Potbelly sochařství - Potbelly sculpture

Světelná plastika z Monte Alto v Guatemale, vystaveno na náměstí La Democracia

Potbelly sochy, (Španělsky barrigones pl. nebo barrigón sing.), jsou kruhové sochy obézních lidských postav vyřezávané z balvanů. Jsou výrazným prvkem sochařské tradice v oblast jižních Mayů z Střední Amerika. Přesný účel sochařských soch není znám, i když se zdá, že se staly předmětem veřejné úcty a rituálu režírovaného vládnoucí elitou.^[1] Ačkoli se tato sochařská tradice nachází na jihu Maya Bylo zjištěno, že samotné sochy nejsou Mayové.^[2]

Popis

Památníky Potbelly jsou obecně hrubé plastiky kulatých extrémně tučných lidských postav; obvykle sedí se zkříženýma nohama a mají obrovské oteklé břicho, které svíraly paže a nohy postavy. Hlavy jsou kulaté a obvykle mají zavřené oči a mají nafouklá víčka a výrazné rty. Pomníky jsou obecně neurčitého pohlaví a jsou z nich obvykle vyřezány porfyritický čedič, druh horniny s kombinací velkých a malých zrn minerálu, které jsou běžné na úpatí Střední Amerika. Existují příležitostné příklady postav na břiše vytvořených z jiných materiálů, například hrnčířství nebo z jiných druhů hornin.^[3]

Existují variace na téma břicha, včetně kompletních plastik břicha, bezhlavých břichů, z nichž některé mohou být záměrně bezhlavé, a břišních soch, které se skládají pouze z hlavy bez těla, která je považována za součást stylu, přestože nemají břicho. Některé sochy na břiše mají na sobě obojky nebo oblečení, jiné jsou zjevně nahé. Existují příklady s velmi výraznými pupky, zatímco jiné sochy nemají na pupek vůbec žádný důraz. Některé příklady plastiky břicha mají ozdoby na hrudi a některé sochy jsou umístěny na podstavcích. Existují příklady plastik břicha odpovídající obecnému typu, které nejsou tak tlusté, jak je obvyklé.^[4]

Potbelly sochy se velmi liší velikostí a hmotností, od nejmenších příkladů, které mohou vážit pouhých několik gramů a měřit 4 centimetry (1,6 palce), až po pomníky, které váží 12 tun a měří 2 metry (6,6 ft).^[5]

Chodit s někým

Datování soch na břiše bylo problematické, protože několik dříve známých soch bylo nalezeno v jejich původním kontextu. Vyšetřovatelé od 50. do 70. let tvrdili, že tento styl byl Olmec odvozený nebo snad pre-Olmec.^[6] Olmecká kultura je považována za trvalou od roku 1500 př. N. L. Do 400 př. N. L radiokarbonové seznamky.^[7] Vyšetřování na Santa Leticia byly zaměřeny na řešení problému datování a bezpečně datovány památky Santa Leticia 1 a 3 mezi 500 př. n.l. a 100 n.l. pomocí kombinace radiokarbonového datování a keramických důkazů.^[6]

Datování památek k Pozdní Preclassic naznačují, že styl břicha může být pozdější derivací dřívějšího Olmecké kolosální hlavy, i když neodpovídá na otázku etnického původu sochařů. Pozemní památky byly někdy znovu použity pozdějšími národy v regionu, například na Sin Cabezas, Copán a Teopán. Argumentovat proti teorii, že sochařství na břiše je uměleckou formou ovlivněnou Olmecem, je to, že se zdá, že směr šíření stylu byl z jihu na sever, zatímco Olmecké srdce leží na sever, na pobřeží Mexický záliv, což by naznačovalo očekávanou difúzi ze severu na jih, pokud by Olmékové byli původem stylu.^[8]

Výklad

Takalik Abaj Monument 99, kolosální hlava ve stylu břicha s nafouknutou tváří připomínající nafouklé mrtvoly.

