Pokusy o ústavu v Íránu - Constitutionalization attempts in Iran

The Perská ústavní revoluce byl krátkodobý tlak demokratická vláda ve formě a konstituční monarchie ve vysoce elitářské, ale decentralizované společnosti pod EU Qajars. Zvyšující se odpor uprostřed duchovenstvo, bazar, farmáři, intelektuálové a další segmenty obyvatelstva s ohledem na politiku šáha (politiků) na konci 19. a na počátku 20. století ilustruje klasický příklad prostředí zralého pro protest, protože široká škála lidí ve společnosti pociťovala rostoucí potřebu vyjadřovat své stížnosti represivně a do značné míry autokratický vláda.

Nadace a příčiny

I když nebylo dohodnuto žádné konkrétní datum, pokud jde o počátky samotné ústavní revoluce, zárodky pro revoluce byly posety rostoucím zahraničním vlivem v zemi (zejména britským a ruským) během 19. století. Rozličný ústupky udělena cizím mocnostem šáhem v rozmezí od kapitulace na koncesi Reuters z roku 1872 [1] vyvolalo pohrdání a nedůvěru uprostřed duchovenstva, bazarů a obchodníci mimo jiné, ale žádný z nich nebyl zánětlivější než Tobacco Règie z roku 1890, ve kterém šáh udělil Británii a monopol přes výrobu, prodej a vývoz všech Íránců tabák.[2]

Navzdory tomu, že dohoda o tabáku Règie byla původně utajována, byla nakonec propuštěna a kritizována prostřednictvím řady článků publikovaných koncem roku 1890 Peršanem noviny v Istanbul, hlavní město Osmanská říše. Dohoda vyvolala bezprecedentní protest kvůli tabáku, který je uvnitř velmi rozšířeným produktem Írán který poskytoval obživu mnoha vlastníkům půdy, obchodníci a vývozci.[3] Duchovenstvo to navíc považovalo za zásadně porušující Islámské právo jako íránský spotřebitelé a obchodníci byli implicitně nuceni nakupovat a prodávat tabák za do monopolu. Nenávist duchovenstva k Règie vedla ke koalici masivních protestů vedených ulama (duchovenstvo) ve formě tabáku bojkot stejně jako pouliční demonstrace. Vláda zareagovala vystřelením do nenásilného davu, což mělo za následek ještě větší protesty a vyvrcholilo koncesí, která byla nakonec zrušena v roce 1892. Fiasko zanechalo v ústech občanů více než nevkus; tabák Règie vyústil v několik úmrtí, stejně jako dluh ve výši 500 000 liber vůči Britům.[4]

Následky tabáku Règie a hospodářský pokles

V důsledku zpackaného tabáku Règie dosáhla politická nestabilita nového vrcholu s atentát z Nasser al-Din Shah Qajar v roce 1896. Přes některá přesvědčení, že převážně, ne-li úplně, autokratická a zkorumpovaná vláda uložená šachem skončí jeho smrtí, kapitulace a ústupky pokračovaly pod Muzaffar al-Din Shah. Selhání tabáku Règie pracovalo na snížení vnímaného uškrcení, které Britové měli v regionu ve vztahu k ostatním cizím mocnostem, což vedlo k rostoucímu vlivu ruština zájmy a nové koncese udělené Ruská říše.

Role cizího vlivu v Íránu (tehdy Persie ) se po roce 1892 mohlo mírně změnit, ale dynamika íránské domácí fronty zůstala vážně bezútěšná. Vláda nyní důkladně vstoupila dluh utrácel stále skromnější příjmy (kvůli tvrdším a škodlivějším ústupkům přiděleným cizím mocnostem) na zaplacení luxusního životního stylu šáha a zbytečně nákladných výletů do Evropa, oba vyžadovali více půjčky když příjmy nedosáhly výdajů šáha.[5] Už bankrot vláda se stala zcela závislou na zahraničních půjčkách, protože výzva k politické reformě byla stále častější. Inflace způsobené a cholera epidemický, špatná sklizeň a narušení obchodu způsobené rokem 1905 Rusko-japonská válka vedlo k rychlému zvýšení cen životně důležitého zboží, jako je chléb a cukr, což podpořilo volání po reformě.[6]

První protesty

V roce 1905 vypukly protesty proti shromažďování Íránců tarify splatit ruskou půjčku Mozzafar-al-Din Shah královské turné.[7] V prosinci 1905 byli dva perští obchodníci potrestáni Teherán za účtování přemrštěných cen. Oni byli bastinadoed (ponižující a velmi bolestivý trest, při kterém se chodidla nakopí) na veřejnosti. Následovalo povstání třídy obchodníků v Teheránu, kdy obchodníci zavřeli bazar. Duchovenstvo následovalo oblek v důsledku spojenectví vytvořeného v 1892 Tabákové povstání.

