William Kurelek - William Kurelek

William Kurelek
William Kurelek B&W 10-18-73.jpg
narozený(1927-03-03)3. března 1927
u Whitford, Alberta v Kanada
Zemřel3. listopadu 1977(1977-11-03) (ve věku 50)
Toronto, Ontario, Kanada
NárodnostKanada
VzděláváníUniversity of Manitoba
obsazeníUmělec
Aktivní roky1950–1977
Pozoruhodná práce
Bludiště, Umučení Krista série

William Kurelek, CM (3. března 1927 - 3. listopadu 1977) byl a Kanadský umělec a spisovatel. Jeho dílo bylo ovlivněno dětstvím prérie, jeho Ukrajinsko-kanadský kořeny, jeho boje s duševními chorobami a jeho konverze na římský katolicismus.

Jeho otec, Dmytro Kurelek, se narodil v roce Boriwtsi, Bukovina.[1] Mary Huculak, jeho matka, se narodila v roce Kanada, a základní vzdělání získala v místní venkovské škole. Její rodina přišla s první vlnou ukrajinského přistěhovalectví do Kanady a byla také z Boriwtsi. Dmytro a Mary byli bratranci. Dmytro přišel do práce na farmě Huculak počátkem roku 1923. Pár se vzal v létě 1925, jeho matka v té době nebyla celkem devatenáct.[2]

Časný život

William Kurelek se narodil poblíž Whitford, Alberta v roce 1927 nejstarší ze sedmi dětí v a Ukrajinský imigrant rodina: Bill, John, Winn, Nancy, Sandy, Paul, Iris. Jeho rodina během roku přišla o obilnou farmu Velká deprese a přestěhovali se do šest set akrů bývalé mléčné farmy poblíž Stonewall, Manitoba kolem roku 1933.[3] Bratranec pustil rodinu ze svého vozu u brány jejich nové farmy v temné tmě.[4][5] Zadní část jejich farmy dnes hraničila s bažinou Oak Hammock Marsh. Některé z jeho obrazů v knihách Léto prérijního chlapce, a Zima prérijního chlapce, zobrazují Kurelek a další děti v prostředí bažin.[6] Treelines podél obzoru zaznamenané jimi v těchto obrazech jsou stále rozeznatelné v této oblasti.

„Victoria School byla vidět z naší mlékárny na míli daleko.“[7][8] Jednalo se o jednopokojovou školní budovu, které Kurelek a jeho bratr John navštěvovali. Když se chystali nastoupit na střední školu, jejich otec oznámil, že tak učiní ve Winnipegu, kde si koupil dům na Burrows Ave., protože to považoval za ekonomicky moudřejší kurz, než zahodit peníze z nájmu. O víkendech jim rodiče přinesli jídlo z farmy, aby pomohli vyrovnat životní náklady ve městě. Nakonec se k jejich bratrům přidala jejich sestra Winnie.[9] O několik bloků dál navštěvovali střední školu Isaaca Newtona.[10] Kurelek byl na špičce své třídy v němčině a ve všech ostatních předmětech si vedl dobře. Hned za rohem od domu byl ukrajinský pravoslavný kostel sv. Marie Ochránkyně, kde chodil do ukrajinské školy, a našel velmi pozitivní otcovskou postavu u reverenda P. Majewského.[11][12]

