Abila (Decapolis) - Abila (Decapolis)
Abila Dekapoleos | |
![]() Pohled na Wadi Qweilibeh z boku Tell Umm al-Amad. Zalesněný pás v popředí je tok potoka[1] Struktury za potokem jsou hřbitov se skalními hrobkami na vzdáleném svahu. | |
![]() ![]() Abila Jordán | |
alternativní jméno | Seleukeia (řečtina), Seleucia (latinsky), Raphana (latinsky), Quwaylibah (arabština) |
---|---|
Umístění | Irbid Guvernorát |
Kraj | Severní region (pouze geografický) |
Souřadnice | 32 ° 40'52 ″ severní šířky 35 ° 52'11 ″ východní délky / 32,68111 ° N 35,86972 ° ESouřadnice: 32 ° 40'52 ″ severní šířky 35 ° 52'11 ″ východní délky / 32,68111 ° N 35,86972 ° E |
Nadmořská výška | 440[2] m (1444 ft) |
Typ | Vyrovnání |
Část | Dekapolis |
Délka | 1 500 m (0,93 mil)[2] |
Šířka | 600 m (0,37 mi)[2] |
Dějiny | |
Materiál | Lokálně se těžily hlavně vápencové bloky |
Založený | 1950 př. Nl, začátek střední doby bronzové |
Abila, rozlišovat jako Abila v Decapolisu (řecký: Ἄβιλα Δεκαπόλεως, Abila Dekapoleos),[3] a také nějaký čas známý jako Seleucia (řecký: Σελεύκεια, Seleúkeia),[3] a Raphana, bylo město v Dekapolis; web, nyní označovaný jako Qweilbeh (arabština: قويلبة; také Quwaylibah, Qualibah), zabírá dvě vypráví Řekněte Al-Abila a Khirbet Řekněte Umm al-Amadovi.[4]
Tato stránka byla na seznam předběžných lokalit světového dědictví podle kritérií I, III a IV předložena 18. června 2001 ministerstvem cestovního ruchu a starožitností.
Etymologie
Název „Abila“ je odvozen od semitského slova Ábel (v hebrejštině „louka“ a v arabštině „zelený růst“). Největší areál se nachází uprostřed zelených zemědělských polí v blízkosti moderního Ain Quweilbeh jaro. Římské chrámy, byzantský kostely a rané mešity leží uprostřed olivových hájů a pšeničných polí.
Název jižního kopce, Umm al-Amad, znamená „Matka sloupů“, kde lze nalézt velké sloupy.[5]
Geologie
Přírodní kámen Transjordánská oblast je postel z vápenec a křídový vápenec uložený v mořských ložiscích v Eocen a zvednutý nad hladinu moře jako skupina Belqa uprostřed eocénu. Jejich relativně měkký kámen je značně transekován erodovanými vádími a je pokrytý metry erozní půdy nazývané terra rossa Místo Abila je pokryto přibližně metrem jiné, úzce související půdy, Rendzina. Obě půdy jsou úrodné a přispívají k zemědělství a arboristice v této oblasti.[6]
Topografie a prostorový vývoj
Řekněte Umm al-Amadovi, že se také nazývá Khirbet Umm al-Amad, kde khirbet je „zničená osada“.[Citace je zapotřebí ] Vzhledem k tomu, že vádí je v tomto místě vyrovnáno na sever-jih, je Tell Umm al-Amad přezdíván „jih tell“.[Citace je zapotřebí ] Jednotka severu a jihu říká, že vytvoří obhájitelnou nadmořskou výšku podobnou akropole ze tří stran obklopen vádí.[Citace je zapotřebí ] Řekněte v arabštině znamená pouze „kopec“ a archeologická konotace „kopce nahromaděných trosek“ v tomto případě neplatí, protože město bylo postaveno přes dva přírodní kopce na levém břehu řeky Wadi („údolí“) Qweilibeh.[Citace je zapotřebí ]. Jeho oblast je vymezena kopci a srázy.[Citace je zapotřebí ]
Přítomnost městské hradby, která byla poprvé postavena v době železné a vylepšena za Makedonců a Římanů, definovala obhajitelnou část osady. Zděné město na svém vrcholu mělo tvar podlouhlého obdélníku začínajícího na svahu řeky Abily obráceného k proudu a šikmo přes prohlubeň mezi dvěma kopci a končící na vrcholu jižního kopce.[Citace je zapotřebí ]
Archeologie potvrzuje, že osada na severním kopci byla původní Abila. Většina města byla na sedlovitém povrchu mezi dvěma kopci. Svahy byly překonány terasováním sedla.[Citace je zapotřebí ]
Jakkoli je to možné, město na kopci by nemohlo existovat bez původních zásob vody a potravin.[Citace je zapotřebí ]
Historie a archeologie
Web byl používán z Neolitický období do Abbasid /Fatimid a Ayyubid /Mamluk období, i když jeho použití v těchto pozdějších obdobích bylo omezené.[5] Vykopávky ukázaly bydlení v Abile z c. 4000 př. N. L. Až 1 500 n. L. A přinesly četné artefakty a odkryté zbytky městských hradeb, chrámu, velkého divadla, nymphaeum a kostel ze šestého století.[7][4]
