Podmíněné ušlechtilé - Conditional noble

Mapa maďarského království z 12. století
Maďarské království na konci 12. století

A podmíněný šlechtic nebo predialista[1] (maďarský: prédiális nemes; latinský: nobilis praedialis; chorvatský: predijalci) byl vlastníkem půdy v Maďarské království který byl povinen poskytovat svému pánovi zvláštní služby na oplátku za jeho držení půdy, na rozdíl od „skutečný šlechtic říše „Který držel své majetky bez takových služeb. Většina podmíněných šlechticů žila na příhraničních územích království, včetně Slavonie a Sedmihradsko, ale některé z jejich skupin vlastnily pozemky v panstvích římský katolík preláti. Určité skupiny podmíněné šlechty, včetněcírkevní šlechtici „a“šlechtici z Turopolje „zachovaly si své specifické postavení až do 19. století.

Dějiny

Společnost v raně středověké Maďarské království bylo v zásadě rozděleno do dvou hlavních skupin: „svobodní“ (liberi) a „sluhové“ (servi).[2] Ačkoli právní předpisy tyto dvě kategorie ostře odlišovaly (například zákazem sňatku),[3] existovala také široká skupina „polosvobodných“ lidí.[2] Kromě toho právní postavení člověka neurčovalo jeho ekonomické postavení ani zaměstnání.[3] Proto nebylo neobvyklé, že svobodný sloužil v pánově domácnosti, aniž by vlastnil pozemkový majetek, ani služebník, který by svému pánovi poskytoval vojenské služby na oplátku za země, které od něj dostal.[3]

Zlatý býk z roku 1222
Zlatý býk z roku 1222

Rozdíly mezi svobodnými a služebníky začaly mizet ve 12. století, ale na počátku 13. století se formovaly nové hranice mezi těmi, kdo sloužili na vojenské službě, a těmi, kteří pouze „dělali rolnické práce“ (Pál Engel).[4] V bývalé skupiněhradní válečníci "byli ti, kteří sloužili pod velením Ispán nebo vedoucí hradní čtvrti na oplátku za pozemky, které drželi v královských majetcích připojených k hradu, zatímco “královští služebníci "byli ti, kteří dlužili vojenskou službu přímo monarcha.[5] Královští služebníci prosazovali potvrzení svých svobod v roce 1222, kdy král Andrew II Maďarska vydal své Zlatý býk.[6] Jedno z hlavních ustanovení dokumentu stanovilo, že královští služebníci již nebyli povinni krále doprovázet na vojenském tažení do zahraničí, „pokud to nebylo na jeho náklady“.[7][8]

Vznikající sebeuvědomění královských služebníků dokazuje jejich přijetí „ušlechtilé“ nominální hodnoty od padesátých let 20. století,[9] v období, kdy „byla definitivně stanovena přesná podstata šlechtického stavu a základní výsady šlechtického řádu“ (Pál Engel).[10] Jejich nově potvrzený status odlišoval „skutečného šlechtice říše“ od těch, kteří vlastnili jejich panství výměnou za služby poskytované panovníkovi nebo jiným pánům.[7][11] Na druhou stranu se některé skupiny hradních válečníků začaly nazývat „osvobozenci svatého krále“ (liberi Sancti Regis), což naznačuje, že jejich svobody lze vysledovat až do doby St Stephen, první maďarský král[12] Určité skupiny vlastníků půdy, kteří byli povinni poskytovat služby svým pánům, navíc ve druhé polovině 13. století získali kolektivní svobody.[13] Na severu se dokonce objevily nové skupiny vlastníků půdy s podobnými povinnostmi Karpatské oblasti a další pohraniční území království ve stejném období nebo o několik desetiletí později.[14]

„Šlechta“ podmíněných šlechticů byla spíše místní, což se projevuje takovými označeními jako „šlechtici z Turóc "(Turiec, Slovensko ) nebo „šlechtici z Szepes "(Spiš, Slovensko) (Martyn Rady ).[15] V souladu s tím obvykle měli své vlastní správní jednotky, místní schůze a soudy, oddělené od krajů a jejich valných shromáždění.[16] Například „predialisté“ z ostřihomské arcibiskupství měl „sedadlo " v Vajko (Vojka nad Dunajom, Slovensko) a později v Verebély (Vráble, Slovensko).[1] Ačkoli byli na valná shromáždění někdy pozváni podmínění šlechtici, jejich soudní spory byly obvykle projednávány na samostatném zasedání.[16] Například, rumunština kenezy se zúčastnil valných hromad Transylvanian šlechtici, Sasové a Székelys v roce 1291 a 1355,[17] ale jinak pro ně svolal samostatnou schůzi náměstek vojvoda Transylvánie.[18]