Zaporozhian Cossacks, 1952

Kurelek vystudoval střední školu v roce 1946 a na podzim téhož roku se zapsal na všeobecný kurz umění na University of Manitoba, kterou ukončil v květnu 1949.[13] Do této doby byla rodinná farma prodána a jeho otec přestěhoval rodinu do Vinemount, Ontario poblíž Hamiltonu.[14] Kurelek vyvinul časný zájem o umění, který nebyl povzbuzován jeho pracovitými rodiči. Navzdory tomu se zapsal na Ontario College of Art v Torontu. Vysvětlil svému otci, že v komerčním umění je třeba vydělat peníze. Ve skutečnosti neměl v úmyslu jít do komerčního umění. Během této doby pracoval na drobných pracích, aby se uživil, například v myčce aut na University Ave. Na OCA se ocitl jako jediný student s vysokoškolským vzděláním. Zde studoval skvělé současné mexické umělce: Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros, José Clemente Orozco. Jeho vrozená přitažlivost a láska k nástěnným malbám mohla pocházet z jeho dětství, když se v jeho nepřítomnosti jeho otec odvážil jednoho dne nahoře a do synova pokoje, aby ke své hrůze objevil stěny pokryté nevhodnými ilustracemi.[15] Kurelekovi přátelé z OCA mu řekli o škole výtvarných umění v San Miguel v Mexiku, která by mu mohla poskytnout stipendium, kdyby vyrobil něco hodnotného.[16] Vyhozen myšlenkou na studium u jednoho z velkých mexických malířů nástěnné malby, namaloval svůj první autoportrét.[17] Ačkoli studoval na Ontario College of Art v Toronto a na Instituto Allende v Mexiko, byl primárně samouk z knih. Zaporozhianští kozáci, dárek jeho otci, je poslední malbou, kterou Kurelek udělal před prvním odjezdem do Evropy, a ukazuje vliv mexických muralistů na jeho práci.[18]

Anglie

V polovině dvaceti let se přestěhoval Anglie. V roce 1952 trpěl klinická deprese a emocionální problémy, přiznal se k Maudsleyova psychiatrická nemocnice v Londýn. Tam se s ním zacházelo schizofrenie.[19] V nemocnici maloval, produkující Bludiště, temné zobrazení jeho mučené mládí.[20] Jeho zkušenost v nemocnici byla zdokumentována v Vědecká knihovna LIFE rezervovat Mysl, publikovaná v roce 1965.

U Maudsley, Margaret Smith, Kurelekův pracovní terapeut změnil směr Kurelekova duchovního života.[21] Jednoho dne mu přinesla knihu básní zabalenou v prachovém plášti, který si vyrobila z katolických novin. „Byl jsem v té době neochvějným ateistou…,“ vzpomněl si Kurelek a když objevil svou katolickou víru, škádlil ji.[22] Později se jí zeptal, jestli se za něj modlí, a on odpověděl: „Ano, jsem.“ Odtud začali společně navštěvovat bohoslužby.[23] Vzal si korespondenční kurz z kostela a setkal se s otcem Edwardem Hollowayem,[24] teolog vyškolený na anglické vysoké škole v Římě, který mu pomohl překonat poslední překážky. V únoru 1957 vstoupil Kurelek do římskokatolické církve slavnostním podmíněným křtem. Margaret Smith a jeho přítel David John,[25] sochař, který pracoval pro církev, byli jeho kmotry.[26]

Byl převezen z Maudsleyovy nemocnice do nemocnice Netherne Hospital, kde pobýval od listopadu 1953 do ledna 1955, aby pracoval Edward Adamson (1911–1996), průkopník arteterapie. V Netherne vytvořil tři mistrovská díla - Kde jsem? Kdo jsem? Proč jsem?[27] (darováno Americké muzeum vizionářského umění Adamson při své inauguraci v roce 1995), Plivám na život,[28] a Ples motouzu a jiné nesmysly.[29] V roce 1984, kdy byla Adamsonova sbírka vystavena jako Výběry ze sbírky Edwarda Adamsona, na Galerie umění Ontario, Adamson věnoval Psychiatrické asociaci v Ontariu velkou kresbu tužkou od Kureleka z jednoho z interiérů Netherne Hospital, zobrazující skupinu pacientů ve volném čase.

