Atlantské postavy - Atlantean figures

Sloupce v podobě Toltec válečníci Tula
Obrázek z Chichen Itza, datováno 900-1250

Atlantské postavy jsou vyřezávané kamenné podpůrné sloupy nebo sloupy ve tvaru divokých mužů v předkolumbovštině Střední Amerika. Tyto údaje jsou považovány za „masivní sochy Toltec válečníci “.[1] Název si berou z podobné evropské tradice Atlas nebo Atalante postavy v klasické architektuře, které pak byly oživeny v renesance a obzvláště populární v Barokní architektura. Atlantský zde se odkazuje na podpůrné držení postavy,[2] narážka na nosnost Titan Atlas,[3] ne Atlantis.

Ačkoli nejslavnější atlantské postavy sídlí v Tule, The Olmecs byli první, kdo použili atlantské postavy na reliéf objevený v Potrero Nuevo.[4] Mayští sochaři také vytvořili atlantské postavy Chichen Itza. Kromě toho Aztékové, který velmi obdivoval Toltéky, vytvořil válečnické sochy silně inspirované atlantskými postavami v Tule.[5]

Složení

Atlantské postavy byly vyrobeny z dostupného kamene v oblasti, kde byly vytvořeny. Atlantské postavy byly vyrobeny pomocí vápenec, pískovec, a vulkanická hornina. Byly vyřezávány ručně, pravděpodobně několika jednotlivci najednou. K jejich vyřezávání by sochaři použili kamenné nástroje, například malá dláta pro jemné sochařství, škrabky různých velikostí pro tvarování a přidávání drobných detailů a kamenná kladiva k rozbíjení kamenů. K vyhlazení byly použity další menší a měkčí kameny. Vytváření těchto čísel by bylo velmi časově náročné, což naznačuje, že byly důležité pro civilizace, které je vytvořily.

Nejstarší příklad Atlantes ve Střední Americe

Tato socha vytvořená Olméky je umístěna v Muzeu antropologie v Xalapa, Veracruz. Socha představuje první použití atlantů ve Střední Americe. Liší se však od atlantských postav v Tule, protože není všestranný a místo toho je úlevou na stole.

Na Potrero Nuevo poblíž San Lorenzo, část San Lorenzo Tenochtitlán, je oltář podporovaný dvěma atlantskými postavami. The Olmecs vytvořil tento oltář. V současné době se předpokládá, že jde o „nejstarší mezoamerický příklad témat atlantů, kteří drží oltáře nebo stropy“[4] Atlanti na tomto místě jsou také jedineční ve srovnání s těmi, které se nacházejí na jiných místech. Atlanti nejsou v kruhu vyřezáváni jako na pozdějších místech. Místo toho jsou vyřezány jako úleva.

Toltécké atlantské postavy z Tuly

Čtyři monumentální atlantské postavy v Tule byly umístěny na vrcholu pyramidy B. Původně poskytovaly podporu konstrukci na vrcholu pyramidy.

Tula je již dlouho považováno za hlavní město Toltéků. V Tule lze najít chrám Tlahuizcalpantecuhtli („House of the Morning Star“), kde jsou čtyři atlantské postavy stojící nad 4,6 metru (15 ft) vysoký. Na obrázcích jsou vyobrazeny ty, které nosí „stylizované motýlí náprsníky, na zádech štíty ve tvaru slunce, pernaté čelenky a vrhače kopí a zásobu kopí“.[6]

Chodit s někým

Přesná data, kdy byly vyřezány atlantské postavy v Tule, nejsou známa. Hrubé odhady však lze provést datováním webů. Stavba toltécké říše byla datována přibližně do roku 750 n.l. [7] Toto datum označuje nejranější čas, kdy mohly být postavy vyřezány.

Jiné stránky

Mayské atlantské postavy z Chichen Itza

Skupina atlantských postav vytvořených Národy Maya z Chichen Itza

Postavený Mayové, Chichen Itza je web nacházející se v severním středu ostrova Yucatánský poloostrov a obsahuje to, co je známé jako Temple of Warriors. V horní části chrámu, používaného jako podpěra střechy, vedou sloupy vyřezávaných válečníků, každý na sobě s pernatou čelenkou, prsní částí ve tvaru motýla a držitelem šipky a šipek.[1] Stejně jako atlantské postavy v Tule nelze ani čísla z Chichen Itzy přesně datovat. Stavba Chichen Itza proběhla kolem roku 100-250 n.l., což je nejdříve, že postavy mohly být vyřezány.[7]

