Proveďte knihu - Conduct book

Provádějte knihy nebo vést literaturu je žánr knih, které se snaží čtenáře vzdělávat sociální normy. Jako žánr začínali ve středním až pozdním středověku, ačkoli předchůdci jako např Maxims of Ptahhotep (c. 2350 př. n. l.) patří k nejstarším dochovaným dílům. Knihy o chování zůstaly populární až do 18. století, i když postupně s příchodem román.

Přehled

V úvodu do své bibliografie amerických knih chování publikovaných před rokem 1900 Sarah E. Newton definuje knihu chování jako

text určený pro nezkušeného mladého dospělého nebo jiného mladistvého čtenáře, který definuje etický křesťanský kodex chování a který obvykle zahrnuje role pohlaví definice. „Kniha chování“ tedy zahrnuje ty texty, jejichž primárním cílem je popsat a definovat v zásadě protestantské schéma života, morálky a chování, aby se podpořilo ideální chování u bílých, obecně měšťáckých dětí, mladých mužů nebo mladých žen.[1]

Knihy chování se nezabývají výhradně otázkami etiketa, ale spíše s chováním vlastního života v širším, etickém smyslu.[1] Knihy o chování jsou obvykle určeny konkrétnímu publiku, ale také širší společnosti, a zabývají se tématy včetně morální výchova a role pohlaví.[2] Jejich tón může být napomenutelný i hortatorní a instruovat čtenáře, jak se chovat a jak ne chovat se.[1]

Kritik Nancy Armstrongová tvrdí, že knihy o chování „představovaly specifickou konfiguraci sexuálních rysů jako jedině vhodné ženy, kterou by muži na všech úrovních společnosti chtěli mít za manželku“, a zároveň „lidem z různých sociálních skupin poskytují základ pro představu ekonomických zájmů v běžný."[3] Armstrong tvrdí, že knihy o chování byly určeny čtenářům, kteří nepatřili ani k aristokracie ani do Dělnická třída, čímž paradoxně míří na a střední třída publikum, které se formovalo až v pozdějším období - „střední třída, která tam ve skutečnosti nebyla.“[4]

Spojené státy

Z koloniální období Britské a evropské knihy chování byly přetištěny americkými vydavateli a staly se populární; až do konce 18. a počátku 19. století byly takové importované objemy primárním zdrojem chování a morálního vedení Američanů.[5] Americké knihy chování byly určeny převážně čtenářům střední třídy a byly zaměřeny na zájmy střední třídy.[6] Newton tvrdí, že tyto texty „odrážely otázky týkající se ušlechtilosti, správného jednání a chování, ale hlavně otázky týkající se sociální identity a rolí a toho, jak žít dobrý a úspěšný život.[6] Typická kniha chování pro mladé ženy z poloviny 19. století by se zabývala tématy včetně odpovědnosti žen, domácnosti a lásky k domovu, náboženství, vzdělání, námluvy a manželství, povinností žen vůči manželům a dětem a „ženských kvalit“, jako jsou veselost, pokora a podřízenost; zatímco kniha chování nebo mladí muži stejného období by se zabývali tématy, včetně ambicí, soběstačnosti, sebezdokonalování, poctivosti, přesnosti, výběru přátel a manželství.[7]

Ve své studii amerických dirigentských knih publikovaných v letech 1830 až 1860 Jane E. Rose tvrdí, že dirigování v tomto období „oslavuje Republikánské mateřství a domácnost “tím, že charakterizuje domov jako vhodnou sféru pro ženy, jako nástroj„ podpory náboženství, čestnosti a ctnosti “a jako„ říše žen “, prostřednictvím které ženy slouží národu prostřednictvím výchovy budoucích vůdců.[8] Témata obsažená v knihách o chování v tomto období „mohou zahrnovat domácí, náboženské a manželské povinnosti; rady v oblasti zdraví a módy; pravidla pro randění, duševní zdokonalování a vzdělávání; umění konverzace a vyhýbání se„ zlému mluvení “a klábosení; a poradenství v oblasti podpory harmonických manželských vztahů. “[9] Rose tvrdí, že tyto knihy, zaměřené převážně na bělošky ze střední třídy, kladly „určitá omezení a omezení na autonomii, gramotnost a vzdělávací a odborné příležitosti žen“.[10]