Framer

Na konci roku 1956 pracoval Kurelek ve společnosti F.A.Pollak Limited, v elegantním obchodě s rámy Buckinghamský palác.[30] Pracoval zde 25 měsíců. Frederick Pollak, an Rakouský Žid, který uprchl z Německo ve třicátých letech a usadil se Londýn v roce 1938, když založil svůj obchod pro rámování a restaurování starožitností, vyrobil rámy pro Louvre.[26] Rámování bylo umění sahající až do renesance a jediný snímek by mohl stát tisíce liber a vyžadovat měsíce práce. Pollak se stal pro Kureleka další školou, kde se dozvěděl přísně střežená tajemství pozlacení, který se nakonec dostal do jeho technik jako malíř. Jeho učení v Pollaku, budování a obnovování rámů, mu sloužilo prakticky až několik let před jeho smrtí. Když se v roce 1959 vrátil do Kanady, galerie Isaacs v Torontu okamžitě poznala dovednosti v rámování, které získal v Evropa. V pozdějších letech Avrom Isaacs poznamenal, že Kurelek by stavění rámu zabralo více času, než aby skutečně maloval jeho plátno. Isaacs se stal Kurelekovým agentem na celý život; bylo to obchodní ujednání, které zůstalo nepsané.[31][32] Záblesky se třpytí kolem denních mrtvých svatostí z roku 1970 je jeho součástí Příroda, špatné nevlastní jméno série, a naznačuje, že stále stavěl rámy pro své vlastní obrazy, i když do té doby docela známý jako umělec.[33]

Kanadský umělec

První Kurelekova výstava v Izákově galerii byla od 26. března do 7. dubna 1960. Přehlídka měla 20 obrazů. Mezi nimi oba jeho autoportréty (1950,[17] a 1957[34]); 3 Trompe-l'œil, obrazy svého druhu, které mu získaly místo na tři roky po sobě v Letní výstava Královské akademie; Lítost z jeho nemocničního období; the Brueghel -jako Farmářské dětské hry v západní Kanadě,[35] předchůdce svých dětských obrazů; Ořezávátko, pohled na jeho dny jako dřevorubce; Když jsem se vrátil domů; Moderní babylonská věž; Hle, člověk bez Boha,[36] toto poslední odráží začátek změny v přístupu k modlitbě a církvi. I když pracoval na svém Umučení Krista podle svatého Matouše[37] série do této doby, žádný z těchto náboženských obrazů nebyly zahrnuty, protože by byly neprodejné. Kanadský básník John Robert Colombo, pro kterého Kurelek nedávno ilustroval svou první knihu poezie, nejlépe popisuje úvod: "Bylo tam spousta divně vypadajících lidí, ne obvyklý umělecký dav. Bill vypadal strašně na svém místě při svém otevření. Měl načervenalou pleť a vypadal jako dřevorubec; vypadal, jako by byl ve špatné zemi, špatném století, špatné situaci. Nevypadalo to, jako by on vytvořil toto dílo! “[38] Populární otevírací noci Isaaců přitahovaly městské sofistikáty a ovlivňovaly bohémské šaty jejich dne. Tentokrát ostře kontrastovali s Kurelekem, jeho rodiči a jejich ukrajinskými přáteli. Přesto to byl největší dav, jaký kdy galerie přitáhla, a v následujícím roce se Izákova galerie přestěhovala do větší budovy.[39]

V roce 1961 byl ženský výbor Galerie umění Ontario pozval prestižní Alfred Barr z Muzeum moderního umění v New York City navštívit a vybrat kanadskou malbu do sbírky svého muzea.[40] Toho času abstraktní expresionismus byl v módě. Barr dorazil a ohromil je výběrem obrazu od Kureleka: Krupobití v Albertě.[41] Když dámský výbor telefonoval Kurelekovi, aby přišel na AGO, aby se setkal s Barrem, nevěděl ani to, že Av Isaacs přihlásil jeden ze svých obrazů do soutěže. V té době Kurelek, který žil ekonomicky, nabídl, že si vezme tramvaj, ale přemluvili ho, aby si vzal taxík, který pro něj poslal.