První známý Evropan, který stránku navštívil, byl Ulrich Jasper Seetzen v roce 1806.[4] G. Schumacher uvedl ve své práci vleklý popis webu Abilah z Decapolisu, publikoval Fond pro průzkum Palestiny.[8] Ruiny byly popsány v publikované literatuře již v roce 1889 autorem Guy Le Strange.[Citace je zapotřebí ] Tato stránka byla rozsáhle vykopána od roku 1980.[Citace je zapotřebí ] Zatímco několik jeho starověkých struktur bylo vykopáno, včetně akvaduktů, hrobek, bran a veřejných budov, většina z nich zůstává nevykopaná, přesto je viditelná na povrchu.[Citace je zapotřebí ]
Doba bronzová
Abila se možná objevuje v jednom ze 14. století před naším letopočtem Amarna dopisy tak jako Ia-bi-li-ma.[5]
Doba železná
První městská zeď byla postavena během doby železné.[Citace je zapotřebí ]
Helénistické období
Polybius a Josephus zmínit zachycení Ptolemaic město u Seleucid král Antiochus III v 218 př. N. L.[4]
Hasmonean král Alexander Jannaeus (r. 103-76 př. n. l.) dobyl Abilu během jeho expanzních válek.[4]
Římské období
Abilu vzal římský Všeobecné Pompeius v roce 63 př. n. l. a udělena nezávislost.[4] V následujících římských a byzantských obdobích dosáhla Abila pozice regionálního významu.[4] Abila byla součástí helénistické městské ligy známé jako Dekapolis, což dokazuje nápis z doby císaře Hadrián (r. 117–138), přestože chybí v seznamu uvedeném Plinius.[4]
Archeologické důkazy, včetně chrámu, mincí a bullae naznačuje, že v Abile bylo uctíváno zejména několik božstev Herakles, případně v synkretický forma jako Herakles-Malqart v kombinaci s ikonografickými aspekty Dionýsos; stejně jako Tyche a Athéna.[9][10] Skalní hrobky od 2. do 3. století objeveny poblíž částečně vystavené komplikované nástěnné malby.[4]
Byzantské a raně muslimské období

Abila v byzantském období nadále prosperovala a stala se významným regionálním křesťanským centrem, o čemž svědčí přítomnost několika velkých kostelů.[4] Další důkazy ukazují, že místo bylo používáno pro křesťanské bohoslužby nejméně od sedmého do osmého století.[11]
Zničení navštívilo město oběma válkami (dobytí Peršan armády dovnitř 614 ) nebo zemětřesení 633 vedlo k období opuštění.[4]
Místo bylo opět osídleno v Umajjád období, kdy nad zříceninami divadla byla postavena velká budova.[4] Opakovaně došlo ke zničení způsobenému 749 zemětřesení.[4]
Biskupství
Abila byla křesťanka biskupské vidět a protože to bylo součástí pozdní Římská provincie z Palaestina Secunda, odlišuje se od jiného města a stejnojmenného biskupství v provincii Fénicie tím, že je nazýván Abila v Palaestině.
Jména tří jejích biskupů jsou uvedena v existujících dobových dokumentech. V roce 518 podepsal Solomon synodální dopis patriarchy Jana Jeruzalémského Severus z Antiochie. Nicostratus podepsal akty synoda tří palestinských provincií ten patriarcha Petr dorovnal 536 proti Konstantinopolský patriarcha Anthimus I.. Alexander byl sesazen v roce 553 pro odmítnutí podepsat rozhodnutí rady Jeruzaléma proti Origenisté; vyhoštěn do Konstantinopol, zemřel tam při zemětřesení v roce 557.[12][13]
Abila již není rezidenčním biskupstvím, je dnes uvedena na seznamu katolický kostel jako titulární viz.[14][13]
Ekologické hrozby
Hlavní hrozby pro lokalitu byly identifikovány jako rozvojové tlaky, nedostatečné řízení, neudržitelný cestovní ruch, vodní eroze (déšť a pramen). V této oblasti rostou tlaky na rozvoj měst i zemědělství, a to díky úrodné půdě, mírnému podnebí a dostupnosti vody. Turismus je nemonitorovaný a je zde málo tlumočení a není poskytováno žádné vybavení pro turisty. Očekává se, že tato stránka nebude velkým lákadlem cestovního ruchu vzhledem k blízkosti populárnějších Hmm Qais stránky.[15]
Viz také
Reference
- ^ Je to přítok Yarmouku, který je přítokem Jordánu.
