Yejong z Goryeo - Yejong of Goryeo

Tento článek je o 16. panovníkovi během dynastie Goryeo. Pro 8. korejského panovníka během dynastie Joseon, viz Yejong z Joseonu.
Yejong z Goryeo
Hangul
예종
Hanja
Revidovaná romanizaceYejong
McCune – ReischauerYejong
Rodné jméno
Hangul
왕우
Hanja
王 俁
Revidovaná romanizaceWang U
McCune – ReischauerWang U
Zdvořilostní jméno
Hangul
세민
Hanja
世 民
Revidovaná romanizaceSemin
McCune – ReischauerSemin
Korejští panovníci Goryeo
  1. Taejo 918–943
  2. Hyejong 943–945
  3. Jeongjong (定 宗) 945–949
  4. Gwangjong 949–975
  5. Gyeongjong 975–981
  6. Seongjong 981–997
  7. Mokjong 997–1009
  8. Hyeonjong 1009–1031
  9. Deokjong 1031–1034
  10. Jeongjong (靖 宗) 1034–1046
  11. Munjong 1046–1083
  12. Sunjong 1083
  13. Seonjong 1083–1094
  14. Heonjong 1094–1095
  15. Sukjong 1095–1105
  16. Yejong 1105–1122
  17. Injong 1122–1146
  18. Uijong 1146–1170
  19. Myeongjong 1170–1197
  20. Sinjong 1197–1204
  21. Huijong 1204–1211
  22. Gangjong 1211–1213
  23. Gojong 1213–1259
  24. Wonjong 1259–1269
  25. Yeongjong 1269
  26. Wonjong 1269–1274
  27. Chungnyeol 1274–1308
  28. Chungseon 1308–1313
  29. Chungsuk 1313–1330
    1332–1339
  30. Chunghye 1330–1332
    1339–1344
  31. Chungmok 1344–1348
  32. Chungjeong 1348–1351
  33. Gongmin 1351–1374
  34. U 1374–1388
  35. Chang 1388–1389
  36. Gongyang 1389–1392

Yejong z Goryeo (11. února 1079 - 15. května 1122) (r. 1105–1122) byl 16. den monarcha Korejce Goryeo dynastie. Byl nejstarším synem Král Sukjong a královna Myeongui a nastoupil na trůn po smrti svého otce. Vláda Yejonga byla obdobím posílení ústřední správy, silné armády, rozvoje vzdělání a umění a vrcholem buddhistické a taoistické spirituality.

Ústřední a místní správa

Od doby vlády Munjong dominantní postavení mezi vládnoucí aristokracií měl klan Kyeongweon (nebo Inju (Inchon)) z Yi.[1] Vedená královým tchánem Yi Cha-gyeom oni produkovali největší počet vysokých úředníků.[2] Místní správa byla v rukou místních šlechtických rodin.

Goryeo vládci provedli několik pokusů o zvýšení centrální kontroly přizpůsobením Tang -styl systém místní správy. Vyhláška z roku 1106 vytvořila rozdělení země do osmi okruhů, z nichž každý vedl An anchalsa (jmenovaný guvernérem), tvořící základ moderny provinční divize Koreje.[3]

Yejong jednal s cílem posílit královskou autoritu. Kingovi bratři, princ Po (Taebang-kong) a princ Hyo (Taeweon-hu) byli jeho důslednými stoupenci a odpůrci Yi.[4] Yejong pokročilí muži nesouvisející s Yi Cha-Gyeom, a to jak ze zavedených aristokratických rodin, tak ze zástupců místních elit. Kim Bu-sik a jeho bratři (z klanu Kyeongju Kim) byli mezi prvními; Han Anin a jeho bratři a jejich spojenci Cheongan Im (včetně Im Weonae, budoucího tchána z Král Injong ) klan byl mezi posledně jmenovanými. Během druhé části vlády Yejongu měli hrát stále významnější roli.

