Koncepční psaní - Conceptual writing - Wikipedia

Koncepční psaní (často se používá zaměnitelně s konceptuální poezie) je termín, který popisuje řadu experimentálních textů založených na technikách, jako je přivlastňování („literární hotový "), texty, které lze zredukovat na soubor postupů, generativní instrukce nebo omezení," koncept ", který předchází a je považován za důležitější než výsledný text (texty). Jako kategorie úzce souvisí s konceptuální umění.

Historie pojmu

Ačkoli konceptuální poezie může volně obíhat ve vztahu k některým textovým Konceptuální umění prací (během rozkvětu hnutí), "konceptuální psaní" byl vytvořen jako termín v roce 2003, zatímco UbuWeb Anthology of Conceptual Writing vytvořil (a) Craig Dworkin a Kenneth Goldsmith (online sborník[1] se liší od antologie tisku z roku 2011). Marjorie Perloff uspořádal konferenci s názvem Konceptuální poezie a její další v létě 2008 na University of Arizona Centrum poezie.[2] Derek Beaulieu, Robert Fitterman a Vanessa Place v následujících letech také používali pojmy „konceptuální poezie“ nebo „konceptuální poetika“.

Konceptuální umění a konceptuální psaní

První pozoruhodný rozdíl od konceptuálního umění spočívá v tom, že v konceptuálním psaní převládají textově orientovaná gesta (například kopírování, mazání nebo nahrazování slov). Druhým rozdílem je, že zatímco koncepční strategie „jsou zakomponovány do procesu psaní“, nedávné koncepční psaní má vztah k vývoji a vzestupu počítačů, zejména Internet: „Se vzestupem webu se psaní setkalo s jeho fotografií. [...] Tváří v tvář nebývalému množství dostupného digitálního textu je třeba, aby se psaní znovu definovalo, aby se přizpůsobilo novému prostředí textové hojnosti. [...] Počítač nás povzbuzuje, abychom napodobovali jeho fungování. “[3]

Třetím rozdílem je koncept myšlení. Robert Fitterman píše, že: „Konceptuální psaní by ve skutečnosti mohlo být nejlépe definováno nikoli použitými strategiemi, ale očekáváním čtenářů nebo myslitelů.“[4] „Čistý konceptualizmus popírá potřebu čtení v tradičním textovém smyslu - člověk nemusí„ číst “dílo natolik, aby přemýšlel o myšlence díla.“[5]

Termín konceptuální poezie se nejčastěji používá ze dvou důvodů: přináší etymologický význam slova Starořečtina slovo poiesis („to make“) a zdůrazňuje skutečnost, že tento druh psaní se historicky vyvinul jako způsob avantgardní poezie (od Stéphane Mallarmé Je Le Livre a Dada na Oulipo a konkrétní poezie ) a, stranou od vizuálních umělců, kteří také zkoumají nebo zkoumali psaní (historické příklady zahrnují Marcel Duchamp, Joseph Kosuth a hlavně Andy Warhol ), se nyní praktikuje i v literární oblasti. Je však důležité, že mnoho z těchto autorů, včetně Kenneth Goldsmith, jsou často podporovány uměleckými institucemi a mohou stále pocházet z uměleckého prostředí.

Konceptuální poezie (nebo ConPo) se často používá jako název pro celé hnutí, které se v poslední době objevilo a do značné míry pochází z americké akademické scény dvacátých let 20. století (ačkoli koncepční spisovatelé jsou dnes přítomni ve většině zemí s avantgardními tradicemi)[Citace je zapotřebí ]). Jak noví koncepční autoři, tak jejich dobře zavedené modely, Jazykoví básníci (mezi kterými David Antin, Clark Coolidge, Lyn Hejinian, Bernadette Mayer nebo Ron Silliman také autor koncepčních spisů), byly umístěny kritikem Marjorie Perloff v americké tradici sahající až do Gertrude Steinová a Objektivisté.[Citace je zapotřebí ] The Flarfova poezie skupina je často zmiňována ve stejném kontextu a alespoň některá jejich díla jsou považována za konceptuální, ale v některých aspektech se liší od „čistých“ konceptualistů.[6][7][8]