Kurelek poprvé navštívil katolické informační centrum v ulicích Bathurst a Bloor v Torontu v listopadu 1959. V té době byl kladen důraz na poučení a povzbuzení konvertitů, které odpovídalo jeho nedávné konverzi. Brzy zjistil, že chodí dvakrát týdně a pomáhá jednomu z jeho výborů.[42] Zde se setkal s Jean Andrews: „Měla nejen okouzlující úsměv, byla také skutečnou krásou.“ Jean byla anglo-kanadská zdravotní sestra a byla součástí Centra Panny Marie Božího u cesty, „byla věnována rehabilitaci prostitutek a drogově závislých - což byl docela odvážný druh křesťanské charitativní práce, kterou jsem obdivoval.“[43] Ve svých třicátých letech, přibližně ve stejném věku jako on, se zajímala o děti a vlastní rodinu. Centrum nás povzbuzovalo k námluvám a 8. října 1962 se pár oženil. Pojmenoval obraz své manželky, který udělal rok, kdy se vzali: Mendelssohn v kanadské zimě, protože velmi ráda poslouchala Mendelssohnův houslový koncert.[44][45] V něm byla jeho manželka usazena v prostém pozadí suterénu kostela; o pět let později v souladu se svou didaktickou prací překreslil pozadí současného, ​​což předznamenalo pochmurnou budoucnost.[46] Atmosféra, kterou s největší pravděpodobností původně měla, byla atmosféra Zelená neděle[47] protože tento obraz předchází jeho didaktické období.

Kurelekovo manželství bylo rychle plodné a do roku 1966 se mu narodily tři děti.[48] Pokračovali v adopci čtvrtého dítěte. [49]

Didaktické umění

V květnu 1963 proběhla Kurelekova „Experimenty v Didaktické umění "výstava byla zahájena v Isaacově galerii s novými díly: Den, kdy padla bomba na Hamiltona, Peklo,[50]Mzda za hřích je smrt, a Večeře na prériích.[51][52] O Večeře na prériíchPaul Duval napsal: „Nemohu si vzpomenout na žádnou kanadskou náboženskou malbu, která by se jí vyrovnala pro naprostý dramatický dopad.“[53] John Robert Colombo napsal o tomto obraze: „téměř dokonalá kombinace prérií a náboženského obrazu“.[54] Elizabeth Kilbourn o představení napsala: „Jde-li o didaktické umění, ochotně bych se vystavila ještě většímu riziku konverze.“[55] V roce 1964 na cestě zpět Kamenná zeď a bažina, Kurelekův deník zaznamenává, že stále bojuje s tím, jak spojit své náboženské poselství s přírodními malbami.[52] Odpověď na něj měl Harry Malcolmson, když mu dal negativní recenzi v další didaktické show v roce 1966. Malcolmson napsal: „Satira obecně znamená dělat bod indirection. V Kurelekově kladivovém útoku je asi tolik indirection jako v Desítce Přikázání…. Nejde ani tak o uměleckou show, jako o kázání ohněm a sírou, které nás vybízí ke správnému chování. “[56] Kurelek si tuto kritiku vzal k srdci a v následujících didaktických představeních učinil své obrazy jemnějšími a vypůjčil si pro ně dlouhé básnické tituly, tj. Od básníka Francis Thompson báseň "Pes nebes " pro něj Příroda, špatné nevlastní jméno série.[52] Thy Young Skyey Blossoms[57] z této série ilustruje poetičtější přístup k jeho didaktickým obrazům.