Systém civilního zkoušení (kwangeo) jako cesta k vysoké funkci byl za tímto účelem významně rozšířen. Představený v roce 958 Gwangjong bylo vyrobeno po Dynastie Tchang občanské zkoušky, ale lišil se od ní v řadě důležitých aspektů. Bylo uzavřeno pro prosté občany a místo toho, aby podkopalo starou statkářskou aristokracii, pomohlo ji proměnit ve služebnou šlechtu. Povýšení založené na zkoušce mělo také za následek vytvoření loajality úředníků k vládci.[5] Během vlády Yejonga prošlo zkouškami ročně průměrně 22,5 kandidátů, což je dvojnásobek během vlády Král Munjong.[4] (celkový počet úspěšných uchazečů ve všech 252 zkouškách udělených do roku 1894 byl asi 6500)

Klíčovým vývojem vlády Yejonga byla posílená role cenzorského systému. Cenzorské agentury, jak Cenzorát, tak Demonstranti Královského sekretariátu, byly plně rozvinuty za vlády Král Munjong. Za vlády Yejonga došlo k dramatickému nárůstu jejich činnosti a bylo vyřízeno 45 hlavních případů. Zpočátku byly tyto orgány kontrolovány Yi Cha-Gyeom věrní, ale v letech 1117-1118 ztratil kontrolu nad Cenzorátem, přičemž významná část jejích úředníků byla přidružena k Han Anin frakce.[4]

Yejong použil Píseň dary rituální hudby v letech 1114 a 1116 jako prostředek k posílení královské autority, zejména s odkazem na Khitan Liao – Jurchen Jin konflikt. Jeho edikt prohlásil, že „by se nemělo příliš vzdát ani se přiklánět k jedné straně diplomacie nebo války ... Považuji za [naléhavý [úkol], aby naši civilní a vojenští úředníci napravili své brnění a cvičit jejich vojska. Pamatuji si ... jak císař Vyhýbej se používal k šíření civilizované ctnosti a měl tance armády i civilistů. Nyní, když císař Píseň zvlášť udělil dar taeseongak na nás by tance civilních a vojenských větví měly být nejprve prováděny v našich svatyní předků a poté také na banketech a při vzpomínkových bohoslužbách. “[6]

Finance a ekonomika

Yejong pokračoval ve finančních reformách z Sukjong který představil metalickou mince do Koreje. V tomto musel čelit nepřátelské byrokracii, která se držela barterové ekonomiky a naturálních daní zavedených Taejo, zakladatel dynastie,[7] populární nálady a nedostatečný rozvoj trhů. Obilí a oděv zůstaly prostředkem směny mezi běžnou populací hwalgu (peníze ze stříbrné nádoby o hmotnosti asi 600 gramů) byly použity mezi aristokracií.[8]

Keramika průmysl byl během roku vysoce rozvinutý Goryeo krát. Výroba porcelánu kamenina s jemnou modrozelenou glazura (známý jako celadon ) byl vystředěn Jolla a dosáhla svého nejvyššího rozvoje ve dvanáctém století. Technologie byla původně dovezena z Píseň Čína, ale korejští hrnčíři vyvinuli osobitý styl, který je dnes považován za jeden z největších uměleckých úspěchů v oboru.[9] Keramika byla jedním z hlavních průmyslových exportů během jedenáctého a počátku dvanáctého století.[10]

Válečný

Dominance civilisty munban přes armádu muban úředníci pokračoval za vlády Yejonga. Přesto Yejong následoval politiku svého otce týkající se udržování obrany hranic a rozvoje vojenských schopností. Armáda obdržela první dodávku zbraní střelného prachu v roce 1104.[11] Do učebních osnov Národní akademie uvedl vojenské studie Gukjagam.[12] Edikt z roku 1116, přičemž se údajně jedná o rituály, prosazuje rovnováhu mezi civilní a vojenskou složkou vlády.[13]

Náboženství

Otěže z Sukjong, Yejong a Injong jsou obvykle považovány za nejvyšší bod obou korejských Taoismus a Buddhismus. Buddhismus se vyvinul z náboženství elit k lidovému náboženství. Konfucianismus zůstala státní ideologií, ale rodné rituály byly nedílnou součástí oficiálních obřadů. Geomantie nadále měl mimořádný vliv a řídil královskou politiku v oblasti budov.[14] Místní duchové byli uctíváni obyčejnými lidmi i aristokracií (to by se mohlo kriticky dívat na některé rituály [15]), a byly vyřazeny, aby se staly součástí oficiálně uznaného panteonu.[16]

Hranice mezi různými tradicemi byly často nejasné. Například Kwak Yeo (1058–1130) byl konfuciánský učenec s buddhistickými sklony. V důchodu chodil jako taoistický poustevník. Yejong často pozýval Kwak Yeo do paláce, vyměňoval si s ním básně a žádal o radu.[17] Jako další příklad, když v roce 1106 Yejong celebroval taoistický rituál na počest nejvyšší stvoření, obětoval také Taejo žádat o déšť.[18]

