Camp Massad (Poconos) - Camp Massad (Poconos) - Wikipedia

Camp Massad
מחנה מסד‎
Massad-logo-1.svg
Massad logo, 1963
Umístění
Pocono hory, Pensylvánie, Spojené státy
Souřadnice41 ° 13'05 ″ severní šířky 74 ° 52'12 ″ Z / 41,218 ° N 74,870 ° W / 41.218; -74.870Souřadnice: 41 ° 13'05 ″ severní šířky 74 ° 52'12 ″ Z / 41,218 ° N 74,870 ° W / 41.218; -74.870
Informace
Typžidovský letní tábor
Založený7. července 1941 (1941-07-07)
ZakladatelShlomo Shulsinger
Zavřeno1981; Před 39 lety (1981)
RodKoedukační
Jazykhebrejština

Camp Massad (hebrejština: מַחֲנֶה מַסָד‎, Maḥaneh Massad) byl Sionista židovský letní tábor v Pocono hory z Pensylvánie, která byla uzavřena v roce 1981. Massadův zakladatel Shlomo Shulsinger zdůraznil Hebrejský jazyk jako klíčová hodnota v a vícedenní Sionistické židovské prostředí.

Massad byl založen jako denní tábor v roce 1941 HaNoar Ha'Ivri se třiceti táborníky a nakonec se rozrostl na tři tábory pro spaní v Pensylvánii, Massad Alef, Bet a Gimmel, souhrnně známé jako Massad Hebrew Camps ve Spojených státech (hebrejština: מַחֲנוֹת מַסָד בְּאַרְצוֹת הַבְּרִית) Na vrcholu v pozdních šedesátých letech minulého století hostovaly tábory Massadu každé léto přes tisíc táborníků a zaměstnanců. Za čtyřicet let své existence tábor silně ovlivnil židovský kemp i Hebrejská kultura v Severní Americe.

Dějiny

Raná léta

Obrázek štábu (1941)

Hnutí HaNoar Ha’Ivri (hebrejština: הַהִסְתַדְרוּת הַנֹעַר הַעִבְרִי‎, lit.  „Unie hebrejské mládeže“) byla založena v roce 1937 za účelem budování židovského života ve Spojených státech, který propagoval sionismus a oživení hebrejského jazyka. V září 1940 dosáhla konference HaNoar Ha'Ivri jednomyslného rozhodnutí zřídit pohlcující hebrejsky mluvící tábor, myšlenku inicioval Shlomo Shulsinger, který do USA přišel z Povinná Palestina ve 30. letech.[1] Název tábora, z hebrejského slova, které znamená „nadace“, byl inspirován řádkem z básně Birkat Am podle Hayim Nahman Bialik.[2]

Ve své první sezóně v roce 1941 Massad fungoval jako denní tábor v Daleko Rockaway, Královny s Shulsingerem jako ředitelem tábora.[3] Členové HaNoar Ha'Ivri, považovaní za úspěch, měli pocit, že Massad nedokázal realizovat svůj potenciál kvůli přerušení každodenního života táborníků, Angličtina - a jidiš - mluvící rodiny a sekulární nežidovská atmosféra města, která oslabuje transformační účinek Massadovy hebrejské kultury.[4] Chybí finanční prostředky na nákup vlastního tábora, ve své druhé sezóně Massad sdílel zařízení Camp Machanaim, an Ortodoxní Žid tábořit v Monticello v Catskillské hory se zápisem čtyřiceti pěti táborníků a deseti zaměstnanců.[3] V létě roku 1943 se Massad konečně přestěhoval na své vlastní místo v roce Tannersville, v Pocono hory.

Růst a vývoj

Massadův zápis neustále rostl během čtyřicátých let, protože přitahoval táborníky z různých zemí Židovské označení. Aby uspokojil rostoucí poptávku, Massad otevřel druhý tábor, Massad Bet, v Dingmans Ferry, Pensylvánie v roce 1948. Nedaleko se otevřel Massad Gimmel Úsilí, Pensylvánie v roce 1966.[5] V roce 1951 zahájil Massad svůj Machon Ma’ale (hebrejština: מָכוֹן מַעֲלֶה) Program přípravy hebrejsky mluvících poradců, jehož první ředitelkou byla profesorka Hillel Bavli. V roce 1960 Massad otevřel novou divizi nazvanou Prozdor (přípravný program pro Machona) pro 15leté táborníky.

