Mýtus o duševní nemoci - The Myth of Mental Illness

Mýtus o duševní nemoci: Základy teorie osobního chování
Mýtus o duševní nemoci (vydání Hoeber-Harper z roku 1961) .jpg
Obálka vydání Hoeber-Harper z roku 1961
AutorThomas Szasz
ZeměSpojené státy
JazykAngličtina
PředmětPsychiatrie
VydavatelHarper & Row
Datum publikace
1961
Typ médiaTisk (Tvrdý obal a Brožura )
Stránky337 (vydání Secker & Warburg)
297 (edice Vytrvalá knihovna)
ISBN0-06-091151-4
OCLC747804544

Mýtus o duševní nemoci: Základy teorie osobního chování je kniha psychiatra z roku 1961 Thomas Szasz, ve kterém autor kritizuje psychiatrie a argumentuje proti konceptu duševních chorob. Dostalo se mu velké publicity a stalo se klasikou, známou jako argument proti tendenci psychiatrů označovat lidi, kteří jsou „zdravotně postiženi tím, že žijí“, jako „duševně nemocné“.

Pozadí

Szasz píše, že se o psaní začal zajímat Mýtus o duševní nemoci přibližně v roce 1950, kdy se stal psychiatrem, byl přesvědčen, že pojem duševní nemoci je vágní a neuspokojivý. Na knize začal pracovat v roce 1954, kdy byl povolán do aktivní služby v námořnictvu a uvolněn z psychiatrické praxe na plný úvazek. Později v padesátých letech byl odmítnut prvním vydavatelem, jemuž Szasz rukopis předložil. Szasz dále poslal rukopis Paulovi Hoeberovi, řediteli lékařské divize společnosti Harper & Brothers, který zařídil jeho zveřejnění.[1]

souhrn

Szasz tvrdí, že nemá smysl klasifikovat psychologické problémy jako nemoci nebo nemoci a že mluvit o „duševní nemoci“ zahrnuje logickou nebo koncepční chybu.[2] Podle jeho názoru je termín „duševní nemoc“ nevhodná metafora a neexistují žádné skutečné nemoci mysli.[3] Jeho pozice byla charakterizována jako zahrnující přísné rozlišování mezi fyzickým a mentálním.[2]

Legitimitu psychiatrie zpochybňuje Szasz, který ji srovnává s alchymie a astrologie,[4] a tvrdí, že to uráží hodnoty autonomie a svobody.[5] Szasz je přesvědčen, že pojem duševní nemoc je nejen logicky absurdní, ale má i škodlivé důsledky: namísto toho, aby se s případy etické nebo právní odchylky zacházelo jako s příležitostmi, kdy by se člověk měl naučit osobní odpovědnosti, se pokusí „vyléčit“ devianty, například tím, že jim sedativa.[2] Psychoterapie považuje Szasz za užitečné, když nepomáhá lidem zotavit se z nemocí, ale pomáhá jim „poznávat sebe, ostatní a život.“[3] Diskutování Jean-Martin Charcot a hysterie Szasz tvrdí, že hysterie je emocionální problém a že Charcotovi pacienti nebyli opravdu nemocní.[6]

Recepce

Mýtus o duševní nemoci získal velkou publicitu, rychle se stal klasikou,[3] a udělal ze Szasze prominentní postavu.[7] Kniha byla recenzována v American Journal of Psychiatry,[8] Journal of Nervous and Mental Disease,[9] Psychosomatická medicína,[10] Archiv obecné psychiatrie,[11] Recenze klinické psychologie,[12] a Psychologie.[13] Kniha byla zveřejněna v zranitelném okamžiku pro psychiatrii, když teorii Freudian teprve začínaly upadat v nemilost a pole se pokoušelo být více lékařsky orientované a empiricky založené, kniha poskytla intelektuální základ pro mentální pacient obhájci a antipsychiatrie aktivisté. To stalo se dobře známé v duševní zdraví profese a byl příznivě přijat těmi, kteří jsou skeptičtí k moderní psychiatrii, ale postavil Szasze do konfliktu s mnoha lékaři.[4] Brzy poté Mýtus o duševní nemoci Bylo zveřejněno, požadoval komisař newyorského ministerstva zahraničí pro duševní hygienu v dopise citujícím knihu, aby byl Szasz propuštěn z jeho univerzitní pozice, protože nepřijal koncept duševní nemoci.[1]