Zahrnuty oblíbené knihy o chování z 18. století Philip Stanhope, 4. hrabě z Chesterfield je Dopisy jeho synovi (1774), John Gregory je Otcovo dědictví pro jeho dcery (1774), Hester Chapone je Dopisy o vylepšení mysli (1773), William Kenrick je Celá povinnost ženy (1753) a kompendium Dámská kapesní knihovna (1792), publikoval Mathew Carey, který zahrnoval výběry od Hannah více, Sarah, lady Penningtonová, Anne-Thérèse de Marguenat de Courcelles a Jonathan Swift.[5] V 19. století byly zahrnuty populární knihy chování Henry Ward Beecher je Přednášky pro mladé muže (1844), William Alcott je Průvodce mladého muže (1834), Mladá manželka, Průvodce dokonalosti mladé ženy, Chlapecký průvodce užitečností, a Známé dopisy mladým mužům o různých předmětech, Lydia Sigourney je Morální kousky v próze a poezii (1815), Jak být šťastný (1833) a Dopisy mladým dámám (1833), Harvey Newcomb je Praktický adresář pro mladé křesťanské ženy, The Young Lady's Guide to the Harmonious Development of Christian Character, Jak se stát mužem, Anekdoty pro dívky, Jak se stát dámou a Anekdoty pro chlapce, a Timothy Shay Arthur je Poradenství mladým dámám ohledně jejich povinností a chování v životě (1848) a jeho doprovodný objem Poradenství mladým mužům o jejich povinnostech a chování v životě (1848).[6]

Význam

Newton tvrdí, že knihy vedení

podporovaly politické cíle; esteticky ovlivnily charakterizaci žen a vývoj zápletky v raných amerických i anglických románech; a rozhodně pomohly udržovat tradiční americké pohledy na ženské místo a role, které se ve frázi Barbary Welterové objevily jako „Kult opravdového ženství."[11]

Armstrong tvrdí, že protože se zdálo, že knihy chování nemají žádnou politickou zaujatost, pravidla v nich kodifikovaná „převzala moc přírodní zákon „; a to jako výsledek“ prezentovali - ve skutečnosti stále přítomní - čtenáře ideologie ve své nejmocnější podobě. “[12] Na jiném místě Armstrong a Leonard Tennenhouse tvrdí, že „Z prostředků, které evropská kultura vyvinula k vytvoření a regulaci touhy, nám nejjasnější příklady nabízejí knihy pro ženy a některé další formy psaní, nyní známé jako literatura“,[13] a pokračujte v argumentaci, že „produkce konkrétních forem touhy vytvořila a udržovala specifické formy politické autority“.[14]

Viz také

Poznámky

  1. ^ A b C Newton 1994, str. 4.
  2. ^ Newton 1994, str. 1.
  3. ^ Armstrong 1987, str. 59.
  4. ^ Armstrong 1987, str. 63–4.
  5. ^ A b Newton 1994, str. 2.
  6. ^ A b C Newton 1994, str. 3.
  7. ^ Newton 1994, str. 9.
  8. ^ Rose 1996, str. 37–8.
  9. ^ Rose 1996, s. 38–9.
  10. ^ Rose 1996, str. 40.
  11. ^ Newton 1994, s. 7–8.
  12. ^ Armstrong 1987, str. 60.
  13. ^ Armstrong & Tennenhouse 1987, str. 2.
  14. ^ Armstrong & Tennenhouse 1987, str. 3.

Reference

  • Literární encyklopedie: Kniha chování
  • Recenze Krize zdvořilosti: Studie v knize chování v Británii, 1600-1900 Jacques Carre
  • Armstrong, Nancy (1987). Touha a domácí fikce: Politická historie románu. Oxford University Press.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Armstrong, Nancy; Tennenhouse, Leonard (1987). „Literatura chování, chování literatury a politika touhy: úvod“. V Armstrong, Nancy; Tennenhouse, Leonard (eds.). Ideologie chování: Eseje o literatuře a dějinách sexuality. Methuen. s. 1–24.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Newton, Sarah E. (1994). Naučit se chovat: Průvodce americkými knihami o chování před rokem 1900. Greenwood Press.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Rose, Jane E. (1996). „Knihy chování pro ženy, 1830–1860: Zdůvodnění chování žen a domácí role v Americe“. V Hobbs, Catherine (ed.). Ženy z devatenáctého století se učí psát. University Press of Virginia. 37–58.CS1 maint: ref = harv (odkaz)

Publikace

  • Sbírka knih o chování pro dívky a chlapce v Americe 19. století v 5 dílech., editoval Toshiko Nonomura. ISBN  978-4-86166-044-3