David Treuer - David Treuer

David Treuer
Treuer na texaském knižním festivalu 2019
Treuer na texaském knižním festivalu 2019
narozený1970 (věk 49–50)
Washington DC., Spojené státy
obsazeníSpisovatel, kritik, akademik
Národnostamerický
Alma materUniverzita Princeton (BA )
Michiganská univerzita (PhD )

David Treuer (narozen 1970) (Ojibwe) je americký spisovatel, kritik a akademik. Od roku 2019 vydal sedm knih; jeho práce publikovaná v roce 2006 byla označena jako jedna z nejlepších v roce několika významnými publikacemi. V roce 2006 vydal knihu esejů o indiánské beletrii, která vyvolala kontroverzi kritizováním hlavních autorů této tradice a závěrem: „Indiánská beletrie neexistuje.“[1]

Treuer a jeho bratr se zajímají o uchování jazyka Anton pracují na Jazyk Ojibwe gramatika.[2]

raný život a vzdělávání

David Treuer se narodil ve Washingtonu, D.C. Jeho matka, Margaret Seelye, byla An Ojibwe kdo nejprve pracoval jako zdravotní sestra. Jeho rodiče se setkali, když jeho otec, Robert Treuer, rakouský židovský přeživší z Holocaust, učila na její rezervaci střední školu. Když byli ve Washingtonu, jeho otec pracoval pro federální vládu a jeho matka navštěvovala právnickou školu. Vrátili se do Rezervace Leech Lake, Minnesota, kde byl vychován mladý Treuer a jeho dva bratři. Jejich matka se stala soudní soudkyní kmenového soudu v Ojibwe.[3]

Treuer se zúčastnil Univerzita Princeton; absolvoval v roce 1992 poté, co napsal dvě diplomové práce, jednu v antropologie oddělení a jeden v Princetonském programu tvůrčího psaní. Vystudoval psaní na Princetonu u autorů Joanna Scott a Paul Muldoon; jeho vedoucím práce v tomto programu byl Nobelova cena - vítězný autor Toni Morrison. Získal titul Ph.D. v antropologii z Michiganská univerzita v roce 1999.[3]

Akademická kariéra

Vyučoval angličtinu na University of Minnesota v Minneapolisu a na University of Wisconsin – Milwaukee. Na semestru také učil tvůrčí psaní Scripps College v Claremont, Kalifornie jako předsedkyně psaní Mary Routt. V roce 2010 se Treuer přestěhoval do University of Southern California kde je profesorem literatury a vyučuje v doktorském programu Kreativní psaní a literatura.

Literární kariéra

Treuer publikoval příběhy a eseje v Vážený pan, TriQuarterly, The Washington Post, the LA Times„The New York Times“, „Lucky Peach“ a Slate.com.

Vydal svůj první román, Málo, v roce 1995, který obsahuje několik vypravěčů a úhly pohledu. Jeho druhý, Hiawatha, následovalo v roce 1999. To bylo jmenováno pro flotilu vlaků provozovaných Chicago, Milwaukee, St. Paul a Pacifik železnice (a narážkou na epickou báseň Píseň Hiawatha podle Henry Wadsworth Longfellow.) Román představuje indiánskou rodinu, která migruje do Minneapolis v polovině dvacátého století v rámci federálně sponzorovaného programu přemístění měst. Jeden ze dvou bratrů pracuje na železnici.

Na podzim roku 2006 vydal Treuer svůj třetí román, Překlad Dr. Apelles. Indiánský profesor je prezentován jako překladatel, který žije sám a pracuje s nejmenovaným jazykem. Matí mnoho očekávání od indiánských postav. Dnitia Smith uvedla, že Appelles je „nepřeložený, člověk, který nedokáže pochopit svou vlastní historii, svůj osobní příběh, snad proto, že spadá mezi dvě kultury, dva jazyky.“[3] Brian Hall napsal: „Skrytým tématem jeho románu je, že fikce je o hrách, lžích a fintách, o zvýšené radosti, kterou můžeme odvodit z vyprávění, když si uvědomíme, že je rafinovaná.“ Treuer používá dvojí příběh s narážkami na několik klasických a dalších západních děl, aby vytáhl román (a indiánskou literaturu) do hlavního proudu.[4]

Ten rok Treuer vydal knihu esejů s názvem Indiánská fikce: Uživatelská příručka (2006). Bylo to kontroverzní, protože zpochybnil práci hlavních autorů a vyzval čtenáře, aby viděli žánr „Native American Fiction“ jako úzce spjatý s mnoha jinými literaturami v angličtině, a nikoli jako „kulturní artefakt“ historické indické kultury.[3] Argumentuje proti tomu, aby se indiánské písmo četlo spíše jako etnografii než jako literaturu.[3]