Kenneth Goldsmith klade důraz na koncept neoriginálnost a nazval svůj vlastní kurz (kde se studenti učí způsoby vhodného textu) jako kreativní psanípopsané v knize Nekreativní psaní: Správa jazyka v digitálním věku (2011). Marjorie Perloffové Craig Dworkin a Goldsmith věnovali Proti výrazu: Antologie konceptuálního psaní (2011), uvažuje v Unoriginal Genius: Poetry by Other Means in the New Century (2012), že „paradigmatické dílo“ „neoriginálního génia“ je Walter Benjamin Je Projekt Arkády (který inspiroval koncept knihy Goldsmith 2015, Hlavní město).

Kritika

v Zpravodaj Poetry Project, Č. 231, duben / květen 2012, Johanna Drucker publikuje článek s názvem „Beyond Conceptualisms: Poetics after Critique and the End of the Individual Voice“, ve kterém se domnívá, že „Konceptuální psaní bylo zajímavé a provokativní. V posledních několika letech jeho praktiky vyvolaly mnoho debat. se staly definovanějšími, zdá se, že přecházejí do jiné fáze. Institucionalizace často signalizuje, že energetická inovace se stává historií, nebo přinejmenším přestala prolomit novou půdu. [...] Konceptualismus je pravděpodobně u konce, dokonce i v jeho nejnovějších iteracích “ .[9]

Kanadský básník a esejista, Alan Davies zveřejněno na blogu Nadace poezie (známý pro pravidelné publikování textů od / dne Flarf and Conceptual poets) satira called Poznámky k konceptualismu (po stejnojmenné knize Fittermana a Place) obsahující řádky jako „Konceptuální poezie je hlavně o odkrývání neuróz v myslích lidí, kteří ji tvoří. Zdaleka / nejběžnější z nich je obsedantně-kompulzivní porucha „a„ Konceptuální poezie je konstruována primárně nástroji - rozumem. Je v ní relativně málo méně do očí bijících fakult - představivost / emoce / paměť “.[10]

v Práce na Antisubjectivist Dogma, Keston Sutherland domnívá se, že „koncepční básníci a antisubjektivisté všech ostatních básnických proužků [...] jsou k historii poetické techniky lhostejní nebo lhostejní“, protože „neexistuje nic jako„ tradiční poezie “a nic takového jako„ Lyric I. "Použití zájmena první osoby v poezii je stejně rozmanité a složité jako samotné používání jazyka".[11]

Velmi kritický vůči „uzavřené“ a „exkluzivní“ politice avantgardních skupin, Amy King poukazuje na strategie, kterými američtí koncepční autoři dosáhli institucionalizace:

„Nyní korunován na potomky Jazyková poezie, obě tyto skupiny vypočítávaly a kurátorovaly linii a získávaly pozornost pomocí kapitalistického popkulturního nástroje senzacechtivosti, konkrétně faux-konfliktu, kurátorských imitativních výkonů umělců, kteří úspěšně dosáhli statusu prostřednictvím kultu osobnosti [...], spolu s plodným odkazováním, recenzemi a potleskem za úsilí toho druhého. [...] To, co jazykovým básníkům trvalo několik desetiletí, dosáhly tyto dvě skupiny za zlomek času: vydlážděná cesta k uznání institucí, centralita a kanonizace. “[12]

Amy King v tomto článku pokračuje v odsuzování „redukčního“ vyprávění konceptualistů, diskutabilní „institucionální kritiky nebo kapitalistických nepokojů / narušení“, které přinesli, a „plynulého udržování komodifikace“, pochybuje, zda by „konceptuální výkony obstály bez teorie, která to vysvětluje a kontextualizuje “nebo zda„ práce vydrží bez institucí, v nichž jsou rámcovány a podporovány “. Opakující se kritika se týká „omezeného a demografického místa“.

