Lustr Hezilo - Hezilo chandelier
Lustr Hezilo | |
---|---|
![]() The Heziloleuchter nad Katedrála v Hildesheimu lodi, v roce 2014 | |
Rok | Jedenácté století |
Typ | Románské umění |
Střední | Pozlacená měď |
Rozměry | 600 cm (240 palců) |
Umístění | Hildesheim, Německo |
52 ° 08'56 ″ severní šířky 9 ° 56'47 ″ východní délky / 52,1489 ° N 9,9464 ° ESouřadnice: 52 ° 08'56 ″ severní šířky 9 ° 56'47 ″ východní délky / 52,1489 ° N 9,9464 ° E |
The Lustr Hezilo (Němec: Heziloleuchter) je z 11. století románský lustr na kolo. Je součástí pokladů Katedrála v Hildesheimu v Hildesheim, Německo, které je zapsáno na seznam UNESCO Světové kulturní dědictví místo od roku 1985. Lustr byl pravděpodobně uveden do provozu biskupem Hezilo z Hildesheimu, který po požáru přestavěl katedrálu. Pravděpodobně také ovlivnil program obrazů a nápisů. Je to největší ze čtyř dochovaných lustrů na kolo tohoto období; ostatní přežívající příklady jsou Azelinový lustr (také v Hildesheimu) Lustr Barbarossa v Katedrála v Cáchách a lustr Hartwig v Opatství Comburg.
Při restaurování katedrály (od roku 2010 do roku 2014) byl v roce instalován lustr St. Godehard, a bazilika od roku 1963 a dočasné biskupské sídlo. Po restaurování katedrály, která byla znovu otevřena 15. srpna 2014, byla vrácena na původní místo v hlavní lodi katedrály.
Popis

Lustr Hezilo se skládá z kruhového obruče o průměru 6 metrů (20 stop). Obruč je vyrobena z pozlacené mědi a medvědů latinský nápisy na horním a dolním okraji. Mezi nápisy jsou tři vodorovné pruhy, se středním pruhem vybouleným směrem ven, které jsou bohatě zdobené prolamovanými listy. Jsou čtvercové merlons nahoře na obruči se sedmdesáti dvěma svíčkami.[1]
Na vnější straně obruče se střídá dvanáct věží a dvanáct vrátnic. Uspořádání věží je a Řecký kříž se čtyřmi apsidami (střídavě zaoblenými s klenutými střechami a čtvercovými se šikmými střechami) a dveřmi. Horní části věží mají užší formu, táhnoucí se nad svíčkami na obruči a přelité velkými kuličkami. Uvnitř těchto věží pravděpodobně původně stály malé sochy nebo lampy.
Vrátnice jsou ploché, ne výše než obruč a jsou uzavřeny vzadu - kde jsou ukotvena lana, která drží lustr. Každá brána je lemována dvěma malými, ale bohatě zdobenými kulatými věžičkami a je korunována cimbuřím a jménem apoštol. Je pravděpodobné, že ve dveřích byly kdysi obrazy těchto apoštolů.
Uprostřed je na laně zavěšena velká lampa. Lustr, nazývaný také a koróna (korunový) nebo kruhový lustr,[1] visel v lodi až do roku 1944, kdy byl odstraněn, aby byl chráněn před bombardováním. Visela nad oltářem na přechodu od znovuotevření katedrály v letech 1960 až 2010, kdy byly zahájeny restaurátorské práce.[2]
Dějiny
Bernward, Biskup z Hildesheimu, daroval první velký lustr na kola do katedrály v Hildesheimu postavené biskupem Altfrid, a později také jeden dal sousednímu kostelu v Svatý Michal.[3] Poté, co v roce 1046 vyhořela Altfridova katedrála, ji biskup Hezilo nechal přestavět se změnami, čímž zamítl plán svého předchůdce Azelin postavit novou katedrálu a v lodi zavěsil „korunní lustr z třpytivého zlata“, který je nyní známý pod svým jménem jako Lustr Hezilo.[4] Není jasné, jaký vliv měl dřívější lustr Bernward na design této náhrady.[5]
Symbolismus
Model lustru jako symbol Nový Jeruzalém byl skvělý lustr na kola v Kostel Božího hrobu výše Golgota; lustr Azelin byl navržen tak, aby měl stejnou symboliku.[6] Prvky Islámské umění ve výzdobě lustru podporují identifikaci s Jeruzalémem.[7]
Myšlenkou lustru je obraz plovoucího města: podle nápisu Nebeský Jeruzalém jako cíl staré a nové smlouvy, vonící vůní ctnosti, osídlené svatými, osvětlené samotným Bohem, zdrojem všeho světla.