Kritizoval „drahocenný způsob, jakým jsou indiáni zobrazováni i v těch nejlépe míněných knihách a filmech.“[1] Tato analýza zahrnovala díla takových významných autorů jako Sherman Alexie, Louise Erdrich, Leslie Marmon Silko nebo James Welch [3]což podle něj někdy udržovalo stereotypy a zkreslování historických kultur.[1] Souhrnně uvedl, že „indiánská literatura nepokročila tak rychle, jak by měla za kulturními stereotypy.“[5]

V roce 2012 Treuer vydal své čtvrté dílo, Rez Life: Cesta indiánů rezervačním životem, který kombinuje monografii s žurnalistikou o výhradách. Sděluje materiál ze svých vlastních zkušeností a zkoumá otázky týkající se dalších výhrad, včetně federální politiky a indické suverenity, a přátelství v kmenových vládách.[6]

Oživení Ojibwe

Treuer má hluboký zájem o Jazyk Ojibwe a kultura. Se svým starším bratrem Antonem pracuje na gramatice jako způsobu, jak jazyk uchovat a rozšířit. Jeho bratr to studoval od střední školy.[7]

Treuer napsal, že „není jasné, proč tolik indických kritiků a romanopisců naznačuje, že příběhy, i ty skvělé, v angličtině od autorů, pouze jazykem je angličtina, jsou nějakým způsobem „indické příběhy“, které uchovávají jádra kultury. “[8] Přirovnává to k přesvědčení, že dlouho opuštěná semena nalezená v jeskyních mohou vypěstovat a přinést úrodu.[8] Věří, že indiánské kultury jsou ohroženy, pokud jejich autoři budou jako jazyk používat pouze angličtinu; on tvrdí, že kmeny potřebují jejich vlastní jazyky udržovat jejich kultury.[8]

Ocenění

Funguje

  • Malý: Román (1995)
  • Hiawatha: Román. Pikador. 1999. ISBN  978-1-4668-5017-0.
  • Překlad Dr. Apelles: Love Story. Vintage Contemporaries / Vintage Books. 2006. ISBN  978-0-307-38662-5.
  • Indiánská fikce: Uživatelská příručka Macmillan, 2006, ISBN  9781555970789
  • Rez Life: Cesta Inda rezervačním životem. Grove / Atlantic, Incorporated. 1. února 2012. ISBN  978-0-8021-9489-3.
  • Prudence, 2015. Riverhead. ISBN  9781594633089
  • Tlukot srdce Zraněné koleno: Nativní Amerika od roku 1890 do současnosti. Riverhead Books. 22. ledna 2019. ISBN  1594633150.

Reference

  1. ^ A b C Ron Charles „David Treuer: Hořící dřevění indiáni“, Washington Post, 14. září 2006, zpřístupněno 21. července 2012
  2. ^ „Jazyk příliš krásný na to, aby se ztratil“. Los Angeles Times. 2008-02-03. Citováno 2019-08-13.
  3. ^ A b C d E F DINITIA SMITH, „Psaní indiána, viděno novým objektivem“ (profil Davida Treuera), New York Times, 19. srpna 2006, zpřístupněno 21. července 2012
  4. ^ Brian Hall, „Láska v mrtvém jazyce“ (recenze Davida Treuera, Překlad Dr. Apelles), Washington Post, 14. září 2006, zpřístupněno 21. července 2012
  5. ^ Kerri Miller, „Překlad Davida Treuera“, Rozhovor s mluvícími objemy„Veřejné rádio v Minnesotě, 29. září 2006, zpřístupněno 21. července 2012
  6. ^ „Recenze: David Treuer, Rez život", Kirkus Recenze, zpřístupněno 21. července 2012
  7. ^ David Treuer, Výňatek online: Rez Life: Indiánská cesta rezervačním životem, Indická země dnes, 13. dubna 2012, zpřístupněno 21. července 2012
  8. ^ A b C David Treuer, Esej: „Pokud jsou ztraceni, kdo jsme?“, Washington Post, 4. dubna 2008
  9. ^ Bulletin Washoe Tribal, prosinec 2013, s. 16 https://www.washoetribe.us/contents/images/newsletters/Newsletter_-_Dec_2013.pdf
  10. ^ A b C d „Entertainment Briefs: David Treuer“, Brainerdův odeslání, 8. února 2012, zpřístupněno 21. července 2012

externí odkazy

Externí video
ikona videa Rozhovor s Davidem Treuerem, C-SPAN, 30. srpna 2014