Ve druhé části svého článku[13] Amy King kritizuje velké množství nároků, jejichž autorem je Marjorie Perloff a poznámky Kenneth Goldsmith Nedávná vystoupení v televizi a na internetu Bílý dům. Poskytuje zde následující vysvětlení:

„Stejně jako mnoho básníků i nadále používám řadu technik, nad nimiž se tyto skupiny staly proprietárními. Samotné techniky jsou neutrální; způsob, jakým je člověk používá, je tam, kde začíná poetika. Pokoušet se tyto techniky označit ochrannou známkou (tj.„ Konceptualismus “,„ Flarf “) ) je přesně formou kapitalismu reifikace. Nechci nikomu odepřít institucionální účast nebo přístup ke zdrojům; spíše chci upozornit na tvrzení, že tyto skupiny zamýšlejí blokovat kapitalismus, zatímco záměrně používají kapitalistické techniky [...] k dosažení a zajištění statusu v kapitalistické struktuře. “

2015 kontroverze

Podle koncepce Sedm amerických úmrtí a katastrof, Kenneth Goldsmith číst 13. března Tělo Michaela Browna, text skládající se z Michael Brown Je St. Louis County pitevní zpráva upravená tak, aby končila větou „Zbývající systém mužských pohlavních orgánů je pozoruhodný“. To způsobilo silné negativní reakce nikoli mezi diváky, ale dál Cvrlikání a další sociální sítě [1]. Zřejmě záznam představení nezveřejnila Brown University (kde byl text přečten) podle Goldsmithova přání; také tvrdil, že „poplatek mého řečníka z akce Interrupt 3 bude věnován rodině Michael Brown ".[14]

V roce 2009, Vanessa Place začal tweetovat Margaret Mitchell Je Pryč s větrem s cílem zdůraznit jeho rasistický jazyk a stereotypy, podle prohlášení umělce, které bylo zveřejněno dne Facebook. Petice ze strany Change.org z roku 2015 však požadovala, aby místo „Asociace spisovatelů a programy psaní“ byla uvedena na černou listinu pro „šíření urážlivých materiálů“, protože autoři petice se domnívají, že její Pryč s větrem projekt je „rasově necitlivý, ne-li přímo rasistický“ a že „přepisuje rasismus tohoto textu“.[15] Dne 18. května 2015 sdružení oznámilo, že místo bylo z výboru odstraněno.[16]

Navzdory Afro-Američan básník Tracie Morris veřejně hájící Goldsmithovo gesto[17] a zatímco Faith Holland a Goldsmith sám argumentoval proti tomuto druhu nespisovného čtení,[14] projekty Goldsmith i Place byly mnohými považovány za nepřijatelné,[18] politicky nekorektní[19] h.[20][21] Hlasy z komunity poezie také vyjádřily silnou kritiku.[22] V článku V americké poezii je nové hnutí a není to Kenneth Goldsmith, Cathy Park Hong píše, že:

„Poezie se postupně stává plynulou a slučuje protesty a výkony do své praxe. Éra ahistorického nihilismu konceptuální poezie skončila a vstoupili jsme do nové éry, poezie společenské angažovanosti.“[23]

Postkoncepční poezie

v Poznámky k postkoncepční poezii, Felix Bernstein (syn Jazykový básník Charles Bernstein ) píše o nedávné vlně „konceptuální poezie druhé generace“, „v dialogu s“ a reagující na Konceptuální poezie, jako součást „obratu“ k tomu, co Bernstein nazývá „divný strukturalismus ". Tito básníci mohou často kombinovat" konfesionální / afektivní / lyrický "a" mechanický / konceptuální "aspekt, zatímco se zabývají" smrtí práce "(v symetrii se" smrtí čtenáře "předchozí teorie):

