Codex Mosquensis II - Codex Mosquensis II - Wikipedia

Podobně pojmenovaný rukopis viz Codex Mosquensis I.
Uncial 031
Novozákonní rukopis
Matouš 1: 1--18
Matouš 1: 1--18
názevMosquensis II
PodepsatPROTI
TextEvangelia †
datum9. století
Skriptřecký
NalezenoAthos
Nyní vStátní historické muzeum
Velikost15,7 cm x 11,5 cm
TypByzantský textový typ
KategoriePROTI
Rukapilný

Codex Mosquensis II určený PROTI nebo 031 (v Gregory-Aland číslování), ε 75 (von Soden ), je Řek uncial rukopis z Evangelia, ze dne paleograficky do 9. století.[1] Rukopis je lacunose.

Popis

Kodex obsahuje text čtyř Evangelia, na 220 pergamenových listech (15,7 cm x 11,5 cm), s některými mezery (Matouš 5: 44–6: 12, 9: 18–10: 1, 22: 44–23: 35, Jan 21: 10 - fin.). Listy jsou uspořádány dovnitř octavo.[2]

Text rukopisu je psán v jednom sloupci na stránku, 28 řádků na stránku,[1] malými a jemnými unciálními písmeny,[2] jakýmsi způsobem stichometrie. Obsahuje akcenty, ale interpunkce je vzácná.

Kodex je psán unciálními písmeny k Janovi 8:39, kde se odlamuje, a od té chvíle pokračuje text v nepatrné ruce ze 13. století.[3]

Obsahuje Epistula ad Carpianum, Eusebské stoly, tabulky κεφαλαια (obsah) jsou umístěna před evangelia, ale neexistují žádné divize[je zapotřebí objasnění ] podle κεφαλαια (kapitoly). Text je rozdělen pouze podle amonských sekcí s odkazy na Eusebian kánony; má lectionary značení.[2] Podle Matthaei je to psáno jakýmsi způsobem stichometrie pilným písařem.[4]

Rukopis obsahuje část z Chronologie Hippolitus z Theben.[2]

Jan 8: 39-21: 10

Text Janovo evangelium 8: 39-21: 10 je napsáno nepatrný písmena na 10 pergamenových listech.[5]

Text je rozdělen podle Amonské sekce, jejichž čísla jsou uvedena na okraji s odkazy na Eusebian kánony. Obsahuje Synaxarion.[2]

Miniaturní text označil Griesbach jako 87, podle Scholz jako 250.

Text

Řecký text tohoto kodex je zástupcem společnosti Byzantský textový typ. Země umístil to dovnitř Kategorie V..[1] Je členem textové rodiny Rodina E.[6] Má určitou textovou podobnost s Codex Campianus.[4]

Postrádá text Matouš 16: 2b – 3 (Znamení doby).[7]

Historie a současnost Umístění

Dříve se rukopis konal v klášteře Vatopedi na Athos poloostrov. To bylo přineseno do Moskvy v roce 1655,[2] mnichem Arsenijem na popud Patriarcha Nikon za vlády Alexej Michajlovič Romanov (1645–1676). Rukopis shromáždil C.F. Matthaei.[8]

Bylo shromážděno Matthaei v roce 1779 a v roce 1783. V roce 1783 chyběly v rukopisu pouze texty Matouš 22: 44–23: 35, Jan 21: 10 - fin.[2] Byl to jeden z nejlepších rukopisů Matthaei.[4]Constantin von Tischendorf použil dílo Matthaei ve svém Novum Testamentum. Gregory viděl rukopis v roce 1868.[2] Rukopis zkoumal Kurt Treu.[9]

V roce 1908 C. R. Gregory dal siglum 031 k tomu.

Kodex je nyní umístěn v Státní historické muzeum (V. 9).[1][10]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d Aland, Kurt; Aland, Barbara (1995). Text Nového zákona: Úvod do kritických vydání a do teorie a praxe moderní textové kritiky. Erroll F. Rhodes (trans.). Grand Rapids: Nakladatelství William B. Eerdmans. p. 113. ISBN  978-0-8028-4098-1.
  2. ^ A b C d E F G h Gregory, Caspar René (1900). Textkritik des Neuen Testaments [Textová kritika Nového zákona] (v němčině). 1. Lipsko: J.C.Hinrichs’sche Buchhandlung. p. 76. Citováno 8. prosince 2018.
  3. ^ Bruce M. Metzger, Bart D. Ehrman, Text Nového zákona: jeho předávání, korupce a obnova, Oxford University Press (Oxford, 2005), str. 80.
  4. ^ A b C Scrivener, Frederick Henry Ambrose; Edward Miller (1894). Prostý úvod do kritiky Nového zákona. 1 (4. vyd.). Londýn: George Bell & Sons. p. 150.
  5. ^ Gregory, Caspar René (1900). Textkritik des Neuen Testaments. 1. Lipsko: J. C. Hinrichs. p. 172.
  6. ^ F. Wisse, Rodina E a metoda profilu, Biblica 51, (1970), str. 67-75.
  7. ^ UBS3, str. 61.
  8. ^ Scrivener, Frederick Henry Ambrose; Edward Miller (1894). Prostý úvod do kritiky Nového zákona. 1 (4. vyd.). Londýn: George Bell & Sons. p. 224.
  9. ^ Kurt Treu Die griechischen Handschriften des Neuen Testaments in der UdSSR; eine systemische Auswertung des Texthandschriften v Leningradu, Moskau, Kyjevě, Oděse, Tbiblisi a Erevanu, Texte und Untersuchungen 91 (Berlin, 1966), str. 235-238
  10. ^ "Liste Handschriften". Münster: Institut pro textový výzkum Nového zákona. Citováno 16. března 2013.

Další čtení

  • C. F. Matthaei, Novum Testamentum Graece et Latine, Riga, 1782–1788, IX, str. 265 a násl. (Jako V)