English Mistery - English Mistery

English Mistery
Banner of English Mistery.png
Formace1930
Typ
ÚčelSpolečensko-politická organizace a vydavatelská společnost
Umístění
Klíčoví lidé
Část série Politics na
Toryismus
Královský dub, ve kterém se Karel II skryl, aby unikl zajetí Roundheads, je prominentním symbolem toryismu

The English Mistery („Mistery“ je staré slovo pro cech) byla politická a esoterická skupina působící ve Spojeném království 30. let. "Konzervativní okrajová skupina" ve prospěch přivedení zpět feudální systém,[1] jeho názory byly charakterizovány jako „reakční ultra-monarchista, protidemokratický “.[2] Bylo to proti všemu, co se týkalo dobrých životních podmínek zvířat London School of Economics a USA.[3]

Zakladatel

To bylo založeno William Sanderson a převzal svůj název ze své knihy z roku 1930 To, co bylo ztraceno: Pojednání o zednářství a anglickém tajemství. Sanderson byl Svobodný zednář ale nespokojený, člen Císařská fašistická liga a autor předchozí knihy Státnictví (1927),[4] a založil skupinu v roce 1930, aby propagoval jeho pohled na „vedení“.[5]

Historický kontext

Stone uvedl, že význam anglického Mistery spočíval „ve skutečnosti, že měl vazby, osobní i ideologické, s mnohem širšími myšlenkovými směry v meziválečné Británii“.[6] Stejně jako u Britský svaz fašistů, mnoho z jejích členů byli „aristokratičtí buditelé a diehardští vrstevníci edvardovského období“.[7] Jejich myšlenky, nyní považované za extrémní, hovořily o akutních a domácích problémech: Británie, jedna z největších imperiálních mocností, zaznamenala rychlé sociální a ústavní změny. Anglický fašismus měl kořeny v „diehardech“, kteří „z iliberalismu, extrémního nacionalismu, militarismu a rasismu udělali základnu, z níž by se v Británii mohly vyvinout domácí fašistické myšlenky“.

Ideologie

Anglické panství založil William Sanderson v roce 1930 jako fórum pro diskusi o problémech a problémech: politika, ekonomika, náboženství, eugenika, ženy, Židé atd. Hnutí bylo elitářské a přitahovalo vlastníky půdy, politické osobnosti (např. Reginald Dorman-Smith MP, Ministr zemědělství, 1939-1940), někteří členové aristokracie a intelektuálové. Mistery znamenalo zvládnutí služby: sloužit a být podřízený. Mistery snila o Anglii s hierarchií a národě rasově čistých Angličanů, kteří byli vedeni panovníkem a podporováni silnými vůdci.

Chtěli vrátit vedení anglické aristokracii; malá elita by vládla anglické rase. Submisivní rasy se mohly stát oběťmi brutality a zabíjení, ale to byla dobrá věc: „Jistě proto nastal čas rozpoznat nevyhnutelnost násilí a obětí a vědomě vybrat část nebo prvky světa nebo národa to by mělo být obětováno “.[8] Tento způsob myšlení nebyl ojedinělý, jak vysvětluje Stone: „Zabíjení primitivních národů jako způsob ventilace přebytečné energie Angličanů bylo dlouho oporou britského imperiálního myšlení.“[9]

Členství

Mezi její členy patřil britský Nietzschean Anthony Ludovici,[10] který byl jedním z nejplodnějších autorů hnutí a pomáhal formovat jeho ideologii a novináře Collin Brooks.[11] Ostatní byli Rolf Gardiner a Graham Seton Hutchison,[12] zakladatel pronacistického a antisemitského hnutí v roce 1933 Národní hnutí pracujících,[13] a diplomat Cecil de Sausmarez.[14] Konzervativní poslanci Gerard Wallop, Michael Beaumont a Reginald Dorman-Smith připojil se. Beaumont odešel: jak on, tak Dorman-Smith shledali Mistery z praktického hlediska neaktivní.[15][16] Barrister John Platts-Mills patřil ke skupině a jeho bytu ve 2, Paper Buildings, Vnitřní chrám, byla na nějaký čas adresa a místo setkávání Mistery.[17]

Wallop nakonec rozdělil skupinu v roce 1936 a vytvořil jeho nástupnickou organizaci Anglické pole. Tento rozkol zanechal Mistery ve špatném stavu.

Reference

  1. ^ E. H. H. Green, Ideologie konzervatismu: Konzervativní politické ideje ve dvacátém století (2002), str. 151.
  2. ^ Thomas Linehan, Britský fašismus, 1918-1939: strany, ideologie a kultura (2000), str. 141.
  3. ^ Patrick Wright, Vesnice, která zemřela pro Anglii (Vydání z roku 2002), s. 204.
  4. ^ Thomas Linehan, Britský fašismus 1918–1939: strany, ideologie a kultura (2000), str. 73.
  5. ^ Dan Stone, Chov Supermana: Nietzsche, Race and Eugenics in Edwardian and Interwar Britain (2002), str. 42.
  6. ^ Kámen, D. (2003). „Anglické tajemství, BUF a dilemata britského fašismu“. The Journal of Modern History. 75: 337. doi:10.1086/380138.
  7. ^ Kámen, D. (2003). „Anglické tajemství, BUF a dilemata britského fašismu“. The Journal of Modern History. 75: 340. doi:10.1086/380138.
  8. ^ Ludovici, Anthony (1933). Násilí, oběť a válka. London: The St. James 'Kin of the English Mistery. str. 11–12.
  9. ^ Stone, D. (1999). „Extrémy angličnosti:„ výjimečná “ideologie Anthonyho Maria Ludoviciho.“ Journal of Political Ideologies. 4 (2): 202. doi:10.1080/13569319908420795.
  10. ^ Stone, str. 45.
  11. ^ Stephen Dorril, Černá košile (2006), s. 296.
  12. ^ Richard Griffiths, Vlastenectví zvrácené (1998), str. 52.
  13. ^ Peter Barberis, John McHugh, Mike Tyldesley, Encyklopedie britských a irských politických organizací: strany, skupiny (2003), str. 193.
  14. ^ Wright, str. 204.
  15. ^ Stone, str. 43.
  16. ^ Peter Barberis, John McHugh, Mike Tyldesley, Encyklopedie britských a irských politických organizací: strany, skupiny (2003), str. 182.
  17. ^ Stephen Sedley (11. listopadu 1999). „V ubytování soudců“. London Review of Books. 21 (22). Archivovány od originál dne 8. 8. 2008.

Zdroje

  • Kámen, D. (2003). „Anglické tajemství, BUF a dilemata britského fašismu“. The Journal of Modern History. 75: 336–358. doi:10.1086/380138.