„To by znamenalo spadnout do chaotického bahna libidálních toků (nebo internetu nebo„ jakýchkoli “), aniž by zanechali stopu autorství a nepoddali se těm dominantním způsobům levicového diskurzu (které označují akademii, umělecký svět a politiku ), které vyžadují, aby umělecké dílo připravilo půdu pro didaktické vykoupení, a vyžadují, aby bylo umění zabaleno do rámců divná teorie nebo spekulativní materialismus nebo poststrukturalismus nebo ovlivnit studie nebo Badiousian -Zizekian atd. To znamená, že postkonceptuální básník by mohl vytvářet díla, která nemají privilegium „příkladu“ ve zdánlivě nekonečné válce mezi „neoliberálním versus podvratným“ nebo „subjektivním / afektivním versus mechanickým“ nebo různými pokusy o ovládejte předmět i předmět [...] společně s univerzalizovanými údaji, jako je výraz „divný ’."[24]

Felix Bernstein uvádí jako příklady Sophia Le Fraga, Andrew Durbin, J. Gordon Faylor, Trisha Low, Josef Kaplan, Joey Yearous-algozin, Holly Melgard, Danny Snelson, Steve McLaughlin, Steve Zultanski, a v poznámce pod čarou také zmínil projekt Goldsmith Curated Poezii vytvoří všichni,[25] který obsahuje 1 000 knih od 1 000 mladých básníků (v angličtině a několika dalších jazycích). Knihy vydané v této sbírce obsahují koncepční i lyrické spisy (nebo kombinaci obou) a lze je určitým způsobem zvažovat Postkoncepční.

Díla klasifikovaná jako koncepční spisy

Historické příklady

Nedávné příklady

V USA

  • Craig Dworkin, Dure (2004); Pramen (2005); Analyzovat (2008)
  • Robert Fitterman, Metropole (2000-2004); Rob Plagiátor: Ostatní píší (2008); Ne, počkej. Ano. Rozhodně se stále nenávidím. (2014)
  • Kenneth Goldsmith, Č. 111 2.7.92-10.20.96 (1997); Fidget (2000); Monolog (2001); Den (2003); Počasí (2005); Provoz (2007); Sportovní (2008); Sedm amerických úmrtí a katastrof (2013); Hlavní město (2015)
  • Vanessa Place, Zemře: Věta (2005); Tragodía 1: Prohlášení o faktech (2010); Bojkot (2013)

Úplný seznam najdete v rejstříku autorů Proti výrazu: Antologie konceptuálního psaní a Utopím svou knihu: Konceptuální psaní žen (editoval Caroline Bergvall, Laynie Browne, Teresa Carmody a Vanessa Place ).

Okolo světa [2]

