Austorc dAorlhac - Austorc dAorlhac - Wikipedia

Austorc d'Aorlhac nebo Aurilhac (fl. 1250) byl Auvergnat trubadúr od koho jen jeden sirvente přežije. Byl z Aurillac.

Austorcův jediný kus, „Ai! Dieus! Per qu'as facha tan gran maleza“, byl složen po porážce v roce 1250 Sedmá křížová výprava pod Louis IX Francie. Byl to Hermann Schindler, kdo jako první navrhl, aby dílo odkazovalo na křížovou výpravu z roku 1250, a ne to z roku 1270, na kterém Louis zemřel.[1] Ať už byla křížová výprava jakákoli, Kurt Lewent, jehož disertační práce byla první hlavní studií Occitan Křižácké písně, věřil, že Austorc je v něm bojovník.[2] Austorc byl překvapen, že Bůh připustí porážku křížové výpravy, ale nepřekvapilo to Křesťané by proto převést na islám. Výňatek zní takto:

Crestiantat vey del tot a mal meza,
tan gran perda no cug qu'ancmais fezes;
per qu'es razos qu'hom hueymais Dieu descreza
e qu'azorem Bafomet, lai on es,
Tervagan e sa companhia,
pus Dieus vol e sancta Maria
que nos siam vencut a non dever,
e · ls mescrezens fai honratz remaner.[3]
Vidím, že křesťanství bylo těžce zasaženo;
Nevěřím, že jsme utrpěli tak velkou ztrátu (jako je tato).
A proto je rozumné, abychom od nynějška opustili svou víru v Boha
a (místo toho) uctívejte Mohameda tam, kde je, a
Tervagan také a jeho společníci,
protože Bůh a svatá Marie touží
že jsme byli neprávem dobytí
a nevěřící mají tu čest.[4]

Pět slok na délku, sirventes stojí nekompletní: první a poslední sloka obsahuje mezery a poslední slova tornáda jsou ztraceny.[5] Je to contrafactum a canso podle Peirol, "M'entencio ai tot'en ​​un vers mesa." Jen o několik let dříve další sirventes a Křižácká píseň "Ir'e dolors s'es dins mon cor asseza", autor Ricaut Bonomel byl složen jako contrafactum Peirol canso.

Byl tam Austorc d'Ornac, který sloužil jako konzul na Montpellier v roce 1252.[6]

Poznámky

  1. ^ Alfred Jeanroy „Le troubadour Austorc d'Aurillac et son sirventés sur la septième Croisade,“ Romanische Forschungen, '23 (1907), str. 82. Jeanroy text upravil a poskytl francouzský překlad. Poznamenává, že odkaz na Alexandrie nedává smysl, kromě případu data C0,1250. Datum 1270 bylo upřednostňováno F.-J.-M. Raynouard a Abbé Millot.
  2. ^ Lewent, "Das altprovenzalische Kreuzlied," Romanische Forschungen, 21.2 (1905), str. 327.
  3. ^ Austorc, Pillet-Carstens 40, 1, citováno v Jaye Puckett, "Reconmenciez novele estoire: Trubadúři a rétorika pozdějších křížových výprav, “ Poznámky k modernímu jazyku, 116.4, francouzské vydání (září 2001: 844–889), s. 878, poznámka 59. Cituje ho také Kurt Lewent, „starý provensálský Lai, Lai dál, a na," Poznámky k modernímu jazyku, 79.3, francouzské vydání (květen 1964: 296–308), s. 302.
  4. ^ Překlad je Puckettův a je v próze, zde je rozdělen do řádků odpovídajících zhruba Occitan.
  5. ^ Ačkoli se Raynouard nepokusil vyplnit žádné mezery, C. A. F. Mahn udělal v první sloce, ale ne v páté (Jeanroy, s. 81).
  6. ^ Zatímco T.-B. Émeric-David prohlásil Austorc za „zcela neznámého“, identifikovala Camille Chabaneau tohoto Austorca s trubadourem. Jeanroy, str. 86, nicméně tuto identifikaci odmítá d'Orlhac bylo přijatelné hláskování d'Aorlhac.

externí odkazy