Obě protestující skupiny hledaly útočiště v a mešita v Teheránu, ale vláda porušila tuto svatyni a vstoupila do mešity a skupinu rozptýlila. Toto porušení posvátnosti mešity vytvořilo ještě větší hnutí, které hledalo útočiště v a svatyně mimo Teherán. Dne 12. ledna 1906 šáh kapituloval před demonstranty a souhlasil, že jeho propustí premiér a odevzdat moc novému „domu spravedlnosti“ (předchůdci parlamentu). Basti - demonstranti, kteří berou útočiště v mešitách - se vrátili z mešity vítězně na královských kočárech a jásali jásavým davem.[8]

Při potyčce počátkem roku 1906 vláda zabila a seyyed (potomek Proroka Muhammad ). Krátce nato, když vládla, následovala smrtící šarvátka Kozácká brigáda zabit 22 demonstranti a zraněno 100.[9] Bazar se opět zavřel a ulema stávkovala, velké množství z nich útočilo ve svatém městě Qom. Mnoho obchodníků šlo k Britům ambasáda kteří souhlasili s poskytnutím ochrany Bastiho na základě jejich vyslanectví.[10]

Ústava

Hlavní článek: Perská ústava z roku 1906

Revoluce formálně začala v srpnu 1906, kdy Muzaffar al-Din Shah podepsal královský výnos, který požadoval volbu ústavodárného shromáždění, známého jako „Den ústavy „V současném Íránu.[11] Předcházely protesty v čele se třemi nejuznávanějšími mojtaheds v Teheránu Sayyed Abdallah Behbehani, Sayyed Muhammad Tabatabai a Sheikh Fazlollah Noori, výzvu k ústavě vyvolala špatná reakce kádarské vlády na ekonomické otřesy (označeno vládní dluh a vysoká úroveň inflace). Stále negativnější vnímání dopadu západních zemí vedlo ke zvýšení odporu mezi íránskými občany, což následně povzbudilo podporu ve prospěch písemné ústavy, která by zase umožňovala prostředky ke kontrole moci šáha ve formě zákonodárce.

Ústavodárné shromáždění, skupina delegátů složená převážně z obchodníků, duchovní, cechovní starší a liberální hodnostáři, sepsali volební zákon na základě šesti tříd (tabaqatů) populace, jmenovitě kajarských princů, ulama a seminář studenti, šlechtici (a’yan) a významné osobnosti (ashraf), osvědčení obchodníci, vlastníci půdy s majetkem určité minimální hodnoty a cechovníci s určitou výškou příjmu.[12] Mnoho profesí s nižším socioekonomickým statusem, jako např nosiči, dělníci, a velbloud řidiči, byli vyloučeni a že cechy střední třídy (které si často za své zástupce zvolily členy ulama) byly dominantní skupinou ve vztahu k volební zastoupení.[12]

Zákon pak řekl, že voliči měl být rozdělen na 156 volební obvody, s 96 křesly přidělenými Teheránu, vykazující neúměrné množství zastoupení ve městě.[12] Kandidáti museli hovořit plynně persky (skutečnost, že mnoho lidí v Persii nemluvilo Peršan sama o sobě vybraná skupina), nejméně 25 let, a muži, kteří všichni zase zúžili seznam kandidátů a nadále snižovali představu „demokratického zastoupení“ prostřednictvím Majles. Rovněž bylo povinné, aby museli být všichni vládní úředníci Šíitští muslimové a že žádný zákon přijatý Majlisem nemůže být v rozporu s islámským právem (Šaría ).

První Majles neboli Národní shromáždění bylo otevřeno v říjnu 1906 a sestávalo z více než šedesáti bazarů, dvaceti pěti duchovních a padesáti pronajímatelé a významné osobnosti, z nichž všichni se nakonec rozdělili na dvě strany zvané Mírní (Mo'tadel) a Liberální (Azadikhah).[13]

Majles měl být nedílnou součástí nového ústava, jak to mělo mít poslední slovo nad různými zákony, vyhláškami, rozpočty a ústupky, přičemž si ponechává oprávnění k výběru ministři vlády.[14] Občanská práva pod Majlesem měla být zaručena všem občanům. Přes všechny tyto záměry a bez ohledu na jakoukoli roli, kterou mohl Majles hrát pod Qajarovou vládou pod tlakem občanů, začala ústavní revoluce slábnout tak rychle, jak začala.

