žádný Neodvažujte se tomu říkat Zrada a Žádné Neopovažuj se to nazvat Spiknutí pomohl zahájit novou explozi v konspiračních teoriích. Fundamentalista i kontrakultura domácí škola stal se oblíbeným. Stírání hranice mezi realitou a magickým myšlením bylo stopy smíchu, fantastické televizní pořady (Zóna soumraku, Vnější meze, Flintstonovi, Jetsons, Očarovaný, I Dream of Jeannie, Temné stíny, Můj oblíbený Marťan, Bat-man ) a širší šíření science fiction a fantasy. Pozornost k satanismus byl obnoven.

Lidé mohli uniknout ze svých pozemských životů v zábavních parcích s živou historií, Rekonstrukce občanské války, a Renesanční veletrhy; přes Dungeons and Dragons, fan fiction, a Sraz milovníků komiksů. Posedlost celebrit ještě vzrostla. Téma bylo plné: restaurace, nákupní střediska a architektura. Státní loterie podporovaly magické myšlení. Erotika a pornografie se staly samozřejmostí a došlo k obrovskému nárůstu barvení vlasů a kosmetických operací.

Část V: Fantasyland Scales: Od 80. let 20. století na přelomu století

Divné se stalo nepozorovatelným a úžasné se stalo všudypřítomným. Předstírání se stalo součástí běžného života.

Reality TV byla všudypřítomná a v popularitě byl obrovský skok pro-wrestling. Ještě extrémnější formy kosmetické chirurgie se staly běžnými. Kasina se šíří mimo Nevada téměř do každého státu. Escapisté si mohli užívat Hořící muž, živé akční hraní rolí, fantasy sporty a fantasy tábory pro dospělé. Země měla Hollywoodský prezident kteří často odkazovali na apokalypsa, a astrolog první dámy, a vúdú ekonomie; politika se stala zábavou.

The Doktrína spravedlnosti FCC byl vyřazen a uvedl Rush Limbaugh a Fox News. Nové konspirační teorie se ujaly a znovu se objevil zájem o okultismus, okrajové vědy a anděly. Mešity byly zahájeny a došlo k nárůstu evangelikálů. Blížící se k hoofbeatům: Jezdci z Apokalypsy, Příchod Antikrista, Příručka posledních dnů, Nechat za sebou série promlouvala k rostoucí fascinaci apokalypsou. Školní obvody navrhly výuku Kreacionismus a inteligentní design. Tam byl rostoucí nárůst víry v prosperita evangelium a duchovní válka a Nová doba pojmy jako krystaly, čakry, Reiki a směrování. Oprah doporučeno Tajemství a Dr. Oz. The Národní centrum pro doplňkové a integrované zdraví financovaný výzkum v oblastech, jako je homeopatie a duchovní uzdravení na dálku. Došlo k rozšíření o relativismus. Kabelová televize ukazovala dokumenty o mořských pannách, zombie, duchy a únosy mimozemšťanů. Domácí vzdělávání se zdvojnásobilo, hlavně kvůli náboženské víře. Zájem o survivalismus a preppers vyrazil, což vedlo k Americká pevnůstka.

The Internet umožnil každému člověku přístup ke všem myslitelným nápadům a zájmům a propojil je s podobně smýšlejícími lidmi. „Klamné nápady a magické myšlení zaplavují soukromou sféru veřejností, stávají se tak všudypřítomnými a hluboce zakořeněnými, takže normálníže ovlivňují všechny. “[6]

Část VI: Problém s Fantasyland: Od 80. let do současnosti a dále

Země fantazie tvrdí, že dvě změny v americké společnosti vedly k moderním bodům zlomu: kontrakultura 60. let a Informační věk. Internet a celosvětová síť umožňovaly všemožným nápadům obejít tradiční strážce šíření informací. Diskreditační autoritou a jejími validujícími institucemi se lidé naučili, že nelze věřit ničemu.

