Bunyan Joseph - Bunyan Joseph
Bunyan Joseph, CSI Ayyagaru | |
---|---|
Biskup - Anantapur-Kurnool (Nyní Diecéze Rayalaseema ) | |
Nativní jméno | మహ ఘనుడు బన్యన్ జోసెఫ్ అయ్యాగారు |
Kostel | Kostel jižní Indie (A Sjednocující církev zahrnující Wesleyanský metodista, Kongregační, kalvínský a anglikánský misijní společnosti - SPG, WMMS, LMS, Basilejská mise, Mise Arcot, CMS a Church of England ) |
Diecéze | Diecéze Anantapur-Kurnool (Nyní Diecéze Rayalaseema ) |
Jmenován | 27. září 1947[1] |
Předchůdce | Pozice vytvořena |
Nástupce | H. Sumitra, CSI Biskup v Rayalaseema |
Objednávky | |
Vysvěcení | 1923[2] (jako jáhen) 1924[2] (jako Presbyter) podleVedanayagam Samuel Azariah[3] |
Zasvěcení | 27. září 1947[4] podleCherakarottu Korula Jacob (Předsedající[5] Biskup)[4] |
Hodnost | Biskup |
Osobní údaje | |
Rodné jméno | S.[6] Bunyan Joseph |
narozený | [7] Vempenta, okres Kurnool, Andhra Pradesh[3] | 20. srpna 1894
Zemřel | 25. října 1986[7] Secunderabad, Telangana, Indie | (ve věku 92)
Pohřben | SPG-St. Hřbitov Thomas,[7] Station Road, Secunderabad 17 ° 26'03.9 "N 78 ° 30'00,5 ″ východní délky / 17,434417 ° N 78,500139 ° E[7] |
Národnost | indický |
Označení | křesťanství |
Rodiče | Smt. Miriamma (matka),[3] Sri Bunyan Gideon (otec) |
obsazení | Kněžství |
Předchozí příspěvek | Kánon[8] |
Vzdělávání | Vysvědčení učitele střední školy,[3] Teologické školení[3] |
Alma mater | Vládní vysoká škola, Rajahmundry,[3] The SPG Theological College, Sullivans Gardens, Chennai,[3] Dornakalská škola božství, Dornakal[3] |
Motto | (Epitaf)[7] Z temnoty do nádherného světla spatřit Krista navždy tváří v tvář. |
Biskup Bunyan Joseph (20. srpna 1894-25. Října 1986)[7] byl první[1] a pouze zvolen[9] Bishop - v - Diecéze Anantapur-Kurnool[10] který byl vysvěcen 27. září 1947[1] a byl mezi 15[11] inaugurační[12] Biskupové, když Kostel jižní Indie byl slavnostně otevřen na CSI-Katedrála svatého Jiří v Chennai. Byl představen[9] k vysvěcení Ctihodný F. F. Gladstone a Canon T. Sithers.[4] předsedajícímu biskupovi Cherakarottu Korula Jacob,[5] který jako první moderátor zasvětil Bunyana Josepha.
Bunyan Joseph začal sloužit od 20. let 20. století v některých částech Andhra Pradesh a v souladu s indickým étosem využil Tanpura,[3] představující Evangelium v Telugština přes a Hymnus.[13] Je jich 7[14] hymny složené Bunyanem Josephem, které byly zahrnuty do Christian Hymnal v telugštině. Jak uvádí Christian Artist P. Solomon Raj Chvalozpěv byl na vysoké literární úrovni[15] skládající se z hymnů v Telugština zasazen do hudebních vzorů Karnatická hudba a Hindustani klasická hudba.[15] Missiolog Roger E. Hedlund konstatuje, že spolu s Biblí si zpěvník také získal rovnocenné využití s Biblí jak pro gramotné, tak pro negramotné.[16] Starozákonní učenec, G. Babu Rao[17] znovu zdůrazňuje význam hymnu pro to, aby prostý posluchač porozuměl poselství evangelia.[18] I když se to navenek může zdát nic, inherentní technika použitá při sestavování takové hymny vyžadovala hodně porozumění písmům a kontextu. Pohled na duchovní formaci Bunyana Josepha přináší aspekty zdravé teologické základny jak na SPG Theological College[19][3] v Madrasu (Tamil Nadu ) pod Oxbridge[20] Vědci a později na Divinity School v Dornakal[3] (Telangana ), pod schopným biskupstvím Vedanayagam Samuel Azariah.
