Růže pro Emily - A Rose for Emily

„Růže pro Emily“
AutorWilliam Faulkner
ZeměSpojené státy
JazykAngličtina
ŽánrJižní gotika
Publikoval v1930

"Růže pro Emily" je krátký příběh americký autor William Faulkner, poprvé publikováno 30. dubna 1930, v čísle Fórum. Děj se odehrává ve Faulknerově fiktivním městě Jefferson v Mississippi v jižním hrabství Yoknapatawpha. Byla to Faulknerova první povídka publikovaná v národním časopise.[1]

Titul

Faulkner popsal název "A Rose For Emily" jako alegorický název: tato žena prošla velkou tragédií, a proto ji Faulkner litoval. Na pozdrav jí podal růži.[2] Slovo „růže“ v názvu má několik významů. Růže může být viděna jako Homer, když ji interpretuje jako suchou růži. Homerovým tělem mohla být vysušená růže, například ta, která je vtlačena mezi stránky knihy, udržovaná v dokonalém stavu, jako to udělala Emily s Homerovým tělem.[3] Růže také představuje tajemství. Růže byly v řeckých legendách zobrazeny jako dar tajemství a důvěrnosti, známý jako sub rosa, což znamená, že růže je symbolem ticha mezi vypravěčem a slečnou Emily, jejíž tajemství vypravěč uchovává až do své smrti.[4]

Shrnutí spiknutí

Příběh začíná krátkým popisem pohřbu z první osoby Emily Grierson, postarší jižní žena, jejíž pohřeb je povinností jejich malého města. To pak pokračuje v nelineární móda na vzpomínky vypravěče na Emilyiny archaické a stále podivnější chování v průběhu let. Emily je členkou rodiny antebellum Southern aristokracie. Po občanské válce se rodina dostala do těžkých časů. Ona a její otec, poslední dva z klanu, žijí jako v minulosti; Emilyin otec se pro ni odmítá oženit. Její otec umírá, když je Emily asi 30 let, což ji překvapuje. Odmítá se vzdát jeho mrtvoly a obyvatelé města jej odepíší jako proces truchlení. Obyvatelé města litují Emily nejen po smrti jejího otce, ale také během jeho života, kdy se nenechal Emily oženit. Emily do značné míry závisela na svém otci a věřila, že ji nikdy neopustí; byl vše, co měla.

Po smrti jejího otce je jedinou osobou viděnou v pohybu po Emilyině domě Tobe, černoch sloužící jako Emilyin komorník. On je často viděn vstoupit a vystoupit z domu na potraviny. Ačkoli Emily neměla silný vztah se svou komunitou, ve čtyřiceti letech pořádala ve svém městě lekce výtvarného umění pro malé děti. Hlavním důvodem, proč chodila na hodiny umění, byl její finanční problém, protože jí docházely peníze. Měšťané krutě komentovali a ošklivě se dívali za záda slečny Emily, protože ve svém městě nebyla respektována. S přijetím smrti svého otce Emily trochu oživuje, dokonce mění styl svých vlasů, a spřátelí se s Homerem Barronem. Je to severní dělník, který přichází do města krátce po smrti pana Griersona. Spojení překvapuje některé komunity, zatímco jiné jsou rádi, že se zajímají; „Homer má ale rád muže a tvrdí, že není ženatý.“[5] To v příběhu upozorňuje na Homerovu spornou sexualitu. Emily brzy koupí arzenik od drogisty ve městě, pravděpodobně proto, aby zabila krysy, ale obyvatelé města jsou přesvědčeni, že ho použije k otravě. Emilyiny vzdálené sestřenice jsou povolány do města ministrovou manželkou, aby dohlížela na slečnu Emily a Homera Barrona. Homer nějakou dobu opouští město, údajně proto, aby dala Emily šanci zbavit se svých bratranců, a o tři dny později poté, co bratranci odešli, se vrací. Poté, co je pozorován, jak jednoho večera vchází do domu slečny Emily, Homer už nikdy není naživu.