Sochy Potbelly byly interpretovány různými způsoby. Vyšetřovatelé se domnívali, že sochy na břiše představují mrtvé předky. Alternativně byly spojovány s dětmi nebo se špatně pochopeným Fat God of Mesoamerican mytologie. Památníky Potbelly byly také spojeny se skupinou nadpřirozené entity spojené s domácím krb.^[9] Další interpretace založená na plastice nalezené v Teopánu v západním Salvadoru interpretuje postavy břicha jako těhotné ženy v plném termínu, možná již při samotném porodu.^[10]

Jedna teorie je, že sochy představují zemřelé jedince s nafouknutými těly, zavřenýma očima, roztaženými břichy a nafouknutými tvářemi. Poloha končetin na některých památkách, i když kopíruje přirozené kontury balvanu, působí dojmem polohy mrtvol nalezených v pozdějších mayských pohřebních svazcích. Je možné, že Pasaco Památník 2 a břicho z San Juan Sacatepéquez vykreslit umístění a nefrit korálek v ústech sochy. Ačkoli to bylo navrhl, že samotné památky jsou pohřební značky, byly nalezeny pouze tři sochy přímo spojené s lidskými ostatky.^[9] Jedním z nich je keramický břicho z Colha v Belize, ostatní jsou z Chalchuapa a Kaminaljuyu. Jelikož však většina pamětních památek nebyla nalezena na původních místech, není možné zjistit, zda původně sloužily jako značky pohřbu.^[11]

Svalnatá socha z Monte Alto, vystavená v La Democracia

Alternativní interpretace pomníků na břichu spočívá v tom, že šlo o reprezentace panství. To naznačuje poloha těla představovaná v plastikách, typ ozdoby, která je na nich někdy znázorněna, podstavce, na kterých někdy sedí, a ceremoniální místa, kde se nacházejí, a také jejich umístění v těchto místech. Pozice těla břicha je symbolem vládnutí; postavy jsou usazeny se zkříženýma nohama a s rukama zabaleným do těla nebo držícím předmět. Je známo, že dvacet pět břišních pomníků zobrazuje límec jako šperky na krku, což opět naznačuje vládu. Základny podstavců jsou známy z břišních soch ze Sin Cabezas, Antigua Guatemala, Kaminaljuyu, Santa Cruz del Quiché, Takalik Abaj, Tikal, Ujuxte, El Balsamo, Los Cerritos a La Nueva v Guatemala, Chalchuapa v El Salvador a Copán dovnitř Honduras. To představuje 42% webů s plastickými sochami. Pokud jsou podstavce ekvivalentní trůnům Bilbao Důležitý je také památník 58, který byl nalezen v souvislosti se čtyřnohým kamenným oltářem nebo trůnem a původně mohl být umístěn na jeho vrcholu.^[11]

Rozmanitost památek spadajících do potbellově sochařské tradice a individualita památek podporují argument, že památky představují jednotlivé vládce. Památníky mohly být považovány starověkými národy v regionu za zobrazení jak panství, tak jejich předků.^[12]

Rozdělení

Tichomořská pobřežní zóna jižní Mezoameriky ukazující jádro zóny distribuce břicha.

Potbelly sochy jsou distribuovány podél Pacifik svah jižní Mezoameriky od Chiapas v Mexiko, přes Guatemalu do Salvadoru, stejně jako na guatemalské vysočině. Několik příkladů bylo nalezeno dále v zahraničí Mayská nížina Guatemaly a Hondurasu.^[13] Keramická postava na břiše byla nalezena tak daleko jako Colha v severním Belize a je datována kolem 880–600 př. Middle Preclassic.^[14]

Jádro distribuční oblasti spadá do vlhka Piemont zóna se zemí sestávající ze sopečné půdy a sutin nesených z hor, s přirozeně se vyskytujícími čedičovými balvany různých velikostí, které poskytovaly praktickou surovinu pro sochařství.^[15] Potbelly sochy se nacházejí v prominentních obřadních centrech.^[11]

Chiapas (Mexiko)

Guatemala

Památník 109 v Takalik Abaj, malá socha břicha.^[17]

Příklady byly nalezeny na mnoha místech na tichomořském pobřeží Guatemaly, včetně Takalik Abaj, Monte Alto, Bilbao a El Baúl. Nejčasnější příklady pomníků s bříškem byly datovány do Middle Preclassic, přičemž většina se datuje do Late Preclassic.^[1]

Zachované příklady pozdně předklasických plastik s břichem byly nalezeny v Bilbau, na pobřežní pláni a na Kaminaljuyu na guatemalské vysočině.^[18] Malý pomník na břicho byl nalezen v hlavním mayském městě Tikal v nížinách Petén v Guatemale.^[19]

Kolosální hlava ve stylu břicha na displeji v La Democracia, Escuintla a původně z Monte Alto.