Život a doba
Bunyan Joseph byl anglikánský kněz Diecéze Dornakal[2] pod biskupstvím v Vedanayagam Samuel Azariah a právě zde se Bunyan Joseph stal diakonem a Presbyterem v letech 1923 a 1924.[2] Složil Hymns dovnitř Telugština[13] a předtím, než se stal biskupem, působil jako teologický tutor na školách bohosloví v Dornakal a Giddalur[21] a už se stal Kánon.[8]
v Madrasu
Několik dní před 27. zářím 1947,[22] oceněný fotograf Mark Kaufman z Život (časopis)[13] podnikl focení několika osobností na Madras to zahrnovalo Josepha Bunyana. to bylo J. S. M. Hooper, poté generální tajemník Bible Society of India který kázal inaugurační kázání v katedrále.[22] Říká se, že katedrála a její okolí byly plné téměř 5 000 lidí[23] lidé toho dne. Bylo jich celkem 15[22] Biskupové, kteří byli vysvěceni, mezi nimi 9[24] byli poprvé biskupy,[4]
- Bunyan Joseph,[24] Biskup - Anantapur-Kurnool,
- Frank Whittaker,[24] Biskup v Medaku,
- Hospet Sumitra,[24] Bishop - in - Cuddapah
- Premaka Gurushantha,[24] Bishop - v - Mysore,
- T. G. Stuart Smith,[24] Bishop - in - North Travancore, Cochin a Malabar,
- Arnold Legg,[24] Bishop - in - South Travancore,
- Edgar Bentley Thorp,[24] Bishop - in - Trichy-Tanjore
- James Edward Lesslie Newbigin,[24] Bishop - in - Madura a Ramnad,
- Sabapathy Kulendran,[24] Biskup v Jaffně,
Zbývajících 6 již byli biskupy ve svých dřívějších diecézích až do své integrace do unie,
- Anthony Blacker Elliott,[24] Biskup v Dornakalu,
- Yeddy Muthyalu,[24] Bishop - in - Krishna-Godavari, a
- Cherakarottu Korula Jacob,[24] Bishop - in - Cochin a Malabar,
- Arthur Michael Hollis,[24] Biskup v Madrasu,
- George Theodore Selwyn,[24] Bishop - in - Tirunelveli,
- Herbert Pakenham-Walsh[24] (Diecéze nepřiděleno[22]).[24]
v Nandyal
Biskupství, do kterého byl jmenován Bunyan Joseph, již bylo utápěno[8] v problému závislosti[25] a celé církevní unie[26] nešel dobře[27] se sbory, které o tom nevěděly[25] a odmítl[27] vstoupit do unie. Bunyanské biskupství mělo krátké trvání a musel se vzdát[25] the Cathedra dne 2. srpna 1949[28] z různých důvodů, které jsou nejlépe známé jako Nandyalův problém.[8] Bylo to během jeho dohledu nad církevní jurisdikcí, která ho přivedla do interakce s B. E. Devaraj a Emani Sambayya.[25]
O několik desetiletí později nastoupila Constance M. Millingtonová Nandyalův problém jako její disertační práce na University of Leeds v roce 1990.[25] Mnohem později S. J. Sampath Kumar, výzkumný pracovník na Univerzita Sri Krishnadevaraya, se v roce 2002 věnoval výzkumu historie diecéze Rayalaseema a zabýval se také životem a dobou Bunyana Josepha.[1]
Při zpětném pohledu, L. W. Brown, psaní Duchovní v roce 1951 o prvních třech letech formování církve v jižní Indii, mezi dvěma bienále Church of South India Synods, zdůraznil problémy v Diecéze Anantapur-Kurnool, se zvláštním zřetelem na biskupství Josepha Bunyana.[8]