Filozof Karl Popper, v dopise Szaszovi z roku 1961, který knihu nazval obdivuhodnou a fascinující, a dodal: „Je to nejdůležitější kniha a znamená skutečnou revoluci.“[14] Psychiatr David Cooper napsal to Mýtus o duševní nemocijako psychiatr R. D. Laing je Rozdělené já (1960), se ukázal jako stimulující ve vývoji antipsychiatrie, ačkoli poznamenal, že ani jedna kniha není sama o sobě antipsychiatrickým dílem. Popsal Szaszovu práci jako „rozhodující a pečlivě zdokumentovanou demystifikaci psychiatrického diagnostického označení obecně“.[15] Socialistický autor Peter Sedgwick, psaní v roce 1982, to komentoval v Mýtus o duševní nemoci, Szasz vysvětlil „herní model sociální interakce“, který je „kořistivý a bystrý“, ale „ani podle standardů nedávné sociálně-psychologické teoretizace nijak zvlášť neobvyklý, ani nijak zvlášť ikonoklastický“. Sedgwick tvrdil, že mnoho Szaszových pozorování je cenných bez ohledu na platnost Szaszova odmítnutí pojmu duševní nemoc a psychoterapeuti by je mohli snadno přijmout. Přestože souhlasil se Szaszem, že přiřazení duševních chorob by mohlo narušit individuální odpovědnost, poznamenal, že to nepředstavuje námitku proti samotnému konceptu.[16]

Filozof Michael Ruse nazval Szasz nejsilnějším zastáncem teze, že duševní choroba je mýtus. Přestože je Szaszovi soucitný, považoval jeho případ za přehnaný. Ruse kritizoval Szaszovy argumenty z několika důvodů a tvrdil, že zatímco pojmy nemoc a nemoc byly původně aplikovány pouze na fyziologickou oblast, lze je správně rozšířit na mysl a není s nimi spojena žádná logická absurdita.[2] Napsal to Kenneth Lewes Mýtus o duševní nemoci je nejvýznamnějším příkladem „kritiky institucí psychiatrie a psychoanalýzy“, ke které došlo v rámci „obecného převratu hodnot v 60. letech“, ačkoli dílo považoval za méně hluboké než Michel Foucault je Šílenství a civilizace (1961).[17]

Psychiatr Peter Breggin volala Mýtus o duševní nemoci klíčová práce.[5] Autor Richard Webster popsal knihu jako známý argument proti tendenci psychiatrů označovat lidi, kteří jsou „postiženi životem“, za duševně nemocné. Poznamenal, že i když některé Szaszovy argumenty jsou podobné jeho, nesouhlasil s Szaszovým názorem, že hysterie byla emocionálním problémem a že Charcotovi pacienti nebyli skutečně duševně nemocní.[6] Právník Linda Hirshman napsal, že zatímco několik psychiatrů přijalo názory, které vysvětlil Szasz Mýtus o duševní nemociKniha pomohla podpořit revizi jejich diagnostických a terapeutických tvrzení.[18] Historik Lillian Faderman označil knihu za nejpozoruhodnější útok na psychiatrii publikovaný v 60. letech a dodal, že „Szaszovy postřehy a kritiky by se ukázaly jako neocenitelné pro homofil hnutí."[19]

Viz také

  • Herní teorie - pro Szasze je duševní nemoc nejlépe pochopitelná optikou teorie her