Přesné rysy se liší, ti v Kaminaljuyu mají tlustá těla s krátkými, silnými krky a velkými hlavami, někdy s širokým límcem. Tváře jsou zobrazeny s vyříznutými čarami a jsou těžké a hrubé. Nohy se ohýbají kolem těla rovnoběžně se zemí a paže jsou sevřeny o trup s ohnutými lokty.^[22] Kaminaljuyu má největší koncentraci břišních soch na jakémkoli místě, přičemž několik z nich bylo soustředěno na pamětním náměstí Palangana.^[11]

Velké břišní památky byly nalezeny na Giralda, místo 6 kilometrů (3,7 mil) od tichomořského pobřeží.^[23]

Potbelly sochy od Sin Cabezas jsou stylisticky spojené s Olmec sochařství, ale byly znovu použity pozdějšími národy, které se nacházejí v vyplnit datování do Pozdní klasika doba. Památníky v Sin Cabezas byly bezhlavé, když byly nalezeny, a nebyly viditelné žádné fragmenty chybějících hlav, což naznačuje, že již byly poškozeny, když byly znovu postaveny pozdějšími obyvateli tohoto místa.^[24]

V Takalik Abaj se všechny bižuterní památníky datují do pozdní preclassic. Stylisticky jsou památky velmi podobné těm z Kaminaljuyu a Monte Alto. Sedm pomníků jsou sochy břicha (pomníky 2, 3, 19, 40, 69, 94 a 117), šest z nich představuje úplné postavy. Tři pomníky jsou malé sochy břicha (Monumenty 100, 107 a 109) a jedna socha je kolosální hlava v břišním stylu (Monument 99).^[17]

Jedna socha břicha byla nalezena v Chocolá, Guatemala.^[25]

Honduras

V Copánu v Hondurasu, dalším důležitém místě Mayů, našli archeologové na severozápadní plošině, západně od Velkého náměstí, sochu břicha. Další byla nalezena v mezipaměti pod Stelou 4. Další pamětní památky byly nalezeny v mezipaměti pod pozdní klasikou stély v samotném Velkém náměstí a v celém údolí Copán.^[26]

El Salvador

Malý příklad vykopaný zpod pozdních předklasických úrovní struktury E3-1 v Chalchuapa v Salvadoru může pocházet ze střední předklasiky.^[28] Na velké terase v Santa Leticia v Salvadoru, místě poblíž Chalchuapa, skládajícího se z různých mohyel a platforem, byly nalezeny tři pomníky na břiše. Tyto památky byly velké a obzvláště obézní.^[29] Památky Santa Leticia 1 a 3 byly důležité pro bezpečné datování báječného stylu sochařství.^[6] Salvadorské svícny odpovídají stylu Monte Alto v balvanové soše.^[10]

Památník Santa Leticia 1 je téměř sférická socha břicha a nejmenší ze tří monumentů břicha na místě, měřících 1,6 metru (5,2 stop). Monument 2 je mohutný břicho vysoký 2 metry (6,6 ft), který byl uprostřed rozdělen na polovinu. Památník 3 je jemně vyřezávaná postava s břichem se stylovou spřízněností s některými sochami nalezenými v Monte Alto v Guatemale, měří 1,8 metru (5,9 ft). Všechny tři sochy měřily na výšku a průměr 1,5 až 2 metry (4,9 až 6,6 ft). Pomníky byly uspořádány v linii sever-jih na 70 metrů široké terase vyčnívající z kopce Cerrito de Apaneca.^[31]

Zatímco jeden přehled distribuce soch na břiše uvádí příklad od Cara Sucie, ve skutečnosti nejsou z tohoto místa známy žádné takové památky.^[9]

Teopánský břicho jasně představuje ženskou postavu a byl interpretován jako socha pozdní předklasické bohyně Země.^[10] Samotný Teopán je malé místo na ostrově v Jezero Coatepeque v západním Salvadoru.^[10] Web byl identifikován jako web Late Preclassic Maya vyrovnání.^[10] Ačkoli má socha Teopán typické rysy ve stylu Monte Alto, jako jsou zavřené nafouklé oči, žádný krk, zavinovací paže, zřetelně označený námořník a drážky tvořící části nosu a úst, zahrnuje také některé neobvyklé rysy, jako jsou jasně označená prsa , široké boky, hýždě a 10 cm (3,9 palce) konkávnost pod nohama.^[10] Zavřená víčka byla později znovu vyřezána přidáním dvou nepravidelných oválných vydutí, aby představovaly otevřené oči, pravděpodobně v Postklasické období.^[10] Teopánský břicho je pravděpodobně idol, o kterém se zmínil španělský koloniální úředník Diego García de Palacio v dopise z roku 1576, ve kterém uvádí, že Pipil domorodci na ostrově uctívali „velkou kamennou modlu v podobě ženy“.^[10]

Viz také

• Kamenné koule Kostariky

Poznámky

Reference