Aztécké atlantské postavy z Tenochtitlanu

Aztéčtí sochaři, inspirovaní atlantskými sochami v Tule, stavěli sochy válečníků s velkou podobností se sochami vytvořenými Toltéky. Aztékové vytvořili některé z těchto soch válečníků ve skupině pěti, kteří sídlili v Aztécký kapitál. Tato skupina obsahovala čtyři mužské sochy a jednu ženskou sochu. Jeden vousatý mužský válečník původně stál uprostřed skupiny, zatímco jeden mužský voják stál na severu, východě a jihu. Pátá socha, bojovnice, stála na západě. Tito válečníci označovali střed a čtyři směry vesmíru a měli chránit slunce.[5]

Srovnání mezi aztéckou atlantskou postavou a toltéckou atlantskou postavou
Osel
Kresba typické aztécké atlantské postavy.
Atlantská postava z archeologického naleziště Tula v Hidalgu.
Aztékové byli velmi inspirováni Toltéky a vytvářeli sochy aztéckých válečníků na základě velkých atlantských postav z Tuly. Aztékové doufali, že se spojí s bývalým národem válečníků, který velmi obdivovali. Všimněte si podobností mezi toltéckou atlantskou postavou a postavou válečníků Aztéků. Toltécké atlantské postavy byly velmi podobné, ale byly mnohem větší než aztécké atlantské postavy. Toltécké postavy dále fungovaly jako architektonické sloupy.

Aztécké atlantské postavy mají vlastnosti označující válečníka. Drží kopí a mají hliněné nosní tyče, oba ukazatele vojenské zdatnosti. Stejně jako atlantská postava Tula má typická aztécká atlantská postava na hrudi symbol motýla. Typická atlantská aztécká postava má však také symbol na hlavě. [5] Aztécké atlantské postavy jsou aktuálně zobrazeny na Národní muzeum antropologie v Mexico City.[8]

Toltécký vliv

Tula, prastará Toltec kapitál se zhroutil ve 12. století, než Aztékové založili své městské státy.[8] Aztečané původně migrovali z Aztlan přes centrální vysočinu, než dorazili k údolí Mexika, kde založili Tenochtitlán. Během své migrace prošli ruinami Tuly.

Aztékové považovali své předchůdce za Toltékové jako velcí válečníci. Toltékové porazili okolní národy, které přinutili vzdát hold Tule.[9] Aztékové napodobovali Toltéky a přinutili města tributů platit kukuřici a další zboží Tenochtitlanu.[10] Toltecayotl, což se v Nahuatlu překládá jako „mít toltécké srdce“, byl termín, který naznačoval velikost a projevoval aztéckou úctu Toltéků. Podle Richarda Townsenda,

„[Toltecayotl] měl vynikat, být hoden, vlastnit neobyčejné vlastnosti na způsob starověku.“[11]

Proto se Aztékové napodobováním toltéckých atlantských postav spojili s nebojácnými válečníky starověkého národa, považovanými za veliké a mocné.[12] Atlantské postavy Tenochtitlánu nebyly jedinými sochami, které se podobaly soše Tula. Aztécké sochy se standardními nosiči, sedací postavy s stožáry, jsou velmi podobné těm, které se nacházejí v Tule. Kromě toho vytvořili Aztékové chacmools, ležící čísla použitá pro rituály na základě těch, se kterými se setkali v Tule.[8]

Srovnání mezi Toltec Chacmool a Aztec Chacmool
Osel
Chacmool z Tuly.
Chacmool od starosty Templo v Tenochtitlánu.
Kromě kopírování atlantských postav z Tuly, Aztékové také kopírovali chacmools, které našli v Tule. Všimněte si podobností mezi chacmoolem z Tuly a chacmoolem z Tenochtitlanu. Aztékové kopírovali toltéckou sochu, protože se chtěli spojit s velkým národem válečníků, který před nimi přišel.

Kontinuita nebo disjunkce?

Jak uvádí Richard Townsend, „Aztékové čerpali ze starověkých uměleckých témat, aby se spojili s velkými tradicemi mezoamerického starožitníka.“[13] V dokumentu „State and Cosmos in the Art of Tenochtitlan“ zkoumá Townsend, zda si aztécké sochařství zachovává kontinuitu nebo se od sochy minulosti liší. Státy Townsend,

„Mexica vytvořila umění, které by pomohlo ideově integrovat jejich říši, a které by současně sloužilo k potvrzení Mexica jako legitimních nástupců velkých národů minulosti.“ [12]

Townsend zkoumá dichotomii mezi kontinuitou a disjunkcí porovnáním postav aztéckých válečníků s postavami toltéckých atlantů. Tvrdí, že některé aztécké postavy mají vlastnosti, které jsou zvláště podobné charakteristikám Atlanťanů z Tuly. Například identifikuje jednu postavu, jejíž tělo je více obsaženo v rovinném, monolitickém prostoru.[8] Výraz je méně definovaný a vyřezávané čáry jsou méně živé. Podle Townsenda tento údaj zobrazuje kontinuitu. Townsend poté pozoruje další aztéckou atlantskou postavu, která pro něj představuje disjunkci. Obrázek ukazuje vliv běžnějšího stylu Mexica. Townsend poukazuje na větší detaily, výrazné linie, hlubší úlevu a otok obličeje.[8] Při podrobném pohledu na konkrétní aztécké atlantské postavy Townsend dokazuje, že Aztékové napodobovali toltécké atlantské postavy, ale také integrovali svůj vlastní styl a tradice.

