Abu Abdallah Jayhani - Abu Abdallah Jayhani
Abu Abdallah Jayhani | |
---|---|
Vezír z Samanidská říše | |
V kanceláři 914–922 | |
Monarcha | Nasr II |
Předcházet | Abu Bakr Katib |
Uspěl | Abu'l-Fadl al-Bal'ami |
Osobní údaje | |
narozený | ? Jayhan, Transoxiana |
Zemřel | 925 Buchara, Transoxiana |
Děti | Abu Ali Jayhani |
Otec | Ahmad Jayhani |
Abū ʿAbdallāh Muḥammad ibn Aḥmad Jayhānī (Peršan: ابو عبدالله محمد بن احمد جیهانی), Lépe známý jako Abu Abdallah Jayhani (ابو عبدالله جیهانی; také hláskoval al-Gayhani, Jaihani), byl Peršan vezír z Samanidská říše od roku 914 do roku 922. Jeho ztracené geografické dílo (které se dochovalo v pozdějších autorských knihách) je důležitým zdrojem historie 9. století Střední Asie a východní Evropa. Jeho syn a vnuk také sloužili jako vezíři.
Život
Většina podrobností o životě Jayhani není známa.[1] Byl synem Ahmada Jayhaniho a měl bratra jménem Ubaydallah Jayhani.[2] Pravopisné vzory v jeho dílech tomu nasvědčují Peršan byl jeho rodným jazykem.[3] Yaqut al-Hamawi také zaznamenal, že Jayhani často používal perský výraz "bedāw andarūn" ("přispěchat").[3] Al-Muqaddasi poznamenal, že Jayhani studoval filozofii, astronomii a geometrii. Dále také uvedl, že Jayhani shromáždí cizince a zeptá se jich na pozemky a cesty, jak se dostat na různá území.[1] Jayhani byl tajným přívržencem Manicheismus, podle Ibn al-Nadim.[4]
Během své rané kariéry byl Jayhani studentem Abu Zayd al-Balkhi, a dával mu otrokyně jako dary, ale později ho kvůli tomu nechal Kitab al-Qarabin wa'l-dhaba'ih (Kniha o obětování a nabídkách), kterou Jayhani zamítl.[5] Jayhani byl ustanoven strážcem Nasr II v roce 913.[6] O rok později se jeho 8letý sbor stal vládcem (emir ) z Samanidská říše a Jayhani byl jmenován vezír.[6]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8e/NasrIISamanidCoinHistoryofIran.jpg/220px-NasrIISamanidCoinHistoryofIran.jpg)
Vzhledem k Nasrovu mládí se Jayhani ujal regentství říše. Ve státě téměř okamžitě vypukla řada vzpour, nejzávažnější byla vzpoura vedená jeho prastrýcem Ishaqem ibn Ahmadem.[7] Ishaqovi synové se zúčastnili povstání; jeden syn, Abu Salih Mansur, převzal kontrolu nad Nišapur a několik dalších měst v Khorasan. Nakonec byl Ishaq zajat, zatímco Abu Salih Mansur zemřel v Nishapuru.[7] Nasrův vzestup také přinesl nestabilitu na periferie státu Samanid. The Abbasid Caliphate podařilo se mu vzpamatovat Sistan naposledy Paprsek a Tabaristan byly pořízeny Alid Hasan al-Utrush. Přestože Samanidové nemohli provincie získat zpět, zaměstnávali mnoho místních Daylamite a Gilite vůdců a zůstal aktivní v tamních bojích.
Po největší mešitě v Buchara byl zničen, Jayhani financoval stavbu a minaret, podle Narshakhi.[6] Ahmad ibn Fadlan, který se s ním setkal v roce 921, zaznamenal, že lidé o něm hovořili jako o „starém opevnění“, což dokazuje, že Jayhani byl u soudu Nasra II stále považován za nejvlivnější postavu.[6] O rok později však Abu'l-Fadl al-Bal'ami následoval jej jako vezíra. Jayhani zemřel v roce 925.[8] Jeho syn Abu Ali Jayhani byl vezírem Samanidské říše v letech 938 až 941.[9] Syn Abu Aliho (vnuk Abu Abdallaha) zastával stejnou funkci v letech 974 až 976.[9]
Funguje
Ibn al-Nadim, který si pletl Abu Abdallah Jayhani s jeho vnukem, připsal Abu Abdallah čtyři knihy.[10] Yaqut al-Hamawi, který použil práci al-Nadima jako zdroj pro svou vlastní práci, dokonce způsobil další zmatek smícháním tří po sobě jdoucích generací rodiny Jayhani.[11] Podle historika Istvána Zimonyiho čtyři knihy „poukazují na autora se zkušenostmi v politice, protože každá kniha je spojena se státními záležitostmi“.[12]
Kniha tras a království
Jayhani „shromáždil kolem sebe několik cizinců a ptal se jich na země a jejich příjmy, stav tamních silnic, nadmořskou výšku hvězd nad obzory a délku stínů poledníků vrhaných sluncem“, uvádí al-Muqaddasi .[1][11]
Další díla
Viz také
Reference
- ^ A b C Zadeh 2013, str. 48.
- ^ Zimonyi 2016, str. 7, 10.
- ^ A b Zimonyi 2016, str. 10.
- ^ Zimonyi 2016, s. 9–10.
- ^ Ahmad 1998, str. 218.
- ^ A b C d Zimonyi 2016, str. 7.
- ^ A b Frye 1975, str. 141.
- ^ Crone & Treadwell 2003, str. 54.
- ^ A b Zimonyi 2016, s. 8, 10.
- ^ Zimonyi 2016, s. 8, 11.
- ^ A b Zimonyi 2016, str. 8.
- ^ Zimonyi 2016, str. 11.
Zdroje
- Crone, Patricia; Treadwell, Luke (2003). „Nový text o ismailismu u samanidského soudu“. Texty, dokumenty a artefakty: Islámská studia na počest D.S. Richards. Leiden: Brill. 37–67. ISBN 9789004128644.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Zimonyi, István (2016). Muslimské zdroje o Maďarech ve druhé polovině 9. století. Brill. ISBN 978-90-04-21437-8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Zadeh, Travis (2013). „Of Mummies, Poets, and Water Nymphs: Tracing the Codicological Limits of Ibn Khurradādhbih's Geography“. V Bernards, Monique (ed.). ʿ Abbasidova studia IV: Příležitostné práce školy bAbbasidových studií, Lovaň, 5. července - 9. července 2010. Gibb Memorial Trust. s. 8–75. ISBN 978-0-906094-98-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Ahmad, S. Maqbul (1998). „Část první: Geodézie, geologie a mineralogie. Geografie a kartografie“. Dějiny civilizací ve Střední Asii Svazek IV: Věk úspěchu: 750 let do konce patnáctého století - Část druhá: Úspěchy. UNESCO. str. 205–221. ISBN 9789231036545.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Frye, R.N. (1975). "Sāmānids". Ve Frye, R.N. (vyd.). Cambridge History of Iran, Volume 4: From the Arab Invasion to the Saljuqs. Cambridge: Cambridge University Press. 136–161. ISBN 0-521-20093-8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Předcházet Abu Bakr Katib | Vezír z Samanidská říše 914 – 922 | Uspěl Abu'l-Fadl al-Bal'ami |