Ernest Forrester Paton - Ernest Forrester Paton - Wikipedia

Ernest Forrester Paton (1891–1970), známý také pod Tamil název Chinnannan, byl skotský United Free Church lékařský misionář na Pune, součást tehdy-Bombayské předsednictví. Byl spoluzakladatelem společnosti Christukula Ashram, první protestant křesťan Ašram v Indie, spolu s S. Jesudasan, misionář a Tamilian převést na křesťanství, na Tirupattur z North Arcot, Tamil Nadu —Časť toho-Předsednictví v Madrasu v Jižní Indie.[1][2][3][4][5][6][7][8]

Časný život

Ernest Forrester Paton se narodil v nábožensky zbožné rodině v Alloa, Skotsko; Catherine Forrester Paton, jeho teta, založila v Misii ženskou misijní školu Glasgow.[9] Po základní škole v Alloa pokračoval ve vzdělávání na The Leys School, Cambridge a na King's College v Cambridge. Na King's College se aktivně zapojil do studentského křesťanského hnutí a rozhodl se stát misionářem.[1][5]

Misijní práce

V roce 1915 byl Ernest studentem medicíny v posledním ročníku Londýn Zdá se, že se seznámil s Jesudasanem, který tehdy pracoval v Londýn Medical Mission Hospital; věří se také, že to byl Jesudasan, kdo přesvědčil Ernesta, aby odešel do Indie na misijní práci. Ernest Forrester a S. Jesudasan byli vysláni jako misionáři United Free Church (UFC) do Bombayské předsednictví Pune, v současné době v Maharashtra.[1][5]

Zdá se, že v Pune se Ernestovi a Jesudasanovi nelíbily misijní povinnosti, zejména postoj mise k vedení Indiáni; následně oba opustili UFC a vrátili se zpět Spojené království než se vrátili do Indie jako misionáři Jižní Indie v roce 1920.[1][5][6]

Ernest pracoval padesát let jako misionář v jižní Indii. Během tohoto období změnil svůj oděv na indický vzhled přijetím indiánského způsobu života. Celý život žil jednoduchý život a svými výdělky přispíval na stavbu nemocnic, škol a budování ášramu.[1] Prostřednictvím jeho spojení s nově založeným Vellore Christian Medical College on i Jesudasan šli pracovat mezi vesnicemi a založili se Christu-Kula Ashram. Postavili také kaple v Tirupatturu v letech 1928 až 1932.[4][5][10]

Přidal se Gándhí je Občanská neposlušnost kampaň v roce 1930 a stala se kontroverzní osobností v očích Britové Raj. 29. února 1932, během kampaně občanské neposlušnosti, byl zatčen na základě obvinění z demonstrace (podle nařízení V z roku 1932) a ve skutečnosti zbit policií během a Madras demonstrace. Tento policejní případ si získal větší pozornost v Indii a Indii Británie, včetně nastolení otázek v tehdejšíBritský parlament. Dne 18. března 1934 přišel Gándhí do Tiruppaturu a navštívil S. Jesudana a Ernesta Forrestera.[1][3][5][6]

Zemřel ve věku sedmdesáti devíti dne 2. května 1970 v Kotagiri, kde v té době pobýval kvůli horkému podnebí v Tirupaaturu.[1][5]