Význam

Politický

Existují náznaky, že atlantské postavy „vyjadřují vzestup nového druhu vojenského řádu a souvisejících typů chování“.[14] Mezi lety 850 a 900 nl archeologické důkazy ve formě zvýšeného počtu emblémů nalezených v celé Střední Americe podporují myšlenku, že došlo k „posunu ve vedení od tradičního vůdčího pána podporovaného menšími šlechtici (odráží se v radiálních stabilních sítích a odlehlé elitní komplexy) k jednomu, který přepracoval tyto podpůrné skupiny ve formě vojenských řádů “.[15] Údaje o Mesoamerican Atlantean jsou považovány za reprezentaci tohoto posunu v politickém myšlení.

Náboženský

Mnoho vědců věří, že postavy v Tule mohou představovat toltécké vládce Ce Acatl Quetzalcoatl. Předpokládá se, že Ce Acatl Quetzalcoatl je „pojmenován podle boha spravedlivé pleti uctívaného mnoha středoamerickými kulturami“.[6] Je proto možné, že atlantské postavy ve Střední Americe nesdílejí jen politické kořeny, ale také náboženské kořeny.

Současné využití

Miniaturní atlantské figurky jsou nyní běžným suvenýrem pro návštěvníky středoamerických stránek.[16]

Viz také

Reference

  1. ^ A b Evans, Susan (2008). Starověké Mexiko a Střední Amerika: archeologie a historie kultury. London: Thames & Hudson Ltd. str. 42.
  2. ^ Adams, Richard E. W. (2005). Prehistorická Střední Amerika. U. of Oklahoma Press. p. 302. ISBN  978-0-8061-3702-5. Jedná se o slavné atlantské postavy, tak pojmenované podle jejich postoje nesoucího břemeno.
  3. ^ "Atlantean". Oxfordský anglický slovník (Online ed.). Oxford University Press. (Předplatné nebo členství v zúčastněné instituci Požadované.) „Týká se nebo má podpůrnou sílu Atlasu.“
  4. ^ A b Bernal, Ignacio (1969). Olmecký svět. Kalifornie: University of California Press. str.58.
  5. ^ A b C Aguilar-Moreno, Manuel (2006). Příručka k životu v aztéckém světě. Oxford: Oxford University Press. str.202. ISBN  978-0816056736. OCLC  58468201.
  6. ^ A b "Tula". Starověká moudrost. Citováno 2. října 2011.
  7. ^ A b "Chichen Itza". Posvátná místa. Citováno 29. září 2011.
  8. ^ A b C d E Townsend, Richard Fraser (1979). „Stát a vesmír v umění Tenochtitlán“. Studie v předkolumbovském umění a archeologii (20): 16. JSTOR  41263442.
  9. ^ Townsend, Richard (2009). Aztékové (3. vyd.). London: Thames & Hudson. p. 49. ISBN  9780500287910. OCLC  286447216.
  10. ^ Townsend, Richard (2009). Aztékové (3. vyd.). London: Thames & Hudson. p. 216. ISBN  9780500287910. OCLC  286447216.
  11. ^ Townsend, Richard (2009). Aztékové (3. vyd.). London: Thames & Hudson. p. 44. ISBN  9780500287910. OCLC  286447216.
  12. ^ A b Townsend, Richard Fraser (1979). „Stát a vesmír v umění Tenochtitlán“. Studie v předkolumbovském umění a archeologii (20): 15. JSTOR  41263442.
  13. ^ Townsend, Richard (2009). Aztékové (3. vyd.). London: Thames & Hudson. p. 46. ISBN  9780500287910. OCLC  286447216.
  14. ^ Fash, William (2009). The Art of Urbanism: How Mesoamerican Kingdoms Reprezented Themselves in Architecture and Imagery. USA: Dumbarton Oak Publishing. p. 371.
  15. ^ Fash, William (2009). The Art of Urbanism: How Mesoamerican Kingdoms Reprezented Themselves in Architecture and Imagery. USA: Dumbarton Oak Publishing. p. 374.
  16. ^ „atlantská čísla - Vyhledávání Google“. www.google.com. Citováno 2018-11-12.