Navzdory těmto obratům ve svém společenském postavení se Emily nadále chová záhadně, stejně jako před smrtí jejího otce. Její pověst je taková, že městská rada ji nedokáže konfrontovat se silným zápachem, který začal z domu vycházet. Věřili, že Tobe nebyl schopen udržovat dům a něco hnilo, aniž by věděl, že došlo k úmrtí. Místo toho se rada rozhodla poslat muže do jejího domu pod rouškou tmy, aby pokropili vápno kolem domu, a poté se vůně rozplynula. Starosta města, Plukovník Sartoris, dělá džentlmenská dohoda přehlédnout její daně jako charitativní akt, i když se to dělá pod záminkou splácení jejímu otci, aby se Emilyina pýcha po smrti jejího otce uklidnila. O několik let později, když se k moci dostala příští generace, Emily trvá na tomto neformálním uspořádání a rázně odmítá, že by dlužila nějaké daně, a řekla: „V Jeffersonu žádné daně nemám.“[6] Poté rada odmítá naléhat na záležitost kvůli její tvrdohlavosti. Emily se stala samotář: nikdy není viděna mimo dům a jen zřídka do něj přijímá lidi. Komunita na ni nakonec pohlíží jako na „dědičnou povinnost“ vůči městu, kterou je třeba pokořit a tolerovat.

Pohřeb je velká záležitost: Emily se stala institucí, takže její smrt vyvolala velkou zvědavost o její samotářské povaze a tom, co zbylo z jejího domu. Poté, co je pohřbena, vstoupí do jejího domu skupina měšťanů, aby zjistila, co tam z jejího života zbylo. Tobe vyšel z domu a už ho nikdo nikdy neviděl, což umožnilo obyvatelům města přístup do domu slečny Emily. Dveře do její ložnice v horním patře jsou zamčené a někteří z měšťanů dveře rozbijí, aby zjistili, co bylo tak dlouho skryto. Uvnitř, mezi majetky, které Emily koupila Homerovi, leží na posteli rozložená mrtvola Homera Barrona. Na polštáři vedle něj je odsazení hlavy a jediný pramen šedivých vlasů, což naznačuje, že Emily spala s Homerovou mrtvolou. Dům je indikátorem, který odhaluje, jak se Emily snažila udržet vše stejné ve zmrazeném časovém období, aby se vyhnula změnám.

Postavy

Emily Grierson - Hlavní postava příběhu. Emilyin otec jí zabránil vidět nápadníky a ovládala její společenský život a udržovala ji v izolaci až do své smrti, když jí bylo 30 let.[5] Její boj se ztrátou a připoutaností je popudem spiknutí, které ji přimělo zabít Homera Barrona, muže, o kterém se předpokládá, že si ji vzal. Emily pravděpodobně otráví a zabije Homera, protože vidí vraždu jako jediný způsob, jak udržet Homera trvale.[7] Zachází s ním jako se svým žijícím manželem i po jeho smrti, o čemž svědčí i to, že si nechal šaty v místnosti, na komodě nechával své vyryté svatební předměty a na konci příběhu našel vedle jeho mrtvoly pramen vlasů, který naznačila, že dokonce spala vedle něj.[5] Emilyin vražedný čin také ukazuje její tvrdohlavou povahu. To je patrné v Emilyině odmítnutí platit daně, v jejím popření smrti jejího otce a ve skutečnosti, že zabije Homera, aby zajistil, že ji nikdy neopustí.[7]

Homer Barron - Emilyin romantický zájem. Později je nalezen mrtvý a rozložený v Emilyině ložnici po jejím pohřbu.[5] Zpočátku vstupuje do příběhu jako předák projektu výstavby silnic ve městě. Brzy je vidět, že je s Emily na jejích nedělních jízdách kočárem, a očekává se, že se vezmou.[5] Homer se liší od zbytku města, protože je severan. Děj se odehrává na jihu krátce po občanské válce a zatímco Homer není pro město nutně nevítaný, vyniká. To, spolu se skutečností, že zdánlivě dvorí Emily, ho odlišuje od všech ostatních postav v příběhu. Je to proto, že je odlehlý, že ho Emily přitahuje. Obecně není známo, zda Homer oplácí romantické city, které k němu Emily má.[7] V příběhu je uvedeno, že Homer má rád muže a není „ženatý;“ má problémy se závazky. Toto dále osvětluje Homerovu homosexualitu.