1908 převrat

Hlavní článek: 1908 bombardování Majlis

Navzdory optimistickým začátkům vzhledem k úrovni tlaku, který obyvatelstvo projevovalo protesty a demonstracemi, do června 1908 nástupce Muzaffara al-Dína Šáha, Muhammad Ali Shah Qajar cítil se dostatečně politicky silný, aby vedl armádu převrat proti Majles, kvůli třem faktorům. První z nich byl Anglo-ruská úmluva z roku 1907 druhým je Majlesův pokus o reformu daň a třetí je řada sekulárních reforem navržených určitými liberály.[15] Začátek konce íránské ústavní revoluce spočíval v anglo-ruské úmluvě z roku 1907, což byl obranný mechanismus používaný Británie zkontrolovat Německo Rostoucí moc v regionu a v Evropě usmířením Ruska (Írán byl rozdělen na tři části, přičemž sever byl dán Rusku, jihozápad Británii a zbytek zůstal neutrální nárazníková zóna ). To značně bránilo snahám konstitucionalistů jako Íránu autonomie byl zcela vyvrácen a stal se prvním faktorem, který umožnil šachu dostatek prostoru pro provoz a do značné míry rozdrcení nacionalista rétorika.

Majlesovy pokusy o reformu daňového systému dále oslabily cíle konstitucionalistů, jelikož se Majles snažil reformovat daňový systém tím, že se zbavil autority od místních mostowfis (účetní ) a předání ministerstvu financí, což vyvolalo nepřátelství šáha a jeho příznivců.[16] Šáhova nepřátelská reakce vycházela hlavně z Majlesova návrhu na snížení financování soudu pokladnice, což vedlo ke zhoršení palácových stájí, zbrojnic, kuchyní, skladů, pecí, harém a workshopy, které všechny přispěly k vynucení šáhovy ruky v případné sérii převratů.[17] Třetím faktorem, který umožnil šáhovi přinutit jeho ruku, bylo to, že někteří liberálové navrhli významné sekulární reformy a obvinili duchovenstvo z jednání v jejich vlastních zájmech, což vedlo šejka Fazlollaha Nuriho k rozchodu s kolegy Sayyed Abdallah Behbehani a Sayyed Muhammad Tabatabai a uspořádat shromáždění obviňující liberály z podkopání náboženství.[18] Šejk Fazlollah Nuri byl v té době třetím vyšším Mojtahem v Teheránu, stejným jedincem, který se předtím spojil s Behbahanim a Tabatabaiem ve svatyni v Qomu, a vedl řadu masivních protestů, které trojice proti šáhovi rozšířila do Karbalá a Najaf, což vedlo k virtuální náboženské stávce v celém Íránu.[19] Protesty v Qom byly nezbytné pro přípravu cesty Ústavní reforma, což způsobilo, že fragmentace podpory mezi ulama byla mnohem ničivější, když Nuri nesouhlasil se svými kolegy, protože jeho studenti nevyhnutelně následovali jeho příklad obnovy vztahu se šáhem.[19] V červnu 1908 šach jmenoval velitele kozácké brigády plukovníka Liakhoffa vojenským guvernérem Teheránu a současně bombardoval budovu Majles a umístil Behbehaniho a Tabatabai pod domácí vězení. V sérii dvou vojenských převratů (z nichž první byl neúspěch, zatímco druhý dosáhl šáhových cílů) bylo mnoho nacionalistických vůdců buď zatčeno, nebo popraveno.[18] Qajar monarchie znovu získal kontrolu nad vládou a zachoval pouze omezenou formu revolučních reforem a nových institucí.

Občanská válka a dědictví revoluce

Viz také: Triumf Teheránu

Navzdory podrobení většiny Íránu monarchista síly pod šachem, městem Tabriz v severozápadním Íránu provedl odpor proti šachu. Mojahedin (svatí válečníci) a Feda'iyan (obětavci), čítající přibližně tisíc dobrovolníků, spojili své síly s Muhammadem Vali Sepahdarem (předním feudálním šlechticem v Mazanderan ), který upustil od pomoci šachovým silám dobýt Tabriz a přidali se k němu nejen jeho muži, ale i kmeny Bakhtiyari, z nichž někteří legitimně hledali politickou reformu, zatímco jiní prostě chtěli kontrolu nad samotnou vládou.[20] Dobrovolníci pocházeli z Íránu, Arménský, a Gruzínský komunit a byly organizovány Ruští sociální demokraté Arménský nacionalista Dashnaks a íránská strana Hemmat, z nichž všechny tři byly revoluční skupiny zaměřené na Írán po potlačení ruské revoluce v roce 1905.[18] V červenci 1909 se odbojové skupiny začaly blížit k Teheránu a šáh byl donucen k vstupu vyhnanství poté, co se jeho syn Ahmad stal Shahem pod a regent.

