David Berger (historik) - David Berger (historian)

Rabín Dr.

David Berger
Osobní
Náboženstvíjudaismus
NárodnostSpojené státy
OznačeníOrtodoxní
Alma materYeshiva University
PoziceDěkan Bernard Revel Graduate School of Jewish Studies Ředitel židovských studií Wilf Campus
YeshivaYeshiva University
PoziceDěkan
OrganizaceBernard Revel Graduate School of Jewish Studies
SemichaRIETY

David Berger je americký akademik, děkan Yeshiva University je Bernard Revel Graduate School of Jewish Studies, stejně jako předseda katedry židovských studií Yeshiva College. Je autorem různých knih a esejů o středověké židovské apologetice a polemice a také redigoval moderní kritické vydání středověkého polemického textu. Nizzahon Vetus. Mimo akademické kruhy je nejlépe známý Rebbe, Mesiáš a Skandál pravoslavné lhostejnosti, kritika Chabad mesianismus.

Vzdělání

Berger vyrůstal v Brooklynu v New Yorku, kde navštěvoval Yeshiva z Flatbush pro základní i střední školu. Získal a Bakalářský titul z Yeshiva College v roce 1964; Vystudoval klasiku a byl třídním valedictorianem. Poté pokračoval Columbia University kde absolvoval a Master of Arts stupně v roce 1965 a jeho doktor filozofie v roce 1970. Dostal rabínské svěcení z Teologický seminář rabína Isaaca Elchanana a je členem Rabínská rada Ameriky, oficiální organizace zastupující Moderní ortodoxní rabíni.[Citace je zapotřebí ]

Činnosti

Před tím, než Berger prominentně kritizoval Chabad, byl nejznámější jako odborník na mezináboženský dialog a středověká židovsko-křesťanská debata. Napsal komentáře k prohlášením římskokatolické církve o vztazích s jinými vírami Nostra aetate ("V naší době", vyhlášeno v roce 1965) a Dominus Iesus („Pane Ježíši,“ vyhlášen v roce 2000) a rabín Joseph Soloveitchik "Konfrontace". The Svaz ortodoxních židovských kongregací Ameriky (OU) ho požádal, aby napsal odpověď na široce ekumenický Dabru Emet („Speak the Truth“, 2000), a tato odpověď byla následně přijata jako oficiální postoj OU. Přispěl také esejem o Jacob Katz názory na středověkou židovsko-křesťanskou debatu v knize, Jacobova hrdost.[Citace je zapotřebí ]

Chabad kontroverze

Bergerova kniha kritizující 2001 Lubavitcher mesianismus jako „přesně to, co Židé v průběhu generací viděli jako klasický falešný mesianismus v křesťanském stylu“, z něj učinil vůdčí hlas v kritice Chabadu. Berger tvrdí, že chabádský mesianismus překračuje tradiční halakické hranice Ortodoxní judaismus do té míry, že ortodoxní Židé by se neměli účastnit modlitebních kvor s Chabadskými Židy.[1][2][3]

Funguje

Knihy

  • Rebbe, Mesiáš a Skandál pravoslavné lhostejnosti, Littman Library of Jewish Civilization, 2001. ISBN  978-1-874774-88-4
  • Židovská křesťanská debata ve vrcholném středověku; Kritické vydání Niẓẓaḥona Veta, Jason Aronson, 1996. ISBN  1-56821-919-9 (1. vyd .: Philadelphia, Jewish Publication Society, 1979)

Eseje

  • "O využití historie ve středověké židovské polemice proti křesťanství: Hledání historického Ježíše", v Židovská historie a židovská paměť: Pokusy o čest Josefa Hayima Jerušalmiho, vyd. Elisheva Carlebach, John M. Efron.
  • „Jacob Katz o Židech a křesťanech ve středověku,“ v The Pride of Jacob: Esej o Jacobovi Katzovi a jeho díle, ed. JM Harris (Cambridge and London, 2002), 41-63,

Reference

  1. ^ Balakirsky Katz, Maya (2010). Vizuální kultura Chabadu. New York: Cambridge University Press. p. 227. ISBN  978-0-521-19163-0. „Chabadova touha po rozlišení získala tolik kritiky, že se někteří oponenti pokoušejí umístit hnutí na okraj ortodoxního judaismu nebo dokonce mimo judaismus. Historik David Berger, hlavní hlas v debatě, tvrdí, že chabádský mesianismus porušuje halakické hranice Judaismus - do té míry, že předpokládá, že ortodoxní Židé se nemohou účastnit modlitebního kvora s Chabadem. “
  2. ^ Dein, Simon (2011). Lubavitcherův mesianismus: Co se skutečně stane, když proroctví selže?. London: Continuum International Publishing Group. p. 64. ISBN  978-1-4411-1223-1. „Tady všichni šlapou po tenkém ledu, protože nikdo přesně neví, jak hluboký chabadský mesianismus jde. Když Berger a další kritici tvrdí, že infikuje většinu chabádského hnutí, nemají větší statistickou podporu než ...“
  3. ^ Kaplan, Dana Evan (2009). Současný americký judaismus: transformace a obnova 2009. New York: Columbia University Press. p.31. ISBN  978-0-231-13728-7. „Berger zdůrazňuje, že„ to je přesně to, co Židé v průběhu generací viděli jako klasický falešný mesianismus v křesťanském stylu. “31 Berger se stal nejotevřenějším kritikem Chabadu a napsal knihu Rebbe, Mesiáš a Skandál Pravoslavná lhostejnost. “

externí odkazy