Podmínění šlechtici byli legálně odlišeni od familiární, tj. od šlechticů, kteří sloužili světskému pánovi nebo prelátovi (obvykle výměnou za plat), ale zachovali si své přímé spojení s panovníkem.[19] V některých případech nicméně familiární rezignovali na svůj status „skutečného šlechtice“, aby získali ochranu od mocnějších pánů, jako jsou předkové některých šlechticů žijících na panstvích biskupové Veszprému.[20] Naproti tomu podmínění šlechtici, jejichž majetek byl osvobozen od povinností, které s ním byly dříve spojeny, získali status „skutečných šlechticů“.[21]

Skupiny podmíněných šlechticů

Církevní šlechtici kteří vlastnili pozemky na panstvích arcibiskupové, biskupové a další preláti říše se v druhé polovině 13. století objevili jako samostatná skupina.[1] Primárně dlužili svým pánům vojenskou službu.[1] Církevní šlechtici ve Slavonii někdy vlastnili jednu nebo více vesnic, ale ty na sever od řeky Dráva sami pěstovali své „trpasličí hospodářství“ (Martyn Rady).[22] Instituce byla zrušena dekretem v roce 1853.[1]

The šlechtici z Turopolje pocházející z hradních válečníků Záhřebská župa ve Slavonii získal v 70. letech 12. století zvláštní privilegia, včetně práva volit své soudce.[21] Byli také osvobozeni od zdanění.[23] "Vznešení hradní válečníci" v Gorici a Rovišće bylo přiznáno právo být vyslechnut u soudu Ispán hradu pouze tehdy, když byl přítomen také monarchov vyslanec, ale měli platit ročně stejnou částku Ispán.[21] "Šlechtici z Dubica „musel zaplatit naturální daň (především kuna kožešiny) předchozímu Templářští rytíři (později z Knights Hospitaller ), který obdržel kraj od krále Béla IV. Z Maďarska v roce 1269.[21]

Hrad Szepes
Zřícenina Hrad Szepes (Spišský hrad, Slovensko )

„Synové vznešených hradních válečníků“ (filii iobagionum) bylo označení podmíněných šlechticů v mnoha krajích v Horní Maďarsko (nyní Slovensko a Zakarpatská oblast z Ukrajina ), počítaje v to Bereg (Berehovo, Ukrajina), Gömör (Gemer, Slovensko), Sáros (Šariš, Slovensko) a Turóc (Turiec, Slovensko).[24] Někteří z nich byli potomky bývalých pohraničních stráží Kabar původ, ale další pocházející z udvarniků se usadili na nově vystavěných hradech za krále Bély IV. s povinností poskytovat služby hradu.[25] Většina z nich se spojila do „skutečné šlechty“ do poloviny 14. století.[26] Na rozdíl od nich „desetičlenní šlechtici Szepes si zachovaly své zvláštní postavení do roku 1804.[27]

Rumunský šlechtic klečí také vytvořili skupinu podmíněných šlechticů, protože měli poskytovat přesně specifikované služby hradům zemí, na nichž se nacházelo jejich panství.[27] Vlastnili poměrně velké nemovitosti (některé z nich obývané stovkami rolníků),[27] a byly organizovány do samosprávných obvodů.[28] The boyars z Fogarasu měl podobné postavení v zemi Fogaras (Făgăraș, Rumunsko), která byla na přelomu 14. a 15. století na přelomu 14. a 15. století knížata Valašska.[29] Nakonec stav Ortodoxní Rumunský šlechtic voivodes který držel pozemkový majetek na panstvích římský katolík Váradští biskupové (Oradea, Rumunsko) a Sedmihradsko bylo podobné jako u církevních šlechticů.[30]