Vypravěč - Nejmenovaný člen města, který sleduje události Emilyina života, se odvíjí v plném rozsahu. Příběh je čtenáři představen v chronologickém pořadí; to naznačuje, že příběh mohl být opraven několika pokladníky. Některé části příběhu se opakují, například Homerovo zmizení, myšlenka, že se Emily a Homer ožení, a Emilyino odmítnutí platit daně, což rovněž naznačuje, že vypravěč je hlasem pro město.[8] Ačkoli měšťané nesouhlasili s většinou Emilyiných činů, jako je odmítnutí platit daně a nákup jedu, nikdo nezasahuje.

Plukovník Sartoris - Bývalý starosta, který poukázal Emilyiny daně. I když je v příběhu velmi málo, jeho rozhodnutí poukázat Emilyiny daně vede k jejímu odmítnutí je znovu platit, což přispívá k její tvrdohlavé osobnosti. Důvod, proč Sartoris odpustila daně, není nikdy uveden, pouze to, že řekl Emily, bylo to proto, že její otec půjčil peníze městu.[5]

Pane Griersone - Emilyin otec, patriarchální hlava rodiny Griersonů. Jeho kontrola nad Emilyiným osobním životem jí zakazovala romantickou účast. Důvod jeho odmítnutí nechat Emily soudit muže není vysvětlen v příběhu.[5] Ať už je důvod jakýkoli, pan Grierson formuje osobu, kterou se Emily stane. Jeho rozhodnutí zakázat všem mužům její život ji přimělo zabít prvního muže, kterého přitahuje a může být, Homera Barrona, aby ho udržel s sebou natrvalo.[7]

Sestřenice - Emilyiny rozšířené příbuzné z Alabamy. Přicházejí do města během Emilyiny námluvy s Homerem Barronem, aby zkontrolovali Emilyinu pohodu. Měšťané je považují za ještě upjatější a dusnější než Emily.[5] Jsou povoláni, aby zabránili Emily a Homerovi ve sňatku; nicméně, oni jsou později posláni zpět domů, takže dva mohou být oddáni. Spekuluje se, že mezi Emily a bratranci může existovat určitý druh sporu, který naznačují, že žijí daleko od Emily, a skutečnost, že se nezúčastnili pohřbu Emilyina otce.[7]

Být - Emilyina kuchařka / zahradnice, která také působí jako její tajná strážkyně. Tobe je věrný jedinec Emily. Během let Emilyiny izolace neposkytuje obyvatelům města žádné podrobnosti o jejím životě a okamžitě zmizí bezprostředně po její smrti. Zestárl a sklonil se od veškeré své práce, zatímco Emily rostla a byla nehybná.[5] To by mohlo naznačovat, že Emily nesnášel, nebo alespoň neměl rád pro ni práci, protože za ní nelituje ani nezůstává na jejím pohřbu.