Etnický původ

Vedle svých didaktických obrazů pokračoval Kurelek také s těmi konvenčnějšími, na podzim roku 1964 dvacet obrazů na počest svého otce,[58] a o pár let později další na počest jeho matky,[59] i když v tom druhém nemohl zabránit přímému kázání v zápisech k obrazům. Jeho zdlouhavé trapné kázání stavělo křesťanství před těžkosti průkopnických žen. „Milostivě, texty měly velmi malý oběh a obrazy byly skutečně chválou pro průkopnické ženy, které pomáhaly budovat tuto zemi.“[60] Kurelekovo povědomí o jeho ukrajinském etniku začalo v roce 1964 jeho prvním návratem k malování prérií od jeho odchodu v roce 1949. Jeho malba Manitobská párty[61] je na začátku tohoto období (maluje se jako dítě schovávající se pod stolem uvnitř stanu). Toto rostoucí etnické povědomí v sobě potkalo rostoucí sociální povědomí v ukrajinské komunitě a v roce 1965 ho Anna Balan, Olga Hamara a Stella Olynyk z Asociace ukrajinských žen v Kanadě oslovily pro sérii pro Kanadské sté výročí v roce 1967, zamýšlel oslavit ukrajinské ženy a to, jak pomohly utvářet kanadský průkopnický život. Dámy chtěly vylepšit svou komunitu z lidového umění a na pomoc pozvaly Kurelek.[62] Svůj seriál nazval „Ukrajinská průkopnice v Kanadě“.[63] Jeho psaní tentokrát jednoduše poděkovalo dámám UWAC za jejich pomoc při přípravě projektu.

Původně Ukrajinská pravoslavná a krátce se hlásil ateista, Kurelek, převeden na Římskokatolický kostel v roce 1957, do roku 1959, zahájil sérii sv. Matouše, 160 obrazů na Umučení Krista.[64] Dokončil jej v roce 1970. Všech 160 obrazů slavnostně otevřelo nový Institut sv. Vladimíra v Torontu jako svou první uměleckou přehlídku 26. února 1970. Kolankiwskys, kteří se otevření zúčastnili, se objevili v době večeře na prahu Kureleků . Plánovali otevření Galerie umění v Niagarských vodopádech[65] a chtěl koupit celou sérii. Bez naděje na prodej některého z těchto obrazů, nyní s celou galerií, která jim bude věnována, to Kurelek neviděl jako nic menšího než zázrak.[66] Téhož roku uspořádali Kolankiwski třítýdenní turné po sovětské Ukrajině, po uměleckých galeriích a kostelech. Kurelek šel dál a sovětské úřady mu umožnily navštívit vesnici svého otce, prohlédnout si dům, kde se jeho otec narodil, a strávit čtyři krátké hodiny se svými příbuznými.[67]

Autor

Kurelek se setkal May Cutler v červnu 1971.[68] Představila je Mira Godardová[69] během své výstavy série "Poslední dny" v galerii Marlborough Godard v Londýně Montreal, Quebec. Cutler přemýšlel, jestli pro ni udělá knihu pro děti. Ta kniha se stala Zima prérijního chlapce, jeho první kniha jako publikovaný autor. O dva roky později bylo ve stejné galerii vystaveno dvacet originálních obrazů knihy. Deset zpřístupněných k prodeji bylo za půl hodiny pryč. Lidé, kteří si nemohli koupit jeden, cestovali do Toronta, kde bylo dalších deset stejně rychle prodáno příští týden v Isaacsově galerii. V patách tohoto úspěchu rychle následovala řada dalších Kurelekových knih od Tundry. Cutler později napsal Robert Fulford že byla vůbec první osobou, která požádala Kureleka o knihu: „Nyní všichni chtějí, aby Kurelek dělal knihy.“[70] Napsal a ilustroval řadu dětské knížky, z nichž některé se staly moderní klasikou.[71] V roce 1974 ilustroval nové vydání W. O. Mitchell je Kdo viděl vítr.[72] Vyhrál Cena ilustrátorky Amelie Frances Howard-Gibbonové pro Zima Prairie Boy v roce 1974 a Léto Prairie Boy v roce 1976.