Christukula Ashram

S rostoucím národním hnutím za Indická nezávislost liberální Západní teologové Indičtí křesťanští vůdci sdružení s Indický národní kongres v Východoindická společnost provincie jako Bengálsko a Předsednictví v Madrasu a zejména skotský misionáři v Christian College v Madrasu vyzval indické křesťanské konvertity, aby přehodnotili křesťanství z indické perspektivy a vyčistili jej indickou křesťanskou literaturou. Rovněž to zahrnovalo, jako byste nosili indiánské oblečení Sannyasin ve znění přijatém Robert de Nobili, a vyjádřili své znepokojení nad misijním důrazem na instituce jako „církev“. Skupina pro přemýšlení na Madras Christian College zopakovala, že křesťanství musí rozumět duchovní génius Indie a osvojit si místní pracovní metody a formy uctívání; následně duchovnost skrze Bhakti tradice (milující odevzdání se Bohu) získala svůj tvar a Inkulturace křesťanské víry prostřednictvím pojmu avatar se stal řádem dne. Pokusy skupiny Re-thinking však přilákaly pouze určitou část křesťanské komunity - nedenominální misionářské organizace, které zahájily konvertité v bengálském i madraském předsednictví, nedokázaly konkurovat zavedeným západním církvím s odpovídajícími místními prostředky . Během této doby se nacionalistickým vůdcům líbí Gándhí a Rajaji otevřeně vyzval indické křesťany k reformě institucionálních církví kvůli údajným „nečistotám“. [sic ] - zejména národní vůdci Indický národní kongres vůdci nebo prominentní křesťanští vůdci sdružení v Indickém národním kongresu, včetně liberálních protestantských teologů, kritizovali církevní instituci za hierarchii, rituály a zafixovaná dogmata - veřejně odsuzovali, že církev se více zajímá o správu než o křesťanský život - věří se také bez nadsázky, že spojení mezi propagátory indických křesťanských hnutí Ášramu a stranou Indického národního kongresu usnadnilo přijetí světský Ústava Indie, vypracovaný podobně jako dokument Královna Viktorie prohlášení.[2][3]

Během tohoto období byly učiněny určité iniciativy k lokalizaci křesťanství pomocí jiného modelu fúze zvaného Ášramová strategie. Ačkoli ášram, malé společenství věrných lidí žijících životem jednoduchosti a jako učedníci guru pro křesťany existovala již dávno předtím, myšlenka založení ášramu jako protinštituce západní církve se stala skutečností poté, co Gándhí přednesl projev o konceptu ášramu na konferenci Christian College v Madrasu v roce 1915. Gándhí také podporoval křesťanského ášramu v Sattal, Uttarakhand založena v roce 1930 E. Stanley Jones, Metodik Křesťanský misionář v Indii; a přítel Gándhího, který napsal biografii o Gándhí, Ethel Mary Turner a Younus Singh Sinha. Strategie ášramu se rychle rozšířila po celé Indii, protože Gándhí byl prominentním indickým národním vůdcem, zejména s širší podporou státu a sympatií veřejnosti po Gandhi atentát —Ašram je také institucí, jako je církev, s hierarchií a místními zdroji, které jsou k ní připojeny - často ashram nebo církev vykonává stejnou správu a dostává granty nebo pozemky od státu.[2][3][10][11][12][13]

Po konzultacích s tehdejšími významnými indickými vůdci jako Gándhí a Rajaji založili Ernest a Jesudasan Christukula Ashram (taky Christu-Kula Ashram), rodina Kristus Ašram, v roce 1921 v Tirupattur v North Arcot, Tamil Nadu - jižní Indie. Tento ášram je považován za první protestantský ášram založený v Indii na podporu rovnosti mezi nimi Evropané a Indiáni a také představit indiánům křesťanský život a bohoslužby - cílem tohoto ášramu bylo do značné míry sladit křesťanskou komunitu s předpokládanou starověkou hinduistickou představou ášramu.[1] Gandhi byl pozván do tohoto ášramu a zdá se, že ocenil jeho pozoruhodnou podporu dalšího náboženského étosu.[2][3][4][5][10]

The Christukula Ashram představil nové strategie, jako je přehodnocení všeho ve světle teologie přes mysticismus aby vyhovovaly indickému kontextu. Jako snaha o dosažení společenství, mysticismus byl ztotožňován s „vědomým vědomím konečné reality, božství, duchovní pravdy nebo Boha prostřednictvím přímé zkušenosti, intuice nebo vhledu“. [sic ] Ve stejné souvislosti věřili indičtí křesťanští teologové Bhakti mysticismus jako most porozumění mezi hinduismus a křesťanství protože cítili, že mystika Bhakti je nejblíže křesťanské mystické zkušenosti.[2]