Vzdělávání

Yejong se také zajímal o botaniku, sbíral vzácné rostliny z celé Koreje a posílal je do Číny výměnou za mnoho čínských rostlin.[19]Yejong zřízen v Gukjagam programy v sedmi specializovaných oborech. K šesti tradičním konfuciánským předmětům: Pět klasiků a Obřady Zhou, dodal vojenské studie. Založil také stipendijní nadaci Yanghyeongo (Foundation for the Training of Talents), stejně jako další akademické instituce a knihovny.[12]

Zahraniční vztahy

Pozadí

Vztahy s Čína, Khitan a Jurchen ovládal zahraniční vztahy Goryeo. Na začátku dvanáctého století Khitan Liao stát byl dominantní mocností v regionu. Ekonomicky a kulturně vyspělé Píseň Čína, polokočovný Jurchen kmeny a Goryeo byly přítoky Císař Tianzuo Liao. Goryeo poznal vládce Khitan jako Syn nebes a vrchnost z roku 994. Od té doby kalendář a oficiální jména éry následoval použití Liao a tak dále Goryeo vládci investovali jako králové Liao císaři. Pocta se však od roku 1054 nesbírala.[20]

Kulturní a ekonomické vztahy s Songem byly obnoveny od poloviny jedenáctého století. Aby nedošlo k znepřátelení Liao, delegace Song a Goryeo byly původně klasifikovány jako obchodní mise a ne jako ambasády. Když na konci jedenáctého století začala síla Liao klesat, frekvence a profil kontaktů se zvýšily.

Před příchodem dolů Khitan nadvládu nad Jurchen lidi byly součástí státu Balhae v Mandžusko a severní Korea. The Wanyan kmene, který měl vést vzkříšení Jurchen vysledovat jejich sestup z Goguryeo a označoval Goreyo jako „otcovskou a mateřskou zemi“. Obzvláště úzké kontakty měli s dvorem Goryeo [21] Tak jako Liao oslabená dominance, Jurchen se stal neklidnějším a zahájil nájezdy přes Řeka Yalu (Amnok) .

Ideologické úvahy, které budou hrát roli v dalším vývoji, lze shrnout následovně. Na jedné straně základní principy Goryeo politická teorie kodifikována v Deset soudních příkazů Taejo doporučil opatrné sledování zejména Číňanů Tang praktik, a vyjádřil odpor Khitana, a potažmo i dalších kočovných „barbarů“.[22] Na druhou stranu lze roli vládce Goryeo zhruba shrnout jako naeje oewang (císař doma a král v zahraničí). Měli titul králové, byli to prakticky (nebo přinejmenším nominálně) vazalové buď Song nebo Liao, a dávali pozor, aby tuto konvenci udržovali v korespondenci s vrchními. Na druhou stranu jejich styl, aspekty protokolu, mnoho konvencí o pojmenování a schémata civilních a vojenských organizací se řídily imperiálními konvencemi. Většinový pohled na učence-úředníky byl takový Goryeo byla sama o sobě říší a tedy „možným středem světa“. Goryeovští panovníci navíc „zprostředkovávali osobně mezi nebem a zemí“, a tak převzali roli Syn nebes a tím se rovnat ostatním, možná konkurenčním, Synům nebes.[23]

1105–1114

Následující Sukjong Cílem je uklidnění severovýchodní hranice, zvláštní Byeolmuban armáda pod velením Yun Gwan (1040–1111) a Ó Yeonchong (1055–1116) byl vyslán proti Jurchen. Expedice byla úspěšně obsazena Hamhung pláně a postupoval do Řeka Tumen Umyvadlo. K ovládání oblasti byly postaveny takzvané Devět pevností.[24]

V roce 1108 byl Yejong investován jako král Goryeo podle Tianzuo Liao.[23] V roce 1109 Wanyan Helibo a jeho syn Aguda, budoucnost Císař Taizu Jin zahájit sjednocení kmenů Jurchen pod vedením Wanyan V roce 1109 bylo devět pevností vráceno Jurchenům a dva vítězní generálové byli odvoláni a obviněni.[24] Zatímco soudní spory se obvykle berou jako vysvětlení tohoto obrácení politiky, mělo by se zvážit několik dalších faktorů. Zahrnují skutečnost, že velká část Goryeo hranice s Liao byly střeženy Jurchensem, rostoucími náklady na kampaň a prodlouženým klidem, který následoval po převodu pevností do Jurchenu. Přidáním přívalu kontaktů, které vyvrcholily setkáním Yejongu s třiceti vůdci Jurchen v roce 1111, je tiché porozumění mezi oběma stranami věrohodné.[25]

