Dřevěné kostely Maramureș - Wooden churches of Maramureș

Dřevěné kostely Maramureș
Seznam světového dědictví UNESCO
Biserica de lemn din Mănăstirea Bârsana.jpg
UmístěníMaramureș County, Rumunsko
KritériaKulturní: iv
Odkaz904
Nápis1999 (23 zasedání )
Dřevěné kostely Maramureș se nachází v okrese Maramureș
1
1
2
2
3
3
4
4
5
5
6
6
7
7
8
8
Stránky dřevěných kostelů: 1 = Bârsana, 2 = Budești, 3 = Desești, 4 = Ieud, 5 = Plopiș, 6 = Poienile Izei, 7 = Rogoz, 8 = șurdești

The Dřevěné kostely Maramureș v Oblast Maramureș severní Sedmihradsko jsou skupina téměř sta Ortodoxní kostely a příležitostně Řeckokatolický ty, různé architektonický řešení z různých období a oblastí. Kostely Maramureș jsou vysoce dřevěné konstrukce s charakteristickými vysokými, štíhlými zvonice na západním konci budovy. Jsou zvláštní lidový výraz kulturní krajina této hornaté oblasti severu Rumunsko.

Maramureș je jedním z nejznámějších regionů Rumunska s autonomními tradicemi od doby Středověk. Díky zachovalým dřevěným vesnicím a kostelům, tradičnímu životnímu stylu a stále používaným místním barevným šatům je Maramureș tak blízko živého muzea, jaké najdete v Evropě.

Dřevěné kostely v regionu, které dodnes stojí, byly postaveny od 17. století až do 19. století. Některé byly postaveny na místě starších kostelů. Reagovaly na zákaz katolické výstavby kamenných pravoslavných kostelů Rakousko-Uhersko úřady. Kostely jsou vyrobeny ze silných kulatin, některé jsou uvnitř docela malé a tmavé, ale některé z nich mají působivé rozměry. Jsou malovány spíše „naivními“ biblickými scénami, většinou místními malíři. Nejcharakterističtějšími rysy jsou vysoká věž nad vchodem a masivní střecha, která podle všeho převyšuje hlavní část kostela.

Osm bylo zařazeno do seznamu UNESCO tak jako Památky světového kulturního dědictví v roce 1999 za jejich náboženskou architekturu a dřevěná konstrukce tradice. Tyto jsou: Bârsana, Budești, Desești, Ieud, Plopiș, Poienile Izei, Rogozi, Șurdești.

Dřevěné kostely, které jsou zapsány na seznam světového dědictví UNESCO

Popis

Historická rumunská oblast Maramureș, rozdělená mezi Rumunsko a Rumunsko Podkarpatská Rus po první světová válka, je jedním z míst, kde nebyla přerušena tradiční srubová stavba a kde přežívá bohaté dřevěné dědictví. Tradici stavby dřevěných kostelů ve střední a jižní Maramureș lze vysledovat od začátku 16. století do přelomu[je zapotřebí objasnění ] 18. století. Protože znalosti použité při stavbě místních dřevěných kostelů kolovaly po celém světě Evropa, o jejich porozumění je velký zájem i mimo region.

V Maramureș dnes stále stojí téměř 100 dřevěných kostelů, což je asi jedna třetina z jejich celkových dvou století před. Kromě existujících dřevěných kostelů je hlavním zdrojem znalostí stále zachráněna řada praktických tesařů s příslušnými znalostmi a dovednostmi v tradičním tesařství.

Portál z Kostel Sârbi Susani (1639)

Od středověku do přelomu roku[je zapotřebí objasnění ] v 18. století byly dovednosti, znalosti a zkušenosti k budování rozsáhlých srubových konstrukcí s rovnými a dobře utěsněnými stěnami, stejně jako s rovnými spárami, neobvyklým výkonem. Řemeslníci z Maramureș, kteří byli schopni dosáhnout těchto úrovní, nebyli obyčejní rolníci, ale dobře specializovaný kostel tesaři kteří zdědili a udržovali tyto pokročilé znalosti, aby stavěli výhradně domy uctívání.

Protože místní tradice zřizování dřevěných kostelů závisela na těch, kteří je stavěli a používali, je zásadní identifikovat místní stavitele a zakladatele. Dřívější rozmazané rozlišení mezi nimi zahalilo jejich samostatné role při formování dřevěných kostelů a bránilo nám v jasném pochopení výsledků.

Existující dřevěné kostely z Maramureș odhalují existenci nejméně dvou hlavních rodinných škol tesařů v průběhu 17. a 18. století. Existují dále rozlišitelné tři hlavní itineráře a řada menších, které ukazují práci některých nejvýznamnějších tesařů, kteří kdy v regionu působili, a v některých případech dokonce posuny mezi generacemi. Obecně se tesaři zasazovali o technické výkony, vysokou kvalitu práce se dřevem a umělecké vylepšení.

Z dlouhodobého hlediska byli skutečnými tvůrci místních dřevěných kostelů ve skutečnosti zakladatelé. Zejména role ušlechtilých zakladatelů Východní křesťanský obřad bylo rozhodující při formování regionálního charakteru mezi místními dřevěnými kostely. Dřevěné kostely z Maramureș úzce odrážejí místní společnost skromných venkovských statkářů, která se po několik století projevuje ve dvojím stavu východních křesťanů a západních šlechticů.

Bârsana klášterní komplex

Dřevěné kostely z Maramureș otevírají nezbytná spojení s podobnými představeními po celé Evropě. Zdánlivě bylo místní rozlišení mezi posvátnými a světskými místnostmi charakteristické pro mnoho dalších venkovských oblastí na kontinentu. Zdá se, že nejvyšší znalosti v budování srubů měly posvátný účel se širokým kontinentálním oběhem, a proto na mnoha místech vyžadují rozdíl od regionálně zakořeněného národního jazyka.[1]

Publikace několika kreseb představujících dřevěný kostel z roku 1866 v časopise Seini, který se nachází v sousedním Szatmárská župa, produkoval ozvěny v Evropě, ve srovnání s již slavnými Norské stavovské kostely.[1]:12

S oživením stavby kostelů po Rumunská revoluce v roce 1989, jsou zde nové kostely postavené v tradičním stylu.

Dřevěné kostely

Seznam zobrazuje existující dřevěné kostely v tučně a zahrnuje také některé známé zmizelé. Pro ty, kteří jsou nyní v Ukrajina, rumunština a maďarský názvy ukrajinských vesnic jsou uvedeny v závorkách. V rumunštině, Susani označuje „obyvatele vysokých měst“ a Josani „nižší obyvatelé“. Jména tak rozlišují kostely těch velkých vesnic, které měly více než jednu.

Galerie

Viz také

Reference

  1. ^ A b Baboș, Alexandru (2004). Trasování tradice posvátných budov. Dřevěné kostely, tesaři a zakladatelé v Maramureș až do přelomu 18. století (Teze). Lund University.

externí odkazy