Nakonec v roce 1952[25] po více než dvou letech konfrontace s církví v jižní Indii s ní biskup Bunyan Joseph přišel v plném společenství. Constance M. Millington píše:[25]
Na začátku roku 1952 delegace S.P.G. navštívil Indii a šel do Nandyal studovat tamní situaci. Biskup Joseph se rozhodl stáhnout svůj nesouhlas s tím, aby byl Commisary ředitelem škol, a slíbil, že stáhne svůj podpis, který byl pro případ soudu tak zásadní. Rozhodnutí biskupa Josefa vyvolalo mnoho radosti, mnohem více pro jeho duchovní než právní důsledky. Jakmile se stáhl ze soudního sporu, již se nebránil moderátorovi a výkonnému výboru C.S.I. a mohli být s ním smířeni.[25]
v Secunderabadu
Poté, co se Bunyan Joseph v roce 1952 vrátil do stáda CSI,[25] Arthur Michael Hollis, poté pozván moderátor[25] mu byl asistentem biskupa v Madrasu.[25] Bunyan Joseph se rozhodl pokračovat Secunderabad kde Frank Whittaker poté ho ubytoval Bishop - in - Medak Diecéze Medak ho udělali jako pomocného biskupa.[29] Bunyan Joseph také sloužil jako Presbyter v období 1956-1957[30] a 1960-1961[30] v CSI-Church of St. John the Baptist in Secunderabad.[30] Rajaiah David Paul zaznamenal, že Bunyan Joseph odešel do důchodu v srpnu 1959[31] po dosažení důchodu. Rovněž však zaznamenal, že to bylo až v říjnu 1963[31] že nakonec odešel z aktivní služby církve.
Hymnické skladby a spisy
Spisy
V 70. letech[32] the Rada teologického vzdělávání Senátu Serampore College,[32] pak dovnitř Bangalore pod správou Huntera P. Mabryho, H. S. Wilson a Zaihmingthanga plánovali připravit komplexní bibliografii původních křesťanských spisů v Indii v národních jazycích. Následně Ravela Joseph[32] byl jmenován v 80. letech, aby se ujal úkolu sbírat materiál z co největšího počtu zdrojů napříč státy mluvícími telugu. Hledání takových lidových křesťanských spisů a skladeb z institucí katolík, protestant „Nové a domorodé církve a jednotliví autoři a skladatelé shromáždili páru a nakonec v 90. letech dospěli k závěru Suneel Bhanu také pomáhal s iniciativou.[32] The Bibliografie původních křesťanských spisů v Indii v telugštině vyšlo v roce 1993 a zahrnuje následující dva spisy Bunyana Josepha,[32]
Rok[A] | Titul V angličtině / తెలుగు[B] | Vydavatel | Zdroj kompilátoru | Tematické uspořádání překladače |
---|---|---|---|---|
1954 | Sangha Jyoti: Světlo církve / సంఘ జ్యోతి[33] | Křesťanská rada Andhra, Dornakal | ACTC, Secunderabad | Církev, služba a svátosti |
1965 | Satya Jyothi: Pochodeň pravdy / సత్య జ్యోతి[34] | Vlastní vydání, Dornakal | ACTC, Secunderabad | Osoba a dílo Ježíše |
Hymnické skladby
Jako spisovatel hymnu složil Bunyan Joseph mnoho hymnů a 7 z nich našlo místo v křesťanském hymnu v Telugu s odpovídajícími čísly hymnů.[14]
Hymn Number[A] | Hymnus V angličtině / తెలుగు[B] | Ragam | Tanam |
---|---|---|---|
29 | Bože, chválíme tě / ఓ దేవా, నిన్ను స్తుతించుచున్నాము | Dheerashankarabharanam | Adi |
48 | Ranní hymnus / ఉదయగీతి | Anandabhairavi | Triputa |
218 | Vzkříšení Krista / క్రీస్తు పునరుతానము | Mukhari | Ata |