— Bertram, str. 117
Lustr Hezilo byl v liturgickém centru katedrály až do devatenáctého století, bohoslužby se konaly pod jeho korunou světla. Jeho umístění znamenalo začátek a konec velkých procesí katedrální kapitoly o nedělích a svátcích. Lustr sloužil jako symbol spravedlnosti. Porušování suverenity diecéze bylo pod ní slavnostně vyřešeno.[8]
Obnovení
Restaurátorské práce byly provedeny v 16. století a znovu na počátku 19. a 20. století, během Druhá světová válka, byl lustr Hezilo demontován a odstraněn z katedrály - která byla prakticky zničena spojeneckým bombardováním v březnu 1945. Poté, co byla v 50. letech 20. století katedrála přestavěna, byl do křížení umístěn 900 let starý lustr. Od roku 2002 do roku 2007 prošla rozsáhlou konzervační prací.[2] V roce 2010, kdy byly zahájeny restaurátorské práce na katedrále, byla přesunuta do St. Godehard, románský kostel v Hildesheimu a dočasné sídlo biskupa.
Nápis
Díky restaurování raného novověku byl veršový nápis významně pozměněn. Jméno dárce „Hezilo“ bylo napsáno později. Nejstarší verze je v rukopisu z doby kolem roku 1500:
latinský: URBS EST SUBLIMIS MIRIS FABRICATA FIGURIS
VNDIQVE PERFECTA FIDEI COMPAGINE IVNCTA
GERMINE VIRTVTVM QVAE MIRE SVRGIT V ALTVM
AVCTORES OPERIS TOGA VESTIT CANDIDA PACIS
IN VIRTVTE SVA SOLIS SOL LVCET V ILLĚ
ET SOLIVM REGNI CORDIS LOCAT V PENETRALI
CVIVS VESTIBVLO VETVS ET NOVVS EXCVBAT ORDO
MISTICA DISCERNIT TENET ASPICIT OMNIA NOVIT
FLORIBVS HIC VIVIS ANIMARUM CVRIA LVCIS
ANTE DEI FACIEM DIVINUM SPIRAT ODOREM
HOS PATER ET VERBVM CIVES ET SPIRITVS HORVM
VNVS ET IPSE REGIT QVI QVOD SVNT IPSE CREAVIT[9]Angličtina: Město nahoře je postaveno s úžasnými tvary,
zdokonalováno poutem víry,
připojil se k pupenu ctností, které zázračně rozkvétají.
Autorů tohoto díla oblékl do bílé róby míru.
Slunce Slunce září ve své ctnosti.
V nejvnitřnějším místě je také sídlo královského srdce,
kde jeho starí i noví vojáci střeží stráž u brány.
Ví, drží, vidí záhady. Obnovuje všechny věci.
Byla tam oživena kytice duší -
soud světla dýchá kadidlo před božskou tváří Boží.
Otec, Slovo a Duch vládnou těmto lidem,
tři v jednom, ten, kdo stvořil vše, co je.
