Kostel svatého Jakuba Velikého (Estômbar) - Church of Saint James the Great (Estômbar)

Kostel svatého Jakuba Velikého
Kostel svatého Jakuba
Igreja de São Tiago Maior
Estombar Igreja.JPG
Farní kostel sv Santiago / São Tiago Maior Lagoa
37 ° 8'48.01 "N 8 ° 29'17,84 "W / 37,1466694 ° N 8,4882889 ° W / 37.1466694; -8.4882889Souřadnice: 37 ° 8'48.01 "N 8 ° 29'17,84 "W / 37,1466694 ° N 8,4882889 ° W / 37.1466694; -8.4882889
UmístěníFaro, Algarve, Algarve
ZeměPortugalsko
Dějiny
ObětavostJames, syn Zebedee
Architektura
StylManueline, Manýrista, baroko
Specifikace
Délka31 m (102 stop)
Šířka23 m (75 stop)
Správa
DiecézeŘímskokatolická diecéze Faro

The Kostel svatého Jakuba Velikého (portugalština: Igreja de São Tiago Maior) je hlavní církev v civilní farnost z Estômbar v obec z Lagoa v Algarve. Nachází se v samém srdci města, kostel byl zasvěcen vzývání Svatý Jakub, syn Zebedea.[1]

Dějiny

První podstatný kostel byl pravděpodobně postaven v Estômbaru v první polovině 16. století (zatímco Lagoa byla ještě součástí obce /Concelho z Silves ).[1] Styl hlavních dveří kostela a jeho spřízněnost s podobnými budovami, jako jsou hlavní kostely Alvor a Odiáxere a kostel Santa Misericórdia Silves, naznačuje existenci regionální podskupiny Manueline architektura v Algarve.[2] V této církvi se odráží populární převládající styl té doby: trojstranný loď s dřevěným stropem, č transept, a oltáře v čele loď na každé straně kněžiště, stejně jako boční kaple.[2][3]

První doložená zmínka pochází z let 1719/1745 a týká se hlavního oltáře a vedlejších kaplí.[4]

Starší kostel byl v kostele těžce poškozen 1755 zemětřesení během kterého se zvonice zhroutila.[5] The Manueline dveře přežily,[4][6] stejně jako obklady v kněžiště skončily. Rekonstrukce trvala řadu let od zavedení různých úprav,[4] včetně výměny původního interiéru sloupce s válcovými klasickými odráží současný vkus (oživení stylu druhé poloviny šestnáctého století) podobné tomu, co se stalo v Lagoa a sv. Peter (São Pedro) z Faro.[2]

Předpokládá se, že stejně jako v Lagoa, farařský řezbář Manuel Francisco Xavier,[7] mimo jiné se podílel na návrhu a dohledu nad rekonstrukcí. Máme záznamy o tom, že Xavier odstoupil ze své smlouvy v roce 1769 kvůli smrti jednoho z jeho partnerů. Nakonec byla práce dokončena v roce 1770, což stálo Stavební komisi (Comissão Fabriqueira) částku 630 milréis.[2][8]

V roce 1965 byl kostel ve špatném stavu, s poškozeným stropem a dveřmi, kromě problémů s infiltrací vody, která poškodila interiér a stěny.[4] Zemětřesení dne 28. února 1969 způsobilo další poškození věží, klenutého stropu nad oltářem, vítězného oblouku a rozdělení mezi loděmi.[4]

Stav chodníku na hřbitově se v roce 1983 zhoršil.[4]

Architektura

Hlavní dveře
Hlavice dveří

18. století bylo v Portugalsku obdobím velké prosperity a také velké umělecké činnosti. V tomto období došlo k rekonstrukci všech kaplí, což v mnoha případech zahrnovalo i zmizení dřívější výzdoby. Přežily pouze některé dřevěné řezbářské práce ze 16. a 17. století, které se v nových oltářních dílech objevily vedle novějších řezbářských prací.[9]

Tři oltáře na konci kněžiště kostela zapadaly do Barokní stylem jak ve své výzdobě, tak ve smyslu obkladů dlaždic na stěnách. The dlaždice pokrývající klenuté oblasti kolem každého z oltářů a koncové stěny lodi nad kněžištěm se datují do roku 1719 a odrážejí populární národní dobový styl modré na bílé. Jeden panel v kněžiště představuje St. James na a caravel bojovat s Rašeliniště v námořnictvu Bitva u Lepanta (1571) ve kterém Dom Jan Rakouský porazil Turci. Panel odráží vojenskou a náboženskou moc křesťanství nad islámem, což je implicitní zpráva pro potomky muslimů, kteří v této oblasti stále žijí a kteří stále zachovávají určité muslimské tradice.[10][11]

Vzhledem k tomu, že se zdá, že nebyl žádný velký dlaždice v té době v Algarve, bylo využito lisabonských mistrů na dlaždice a jedna hypotéza spojuje tyto dlaždice s dílnou Policarpo de Oliveira Bernardes.[10][12]

Nejvýznamnějším oltářním obrazem je kněžiště, které vytvořil monchiqueský řezbář Custódio de Mesquita na základě smlouvy z roku 1709. Tento kus je významný, protože je jediným známým dílem tohoto konkrétního řezbáře. Jeho stylistické vazby na další oltářní obrazy v Algarve naznačují jeho účast ve „škole“ v západním Algarve.[13][14]