V padesátých a šedesátých letech vytáhl Massad většinu svých táborníků z Talmud Torahs a denní školy v New York, připouštějící hlavně táborníky s Hebrejština vzdělávací pozadí[6] Převážná část populace tábora pocházela z centristický pravoslavný komunita, zejména od studentů Škola Ramaz a Flatbush Yeshivot.[7] Massadské tábory měly největší tábornický zápis v létech 1966-68, s 914 táborníky v roce 1966, 937 v roce 1967 a 925 v roce 1968.[8] Mezi dalšími významnými návštěvníky tábora Vrchní rabín Izraele Shlomo Goren navštívil Massad Alef v roce 1974.[9]

Pokles

V sedmdesátých letech minulého století zde byl klesající trend. V roce 1971 byli táborníci, kteří se tak rozhodli, poprvé přijati na měsíční sezení. V roce 1974, Massad Gimmel, který čelil rychle klesající registraci, byl prodán. Poté, co Shulsingersové v roce 1977 odešli do důchodu, se jejich nástupci pokusili orientovat tábor na přísnější dodržování náboženství ve snaze řešit měnící se realitu židovského života ve Spojených státech a přilákat více Ortodoxní táborníci. Massadův zápis však nadále klesal. Massad Bet uzavřen po sezóně 1979, a Massad Alef ho následoval v roce 1981.[10] Majetek Massad Alef byl koupen blízkými Horské středisko Camelback, zatímco stránka Massad Bet byla využívána jako tábor u Bobover Chasidský komunita do roku 1996.[11][12]

Bylo řečeno několik vysvětlení úpadku masadského hnutí, například vzestup a expanze denominační tábory jako Konzervativní - sponzorováno Camp Ramah, Shulsingersův odchod do důchodu, dostupnost letních programů v roce 2006 Izrael, rostoucí slabost americké centristické pravoslavné komunity, suburbanizace amerického židovstva a slábnoucí porodnost.[7][13] Massad navíc ztratil hodně ze své základny karavanů, protože byl stále více vnímán jako nedostatek tradičních dost pro ortodoxní Židy a příliš tradiční pro rostoucí počet světský, Reforma, a Konzervativní Židé.[14]

Související kanadské hnutí Massad vytvořilo v Kanadě tři tábory, Massad Alef na Lac Quenouille, Quebec Massad vsadil Torrance, Ontario, a Massad Gimmel v Pláž Winnipeg, Manitoba.[15] Tábory v Quebecu a Manitobě jsou stále v provozu.

Kultura

Hnutí Massad usilovalo o vytvoření bohatého a autentického hebrejského židovského života ve Spojených státech a o podporu národní obnovy v Izraeli.[4] Zatímco tam nebyly žádné formální třídy, ve středu každého aspektu tábora byl pečlivě vytvořený vzdělávací program. Táborníci se o tom dozvěděli Židovské tradice hebrejský jazyk, kultura, Sionismus a aktuální události prostřednictvím svých každodenních činností.[6] Počínaje rokem 1966 měl Massad každý rok delegaci 25–30 izraelských poradců (vybráno Židovská agentura v Jeruzalémě), kteří se účastnili všech oblastí kempování.[9] Ulice tábora a jeho budovy byly pojmenovány po Theodor Herzl, Hannah Szenes, Henrietta Szold, Hayim Nahman Bialik a další Sionističtí hrdinové.[16]

Shulsinger požadoval, aby byla v táboře po celou dobu mluvena pouze hebrejština, a udělil ocenění táborníkům, kteří dosáhli tohoto cíle.[7] Vzhledem k cíli tábora pohlcující Prostředí v hebrejském jazyce se Massad stal místem velkého množství nové hebrejské slovní zásoby, která Americký sport například. Massadovo zaměření na mluvenou a psanou hebrejštinu se rozšířilo i na vydávání literárního periodika, Alim (lit. 'Leaves'), který zahrnoval hostující díla od tak významných autorů jako William Chomsky a hebrejsko-anglický slovník, který obsahoval více než 3 000 záznamů.[17]