Struktura

Faulkner vypráví příběh pomocí dvou různých metod: série flashbacků, ve kterých jsou události vyprávěny subjektivně a detailně, a z objektivní perspektivy, ve které vypravěč mizí v množném zájmenu „my“, aby demonstroval lineární kauzalitu událostí. Kdyby byl příběh vyprávěn lineárně, bylo by toto porozumění pravděpodobně ztraceno, něco, co Faulkner věděl a začlenil do příběhu. Představením příběhu z hlediska současných i minulých událostí mohl prozkoumat, jak se navzájem ovlivňují. Pokud jde o matematickou přesnost, čas jde dál a to, co existuje, je pouze přítomnost. Pokud jde o subjektivnější čas, čas jde dál, ale vzpomínky mohou existovat bez ohledu na to, jak moc se čas změní. Tyto vzpomínky zůstávají nerušené.[9] Začíná to oznámením Emilyiny smrti, události, při které mluví celé město. To vede čtenáře k domněnce, že ve městě byla důležitou osobností. Jak říká Fassler ve svém článku „Klíč“, „Je zřejmé, že tato dáma, která zemřela svobodná, měla pro každého význam. A přesto je samotné město nakonec rozděleno, “[10] narušení lineárního toku chronologie vyprávění se povídka zaměřuje na drobné detaily, které vedou k různým závěrům na konci příběhu. Pokud by Faulkner představil příběh lineárně, byla by šance čtenáře sympatizovat s Emily mnohem menší. Vyprávěním příběhu mimo pořadí vidí čtenář Emily spíše jako tragický produkt jejího prostředí než jako zkroucený nekrofil.[11] Na základě myšlenek měšťanů na Emily zobrazených v této části čtenář zjistí, že město se nebojí Emilyiny smrti. Na druhou stranu to bylo trochu vítané. Emily byla jen „dědičná povinnost“, která se zoufale snažila lpět na starých tradicích a způsobech života. S jejím odchodem může být město konečně osvobozeno od tohoto zbytku, který je zcela zasazen do současnosti.[Citace je zapotřebí ] Díky tomu mohla Faulknerová analyzovat hloubku, v níž se slečna Emily mohla změnit jako postava.

Motivy

„Růže pro Emily“ pojednává o mnoha temných tématech, která charakterizovala Starý jih a Jižní gotika beletrie.

Příběh zkoumá témata smrti a odporu vůči změnám. Rovněž to odráží rozpad společenských principů jihu ve 30. letech. Emily Grierson byl po většinu svého života otcem utlačován a nezpochybňoval to, protože to byl její způsob života. Stejně tak zastaralé tradice na jihu (často škodlivé, například při zacházení s černochy) zůstaly přijatelné, protože to byl jejich způsob života. Jakmile její otec prošel, Emily odmítla odmítnout vydat svou mrtvolu na pohřeb - to ukazuje její neschopnost se funkčně přizpůsobit změnám. Když současný starosta a radní trvají na tom, aby slečna Emily platila daně, od nichž byla osvobozena, odmítá a žije ve svém domě. Tvrdohlavé naléhání slečny Emily, že „neplatí žádné daně v Jeffersonu“, a její splést si s novým starostou plukovníka Sartorise zpochybňuje, zda její činy odporu jsou vědomým vzdorem nebo výsledkem rozpadlé duševní stability. Čtenáři je Emily zobrazena pouze z vnějšího hlediska, nemůžeme zjistit, zda jedná racionálně nebo ne. Smrt Homera, pokud je interpretována jako vražda, lze vidět v kontextu střetu mezi severem a jihem. Homer, zejména severan, není pro tradici manželství. V rámci toho, že jeho smrt nebyla náhodou, ale vraždou ze strany Emily, lze Homerovo odmítnutí manželství považovat za odmítnutí jižní tradice Severem. Jih v odvete končí své vztahy se severem. Emily, která pokračuje ve spánku vedle Homerova těla, lze považovat za jih, který se drží ideálu, který již není proveditelný.

Kontrola a její důsledky jsou přetrvávajícím tématem celého příběhu. Emilyin otec byl zastrašující a manipulativní postava, která jí nedovolila prožívat život podle vlastních představ. Nikdy nebyla schopna růst, učit se, žít svůj život, založit rodinu a vdát se za toho, koho skutečně milovala. I poté, co Emilyin otec zemřel, byla stále patrná jeho přítomnost a dopad na jeho dceru. O Emily a jejím otci řekli obyvatelé města: „Dlouho jsme o nich přemýšleli jako o výjevu, slečna Emily štíhlá postava v bílém pozadí, její otec v popředí rozkročená silueta, zády k ní a svíral jízda na koni, dva z nich zarámované zadními dveřmi. “[12] Emily je zobrazena jako malá a bezmocná, umístěná za panovačným rámem svého otce. Nosí bílou, symbol nevinnosti a čistoty. Emily se stane obětí vládnoucí strany svého otce a svého postavení ve společnosti: musí podporovat noblesse oblige do kterého se narodila. Tímto způsobem zůstává vliv jejího otce i po jeho smrti. Tato kontrola vede k izolaci Emily, a to jak externě, tak interně. Emily je sama, přesto ji vždy měšťané sledují; je mimo komunitu i její součástí.[7] Její pozice jí brání v hledání štěstí.