Funguje

  • Ašram minulost a současnost.
  • Zbožné adresy.
  • The Christukula Ashram: Family of Christ Ashram at Tirupattur, 1940.[2][14][15]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d E F G h „Ernest Forrester Paton - administrativní / biografická historie“. archivehub.ac.uk. Archivovány od originál 6. června 2012. Citováno 17. června 2012. Ernest Forrester Paton, také známý jako Chinnannan, misionář v jižní Indii, se narodil v červenci 1891 v Alloa ve Skotsku - po konzultaci s indickými vůdci založili Christukula Ashram (Family of Christ Ashram) v Tirupattur, North Arcot, jižní Indie, v 1921. Byl přidružen k Národní misijní společnosti a byl jedním z prvních protestantských ášramů. Jeho cílem bylo podpořit rovnost mezi Evropany a Indiány a představit indický křesťanský život a bohoslužby.
  2. ^ A b C d E F „Uvolnění pramenů lokalizace: křesťanská akulturace v jižní Indii v devatenáctém a dvacátém století, autor M. Christhu Doss“ (PDF). irdialogue.org. Citováno 20. června 2012. nacionalisté včetně Gándhího otevřeně vyzvali křesťanskou inteligenci k reformě institucionalizované církve kvůli údajným nečistotám a jejímu odepření spásy všem, kteří nebyli považováni za křesťany - samotná myšlenka založení ášramu - malé komunity věrných lidí žijících životem největší jednoduchosti jako učedníci gurua - pro křesťany, se stala skutečností až poté, co Gandhi přednesl projev o konceptu ášramu na konferenci v Madras Christian College v roce 1915 - první křesťanský ášram, zvaný Cristukula Ashram a založený oběma zahraniční misionář a indián jménem S. Jesudasan v roce 1921 v Tamil Nadu pokračoval v úkolu vytvářet výrazně indické formy křesťanství. Je zajímavé, že Gándhí byl pozván do tohoto ášramu a ocenil jeho pozoruhodnou podporu dalšího náboženského étosu.
  3. ^ A b C d E „Křesťanské ášramy a indický národní aktivismus“. ashramchristians.net. Archivovány od originál 21. února 2013. Citováno 21. června 2012. Jelikož boj za svobodu nabral na obrátkách, zahájil Periannan (Dr. Savarirayan Jesudason F R C S E) spolu s Chinnannanem (Dr. Ernest Forrester Paton) Christukula Ashram, druhý křesťanský ášram v Indii v roce 1921 v Tirupatturu. Tento ášram přilákal mnoho národních vůdců boje za svobodu, jako byli Rajaji a Gandhiji. V roce 1928 šel Dr. Savarirayan do Sabarmathi Ashram, kde se setkal s Gandhijim.
  4. ^ A b C „Christu-Kula Ashram, Thirupaththur potřebuje vaši podporu“. ashramchristians.net. Citováno 19. června 2012. Christu-kula (Kristova rodina)? Ašram je PRVNÍ křesťanský ášram (1921). Toto vzniklo díky iniciativám Dr. Savarirayna Jesudasana F R C S E alias PERIANNANANA? a Dr. Ernest Forrester Paton? F R C S E alias CHENNANAN.[trvalý mrtvý odkaz ]
  5. ^ A b C d E F G h „Forrester-Paton, Ernest“. mundus.ac.uk. Citováno 18. června 2012. Ernest Forrester Paton, také známý jako Chinnannan, misionář v jižní Indii, se narodil v červenci 1891 ve skotské Alloa.
  6. ^ A b C Stoddart, Brian (2001). Sběratel lidu v Britech Raj: Arthur Galletti. Čitelný. p. 180. ISBN  9350181185. ISBN  9789350181188.