- ^ A b C „Abila City (moderní Qweilbeh)“. UNESCO. 2018.
- ^ A b Meyers, E .; Brown, J. „Místa: 677992 (Abila Dekapoleos / Seleukeia)“. Plejády. Citováno 30. října 2018.
- ^ A b C d E F G h i j k l m Negev, Avraham; Gibson, Shimon (2001). Abila. Archeologická encyklopedie Svaté země. New York a Londýn: Kontinuum. str. 11–12. ISBN 0-8264-1316-1.
- ^ A b C Ma'oz, Zvi Uri (1997). „Golan“. Oxfordská encyklopedie archeologie na Blízkém východě. str. 420. ISBN 0195112156.
- ^ Khries 2010, str. 26-28
- ^ Mare, Harold (březen 2004). „Vykopávky v Abile v Decapolisu v severním Jordánsku“. Archivovány od originál dne 10.06.2011.
- ^ Schumacher (1889), str. 332 –Ff.
- ^ Achim Lichtenberger, Dekapolis a Fénicie, ARAM Periodical 23 (leden 2011), str. 559-583, DOI: 10.2143 / ARAM.23.0.2959673, vyvoláno 19. prosince 2019
- ^ „Abila City (moderní Qweilbeh)“. UNESCO. Citováno 8. června 2011.
- ^ Mare, W. Harold (březen 2004). „Vykopávky v Abile v Decapolisu v severním Jordánsku“. bibleinterp.com. Archivovány od originál dne 10.06.2011. Citováno 8. června 2011.
- ^ Michel Lequien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus, Paříž 1740, roč. III, kol. 701-704
- ^ A b Siméon Vailhé, v. 1. Abila, v Diktaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques, sv. I, Paříž 1909, plk. 120
- ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1), s. 822
- ^ Magablih, Khalid. „Navrhovaný plán řízení pro Abilu“ (PDF). UNESCO. Citováno 8. června 2011.
Zdroje
- Bennett, Claire; Rathjen, Tanja (2004). „Analýza Abily v Jordánsku z archeologického hlediska“. Studijní projekt „Archeologie krajiny“ (PDF) (Zpráva). Fakulta archeologie a antropologie (Yarmouk University ), Brandenburg University of Technology.
- Contreras, Daniel A .; Brodie, Neil. „Kvantifikace zničení: Hodnocení užitečnosti veřejně dostupných satelitních snímků pro vyšetřování rabování archeologických nalezišť v Jordánsku“. Journal of Field Archaeology. 35: 101–114. doi:10.1179 / 009346910x12707320296838.
- Darabseh, Fakhrieh Majed Qasim (červenec 2010). „Kapitola sedm: Abila z Decapolisu“. Strategie rozvoje turistické stezky míst Decapolis v severním Jordánsku (PDF) (PhD). University of Birmingham. Citováno 30. října 2018.
- Downes, Nigel; Sezgin, Ahmet (2004). „Rekonstrukce a plánování cestovního ruchu v oblasti Decapolis“. Studijní projekt „Archeologie krajiny“ (PDF) (Zpráva). Fakulta archeologie a antropologie (Yarmouk University ), Brandenburg University of Technology.
- Fuller, Neathery; Fuller, Michael (16. září 2010). „Abila z Dekapole, Jordánsko“. Citováno 8. června 2011.
- Khries, Nour Ismail (2010). Geoenvironmental Evaluation in Abila Archaeological Site (Umm Al A’mad Basilica) in Jordan (PDF) (Diplomová práce z aplikované a environmentální geologie). Aristotelova univerzita v Soluni. Citováno 2. listopadu 2018.
- Schumacher, Gottlieb (1889). Abila z Decapolisu. London: Palestine Exploration Fund.
- Talbert, Richard. Barrington Atlas řeckého a římského světa. str. 69. ISBN 0-691-03169-X.
- Ting, Chen (2004). „Správa archeologických nalezišť podle hodnoty - případová studie od jordánské Abily“. Studijní projekt „Archeologie krajiny“ (PDF) (Zpráva). Fakulta archeologie a antropologie (Yarmouk University ), Brandenburg University of Technology.
externí odkazy
- Vila, David (2018). „Archeologický projekt Abila“.
- Neathery Fuller a Michael Fuller (2018). „Abila z Decapolisu“. S fotkami a detaily výkopu.
- ACOR Digital Archive- Photos of Abila
- ACOR Digital Archive - More photos of Abila