Kurelekovo osobní etnické povědomí se promítlo do rostoucího uznání etnické příslušnosti ostatních. V roce 1973 se Kurelek na konferenci o etnických studiích v Torontu setkal s Abe Arnoldem[73] který se stal jeho spolupracovníkem na této knize Židovský život v Kanadě.[74] Helen Worthington z torontské hvězdy jim říkala lichý pár Kanady. „Jeden je plachý, citlivý, introvertní a oddaný ukrajinský katolík; druhý je drzý, energický, oddaný a oddaný Žid.“[75] Kurelekova manželka irština původ ho přiměl k práci na irské sérii obrazů a Quebec separatismus, a Francouzsko-kanadský v naději na podporu míru. Jeho zmatek, že ani jedna z těchto posledních dvou sérií nenašla vydavatele, přehlédl, že úspěch židovské série byl způsoben velkým úsilím Abeho Arnolda a jeho propagací. Kurelek pokračoval dělat Inuit série, cestování v říjnu 1975 do Pangnirtung v té době na severozápadních územích Nunavut.[76]

Kurelek také vytvořil sérii 20 obrazů zobrazující Narození jako by se Kristus narodil v různých kanadských podmínkách: an iglú, a kabina lovce, a vagón, a motel. Nedaleko udržoval chatu Combermere, Ontario, kde získal inspiraci pro knihu obrazů s názvem Polští Kanaďané,[77] a byl přítel blízkého Madonna House Apostolate.[78] Jeho návštěvy Ukrajina v roce 1970 a znovu v roce 1977, byly posmrtně publikovány v Do vesnice mého otce.[79]

Cestování

Kurelek stopoval z Kanada na Mexiko v roce 1950 a Instituto Allende v San Miguel.[16] V roce 1952 dorazil dovnitř Anglie na Maudsleyova nemocnice. Zatímco byl tady, podnikl třítýdenní výlet Evropa hledat školu umění, kde by mohl studovat. Šel do Vídeň, za Železná opona, a viděl osm velkých Brueghels na displeji u Kunsthistorisches Museum.[80] v Belgie a Holandsko, viděl Van Eyck je oltářní obraz, stejně jako obrazy od Bosch a Brueghel. Během pobytu v Londýně trávil čas v galeriích umění: The Tate; the národní galerie který nesl Vincent van Gogh a Bosch Vysmívání Krista.

Po svém obrácení navštívil Lourdes v roce 1958,[81] a vydal se na výlet do Svatá země v roce 1959, což bylo samo o sobě poněkud dobrodružství. Nejprve si vezmete Orient Express, opět za železnou oponou, skrz Jugoslávie a krocan se nechal propašovat do Svaté země na americkém nákladním člunu s obilím z İskenderun na Beirut.[82] Potom letadlem šel do Jeruzalém. Zde navštívil stránky Kalvárie[83] a Kristův hrob[84] kombinované do té doby do Kostel Božího hrobu; the Horní místnost, scéna Poslední večeře; the Getsemanská zahrada; Lazarova hrobka v Bethany na druhé straně Mount Olivet; a Betlém, s jeho Kostel Narození Páně; než se vydáte pěšky po pásu země nikoho dovnitř Izrael po celou dobu procházející svatou zemí, cestou, kterou Svatá rodina cestovala. Jeho zkušenost se Svatou zemí, která se v jeho očích před dvěma tisíci lety změnila jen málo, se odráží ve tvářích, místech a krajině zobrazených v jeho sérii Umučení Krista podle svatého Matouše. Cestou se vrátil do Londýna Řím.

V roce 1969 podnikl cestu kolem světa a zastavil se Jižní Afrika navštívit jeho sestru Sandy a poté navštívit Kalkata navštívit misijní školu v Darjeeling a nakonec Hongkong navštívit jeho nevlastní dítě.[85] V roce 1970 podnikl svůj první dvouletý výlet do vesnice svého otce Sovětská Ukrajina.[67] v Kanada, cestoval na všechna místa, která se nacházejí v jeho obrazech.