Během těchto desetiletí došlo k vyrážce únos dítěte panika. Terapie obnovenou pamětí vyvolalo obavy z Satanské rituální zneužívání. Došlo k obrovskému nárůstu počtu disociativní porucha identity diagnózy. Lidé se zabývají minulé životní regrese. Communion: Skutečný příběh přinesl mimozemské únosy pro širší veřejnost a další prožívající sdíleli své příběhy, povzbuzeni UFOlogie, mluvit rádio, a Art Bell.

Konspirační teorie se šířily kolem Ilumináti, Nový světový řád, Fúzní paranoia, Agenda 21, birtherismus, 9/11, Shariah: Hrozba pro Ameriku, GMO; očkování, a Největší podvod: Jak spiknutí globálního oteplování ohrožuje vaši budoucnost. Akta X byli velmi populární. Alex Jones Rozhlasová show je publikována na národní úrovni. Fundamentalistické křesťanství je rozšířeno v GOP a Libertarianismus se stává populárnější. Politika psích píšťal jsou do očí bijící. The alt-right vstupuje do politické konverzace. Existuje větší tlak na dominionismus, a nesouhlas s jakýmikoli omezeními ze strany NRA. Lidé se účastní MMORPG, virtuální realita a rozšířená realita, a MilSim. Vzniká fantasy předměstí Oslava, Florida. Investoři se angažují iracionální nevázanost a ekonomické magické myšlení. Extrémní skepse tisku je rozšířená, protože lidé ztrácejí imunitu vůči falešným informacím. Andersen poté analyzuje volbu Donald Trump v širším kontextu amerického sestupu do myšlení, ve kterém jsou fakta relativní a neexistuje sdílená realita.

Recepce

R. Fritze, přihlašování Recenze volby, doporučuje Země fantazie jak přesvědčivý, tak zábavný a uzavírá: „Ne každému se bude líbit to, co říká Andersen, ale napsal skvělé dílo historie, které přesvědčivě vysvětluje, jak jsme se dostali tam, kde jsme dnes.“[7] V Recenze knihy New York Times, Hanna Rosin obdivuje, jak Andersen splétá historická vlákna, která pomáhají dávat smysl Prezidentské volby v USA v roce 2016, ale poukazuje na to, že „jde spíše o široký než hluboký“.[8]

V Boston Globe, Michael Upchurch kritizuje nedostatek bibliografie, ale říká „Země fantazie nabízí jasný a přesvědčivý historický rámec “a prózu nazývá„ přehlednou, pružnou a poháněnou paradoxem “.[9] Carlos Lozada deklaroval Země fantazie „nejvíce dráždivá kniha, kterou jsem letos četl“ v roce 2017 a nazvala ji „více prchavou a glib než užitečnou a odhalující“,[10] a bere výjimku z toho, co považuje za Andersenovo „pohrdání lidmi víry“.[11]

Reference

  1. ^ Cowles, Gregory (15. září 2017). „Grilovaný sýr Alice Water není jako ten váš a můj“. New York Times.
  2. ^ „Nejprodávanější noviny Washington Post: 17. září 2017“. The Washington Post. 15. září 2017.
  3. ^ "Nejprodávanější z Publishers Weekly". Mluvčí - recenze (Spokane, Washington). 17. září 2017. str. D7.
  4. ^ Borrelli, Christopher (12. září 2017). "'Autor Fantasyland se obává ztráty sdílených faktů v USA “ Chicago Tribune. str. 4–1, 4–6.
  5. ^ Andersen, Kurt. Země fantazie. str. 52.
  6. ^ Andersen, Kurt. Země fantazie. str. 321.
  7. ^ Fritze, R. (leden 2018). „Andersen, Kurt. Fantasyland“. VÝBĚR: Aktuální recenze akademických knihoven. 55 (5).
  8. ^ Rosin, Hannah (10. září 2017). „Národní bludy“. New York Times.
  9. ^ Upchurch, Michael (12. listopadu 2017). „Falešné zprávy nejsou nic nového“. The Boston Globe. str. N14-15.
  10. ^ Lozada, Carlos (19. listopadu 2017). „Moje nezapomenutelné knihy roku 2017“. The Washington Post. str. B8.
  11. ^ Lozada, Carlos (24. září 2017). „Je Trump duševně nemocný? Nebo Amerika?“. The Washington Post. str. B5.