Banu Shayban - Banu Shayban - Wikipedia

Banu Shayban
بنو شيبان
Adnanité
Vlajka Banu Šajbana (36) .png
Banner Banu Shaybana
NisbaAl-Shaybani الشيباني
UmístěníJazira
Pocházející zBakr ibn Wa'il
NáboženstvíPohanství a křesťanství, později islám

The Banu Shayban (arabština: بنو شيبان) Je Arab kmen, pobočka Bakr ibn Wa'il skupina. Skrz ranou islámskou dobu byl kmen usazen hlavně v Jazira, a hrál důležitou roli v jeho historii.

Dějiny

V předislámské období Šajban se svými stády bloudili podle ročních období, zimující v Jadiyya v Najd a přesun do úrodných nížin kolem Eufrat na léto, od Jazira na severu dolů Irák a břehy řeky Perský záliv.[1] Jeho hlavní oponenti během této doby byli Banu Taghlib a Banu Tamim kmeny. Již od předislámských dob byl kmen „oslavován [...] pro pozoruhodnou kvalitu svých básníků, používání velmi čisté formy arabského jazyka a bojovou horlivost“ (Th. Bianquis), pověst jeho členů udržel se v islámském období, kdy dějiny poznamenávají jak své vlastní dovednosti, tak i patronát básníků.[1]

V době Muhammad a jeho bezprostřední nástupci byli Shayban spojenci Banu Hashim (klan, ke kterému Mohamed patřil).[1] Během Muslimské dobytí Persie, Shaybani al-Muthanna ibn Haritha hrála vedoucí úlohu při dobytí Iráku. Shayban z větší části zůstal aktivní, stejně jako v předislámských dobách, hlavně v Mezopotámie, ale zejména v okrese Diyar Bakr, kde se usadili v počtu a odtud do sousedních Arménská vysočina. Díky této blízkosti by Shayban hrál důležitou roli v historii raného islámu Arménie a Ázerbajdžán.[1][2] Několik izolovaných skupin a jednotlivců kmene je také doloženo na severu Sýrie a Khurasan, jako Abu Dawud Khalid ibn Ibrahim al-Dhuhli al-Shaybani, stoupenec Abu Muslim.[1]

Region Jazira a jeho členění (Diyar Bakr, Diyar Mudar, a Diyar Rabi'a ) během raného islámského období

v Umajjád Šajban zůstal v Jaziře mocný. Shabib ibn Yazid ibn Nu'aym al-Shaybani dokázal vychovat ve velkém Kharijite - inspirovaná vzpoura v 90. letech proti al-Hajjaj ibn Yusuf, stejně jako al-Dahhak ibn Qays al-Shaybani v letech 745–746.[1] Pod rané Abbasids, nejvýznamnější Shaybani byla rodina Ma'n ibn Za'ida, bývalý umajjovský služebník, který zajistil milost al-Mansur. Jeho synové a zejména synovci, Yazid ibn Mazyad a Ahmad ibn Mazyad, obsazené vysoké kanceláře.[1][3] Yazid ibn Mazyad sloužil kalifovi Harun al-Rashid s úspěchem jako generál, dokonce podmanil si kharijitskou vzpouru pod kolegou Shaybani al-Walid ibn Tarif al-Shari zatímco jeho bratr Ahmad šel s 20 000 domorodci na pomoc kalifovi al-Amin v občanská válka proti al-Ma'mun.[1] Yazid také dvakrát sloužil jako guvernér Arminiya (rozsáhlá provincie zahrnující Arménii a Ázerbájdžán), kde prováděla rozsáhlou kolonizaci s arabskými muslimy, zejména na Širvan. On byl následován jeho syny Asad, Muhammad a Khalid a stal se prvním z dlouhé řady guvernérů Šajbánů a předchůdcem Mazyadid dynastie který vládl v Širvaně jako autonomní a později nezávislí emíři (Širvanšáh ) do 1027.[4]

Další úspěšnou linií Shaybani byla linie Isa ibn al-Shaykh al-Shaybani, guvernér v Sýrii a Arminiya v 60. – 880. letech. Jeho syn Ahmad využil chaos po „Anarchie v Samaře „a etabloval se jako nejsilnější vládce Jaziry, ovládající Diyara Bakra a arménské pohraničí Taron a Antziten, ačkoli čelil konkurenci Taghlibi Hamdan ibn Hamdun a Turek Ishaq ibn Kundajiq, vládce Mosul. Ahmadovi se podařilo po smrti Ibn Kundajiqa zajmout Mosul, ale byl vyhnán ožívajícím Abbasid Caliphate pod al-Mu'tadid v roce 893. Po jeho smrti v roce 898 se al-Mu'tadid zmocnil posledního majetku rodiny, Uprostřed a uvězněn Ahmadův syn Muhammad.[1][5]

Shayban jako celek není v pozdějších stoletích často zmiňován, na rozdíl od mnoha subkmenů nebo odštěpených skupin, které z něj pocházejí.[1] Někteří Šajbáni jsou později v jižním Iráku zmiňováni jako básníci, gramatici a filologové, z nichž hlavní jsou Šajbaní mawla Abu Amr Ishaq ibn Mirar al-Shaybani (zemřel 825).[1] Členové kmene jsou také zmiňováni mezi prvními následovníky kmene Qarmatians v Sawad Iráku a opět na severu Sýrie na konci 10. a 11. století, poté se „kmen Šajbán jako takový zmiňuje méně často a je obtížné sledovat následný osud této vysoce fragmentované skupiny“ (Thierry Bianquis ).[1]

Ale přesto Arabové z Diyar Bakr region v Turecku sleduje jejich kmenový původ zpět do tohoto kmene. Některé rodiny dokonce tvrdí, že jsou potomky slavných Isa ibn al-Shaykh al-Shaybani čára. Nicméně Banu Shayban z Jihovýchodní Anatolie jsou organizováni volně a nemají šejka jako hlavu svého kmene, jak je to běžné v arabských zemích.

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k l Bianquis (1997), s. 391–392
  2. ^ Ter-Ghevondyan (1976), s. 26–27
  3. ^ Crone (1980), str. 169
  4. ^ Ter-Ghevondyan (1976), s. 27–28
  5. ^ Kennedy (2004), s. 181–182

Zdroje

  • Bianquis, Thierry (1997). „S̲h̲aybān“. v Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P. & Lecomte, G. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume IX: San – Sze. Leiden: E. J. Brill. 391–392. ISBN  978-90-04-10422-8.
  • Babizna, Patricie (1980). Otroci na koních: vývoj islámského řádu. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  0-521-52940-9.
  • Kennedy, Hugh (2004). Prorok a věk chalífátů: Islámský Blízký východ od 6. do 11. století (Druhé vydání.). Harlow: Longmane. ISBN  978-0-582-40525-7.
  • Ter-Ghewondyan, Aram (1976) [1965]. Arabské emiráty v Bagratid Arménii. Přeloženo Nina G. Garsoïan. Lisabon: Livraria Bertrand. OCLC  490638192.