225 | Nanebevstoupení Krista / క్రీస్తు ఆరోహణము | Anandabhairavi | Eka |
574 | Křesťanská filantropie / క్రైస్తవ దాతృత్వము | Nadhanamakriya | Ata |
593 | Květná neděle / మట్టలాలాదివారము | Shankarabharana | Adi |
597 | Vzpomínka na Všech svatých / సర్వపరిశుద్దుల స్మరణ | Kalyani | Triputa |
Dědictví a vzpomínka
Bylo řečeno, že Bunyan Joseph byl evangelista s volským vozem, který sbory pečoval nejen o slovo, ale také o skutek a byl inspirací pro Joshua Vision India.[35] Instituce na úrovni školy a univerzity Nandyal pod dohledem Diecéze Nandyal byly pojmenovány po Bunyan Joseph, jmenovitě,
Constance M. Millington jako součást svého výzkumu navštívila Bunyan Joseph v 80. letech[25] který v té době měl devadesát[25] v Secunderabadu a vzpomínkách,
(Přizpůsobeno) Bunyan Joseph hovořil o svém životě a díle v církvi, o svém zájmu o evangelizaci a o výuce negramotných lidí pomocí telugských textů. Před odjezdem se modlil a já jsem si byl vědom toho, že jsem v přítomnosti muže s hlubokou pokorou a velkou duchovní hloubkou.[25]
Reference
- ^ A b C d S. J. Sampath Kumar, Růst Genesis a aktivity diecéze Rayalaseema církve v jižní Indii a historicko sociální studie, Sri Krishnadevaraya University, Anantapur, 2002.[1] [2]
- ^ A b C d Clerical Directory v Crockfordu, 1930
- ^ A b C d E F G h i j k Ozeáš Bunyan, Začátky mise SPG Telugu v Rayalaseema: Sága pokorných Božích služebníků, Self-publikoval autorem, Secunderabad, 2006. Citováno Jamesem Elisha Tanetim v Dějiny křesťanů v Telugu: Bibliografie„The Scarecrow Press and ATLA, Lanham, 2011, s. 45.[3]
- ^ A b C d Rajaiah David Paul, První desetiletí: Účet církve jižní Indie, Christian Literature Society, Madras, 1958, str. 27, 64, 268.[4]
- ^ A b S. Muthiah (Upraveno), Madras, Chennai: 400letý záznam prvního města moderní Indie, Svazek 1, Palaniappa Brothers, Chennai, str. 177.[5]
- ^ Ročenka anglikánské církve, Volumes 94-95, 1978, str. 319
- ^ A b C d E F Náhrobek Bunyan Joseph, SPG-St. Thomas Cemetery, Station Road, Secunderabad.[6]
- ^ A b C d E L. W. Brown, Tři roky církevní unie v Duchovní, Sv. 065/2, 1951, str. 82-86.[7]
- ^ A b Kostel jižní Indie, Řád služby pro zasvěcení prvních nových biskupů Církve jižní Indie, Vytištěno v London Mission Press, Nagercoil, 1947. Citováno Josephem G. Muthurajem, Mluvení pravdy k moci Kritika církve jihoindického biskupství (správy) 21. století, Globethics, Ženeva, 2015, s. 209–229.[8]
- ^ Živý kostel;, Svazek 114, 27. dubna 1947, s. 9
- ^ Vážený pane Stanley Reed (Sestaven), The Times of India Directory a ročenka včetně Who's who, 1949Times of India Press, Kalkata, 1949, s. 550.[9]
- ^ P. John John, Církev jižní Indie a modernizace Kéraly v Journal of Kerala Studies, Svazek III, část II, červen 1976, s. 223.[10]
- ^ A b C Život (časopis), Církevní unie v jižní Indii: Pět protestantských skupin se zapsalo do historie spojením a vytvořením jedné nové Církve, 1. prosince 1947, str. 63-68.[11]
- ^ A b "Andhra Christian Hymnal". google.co.in. 1976.