Pokles Liao vedlo ke zvýšení o Píseň diplomatické zapojení do Goryeo. V roce 1110 Císař Huizong uděluje Yejongovi titul „skutečného krále“ (zhen wang) a zprostil ho vazalských závazků. V roce 1114 poslal Yejong Huizongovi žádost o zaslání čínských hudebních nástrojů do jeho paláce Gaeseong, aby mohl dirigovat Konfuciánský rituály. Huizong zjevně nepochopil žádost a poslal sadu hudebních nástrojů, které byly použity pro královskou hostinu.[26] Součástí daru bylo 167 nástrojů a 20 svazků hudby a pokynů k výkonu.[27]

Úspěchy Jurchenů proti Khitanu podnítily oficiální žádost Liao o pomoc 1114. Ve stávající diplomatické korespondenci Kim Bu-sik, který se za vlády Yejonga neustále zvyšoval v řadách, ujistil soud Liao o trvalé loajalitě Goryea.[25] Pomoc byla zamítnuta.

1115–1122

V roce 1115 Wanyan Aguda prohlásil založení Dynastie Jin se svým prvním císařem. Názor většiny úředníků Yenjongu byl takový, že Jurchenové se stanou vítěznými a Liao brzy selže. Další žádost o pomoc Liao byla zamítnuta. Používání názvů období Liao bylo přerušeno.[25]

V roce 1116 bylo na dvůr Song vysláno velké velvyslanectví a dorazil druhý dar hudebních nástrojů, který se skládal ze 428 kusů, rituálních tanečních doplňků a příruček. Začalo to korejskou tradici aak,[28] a byl použit jako nástroj vnitřní politika. Spolu s dary přišla žádost přivést zástupce Jurchenů na soudní dvůr. Bylo zamítnuto,[27] a Yejong varoval Huizong nemluvit s Jurcheny, protože „byli jako tygři a vlci“.[29] Obchodní a oficiální kontakty pokračovaly: v roce 1117 Píseň zřídila zvláštní kancelář pro jednání Goryeo obchodníci a vyslanci. Velká čínská mise dorazila v roce 1122. Zahrnovala konfuciánského učence Xu Jing (1091-1153), jehož poznámky jsou důležitým zdrojem informací o tomto období.

V roce 1117 Goryeo armáda postupovala do Uiju (Poju) oblast na Řeka Yalu a založil tam nové vojenské velitelství.[30] Návrat této pevnosti Liao (a zřízení Řeka Yalu skutečná a nejen teoretická hranice se stala možnou poté, co byly Liao síly v oblasti poraženy Dynastie Jin; poslední žádost o pomoc od Liao přišla na obranu tohoto regionu).

Krize ve vztahu s EU Jurchen byla urychlena žádostí Taizu být uznán jako ‚starší bratr 'krále Goryeo v 1117.[25] Většina úředníků byla proti této žádosti a dokonce uvažovala o tom, že by vyslanci sťala hlavu. Frakce z Yi Cha-gyeom a Kim Bu-sik společně podpořili uznání Jin. Byli schopni zablokovat jakékoli spěšné pohyby, ale formální podrobení Goryeo Jinovi bylo učiněno až za vlády Injong.

Pozdější roky. Posloupnost. Oficiální historie

Nutnost rozhodnout o frakčních bojích a napětí v řízení komplikovaných diplomatických a vojenských snah způsobily, že se Yejong během pozdějších let své vlády stále více a více stahoval do svých knih a taoistických rituálů.[31] Po jeho smrti následoval Yejong jeho 13letý syn Injong, který byl vnukem Yi Cha-gyeom.[10][32]

Yejong Skutečné záznamy (sillok) byly sestaveny třemi historiky (včetně Kim Bu-sik, který byl jmenován královským diaristou, nebo ji, v roce 1121) počínaje rokem 1123.[33]