Minulé roky

Rozkol v Kureleku mezi jeho kreativitou a náboženstvím pokračoval až do konce jeho života. V roce 1975 dokončil na pouti do Lourdes 73 ilustrací překladu Bohdana Melnyka Ivan Franko je Fox Mykyta. Zpočátku o Frankovi nic nevěděl, ale když navrhl, aby ukrajinská klasika měla být součástí kultury hlavního proudu, pokračoval v projektu. „Protože chamtivost, pokrytectví a oportunismus často porážejí samy sebe, Fox vychytrale hraje na tyto morální nedostatky. Kresby jiskří energií, humorem a těžce vydobytou moudrostí Franka i Kureleka.“[86] Po dokončení ilustrací přečetl Kurelek knihu podrobněji a vyjádřil obavu, že Frankova liška používá administrativní převleky k sobeckým cílům. Pozastavil vydání knihy a ta vyšla až posmrtně.

V roce 1976 se podobné drama odehrálo s autorkou Gloria Kupchenko Frolick a její novelou Kuřecí muž. Kurelek dokončil 15 obrazů, aby to ilustroval, a pak měl druhé myšlenky. „Pokud by chtěla použít jeho dílo k ilustraci její fikce, musela by změnit text a přeměnit potrat na potrat provedený nekvalifikovanou porodní asistentkou.“ Přes své vědomí, že to bylo založeno na skutečném příběhu.[87] Autor změnil příběh podle představ ilustrátora a byl publikován.

V lednu 1976 Kurelek namaloval nástěnnou malbu v St. Thomas More College Chapel[88] v Saskatoon. Bylo to vyvrcholení mnoha vlivů, mexických muralistů, Breughela a jeho křesťanství. S problémy s výškami jeho asistent Geralyn Jansen vylezl na vrchol a namaloval Boha na nástěnnou malbu v aniconickém obrazu slunce.[89]

Kurelek byl jmenován členem Královská kanadská akademie umění.[90] V roce 1976 byl jmenován členem Řád Kanady. Zemřel na rakovinu v Torontu v roce 1977. Jeho archivy a podstatná část jeho práce, včetně výše zmíněné série Passion, jsou uloženy na Niagarské vodopády Galerie umění a Archivy Kanada.

Publikace

Solo funguje

  • O Toronte (1973). Toronto: Nový tisk.
  • Someone With Me: An Autobiography (1973). Ithaca, New York: Centrum pro zlepšení vysokoškolského studia, Cornell University.
  • Someone With Me: An Autobiography (1980). Toronto, McClelland a Stewart, 1980. ISBN  0-7710-4564-6.
  • Zima Prairie Boy (1973). ISBN  0-88776-102-X.
  • Dřevorubec (1974). ISBN  0-88776-378-2
    • Němec: Die Holzfäller. Transl. Ilse Stasmann. Jungbrunnen, Vídeň 1982
  • Léto Prairie Boy. (1975). ISBN  0-88776-116-X.
  • Umučení Krista (1975). Niagarské vodopády: Galerie umění a muzeum Niagarské vodopády.
  • Kurelekova Kanada (1975). Toronto: Pagurian Press Limited.
  • Poslední z Arktidy (1976). Toronto: Pagurian Press Limited.
  • Severní betlém (1976). ISBN  978-0-88776-099-0.
  • Pole (1976). Montreal: Tundra Books.
  • Someone With Me: An Autobiography (1980). (revidovaný zkrácený dotisk) Toronto: McClelland a Stewart.
  • Ukrajinský průkopník (1980). Niagarské vodopády: Galerie umění Niagarské vodopády. Na nástěnné malbě ze stejného titulu z roku 1971.
  • Polští Kanaďané (1981). Montreal: Tundra Books.
  • Někdo se mnou (dotisk) (1988). Niagarské vodopády: Galerie umění Niagarské vodopády.
  • Do vesnice mého otce (1988). Montreal: Tundra Books. ISBN  978-0-88776-220-8.

Ve spolupráci

  • Hledali nový svět (1985) Montreal: Tundra Books. Text Margaret Engelhart, s úryvky z umělcova komentáře a obrazů ilustrujících Engelhartův text.
  • S historikem Abrahamem Arnoldem. Židovský život v Kanadě (1976). Edmonton: Hurtig Publishers.
  • Země Kurelek (1999) Toronto: Key Porter Books. Předmluva jeho prodejce Av Isaacse; životopisná esej historika Ramsaye Cooka.
  • S Joan Murray (1983). Kurelekova vize Kanady. Edmonton: Hurtig Publishers. Katalog výstavy.