- ^ A b Solomon Raj, P. (2003). Nové skiny vína. ISBN 9788172147303.
- ^ Roger E. Hedlund, Pátrání po identitě: indické církve domorodého původu: „Malá“ tradice v indickém křesťanství, Nové Dillí, 2000, s. 261. [12]
- ^ Průvodce indickou periodickou literaturou, Svazek 23, 1989, s. 57
- ^ G. Babu Rao, v Suvenýr k narozeninám Sté výročí pozdravy reverenda Dr. A. B. Masilamani, New Life Associates, Hyderabad, 2014, s. 19
- ^ A. Westcott, Naše nejstarší indická mise: Stručná historie mise Vepery (Madras), Madras Diecézní výbor Společnosti pro podporu křesťanského poznání, Madras, 1897.[13]
- ^ Kniha indického roku 1921, Svazek 8, 1921, s. 818.[14] Rev. George Herbert Smith, M. A. (Oxford) se ve 20. letech 20. století zdál být ředitelem teologické školy SPG.[15]
- ^ Recenze Národní rady církví, Svazek 117, 1997, s. 550.[16]
- ^ A b C d Bengt Sundkler, Church of South India: The Movement towards Union 1900-1947„The Seabury Press, Greenwich, 1954, s. 341.[17]
- ^ Bernard Thorogood, Gales of Change: Response to a Shifting Missionary Context: The Story of the London Missionary Society, 1945-1977, WCC, Ženeva, 1994, s. 9.[18]
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q Živý kostel, Svazek 115, 23. listopadu 1947, s. 9
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Constance M. Millington, Ekumenický podnik: Historie diecéze Nandyal v Andhra Pradesh, 1947-1990, Asian Trading Corporation, Bangalore, 1993.[19].
- ^ Constance M. Millington, Vedená Duchem: biografie Bishopa Arthur Michael Hollis, bývalý anglikánský biskup v Madrasu a později první moderátor C.S.I., Asian Trading Corporation, Bangalore, 1996, str. 135, 138, 139.[20]
- ^ A b Prázdné boty: studie církve jižní Indie, Národní rada, Protestantská biskupská církev, New York, 1956, s. 41, 42.[21]
- ^ Michael Hollis, Kopie komunikace moderátora na H. Sumitra, 4. srpna 1949. Citováno S. J. Sampath Kumar, Růst Genesis a aktivity diecéze Rayalaseema církve v jižní Indii a historicko sociální studie, Sri Krishnadevaraya University, Anantapur, 2002.[22] [23]
- ^ Vážený pane Stanley Reed (Sestaven), The Times of India Directory a ročenka včetně Who's who 1957, Times of India Press, Kalkata, 1957, s. 903.[24]
- ^ A b C CSI-kostel sv. Jana Křtitele, Historie diecéze - presbytery.[25]
- ^ A b Rajaiah David Paul, Ekumenismus v akci: historický přehled církve jižní Indie, Christian Literature Society, Madras, 1972, s. 107.[26]
- ^ A b C d E R. Joseph, B. Suneel Bhanu (Sestaven), Bibliografie původních křesťanských spisů v Indii v telugštině, publikoval Rada teologického vzdělávání Senátu Serampore College, Bangalore, 1993, str. 9, 23, 64 [27]
- ^ Bunyan Joseph, Sangha Jyoti: Světlo církve, Andhra Christian Council, Dornakal, 1954. Citováno v R. Joseph, B. Suneel Bhanu (Sestaven), Bibliografie původních křesťanských spisů v Indii v telugštině, publikoval Rada teologického vzdělávání Senátu Serampore College, Bangalore, 1993, str. 9, 23, 64.[28].