latinský: MATER IVSTITIAE VIA VITAE GRATIA CVLPE
ISTIVY ORNATVS PIA VIRGO SUSCIPE MVNVS
ETQUE DO (et quod?) PARS ONERIS ZA TE QVOQVE PARS SIT HONORIS
DA PATER ETERNE PATRIS VNICE SPIRITVS ALME
VT PRVDENS FORTIS IVSTVS MODERAMINE MITIS
HIC SERAT ATQVE METAT QVOD LUCIS V HORREA CEDAT
ET SPES ATQVE FIDES ET AMORIS VT ACTIO PERPES
HVNC REGAT AD SPECIEM DAT PACIS VISIO PACEM
CONSVMENS IGNIS CONSVMAT ET OMNIA CARNIS
NE CAREAT PATRIA VIA LABILIS VRGEAT ISTA
SED MVNDVS CORDE SANCTVS ET IVSTVS V RUDĚ
SIT ZÁPACH SPONSO SVPER OMNIA BALSAMA CHRISTO[9]Angličtina: Matka, cesta spravedlnosti, díky za život,
zbožná panna, přijměte dílo této dekorace
a připouštím (také to?), že vaše část dřiny může být také součástí cti.
Věčný otec otců, jediná výživa duše, dar
že pokud ten, kdo si je vědom náhody, spravedlivý a mírný u kormidla
když sem zasijí své semeno, sklidí úrodu jako ta, která se nachází v nebeské sýpce.
Může věčný výkon víry a lásky (jakoby byl)
vládnout mu stejným způsobem. Nechť vize míru udělí mír.
Ať pohlcující oheň pohltí všechno maso
aby se nevyhnul cestě svého otce.
Pokud sklouzne, může být tímto způsobem poháněn,
ale svatý svět může být v jeho srdci a spravedlivý
vůně v ústech, jeho slib Kristu převyšující všechny parfémy.
Bibliografie
- Willmuth Arenhövel. Der Hezilo-Radleuchter im Dom zu Hildesheim: Beiträge zur Hildesheimer Kunst des 11. Jahrhunderts unter besonderer Berücksichtigung der Ornamentik. Mann, Berlín 1975, ISBN 3-7861-4099-5.
- Norbert Bergmann. „Der Hezilo-Leuchter - Eine Systemanalyse und ihre Folgen,“ in Ursula Schädler-Saub (ed.), Weltkulturerbe Deutschland. Präventative Konservierung und Erhaltungsperspektiven, international Fachtagung des Deutschen Nationalkomitees von ICOMOS. Hildesheim, 23. – 25. Listopadu 2006. Řezno 2008
- Adolf Bertram. Geschichte des Bisthums Hildesheim, Sv. I, Hildesheim 1899, str. 116f a 120f.
- Bernhard Gallistl. "Bedeutung und Gebrauch der großen Lichterkrone im Hildesheimer Dom" v Concilium medii aevi 12, 2009, s. 43–88, online: [1] (PDF; 2,9 MB). Vyvolány 18 January 2012
- Ulrich Knapp, Karl Bernhard Kruse. Der Hezilo-Leuchter im Hildesheimer Dom. Schnell und Steiner, Regensburg 2013, ISBN 978-3-7954-2755-9
- Ch. Wulf (ed.). Die Inschriften der Stadt Hildesheim. Ges. und bearb. von Ch. Wulf. Wiesbaden 2003, (Die deutschen Inschriften 58). svazek 2. str. 213–216
Reference
- ^ A b Julia de Wolf Addison: Umění a řemesla ve středověku Archivováno 03.05.2014 na Wayback Machine Středověké historie
- ^ A b Gallistl, s. 43
- ^ Vita Bernwardi c.8
- ^ Gallistl, s. 45–46
- ^ Martina Giese, Die Textfassungen der Lebensbeschreibung Bischof Bernwards von Hildesheim. (MGH Studien und Texte 40), Hannover 2006, ISBN 3-7752-5700-4, str. 114
- ^ Der Thietmarleuchter Weltkulturerbe v Niedersachsen. Vyvolány 9 May 2014
- ^ Sabine Noack-Haley, „Islamische Elemente am Hezilo-Leuchter im Mariendom zu Hildesheim“ v Martině Müller-Wiener, Al-Andalus und Europa. Imhof, Petersberg 2004, ISBN 3-935590-77-6, str. 197–204.
- ^ Gallistl, s. 49–53
- ^ A b Gallistl, s. 44
externí odkazy
- Svícny Hezilo v: Obnova světového kulturního dědictví Katedrála v Hildesheimu