Jednou z největších letních aktivit je Makabie barevná válka, rozdělil tábor do dvou týmů s protichůdnými tématy, které soutěžily v různých aktivitách, včetně písní, scén, sportů a soutěží. Kromě tradičních a náboženských aspektů tábora, který zahrnoval denně ranní modlitby a Dodržování šabatu „Camp Massad měl také za cíl inspirovat lásku k životu jako halutz v Izraeli prostřednictvím zemědělských projektů.[6]

Dědictví

Massadův vliv na další významné židovské tábory byl významný. Zakladatel společnosti Camp Ramah navštěvoval a tábory Morasha, Moshava, a Yavneh vymodelovali se po Massadovi.[18][19]

Tři svazky Kovetz Massad dokumentovat kulturu a historii Camp Massad. První díl, publikovaný v New Yorku v roce 1978, se zaměřil na Massadské letní tábory ve Spojených státech. Druhý díl, publikovaný v Jeruzalémě v roce 1989, byl věnován hebrejským táborům v Severní Americe, včetně historického průzkumu několika hebrejských táborů a sociologických údajů o integraci absolventů Massadu do izraelské společnosti. Třetí svazek, který vyšel v Jeruzalémě v roce 1991, je obrazovou historií čtyřiceti let Camp Massad.[9]