- ^ Bunyan Joseph, Satya Jyothi: Pochodeň pravdy, Self-publishing by the Author, Dornakal, 1965. Citováno v R. Joseph, B. Suneel Bhanu (Sestaven), Bibliografie původních křesťanských spisů v Indii v telugštině, publikoval Rada teologického vzdělávání Senátu Serampore College, Bangalore, 1993, str. 9, 23, 64.[29].
- ^ Joseph Vijayam, Inovace v království podnikání v Jim Reapsome a John Hirst (Upraveno), Inovace v misi: Pohledy do praktických inovací vytvářejících dopad na království„Mezivariační tisk, Downers Grove, 2005 [30]
- ^ Biskup Nandyal navštěvuje anglickou akademii Chalfont St Peter Church[31]
- ^ Board of Intermediate Education, Government of Andhra Pradesh, BIE, AP, Vijayawada College moudrý počet kandidátů se objevil za poslední tři roky (obecně). [32]
Další čtení
- Joseph G. Muthuraj (2015). Mluvení pravdy k moci Kritika církve jihoindického biskupství (správy) 21. století (PDF). ISBN 9782889310951.
- Kay Marshall Strom (2008). V přítomnosti chudých: Změna tváře Indie. ISBN 9781606570128.
- Hosea Bunyan (2006). „Počátky mise SPG Telugu v Rayalaseema: Sága o pokorných Božích služebnících“. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - Jim Reapsome a John Hirst (Upraveno) (2005). Inovace v misi: Pohledy do praktických inovací vytvářejících dopad na království. ISBN 9780830856886.
- S. J. Sampath Kumar (2002). „Genesis growth and activities of Rayalaseema diecéze of church of India India a historico social study“. hdl:10603/62670. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - K. M. George (1999). Church of South India: Life in Union, 1947-1997. ISBN 8172145128. OCLC 1039224320.
- Constance M. Millington (1996). Vedená Duchem: biografie biskupa Arthura Michaela Hollise, bývalého anglikánského biskupa v Madrasu a později prvního moderátora C.S.I. ISBN 81-7086-189-6.
- Constance M. Millington (1993). Ekumenický podnik: Historie diecéze Nandyal v Andhra Pradesh, 1947-1990. ISBN 81-7086-153-5.
- Ravela Joseph, B. Suneel Bhanu (Sestaveno) (1993). „Bibliografie původních křesťanských spisů v Indii v telugštině“. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - Rajaiah David Paul (1972). „Ekumenismus v akci: historický průzkum církve jižní Indie“. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - Rajaiah David Paul (1958). „První desetiletí: zpráva církve jižní Indie“. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - Bengt Sundkler (1954). „Church of South India: The Movement towards Union 1900-1947“. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - L. W. Brown (1951). „Tři roky církevní unie“ (PDF). Církevní lidská výprava. 065 (2). ISSN 0009-6628.
- Antonius Kroot (1910). „Historie telugských křesťanů“. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc)
Náboženské tituly | ||
---|---|---|
Předcházet Pozice vytvořena | Kostel jižní Indie, Bishop - in - Anantapur-Kurnool, (Anantapur ) 27. září 1947 - 2. srpna 1949[1] | Uspěl H. Sumitra, CSI Biskup v Rayalaseema |
Kostel jižní Indie Diecéze Medak Církevní Tituly | ||
Předcházet F. C. Philip,[2] 1951-1956, M. H. Durrani,[2] 1958-1960 | Presbyter - vstup - poplatek, CSI-kostel sv. Jana Křtitele, Secunderabad 1956-1957,[2] 1960-1961[2] | Uspěl F. C. Philip,[2] 1957-1958, E. W. Gallagher & A.M. Palmer,[2] 1961-1963 |
- ^ Michael Hollis, Kopie komunikace moderátora na H. Sumitra, 4. srpna 1949. Citováno S. J. Sampath Kumar, Růst Genesis a aktivity diecéze Rayalaseema církve v jižní Indii a historicko sociální studie, Sri Krishnadevaraya University, Anantapur, 2002.[33] [34]
- ^ A b C d E F CSI-kostel sv. Jana Křtitele, Historie diecéze - presbytery.[35]