Síla smrti je v celém příběhu stálým tématem. Samotná Emily je zobrazena jako „kostra“, která je „malá a náhradní“, což je reprezentativní pro skutečnost, že vyzařuje smrt. Pokud jde o samotnou smrt, Emily to popírá a většina tohoto pocitu souvisí s její osamělostí. Poté, co její otec zemře, drží jeho mrtvolu tři dny a odmítá přiznat, že je mrtvý. Čtenář to vidí také s mrtvolou Homera Barrona, až na to, že mu způsobí smrt. Otrávila ho a nechala ho zavřeného ve svém pokoji; nechtěla přijít o jediného dalšího člověka, kterého kdy milovala, a tak učinila jeho pobyt trvalým. Tyto příklady ukazují, že moc smrti zvítězí nad vším, včetně samotné „chudé Emily“.[13]

Kvůli této nevyhnutelnosti při zobrazování smrti je A Rose for Emily vnímána jako příběh založený na determinismu, díky němuž je povídka součástí naturalismus literární hnutí. Zde je osud postavy již určen bez ohledu na to, jak moc se jednotlivec snaží jej změnit. Existují neosobní síly přírody, které mu brání převzít kontrolu. Jelikož samotný vesmír vypadá lhostejně, tato postava sestupuje do nevyhnutelné smrti a rozkladu. Případ Emily je stejný. Měla duševní chorobu, nevyhnutelný osud, který se její otec musel snažit konečně ukončit tím, že odmítla vdát Emily, což by pokračovalo v jeho linii. Bez ohledu na to, co udělala, z toho vyplývalo, že by se nakonec zbláznila. Objevilo se také vyobrazení prokleté země v důsledku otroctví a třídní struktury na ní založené a že bez ohledu na to, jak se lidé drželi slavné minulosti a vojáka dál, existoval poskvrněný způsob života, který vedl k hrozícímu zkáze.[14]

Kritická odpověď

Floyd C. Watkins psal o struktuře „Růže pro Emily“ v „Poznámky k modernímu jazyku „. Watkins tvrdí, že toto je Faulknerův nejlepší příběh a že patří mezi nejlepší americké spisovatele tohoto období. Faulkner musel své oddíly pečlivě rozebrat, což přineslo význam každému aspektu života slečny Emily, ale Watkins to považuje za„ strukturální problém “, ale později pokračuje v rave o symetrii této povídky. Watkins si tento příběh užívá jako celek a je ohromen Faulknerovým uspořádáním, protože budování napětí bylo důležitým aspektem reakce.[15]

Kritická reakce Johna Skinnera podrobně zkoumá interpretace Faulknerovy povídky a zkoumá důležitost nadměrné analýzy literárního díla. William Faulkner publikoval tento příběh ve 30. letech, Skinner publikoval svou kritickou reakci v roce 1985. Uplynulo více než 40 let a lidé stále ignorují jeho tvrzení. Postavy a téma této povídky byly mnohými zkoumány. Došlo k četným výkladům toho, co Miss Emily znamená; Skinner uvádí příklady vědců včetně S.W. M. Johnson „Emily představovala odmítnutí podrobit se nebo dokonce připustit nevyhnutelnost změny“. Zatímco William Going představuje Emily jako růži, „cenná vzpomínka na veterány Konfederace“. Hledisko podle Skinnera má bezprostřední význam pro příběh jako hlavní postava, vypravěč vypráví chronologii příběhu. Tento vypravěč poskytuje přibližně „kulatá čísla“ o důležitých událostech účtů. Přesná chronologie má však malý význam pro celkovou důležitost samotného příběhu. John Skinner uvádí, že Faulknera je třeba brát doslovně, ocenit jeho formální jemnost v jeho dílech.[16] Jack Scherting také diskutuje o úhlu pohledu a poukazuje na to, že příběh je „spřízněn anonymním vypravěčem v množném čísle první osoby“. [17]