Přes svolání druhého Majlesa, který reformoval volební zákony vytvořením jediné třídy voliči, vládu stále sužoval bankrot a decentralizace. Írán byl hluboce nedůvěřivý vůči Rusku i Britům, konzultoval vládu USA a přivedl Američana finance jmenovaný expert Morgan Shuster. Když se Morgan Shuster pokusil začlenit reformy, které by umožnily efektivnější výběr daní s pomocí důstojníka v Britech Vyslanectví „Rusko protestovalo, že použití britského důstojníka ve výše uvedených reformách bylo v přímém rozporu s Anglo-ruskou úmluvou z roku 1907, podle níž bude Rusko kontrolovat všechny takové úředníky v severním Íránu.[21] Když Rusko poslalo ultimatum vyzývající k odstranění Shustera v roce 1911 a začal postupovat vojska směrem k Teheránu, revoluce oficiálně zemřela.[21]


Navzdory tomu, že íránská ústavní revoluce neměla dlouhodobý úspěch, v který lid doufal, finanční reformy již existujících feudální systém, stejně jako významné liberalismus v politickém systému, byly vedlejšími produkty snah konstitucionalistů. Udělení větší civilní příslušnosti u soudů, zapojení žen do EU politické demonstrace, a budoucí možnost Majlesů jako kontrola proti domácí politice a cizímu vniknutí, to vše zůstalo po zániku revoluce.[21] A konečně tabákové hnutí i ústavní revoluce předvedly sílu spojených sil Íránu střední třídy (zejména obchodníci) a duchovenstvo. K téměř opakování této konfigurace došlo, s větším úspěchem, v roce 1979.

Reference

  1. ^ Abrahamian, E. Dějiny moderního Íránu. Cambridge University Press, 2008, s. 38
  2. ^ Keddie, N. R. a Yann, R. Roots of Revolution. Yale University Press, 1981, s. 66
  3. ^ Keddie, s. 66
  4. ^ Keddie, s. 67
  5. ^ Keddie, str.71
  6. ^ Abrahamian, str.42
  7. ^ Mackey, Sandra „Íránci.“ Dutton, 1996, str. 150-55
  8. ^ Mackey, Sandra, s. 150-155
  9. ^ Abrahamian, E. Írán mezi dvěma revolucemi. Princeton University Press, 1982, s. 84
  10. ^ Abrahamian, str.84
  11. ^ Abrahamian, A History of Modern Iran, str.45
  12. ^ A b C Abrahamian, str.45
  13. ^ Abrahamian, s. 46
  14. ^ Abrahamian, s. 47
  15. ^ Abrahamian, str.49
  16. ^ Sohrabi, N. "Historizace revolucí." The American Journal of Sociology. Sv. 100, č. 6, (1995): str. 21.
  17. ^ Abrahamian, str.50
  18. ^ A b C Abrahamian, str.51
  19. ^ A b Abrahamian, s. 43
  20. ^ Keddie, str.76
  21. ^ A b C Keddie, str.77

Bibliografie

  • Abrahamian, E. „Příčiny ústavní revoluce v Íránu.“ International Journal of Middle East Studies, 10 (3), 381-414.
  • Abrahamian, E. Írán mezi dvěma revolucemi, Princeton University Press, 84 (1982).
  • Abrahamian, E. "Reforma, revoluce a velká válka." Historie moderního Íránu. New York: Cambridge University Press. (2008).
  • Afshari, M. R. „Pishivaran a obchodníci v prekapitalistické íránské společnosti: Esej o pozadí a příčinách ústavní revoluce.“ International Journal of Middle East Studies, 15 (2), 133-155.
  • Amuzegar, J. Dynamika íránské revoluce: Pahlavisův triumf a tragédie. Albany: State University of New York Press. (1991).
  • Bayat, M. Íránská první revoluce: šíitismus a ústavní revoluce v letech 1905-1909.

New York: Oxford University Press. (1991).

  • Bonakdarian, M. „Íránští ústavní exulanti a britští disidenti zahraniční politiky“, 1908–199. International Journal of Middle East Studies, 27 (2), (1995), 175-191.
  • Gettleman, M. E., & Schaar, S. The Middle East and Islamic World Reader. New York: Grove

Lis. (2003).

  • Gheissari, A., & Nasr, V. Demokracie v Íránu: historie a hledání svobody. Oxford: Oxford University Press. (2006).
  • Keddie, N. R. a Yann, R. Roots of Revolution: Interpretive History of Modern Iran. New Haven: Yale University Press. (1981).
  • Mackey, S. Íránci: Persie, islám a duše národa, New York: Dutton, (1996), 150-155.
  • Sohrabi, N. "Historizující revoluce: ústavní revoluce v Osmanské říši, Íránu a Rusku, 1905-1908." The American Journal of Sociology, 100 (6), (1995), 1383-1447.