Pozoruhodný personál a absolventi

Viz také

externí odkazy

Reference

  1. ^ A b Chanes, Jerome A. (28. června 2011). „Připomínáme zlatý věk hebrejské kultury v Americe“. Židovský týden. New York.
  2. ^ Sarna, Jonathan D. (2006). „Rozhodující desetiletí v židovském kempu“ (PDF). In Lorge, Michael M .; Zola, Gary Phillip (eds.). Naše vlastní místo: The Rise of Reform Jewish Camping. Tuscaloosa: University of Alabama Press. s. 28–51. ISBN  978-0-8173-5293-6.
  3. ^ A b Kieval, Hayyim (1991). "Začátek…". Ve věci Shulsinger-Shear Yashuv, Shlomo; Shulsinger-Shear Yashuv, Rivka (eds.). Kovetz Massad. Svazek III: Obrázková historie. Jeruzalém: Irgun Machnot Massad b'Israel. str. 14–15. ISBN  978-965-222-235-0. OCLC  504996408.
  4. ^ A b Lainer-Vos, Dan (leden 2014). „Izrael v Poconos: simulace národa v sionistickém letním táboře“. Teorie a společnost. 43 (1): 91–116. doi:10.1007 / s11186-013-9210-3. S2CID  143700969.
  5. ^ Shulsinger, Shlomo, ed. (1989). Kovetz Massad. Volume II: Hebrew Camping in North America. Jeruzalém: Absolventi Massad Camps.
  6. ^ A b C "Průvodce po záznamech tábora Massad ". Camp Massad Records (1944–2015). New York: Americká židovská historická společnost, Centrum židovské historie.
  7. ^ A b C Cohen, Burton I. (2008). „Židovský kemp“. Židovská virtuální knihovna. Americko-izraelský družstevní podnik. Archivovány od originál dne 4. března 2016.
  8. ^ Frost, Shimon (září 1994). "Kempy Massad". Avar ve'Atid: Žurnál židovského vzdělání, kultury a diskurzu. Židovská agentura pro Izrael. 41–50.
  9. ^ A b C Shulsinger-Shear Yashuv, Shlomo; Shulsinger-Shear Yashuv, Rivka, eds. (1991). Kovetz Massad. Svazek III: Obrázková historie. Jeruzalém: Irgun Machnot Massad b'Israel. ISBN  978-965-222-235-0. OCLC  504996408.
  10. ^ Krasner, Jonathan (23. května 2012). „Kouzlo letního tábora“. Moje židovské učení.
  11. ^ „Samuel W. Newman“ (PDF). Pensylvánské muzeum sněhových sportů. Citováno 29. listopadu 2018.
  12. ^ Remba, Doni. „Vzpomínka na Massada“. Tvrdá holubice Izrael. Citováno 29. listopadu 2018.
  13. ^ A b C d Lipman, Steve (29. října 2004). „Tvůrce„ Mini-Izraele'". Židovský týden.
  14. ^ Fox, Sandra (květen 2018). „Tady jsme skuteční Židé“: Produkce autentických Židů v amerických letních táborech, 1945–1980 (Teze). Ann Arbor: New York University. ProQuest  2080342810.
  15. ^ Horowitz, Aron (1990). Hebrew Camps Massad: jejich dopad na kanadský život a kulturu. Toronto: Publikace Arona Horowitze. ISBN  978-0-9692241-3-6. OCLC  24568608.
  16. ^ Mark, Jonathan (19. dubna 2002). „Reliving the Sionist Dream“. Židovský týden. New York.
  17. ^ Auspitz, Josiah Lee (13. října 2015). „Zvládnutí hebrejštiny a Ḥutzpah v Camp Massad“. Mozaika. Archivovány od originál dne 13. listopadu 2018. Citováno 29. listopadu 2018.
  18. ^ Dicker, Shira (10. prosince 2004). „Absolventi letního tábora se sešli na památku zakladatele“. Židovský denní útočník.
  19. ^ Fishbane, Simcha (1991). „Recenze:“ Kovetz Massad: Hebrejský kemp v Severní Americe"". Americká židovská historie. 80 (4): 547. ProQuest  1296134250.
  20. ^ Meir, Leah (22. června 2011). „Camp Massad: Sjednoceni po 30 letech“. Avi Chai Foundation. Citováno 29. listopadu 2018.
  21. ^ A b Berg, Nancy E. (2018). „Úzkost autenticity: hebrejština, sushi a podezřelé předměty“. V Sokoloff, Naomi B .; Berg, Nancy E. (eds.). O čem mluvíme Když mluvíme o hebrejštině (a co to znamená pro Američany). Seattle: University of Washington Press. p. 60. ISBN  978-0-295-74375-2. LCCN  2018003451.
  22. ^ MacFarquhar, Larissa (31. března 2003). „Ďáblův účetní“. Newyorčan.
  23. ^ A b Ingall, Carol K. (2010). „Sylvia C. Ettenberg: Portrét v praktické moudrosti“ (PDF). In Ingall, Carol K. (ed.). Ženy, které rekonstruovaly americké židovské vzdělání, 1910–1965. Waltham: Brandeis University Press. ISBN  978-1-58465-856-6. LCCN  2009047978.
  24. ^ Pazzanese, Christina (4. října 2013). „Alan Dershowitz:‚ Nikdy nudný'". Harvardský věstník.
  25. ^ Sperber, Stanley (2005). „Vzpomínky na počátky Zamir Chorale v Americe“. Zamir Chorale of Boston. Citováno 29. listopadu 2018.
  26. ^ A b Landes, Sora E. (28. ledna 1998). "Sora E. Landes orální historie" (Rozhovor). Philadelphia: Feinstein Center for American Jewish History, Temple University.
  27. ^ A b Glinert, Lewis (2017). Příběh hebrejštiny. Princeton: Princeton University Press. p. 204. ISBN  978-0-691-18309-1. LCCN  2016022084.
  28. ^ Moore, Deborah Dash (1. března 2009). „Deborah Lipstadt“. Židovské ženy: Komplexní historická encyklopedie. Archiv židovských žen. Citováno 29. listopadu 2018.
  29. ^ Lookstein, Haskel (Podzim 2005). „Theodor Herzl“. Blankyt. 22.
  30. ^ „Rabín Louis Bernstein, 67 let; vůdce ortodoxních sionistů“. Židovský týden. 17. března 1995. s. 56. ProQuest  362485256.
  31. ^ Shameer Cohen, Sherry (27. května 2015). „Manažer zajišťovacího fondu Stamford píše táborové knihy pro děti“. Židovská kniha. Connecticut.