Alice Petry zavádí jiný typ kritické reakce, která není zaměřena na obvyklé předměty. Spíše se zaměřuje na složitý a provokativní jazyk. Například Hall pojednává o tom, jak byla věta „Tak procházela z generace na generaci drahá, nevyhnutelná, nepropustná, klidná a zvrácená“ považována za zavádějící, ale ve skutečnosti je strategicky umístěna tak, aby poskytovala předzvěst a sjednocení zápletky. Pět popisných slov použitých ve větě odpovídá každé z pěti částí v pořadí, v jakém jsou vidět. Například adjektivum „nevyhnutelné“ odpovídá části II, incidentu podivného zápachu vycházejícího z domova slečny Emily. Faulknerovo umístění těchto přídavných jmen na konci části IV slouží jako důležitá sjednocující věta, která spojuje všech pět částí navzájem.[18]

Jim Barloon z University of St. Thomas psal o myšlence, kterou mu představili jeho studenti, že Homer byl homosexuál, což možná představuje další důvod jeho vraždy. Navrhuje, aby Emily nezabila Homera kvůli její vlastní nejistotě, ale také proto, že neoplatil její romantické city. Mohla ho tedy zavraždit z lásky i ze zášti. Ať už je tato teorie správná nebo ne, dokazuje to, že příběh je ještě několik desítek let po jeho napsání podrobně analyzován. Jak Barloon uvádí ve svém článku: „Pozitivní názor, že Homer Barron je gay, vyvolává nejen nový soubor otázek, ale transformuje [příběh], nebo alespoň naši perspektivu.“[19]

Psychologie Emily Griersonové byla analyzována nespočetněkrát a mnoho lidí dospělo k závěru, že byla duševně nemocná, az toho důvodu také důvody. Ačkoli bylo stanoveno mnoho různých diagnóz, nejběžnější lze shrnout následujícím způsobem Nicole Smith ve své psychologické analýze postavy: „Je rozumné navrhnout, aby se slečna Emily vyvinula [schizofrenie] jako reakce na náročné podmínky, v nichž se žila jako jižní žena z aristokratické rodiny. “[20] Předpokládá se, že to představuje, jak neúnosný může být život na starém Jihu, nejen pro osobu podobnou Emily, ale také pro lidi kolem nich. Faktor přispívající k tomuto bodu by se změnil. Příběh je alegorií na změnu, kterou se Jih po občanské válce zabýval, přičemž Emily představovala odpor této změny. To je v příběhu ukázáno prostřednictvím konfliktů Emily s městem a jejího odmítnutí spolupráce. Tuncay Tezcan ve své analýze příběhu uvádí: „Představuje četné konflikty v životě hlavní postavy a ilustruje účinek sociální změny na jednotlivce.“[21]

O názvu příběhu se hodně diskutovalo. Proč mít pro Emily růži? V té době bylo dávání růží ženě běžné, pokud prožily velkou tragédii. Emilyina tragédie spočívá v tom, že se její prostředí rychle mění a má proměnlivost, což ji přimělo lpět na minulosti v naději, že k zastavení změny nedojde. To má hluboký dopad na její duševní stav, což ji vede k extrémním činům, jako je vražda Homera a potom celá léta spící s jeho mrtvolou. Město nedělá nic, aby tyto události zastavilo, pouze pobavilo tuto myšlenku. Terry Heller ve své analýze příběhu píše, že město „se [rozhodlo] vypořádat s myšlenkou Emily, spíše než se samotnou Emily; liší se v tom, že o ní mají jiné představy, a proto k ní přistupují ... odlišně. “[22] Emily zemřela jako zlomená osoba a za to jí Faulkner dal soucit s jejím koncem růži.