Viz také

Poznámky pod čarou

  1. ^ A b C d E Segeš 2002, s. 286.
  2. ^ A b Kontler 1999, s. 69.
  3. ^ A b C Rady 2000, s. 21.
  4. ^ Engel 2001, s. 84.
  5. ^ Kontler 1999, s. 56, 76.
  6. ^ Kontler 1999, s. 77.
  7. ^ A b Engel 2001, s. 94.
  8. ^ Zákony středověkého království Maďarska, 1000–1301 1222: 7, s. 33.
  9. ^ Rady 2000, s. 40.
  10. ^ Engel 2001, s. 119–120.
  11. ^ Rady 2000, s. 60.
  12. ^ Engel 2001, s. 71.
  13. ^ Rady 2000, s. 79–81.
  14. ^ Rady 2000, s. 80–81, 85–86.
  15. ^ Rady 2000, s. 80–81.
  16. ^ A b Rady 2000, s. 84.
  17. ^ Pop 2005, s. 230.
  18. ^ Makkai 1994, s. 223.
  19. ^ Rady 2000, s. 110., 120.
  20. ^ Rady 2000, s. 112.
  21. ^ A b C d Rady 2000, s. 81.
  22. ^ Rady 2000, s. 83.
  23. ^ Magaš 2008, s. 222.
  24. ^ Rady 2000, s. 85–88.
  25. ^ Rady 2000, s. 85–86.
  26. ^ Rady 2000, s. 88–89.
  27. ^ A b C Rady 2000, s. 89.
  28. ^ Pop 2005, s. 234.
  29. ^ Makkai 1994, s. 230.
  30. ^ Makkai 1994, s. 215, 218.

Reference

  • (v maďarštině) Bán, Péter (1989). Vstup prédiális nemesek, egyházi nemesek in: Bán, Péter; Magyar történelmi fogalomtár, I. kötet: L – Zs [= Tezaurus pojmů z maďarských dějin, svazek I: L – Zs]. Gondolat. ISBN  963-282-204-8.
  • Engel, Pál (2001). The Realm of St Stephen: A History of Medieval Hungary, 895-1526. I.B. Vydavatelé Tauris. ISBN  1-86064-061-3.
  • Kontler, László (1999). Millennium in Central Europe: A History of Hungary. Nakladatelství Atlantisz. ISBN  963-9165-37-9.
  • Magaš, Branka (2008). Chorvatsko v dějinách: vznik evropského státu. Knihy Saqi. ISBN  978-0-86356-775-9
  • Makkai, László (1994). Stavovský stav (1172–1526). In: Köpeczi, Béla; Barta, Gábor; Bóna, István; Makkai, László; Szász, Zoltán; Borus, Judit; Historie Transylvánie; Akadémiai Kiadó; ISBN  963-05-6703-2.
  • Pop, Ioan-Aurel (2005). Rumuni ve 14. – 16. Století: Od „křesťanské republiky“ po „obnovení Dacie“. In: Pop, Ioan-Aurel; Bolovan, Ioan; Dějiny Rumunska: Kompendium; Rumunský kulturní institut (Centrum transylvánských studií). ISBN  978-973-7784-12-4.
  • Rady, Martyn (2000). Šlechta, země a služba ve středověkém Maďarsku. Palgrave (ve spolupráci se School of Slavonic and East European Studies, University College London). ISBN  0-333-80085-0.
  • Segeš, Vladimír (2002). Vstup Predialisté in: Škvarna, Dušan; Bartl, Július; Čičaj, Viliam; Kohútová, Mária; Letz, Róbert; Segeš, Vladimír; Slovenské dějiny: Chronologie a lexikon; Vydavatelé Bolchazy-Carducci. Wauconda (Illinois); ISBN  0-86516-444-4.
  • Zákony středověkého království Maďarska, 1000–1301 (Přeložil a upravil János M. Bak, György Bónis, James Ross Sweeney s esejem o předchozích vydáních Andora Czizmadia, druhé přepracované vydání, ve spolupráci s Leslie S. Domonkos) (1999). Charles Schlacks, Jr. Publishers. ISBN  1-884445-29-2. OCLC  495379882. OCLC  248424393. LCCN  89-10492. OL  12153527M. (ISBN může být v knize chybně vytištěn jako 88445-29-2).