Viz také

Reference

  1. ^ „U B U W E B :: Antologie konceptuálního psaní“.
  2. ^ Nadace poezie. „Konceptuální psaní: světonázor“. Harriet: Blog.
  3. ^ Dworkin, Craig; Goldsmith, Kenneth (2011). Proti výrazu: Antologie konceptuálního psaní (PDF). Illinois: Northwestern University Press. str. xvii – xviii. ISBN  978-0-8101-2711-1.
  4. ^ Fitterman, Robert; Place, Vanessa (2010). Poznámky k konceptualismu (PDF) (Druhé vydání.). New York: Ugly Ducking Presse. p. 11. ISBN  978-1-933254-46-3.
  5. ^ Fitterman, Robert; Place, Vanessa (2010). Poznámky k konceptualismu (PDF) (Druhé vydání.). New York: Ugly Ducking Presse. p. 27. ISBN  978-1-933254-46-3.
  6. ^ „Introduction to Flarf vs. Conceptual Writing, Whitney Museum“.
  7. ^ „Flarf je Dionýsos. Konceptuální psaní je Apollo.“.
  8. ^ „Konceptuální psaní Flarf versus“. WIRED. 9. dubna 2009.
  9. ^ http://poetryproject.org/wp-content/uploads/PPNL-231-FINAL-FOR-PRINTING.pdf
  10. ^ Nadace poezie. „Poznámky k konceptualismu“. Harriet: Blog.
  11. ^ „Ohnivě létající ruleta:“.
  12. ^ „Beauty And The Beastly Po-Biz, Part 1 - The Rumpus.net“. Rumpus.net.
  13. ^ „Beauty And The Beastly Po-Biz, Part 2 - The Rumpus.net“. Rumpus.net.
  14. ^ A b Povodeň, Alison. „Americký básník obhajuje čtení pitevní zprávy Michaela Browna jako báseň“. opatrovník.
  15. ^ „Dělá tweeting„ pryč s větrem “tohoto básníka rasistou?“. The Daily Beast.
  16. ^ „AWP: Novinky spisovatele“.
  17. ^ Wilkinson, Alec (5. října 2015). „Kontroverzní konceptuální poezie Kennetha Goldsmitha“. Newyorčan.
  18. ^ „Co se stalo, když bílý básník četl pitvu Michaela Browna jako poezii“. Huffington Post. 17. března 2015.
  19. ^ „Když je poezie rasistická“. Pozemní literární časopis.
  20. ^ http://www.vidaweb.org/why-are-people-so-invested-in-kenneth-goldsmith-or-is-colonialist-poetry-easy/
  21. ^ „Jsou konceptuální básníci Vanessa Place a Kenneth Goldsmith rasisté?“. Pravda, tablo.
  22. ^ Nadace poezie. „Kenneth Goldsmith říká, že je psanec“. Harriet: Blog.
  23. ^ Cathy Park Hong (1. října 2015). „Nové hnutí v americké poezii není Kenneth Goldsmith - Nová republika“. Nová republika.
  24. ^ Bernstein, Felix. „Poznámky k postkonceptuální poezii“. Volta. Citováno 20. ledna 2016.
  25. ^ „1 000 KNIHY 1 000 POETŮ“. Poezii vytvoří všichni.
  26. ^ Duchamp, Marcel (1973). Prodejce soli: Základní spisy Marcela Duchampa (PDF). London: Oxford University Press. p. 189. ISBN  0500270538.
  27. ^ Dworkin, Craig; Goldsmith, Kenneth (2011). Proti výrazu: Antologie konceptuálního psaní (PDF). Illinois: Northwestern University Press. p. 576. ISBN  978-0-8101-2711-1.
  28. ^ Dworkin, Craig; Goldsmith, Kenneth (2011). Proti výrazu: Antologie konceptuálního psaní (PDF). Illinois: Northwestern University Press. p. 500. ISBN  978-0-8101-2711-1.
  29. ^ Dworkin, Craig; Goldsmith, Kenneth (2011). Proti výrazu: Antologie konceptuálního psaní (PDF). Illinois: Northwestern University Press. p. 164. ISBN  978-0-8101-2711-1.
  30. ^ Dworkin, Craig; Goldsmith, Kenneth (2011). Proti výrazu: Antologie konceptuálního psaní (PDF). Illinois: Northwestern University Press. p. 105. ISBN  978-0-8101-2711-1.
  31. ^ Dworkin, Craig; Goldsmith, Kenneth (2011). Proti výrazu: Antologie konceptuálního psaní (PDF). Illinois: Northwestern University Press. p. 331. ISBN  978-0-8101-2711-1.
  32. ^ Dworkin, Craig; Goldsmith, Kenneth (2011). Proti výrazu: Antologie konceptuálního psaní (PDF). Illinois: Northwestern University Press. p. 555. ISBN  978-0-8101-2711-1.
  33. ^ "bílé papíry".
  34. ^ Dworkin, Craig; Goldsmith, Kenneth (2011). Proti výrazu: Antologie konceptuálního psaní (PDF). Illinois: Northwestern University Press. p. 402. ISBN  978-0-8101-2711-1.
  35. ^ Dworkin, Craig; Goldsmith, Kenneth (2011). Proti výrazu: Antologie konceptuálního psaní (PDF). Illinois: Northwestern University Press. p. 28. ISBN  978-0-8101-2711-1.
  36. ^ Dworkin, Craig; Goldsmith, Kenneth (2011). Proti výrazu: Antologie konceptuálního psaní (PDF). Illinois: Northwestern University Press. p. 321. ISBN  978-0-8101-2711-1.

Zdroje