Převládající styl druhé poloviny 18. století byl Rokoko a příklady tohoto stylu se objevují v několika položkách přestavěných po zemětřesení: trůn v tribuna oltářního obrazu v kněžiště (asi 1760);[15] oltářní obraz kaple Krista Ukřižovaného;[16] a oblouky dvou kaplí podél Strana listu kostela.[13][17]

Kaple

Kaple Krista Ukřižovaného (Capela do Senhor Jesus Crucificado) byla postavena v roce 1589, podle data na přední straně oblouku nad ní. Ve stejné oblasti jsou dva renesance medailony ukazující hlavy Svatý Petr a Svatý Pavel.[18] Oltářní obraz pochází ze třetí čtvrtiny 18. století, což je dobrý příklad Rokoko styl. Centrální oblast je vyplněna obrázky Panna Maria Bolestná a sv. Jan Evangelista, a velkou sochou Ukřižovaný Kristus. Ačkoli neznáme tvůrce tohoto díla, zdá se, že je umělcem Algarve, což odráží technické a umělecké mistrovství nalezené jinde v regionu.[19][20]

Ostatní boční kaple jsou kaple Svatý Antonín (Santo António) a kaple duší (das Almas).[21]

Poklady

Kostel má pokutu slonová kost krucifix z Portugalská Indie. Po příchodu Evropanů byly v 17. a 18. století ve velkém množství vyráběny řezby ze slonoviny se západními náboženskými tématy, zejména pro metropolitní trh, kde byly instalovány v mnoha soukromých oratoria bohatších lidí. Některé z nich se dostaly do Algarve a některé se dostaly do vlastnictví různých kostelů, často prostřednictvím zbožných darů. The krucifix v tomto kostele je 54 x 52 cm. Navzdory určitému poškození prstů je dobrým příkladem indicko-portugalské představivosti z 18. století. Dárce ani datum pořízení nejsou známy, kromě toho, že byly součástí oltářního obrazu kněžiště v 19. století.[22][23]

Uvnitř vstupních dveří jsou dva Manueline sloupce, jeden na každé straně, na kterém jsou vyřezávané různé postavy zarámované do malých výklenků. Dlouhý průvod postav se pravděpodobně znovu zmiňuje o nadřazenosti křesťanství přes islám. Jeden může vybrat různé hudebníky (s tamburíny, dudy, violy atd.), členové řádného a světského duchovní, šlechtici, prostí lidé a otroci. Tyto sloupy byly znovuobjeveny až v roce 1946; do té doby byly úplně obaleny silnými vrstvami sádry a očistit.[24][25]

Reference

Poznámky

  1. ^ A b João Miguel Simões (2008), s. 15
  2. ^ A b C d Francisco I.C. Lameira (n.d.), s. 3.
  3. ^ João Miguel Simões (2008), s. 16
  4. ^ A b C d E F Neto, João; Oliveira, Lina (2007), SIPA (ed.), Igreja Paroquial de Estômbar / Igreja São Tiago Maior (IPA.00002905 / PT050806010003) (v portugalštině), Lisabon, Portugalsko: SIPA - Sistema de Informação para o Património Arquitectónico, vyvoláno 29. září 2015
  5. ^ João Miguel Simões (2008), s. 84
  6. ^ João Miguel Simões (2008), s. 55
  7. ^ João Miguel Simões (2008), s. 90
  8. ^ João Miguel Simões (2008), str.92
  9. ^ Francisco I.C. Lameira (n.d.), s. 4
  10. ^ A b Francisco I.C. Lameira (n.d.), s. 6
  11. ^ João Miguel Simões (2008), s. 107-125
  12. ^ João Miguel Simões (2008), s. 125-127
  13. ^ A b Francisco I.C. Lameira (n.d.), s. 5
  14. ^ João Miguel Simões (2008), s. 104
  15. ^ João Miguel Simões (2008), s. 140-142
  16. ^ João Miguel Simões (2008), s. 142
  17. ^ João Miguel Simões (2008), s.146-150
  18. ^ João Miguel Simões (2008), s. 73-75
  19. ^ Francisco I.C. Lameira (n.d.), s. 7
  20. ^ João Miguel Simões (2008), s. 143-146
  21. ^ João Miguel Simões (2008), s. 146-149
  22. ^ Francisco I.C. Lameira (n.d.), s. 2
  23. ^ João Miguel Simões (2008), s. 173
  24. ^ Francisco I.C. Lameira (n.d.), s. 8
  25. ^ João Miguel Simões (2008), s. 63-73

Zdroje

  • Simões, João Miguel (2008), Igreja de Santiago de Estombar (v portugalštině), Lagoa (Algarve), Portugalsko: Camera Municipal de Lagoa
  • Lameiro, Francisco I.C., Igreja Matriz de Lagoa, Lagoa, Portugalsko: Câmara Municipal da Lagoa
  • Lopes, João Baptista da Silva (1841), Corografia ... do Reino do Algarve (v portugalštině), Lisabon, Portugalsko
  • Oliveira, Francisco Ataíde de (1911), Monografia de Estômbar (v portugalštině), Porto, Portugalsko