Reference

  1. ^ A b Szasz, Thomas S. (1974). Mýtus o duševní nemoci: Základy teorie osobního chování. New York: Harper & Row. str. vii, xiii, xvi. ISBN  0-06-091151-4.
  2. ^ A b C d Ruse, Michael (1988). Homosexualita: Filozofický dotaz. Oxford: Basil Blackwell. 207–208. ISBN  0-631-15275-X.
  3. ^ A b C Zilbergeld, Bernie (1983). The Shrinking of America: Myths of Psychological Change. Boston: Little, Brown & Company. str.78–79. ISBN  0-316-98794-8.
  4. ^ A b Carey, Benedict (11. září 2012). „Dr. Thomas Szasz, psychiatr, který vedl hnutí proti jeho poli, zemřel ve věku 92 let“. New York Times.
  5. ^ A b Breggin, Peter R. (1991). Toxická psychiatrie: Proč musí terapie, empatie a láska nahradit drogy, elektrošok a biochemické teorie „nové psychiatrie“. New York: St. Martin's Press. str.415. ISBN  0-312-05975-2.
  6. ^ A b Webster, Richard (2005). Proč se Freud mýlil: hřích, věda a psychoanalýza. Oxford: The Orwell Press. str. 595–596. ISBN  0-9515922-5-4.
  7. ^ Maugh II, Thomas H. (17. září 2012). „Dr. Thomas Szasz zemřel ve věku 92 let; psychiatr, který zaútočil na povolání“. Los Angeles Times.
  8. ^ Kahn, Eugene (1. listopadu 1962). „Mýtus o duševní nemoci: základy teorie osobního chování“. American Journal of Psychiatry. 119 (5): 494. doi:10.1176 / ajp.119.5.494.
  9. ^ Glaser, Frederick (květen 1962). „Mýtus o duševní nemoci: základy teorie osobního chování“. Journal of Nervous and Mental Disease. 134 (5): 477–484. doi:10.1097/00005053-196205000-00012.
  10. ^ Stands, Harley (květen 1962). „Mýtus o duševní nemoci“. Psychosomatická medicína. 24 (3): 322–323. doi:10.1097/00006842-196205000-00023.
  11. ^ Ruesch, Jurgen (leden 1962). „Mýtus o duševní nemoci“. Archiv obecné psychiatrie. 6 (1): 103–105. doi:10.1001 / archpsyc.1962.01710190105015.
  12. ^ Dammann, Eric (listopad 1997). ""Mýtus o duševních chorobách: „pokračující diskuse a jejich důsledky pro odborníky na duševní zdraví“. Recenze klinické psychologie. 17 (7): 733–756. doi:10.1016 / S0272-7358 (97) 00030-5. PMID  9397335.
  13. ^ Leontev, Dmitry [Дмитрий Леонтьев] (16. dubna 2010). Расширить границы нормального [Rozšíření hranic normality]. Psychologie (v ruštině) (47).
  14. ^ Buchanan-Barker, P; Barker, P (únor 2009). „Pohodlný mýtus Thomase Szasze“. Journal of Psychiatric and Mental Health Nursing. 16 (1): 87–95. doi:10.1111 / j.1365-2850.2008.01310.x. PMID  19192090.
  15. ^ Cooper, David (1978). Jazyk šílenství. Londýn: Allen Lane. str. 128–129. ISBN  0-7139-1118-2.
  16. ^ Sedgwick, Peter (1987). Psychopolitika. London: Pluto Press. s. 150–2. ISBN  0-86104-352-9.
  17. ^ Lewes, Kenneth (1995). Psychoanalýza a mužská homosexualita. Northvale, New Jersey: Jason Aronson Inc. str. 201. ISBN  1-56821-484-7.
  18. ^ Hirshman, Linda (2012). Victory: The Triumphant Gay Revolution. New York: Harper. str.136. ISBN  978-0-06-196550-0.
  19. ^ Faderman, Lillian (2015). Gay revoluce: Příběh boje. New York: Simon & Schuster. str. 282–3. ISBN  978-1-4516-9411-6.

externí odkazy