Umění Rádžasthánu - Art of Rajasthan - Wikipedia

Krišna a Radha, přičítáno Nihal Chand, mistr miniaturní školy Kishangarh vyškolený na císařském dvoře v Dillí.[1]

Kromě architektura Rádžasthánu, nejpozoruhodnější formy vizuálu umění Rádžasthánu jsou architektonické sochy na hinduistické a Jainské chrámy ve středověku, v malbě ilustrací k náboženským textům, začínající v pozdním středověku, a postmughalská miniaturní malba v Raně novověké období, kde se vyvíjely různé soudní školy, společně známé jako Rajput malba. V obou případech, Rádžasthání umění mělo mnoho podobností se sousedním regionem Gudžarát, dva tvoří většinu regionu „západní Indie“, kde se často společně rozvíjely umělecké styly.[2]

Architektura

Interiér Jain Chrám Luna Vasahi v Dilwara, Mount Abu, 1230 a novější, s typickými „létajícími oblouky“.
Hlavní článek: Architektura Rádžasthánu

Architektura Rádžasthánu byla obvykle regionální variantou stylu Indická architektura v té době převládající v severní Indii. Rádžasthán je zvláště pozoruhodný pro pevnosti a paláce mnoha lidí Rajput vládci, což jsou oblíbené turistické atrakce.

Většina populace Rádžasthánu je Hind, a historicky existovala a značná Jainská menšina; tato směs se odráží v mnoha chrámech regionu. Architektura Māru-Gurjara, nebo „Solaṅkī style“ je osobitý styl, který začal v Rádžasthánu a sousedních zemích Gudžarát kolem 11. století a byl oživen a převezen do jiných částí Indie a do světa hinduisty i džinisty. To představuje hlavní příspěvek regionu k Hinduistický chrám architektura. The Dilwara Jain Temples z Mount Abu postavené mezi 11. a 13. stoletím nl jsou nejznámějšími příklady tohoto stylu.

The Adhai Din Ka Jhonpra mešita v Ajmer (již není v náboženském použití) je důležitým časným příkladem Indo-islámská architektura ve stavu, který pro to není jinak pozoruhodný; ačkoli Ajmer Sharif Dargah je další raná budova. Existuje však značný vliv od Mughal architektura v palácích a domech a Rajasthan má určité tvrzení, že poslal vliv zpět v prvcích, jako je jharokha uzavřený balkon a chhatri otevřené pavilony.

Monumentální sochařství

Architektura Māru-Gurjara, nebo „Solaṅkī styl“ představuje velké množství soch, s důrazem obvykle na velké množství malých, ostře vyřezávaných postav, spíše než na větší jednotlivé postavy nebo skupiny. Patří mezi ně vlysy s opakovanými postavami zvířat, někdy s lidskými jezdci, běhajícími kolem základů chrámů.

Středověká malba

Malba Mahavirova narození
Narození Mahaviry z Kalpa Sūtra (C. 1375–1400 nl)

Jainské chrámy a kláštery měly nástěnné malby z doby před nejméně 2 000 lety, ačkoli před středověké přežití jsou vzácné. Mnoho Jainových rukopisů bylo navíc ilustrováno malbami, někdy bohatě. V obou těchto případech se jainské umění vyrovná hinduistickému umění, ale jainské příklady jsou četnější u nejranějších přeživších. Rukopisy začínají kolem 11. století, ale jsou většinou od 13. let a byly vytvořeny hlavně v Gudžarátu, některé v Rádžasthánu. V 15. století se staly čím dál tím bohatšími, s velkým využitím zlata.[3]

Nejčastěji ilustrovaným textem rukopisu je Kalpa Sūtra obsahující biografie Tírthankaras, zejména Paršvanatha a Mahavira. Ilustrace jsou čtvercové panely v textu, s „drsnou kresbou“ a „brilantní, dokonce drahokamovou barvou“. Postavy jsou vždy vidět ze tří čtvrtin, s výraznými „dlouhými špičatými nosy a vyčnívajícími očima“. Existuje konvence, kdy vyčnívá vzdálenější strana obličeje, takže jsou vidět obě oči.[4]

Rajput malba

Hlavní článek: Rajput malba

Na konci 16. století začaly rajputské soudy vyvíjet výrazné styly miniaturní malby kombinující domorodé i zahraniční vlivy, jako jsou perské, mughalské, čínské a evropské.[5] Rádžasthánská malba se skládá ze čtyř hlavních škol, které mají v sobě několik uměleckých stylů a podtypů, které lze vysledovat do různých knížecích států, které sponzorovaly tyto umělce. Čtyři hlavní školy jsou:

  1. The Mewar škola, která obsahuje Chavand, Nathdwara, Devgarh, Udaipur a Sawar styly malby
  2. The Marwar škola zahrnující Kishangarh, Bikaner, Jodhpur, Nagaur, Pali a Ghanerao styly
  3. The Hadoti škola s Kota, Bundi a Jhalawar styly a
  4. Dhundarská škola Jantar, Jaipur, Shekhawati a Uniara styly malby.

Phad obrazy

Phad obrazy jsou barevné svitkové malby provedené na plátně, původně vyrobené k ilustraci výkonů příběhů od Bhopa zpěvák / recitátor. Mají své vlastní styly a vzory a jsou velmi oblíbené díky svým živým barvám a historickým tématům. The Phad of God Devnarayan je největší mezi populární Pars v Rádžasthánu. Malovaná oblast boha Devnarayan Ki Phad je 170 čtverečních stop (tj. 34 'x 5').[6] Některé další Pars jsou také převládající v Rádžasthánu, ale vzhledem k nedávnému původu nemají klasické složení.[6] Další slavný obraz Par je Pabuji Ki Phad. Pabuji Ki Phad je malován na plátno o rozměrech 15 x 5 stop.[6] Dalšími slavnými hrdiny Phadových obrazů jsou Gogaji, Prithviraj Chauhan, Amar Singh Rathore atd.[7])

snímky

  • Malba Bani Thani

  • Purushkara Yantra, 18. století

  • Tanec Krišny a Radhy, 19. století

Poznámky

  1. ^ "Krišna a Radha". Philadelphia Museum of Art. Citováno 26. října 2018.
  2. ^ Vasishtha 1995, str. 22
  3. ^ Rowland, 341-343
  4. ^ Rowland 1967, str. 343.
  5. ^ Neeraj, Jai Singh (1991). Nádhera malby Rajasthani. Nové Dillí: Publikace Abhinav. str. 13. ISBN  9788170172673.
  6. ^ A b C Malovaný folklór a malíři folklóru Indie. Concept Publishing Company. 1976.
  7. ^ Indické nástěnné malby a malby, autor: Nayanthara S, s. 15

Reference

  • Vasishtha, Radhakrishna (1995). Umění a umělci Rádžasthánu. Publikace Abhinav.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Rowland, Benjamin, The Art and Architecture of India: Buddhist, Hindu, Jain, 1967 (3. vydání), Pelican History of Art, Penguin, ISBN  0140561021

Další čtení

externí odkazy