Adaptace

Reference

  1. ^ „WFotW ~ 'A Rose for Emily': COMMENTARY & RESOURCES“. www.mcsr.olemiss.edu. Archivovány od originál dne 2017-04-20. Citováno 2017-04-19.
  2. ^ Outón, Cristina Blanco (1999). Úvod do vyprávění příběhu Williama Faulknera (ve španělštině). ISBN  9788481217469.
  3. ^ Getty, Laura (léto 2005). „Faulkner je RŮŽE PRO EMILY“ (PDF). Explikátor. 63 (4): 230–234. doi:10.1080/00144940509596951.
  4. ^ „Jaké je Emilyino tajemství v„ Růže pro Emily “?“. eNotes. Citováno 2020-08-30.
  5. ^ A b C d E F G h i Faulkner, William. „Růže pro Emily“. University of Virginia. Archivovány od originál dne 26. března 2013. Citováno 29. října 2019.
  6. ^ Faulkner, William (2012). Růže pro Emily a jiné příběhy. Random House Publishing Group. ISBN  978-0-307-79969-2. OCLC  1002098944.
  7. ^ A b C d E F „Růže pro Emily Themes - eNotes.com“. eNotes. Citováno 2016-10-28.
  8. ^ Getty, Laura (léto 2005). „Faulkner je RŮŽE PRO EMILY“ (PDF). Explikátor. 63 (4): 230–234. doi:10.1080/00144940509596951.
  9. ^ „Růže pro Emily: čas a časové posuny | SparkNotes“. www.sparknotes.com. Citováno 2020-08-30.
  10. ^ https://www.theatlantic.com/entertainment/archive/2017/02/the-key-to-writing-a-mystery-is-asking-the-perfect-question/515799/
  11. ^ Strukturalismus a růže pro Emily (PDF).
  12. ^ Kennedy, X.J. (2016). Literatura Úvod do beletrie, poezie, dramatu a psaní. p. 32.
  13. ^ Kim, Ji-won (2011). „Vypravěč jako kolektivní„ my “: narativní struktura„ Růže pro Emily"". Výuka anglického jazyka a literatury.
  14. ^ Wilder, Laura (2012). Rétorické strategie a žánrové konvence v literárních studiích: výuka a psaní v oborech. SIU Press. p. 146. ISBN  9780809330942.
  15. ^ Watkins, Floyd C. „Struktura„ Růže pro Emily “.“ Poznámky k modernímu jazyku 7. ser. 69 (1954): 508-10. JSTOR. Web. 5. dubna 2017.
  16. ^ Skinner, John (zima 1985). ""Růže pro Emily “: Proti interpretaci."". The Journal of Narrative Technique. 15 (1): 42–51.
  17. ^ Scherting, Jack (1980). ""Komplex Oidipa Emily Griersonové: Motiv, motiv a význam ve Faulknerově filmu „Růže pro Emily“."". Studie v beletrii. 17 (4): 397.
  18. ^ Petry, Alice (jaro 1986). „Faulkner je RŮŽE PRO EMILY“. Explikátor. 44 (3): 52–54. doi:10.1080/00144940.1986.11483940.
  19. ^ http://www.semo.edu/cfs/teaching/10186.html
  20. ^ http://www.articlemyriad.com/psychological-character-analysis-rose-emily/[úplná citace nutná ]
  21. ^ Tezcan, Tuncay (2014). „Stylistická analýza růže pro Emily od Williama Faulknera a její turecký překlad“. Procedia - sociální a behaviorální vědy. 158: 364–9. doi:10.1016 / j.sbspro.2014.12.101.
  22. ^ http://www.public.coe.edu/~theller/essays/rose.html[úplná citace nutná ][trvalý mrtvý odkaz ]
  23. ^ Petridis, Alexis (17. dubna 2017). „Příběh A Rose pro Emily - a proč je ideální pro S-Town“. Opatrovník.

Bibliografie

  • Morton, Clay (2005). „„ Rose for Emily “: Oral Plot, Typographic Story“, Vyprávění: Kritický deník populárního vyprávění 5.1.