Rodina

  • Otec: Král Sukjong z Goryeo (2. září 1054 - 10. listopadu 1105) (고려 숙종)
    • Dědeček: Král Munjong z Goryeo (29. prosince 1019 - 2. září 1083) (고려 문종)
    • Babička: královna Inye z klanu Incheon Lee (1031 - 1092) (인예 왕후 이씨)
  • Matka: královna Myeongui z klanu Jeongju Yu (? - 14. července 1112) (명의 왕후 유씨)
    • Dědeček: Yu Hong (? - 1091) (유홍)

Choti:

  1. Královna Gyeonghwa z klanu Incheon Lee (1079 - 29. července 1109) (경화 왕후 이씨)
  2. Královna Sundeok z klanu Incheon Lee (? - 5. září 1118) (순덕 왕후 이씨)
    1. Král Injong z Goryeo (29. října 1109 - 10. dubna 1146) (고려 인종)
    2. Princezna Seungdeok (승덕 공주)
    3. Princess Heunggyeong (? - 1176) (흥경 공주)
  3. Královna Munjeong z klanu Kaesong Wang (? - 15. června 1138 (문정 왕후 왕씨)
  4. Royal Consort Suk-Bi z klanu Haeju Choi (? - 1184) (숙비 최씨)
  5. Lady Eun (은씨)
    1. Gwangjidaeseonsa (26. června 1102 - 12. srpna 1158) (광지 대선사)

Viz také

Reference

  1. ^ J. Kim, Historie Koreje: od „Země ranního klidu“ po státy v konfliktu(Indiana University Press, Bloomington IN, 2012), s. 139. ISBN  978-0-253-00024-8
  2. ^ M. J. Seth, Historie Koreje: od starověku po současnost(Rowman and Littlefield, Lanham MA, 2011), s. 89. ISBN  978-0-7425-6715-3
  3. ^ Seth, str. 84
  4. ^ A b C E. J. Shultz, Politika Koryŏ ve dvanáctém století: Vzestup Han Anina a jeho partyzánů, The Journal of Korean Studies 6, 3 (1988-89)
  5. ^ Seth, str. 81-83
  6. ^ Breuker, str. 252
  7. ^ R. E. Breuker, Založení pluralitní společnosti ve středověké Koreji, 918–1170: Historie, ideologie a identita v dynastii Koryŏ, (Brill, Leiden, 2010), s. 174. ISBN  978-90-04-18325-4
  8. ^ Kim, str. 138
  9. ^ Seth, str. 93
  10. ^ A b Seth, str. 88
  11. ^ K. Pratt, Věčná květina: historie Koreje(Reaktion Books, London, 2006), s. 95. ISBN  978-1-86189-273-7
  12. ^ A b Kim, str. 147
  13. ^ Breuker, str. 158
  14. ^ Breuker, str. 397
  15. ^ Seth, str. 92
  16. ^ Breuker, str. 257
  17. ^ Breuker, str. 262
  18. ^ Breuker, str. 174
  19. ^ „Jižní Korea Trave tipy“. Southtravels.com. Citováno 2010-01-07.
  20. ^ Seth, str. 86-87
  21. ^ Breuker, str. 225
  22. ^ Breuker, Ch. 8
  23. ^ A b R. E. Breuker, Koryo jako nezávislá říše: Císařovy šaty? Korejská studia 27, 48 (2003) DOI: 10,1353 / ks. 2005 0001
  24. ^ A b Kim, str. 146
  25. ^ A b C d Breuker, str. 224-228
  26. ^ „od Cho Woo-suk, JoongAng Daily, 22. listopadu 2004“. Buddhapie. 2004-11-22. Citováno 2010-01-07.
  27. ^ A b Pratt, str. 98
  28. ^ https://web.archive.org/web/20050327011554/http://www.worldmusiccentre.com/uploads/cdime/howard2001.PDF
  29. ^ Breuker, str. 248
  30. ^ Breuker, str. 207
  31. ^ Ham, Sok Hon (1985). „Královna utrpení: duchovní historie Koreje“. Kapitola IV Sever: Cena a nebezpečí. Přátelský světový výbor pro konzultace. Citováno 2010-01-07.
  32. ^ Kim, str. 156
  33. ^ „Úvod do Samguk sagi“. University of Hawaii. Citováno 2010-01-07.

externí odkazy

Yejong z Goryeo
Narozený: 11. února 1079 Zemřel 15. května 1122
Regnal tituly
Předcházet
Sukjong		 Král Goryeo
1105–1122		Uspěl
Injong