Křtitelnice (Hildesheim) - Baptismal font (Hildesheim) - Wikipedia

Křtitelnice
Bronzová křtitelnice v Katedrála v Hildesheimu
Materiál	Bronz
Velikost	1,7 m
Vytvořeno	Třinácté století
Současné umístění	Katedrála v Hildesheimu

The Bronzová křtitelnice (Němec: Bronzetaufe) v Katedrála v Hildesheimu je pozdě románský křtitelnice který byl pravděpodobně vyroben v Hildesheimu v první třetině třináctého století. Je známý svou obrazovou výzdobou, která je nejvyšší kvality a pro své dokonalé proporce a je považována za jednu z nejvýznamnějších děl svého druhu. Křtitelnice po staletí stála v západní části lodi, až byla roku 1653 přemístěna do poslední ze severních bočních kaplí (Georgeova kaple). Během probíhajících rekonstrukcí katedrály (2010–2014) je vystavena v Muzeum Bode v Berlín.^[1] Po dokončení rekonstrukčních prací bude umístěn do středu lodi pod Lustr Hezilo.

Popis

Písmo je tvořeno kulatým hrnecem, který se směrem nahoru rozšiřuje, zužujícím se víkem se čtyřmi alegorickými postavami a cetkou nahoře. Má celkovou výšku 1,7 ma průměr 96 cm.

Živý dekorativní styl předznamenává Gotické umění, ale také ukazuje a byzantský vliv, zejména v architektonických prvcích. Postavy a tváře postav jsou obzvláště emocionálně expresivní.

Obrazový program

Obrazový program, rozdělený do tří horizontálních pásem a čtyř vertikálních sloupců, má velký symbolický význam. Snímky lze interpretovat na několika úrovních a nabízí asketické a biblické chápání písma obecně. Zobrazovače jsou dále vysvětleny latinský názvy a nápisy.

Nejnižší pásmo zobrazuje čtyři lidské postavy, které podporují celé písmo. Jedná se o personifikace čtyř řek řeky Rajská zahrada (Genesis 2: 10–14 ). Každý z nich vylévá vodu života: při křtu to, co bylo vysušeno hříchem, začne znovu proudit. Čtyři postavy jsou jasně odlišné v oblečení, držení těla a účesu a symbolizují různé třídy a fáze života. Na malé ploše nad jejich hlavami jsou ztotožněni s hlavní ctnosti: umírněnost, chrabrost, spravedlnost a moudrost. V tomto ohledu je obzvláště pozoruhodný pancíř, který nosí postava označená jako chrabrost. Přirozené ctnosti měly být naplněny aktem křtu.

Druhá úroveň, na těle písma, ukazuje nejvýznamnější aspekty křtu se čtyřmi scénami z Starý a Nové zákony:

• 

  Marie s dítětem (portrét dárce)
• 

  Rozloučení Rudého moře
• 

  Přes Jordán

• The křest Ježíše naznačuje, že zkušenost pokřtěných je sdílena s Kristem, stejně jako smrt a vzkříšení (Římanům 6: 3–8 ).
• Obraz Marie s Ježíškem na opačné straně staví Ježíšovu matku před oči pokřtěných; jejich křtem se stala jejich matkou a obhájkyní. Ona je zobrazena s ostatními patrony katedrály, Epiphanius z Pavie a Godehard z Hildesheimu, symbolizující Společenství svatých ke kterému nyní pokřtěni patřili. Tato scéna je pravděpodobně také portrét dárce, protože malá postava, jejíž jméno je dáno jako „Wilbern“, klečí u Maryiných nohou. To je pravděpodobně Wilbrand van Oldenburg kdo byl kánonem katedrály v Hildesheimu v době výroby písma.
• Vyobrazení Izraelitů, naznačené jejich Židovské klobouky, přejezd Rudého moře (2. Mojžíšova ) s Mojžíš spojuje ponoření a vznik krstu s nebezpečím, spásou a osvobozením Izraele a tímto spojením prohlašuje všechny pokřtěné za členy Božího vybraní lidé, na cestě do Země zaslíbená.
• Čtvrtý obrázek ukazuje návrat do Zaslíbené země brodením Řeka Jordán (Joshua 3 ). Každý pomáhá nosit Archa smlouvy který obsahuje Desatero dostali na Sinaji. To symbolizuje povinnost pokřtěného vůči jedinému Bohu a jeho vůli, která je obsažena ve smlouvě o křtu.

Další vrstvou jsou čtyři scény na víku. Představují význam křtu pro křesťanský život.

• 

  Pomazání Ježíše
• 

  Rozkvět Áronovy tyče
• 

  Masakr nevinných
• 

  Personifikace milosrdenství

• Obraz Pomazání Ježíše prostitutkou (tradičně označována jako Marie Magdaléna (Lukáš 7: 36–59 ) prokazuje lítost a pokání, stejně jako nevyčerpatelnost Milost a láska z toho vyplývající.
• Kvetení Aaronův prut (Čísla 17 ) naproti, symbolizuje plodnost Marie panenství a cudnost pokřtěných.
• The Masakr nevinných (Matouš 2: 16–18 ) připomíná společenství sdílené všemi pokřtěnými s Kristem při svědectví jejich víry (řecký μαρτύριον) a možnost křest krví.
• Ztělesnění Misericordia Nakonec trůnila žena jako královna a vystupovala Díla milosrdenství ukazuje, jak milost křtu konkrétně ovlivňuje život.

Křest Krista vertikálně koreluje s jeho pomazáním prostitutkou, Matkou Boží s Áronovou hůlkou, Exodem s masakrem nevinných a Archou smlouvy s zosobněním milosrdenství.

Úzké sloupy vystupují z personifikace řek mezi scénami, které podporují trojité oblouky nad každou scénou. Jejich základny pojmenovávají hlavní ctnosti a ukazují další biblické postavy v mezerách mezi scénami nad jejich hlavicemi (někdy se opakují stejné postavy), přičemž zvířata symbolizují každého z evangelistů nad těmito prostory na hlavním těle písma:

• Moderování - Jeremiáš - Luke - Jeremiáši
• Valor - Danieli - Označit - Králi Davide
• Spravedlnost - Ezekiel - John - Izaiáš
• Moudrost - Isaiah- Matouši - Králi Solomon.

Tato opatření jsou rovněž významná.

Reference

Bibliografie

• Victor H. Elbern. Dom und Domschatz v Hildesheimu. Königstein i. T. 1979, str. 16f. a 48f.
• Claudia Höhl. Das Taufbecken des Wilbernus - Schätze aus dem Dom zu Hildesheim. Verlag Schnell & Steiner GmbH, Řezno 2009, ISBN  978-3-7954-2047-5

externí odkazy

• Snímky od Raymonda Faure