  7. ^ Elwin, Verrier; Daniel O'Connor (1993). Din-sevak: Život služby Verriera Elwina v kmenové Indii. Indiana University. I.S.P.C.K. p. 20. ISBN  817214069X. ISBN  9788172140694.
  8. ^ Alexander, Elizabeth Susan (1994). Postoje britských protestantských misionářů k nacionalismu v Indii: se zvláštním zřetelem na madrasské předsednictví v letech 1919-1927. University of Michigan. Vydavatelé Konark. p. 87. ISBN  81-220-0361-3.
  9. ^ „Paton, Catherine Forresterová (1855–1914), filantropka a zakladatelka misionářského výcviku žen ve Skotsku | Oxfordský slovník národní biografie“. www.oxforddnb.com. doi:10.1093 / ref: odnb / 70062. Citováno 2019-11-01.
  10. ^ A b C „KONTEMPLACE A SOCIÁLNÍ SPRAVEDLNOST“. silvepura.blogspot.in. Citováno 19. června 2012. Nedaleko od Kolaru založili dva lékaři na nově založené Christian Medical College ve Vellore, Dr. Ernest Forrester Paton a Dr. Jesudasan, Christhu Kula Ashram. Zde byl ášram plánován jako komunita věnovaná léčení a pomoci místní komunitě.
  11. ^ „Kdo je E. Stanley Jones?“. californiachristianashrams.org. Citováno 21. června 2012. E. Stanley Jones měl ucho prezidenta Franklina Delano Roosevelta během válečných let a pomohl téměř zprostředkovat mír mezi Japonskem a USA. Znal Mahatmu Gandhiho a kniha bratra Stanleyho o Gándhího úsilí v nenásilném odporu inspirovala Martina Luthera Kinga mladšího k použití této metody v boji za občanská práva - v roce 1930 zahájil bratr Stanley první křesťanský ášram, protože si uvědomoval potřebu odpovědnost, společenství a učednictví od spolukřesťanů.
  12. ^ „Sierra Christian Ashram - E. Stanley Jones“. sierrachristianashram.wordpress.com. Citováno 21. června 2012. E. Stanley Jones pomohl obnovit indický „ášram“ (ústup lesa), kde se muži a ženy několik dní scházeli, aby prozkoumali víru toho druhého. Jones by později pokračoval v založení křesťanských ášramů po celém světě - byl blízkým důvěrníkem amerického prezidenta Franklina D. Roosevelta v době před druhou světovou válkou a po válce byl v Japonsku vítán jako „apoštol míru“. Hrál důležitou roli při vytváření náboženské svobody v postkoloniální indické vládě. Stal se blízkým přítelem Mahatmy Gándhího a dokonce napsal biografii Gándhího, knihy, kterou podle Martina Luthera Kinga ovlivnilo, aby v americkém hnutí za občanská práva přijal přísné nenásilné metody. Jones měl silný vliv na zabránění šíření komunismu v Indii.
  13. ^ „O Sattal Christian Ashram“. holidayiq.com. Archivovány od originál 24. září 2012. Citováno 22. června 2012. Satalský misijní a metodistický ášram je nejoblíbenější vyhlídkou na Sattal. Tento ášram byl založen v roce 1930 křesťanským misionářem jménem E. Stanley Jones. Stanley Jones byl přítel Mahatmy Gándhího a Martina Luthera Kinga.
  14. ^ Savarirayan, Jesudason; Ernest Forrester-Paton (1940). The Christukula Ashram: Family of Christ Ashram at Tirupattur. N.M.S. Lis.
  15. ^ Andrews, Charles Freer; Savarirayan Jesudason; Ernest Forrester-Paton (1941). Zbožné adresy. Christu-Kula Ashram.

externí odkazy