Díla ilustrovaná jím

  • Kupchenko-Frolick, G. (1989). Kuřecí muž. Stratford, Ontario: Williams-Wallace Publishers.
  • Ivan Franko. (1978). Fox Mykyta. Montreal: Tundra Books. (72 ilustrací.)
  • Mitchell, W.O. (1976). Kdo viděl vítr. Toronto: Macmillan z Kanady.
  • De Marco, D. (1974). Perspektiva potratů. Cincinnati: Hiltz & Hayes Publishing. (Ilustrace hlavy sekce.)

Výstavy

Film a video o něm

  • Umělecké studio, film Halyi Kuchmij.
  • Bludiště Williama Kureleka (1969 a 2011). Režie: Robert M. Young a David Grubin, produkoval a reimagined Nick Young a Zack Young. 65 minut. MachinEyes.
  • Kurelek (1967). Režie: William Pettigrew 10 minut, 7 sekund, barevně. National Film Board of Canada.
  • Pacem in Terris (cca 1970). Režie: John Giffin, scénář: Murray Abraham. 14 minut, 23 sekund, barevně. Filmové umění.
  • Ukrajinští průkopníci (1975). Režie: John Giffin, scénář: Juliette Mannock. 13 minut, 51 sekund, barevně. Filmové umění.

Viz také

  • Tom Sawyer 1876 frontispiece.jpg Portál dětské literatury
  • P vip.svg Biografický portál

Reference

  1. ^ Kurelek, William. Someone With Me, An Autobiography, McClelland and Stewart, 1980, strana 154.
  2. ^ Morley, Patricia. Kurelek, A Biography, Macmillan of Canada, 1986, strana 13.
  3. ^ Ewanchuk, Michael. William Kurelek: The Suffering Genius, Michael Ewanchuk Publishing, 1996, strana 9.
  4. ^ „Arriving on the Manitoba Farm, 1963“.
  5. ^ Kurelek, William. Someone With Me, An Autobiography, McClelland and Stewart, 1980, strana 45.
  6. ^ „Zvuk“ Do přírody jsem se opravdu zamiloval “(bažina) 1:29 minuty“.
  7. ^ Kurelek, William. Someone With Me, An Autobiography, McClelland and Stewart, 1980, strana 48.
  8. ^ "Victoria School".
  9. ^ „Studium ve Winnipegu“.
  10. ^ „Škola Isaaca Newtona“.
  11. ^ „St. Mary The Protectress Sobor“.
  12. ^ „Zvuk:„ Cítil jsem se úplně venkovsky „2:00 minut“.
  13. ^ Ewanchuk, Michael. William Kurelek: The Suffering Genius, Michael Ewanchuk Publishing, 1996, strana 38.
  14. ^ Morley, Patricia. Kurelek, A Biography, Macmillan of Canada, 1986, strana 62.
  15. ^ „Farm Boy's Dreams“.
  16. ^ A b Kurelek, William. Someone With Me, An Autobiography, McClelland and Stewart, 1980, strana 115.
  17. ^ A b „Portrét umělce jako mladého muže“.
  18. ^ „Zaporozhian Cossacks (detail)“.
  19. ^ „Schizofrenie, stárnutí a umění“. Kurzy.cit.kornell.edu. Citováno 2015-07-28.
  20. ^ [1] Archivováno 27. Září 2007 v Wayback Machine
  21. ^ „Zvuk: Margaret Smithová 3:43 minuty“.
  22. ^ Kurelek, William. Someone With Me, An Autobiography, McClelland and Stewart, 1980, strana 26.
  23. ^ Kurelek, William. Someone With Me, An Autobiography, McClelland and Stewart, 1980, strana 141.
  24. ^ „Primát Krista ve vizi Edwarda Hollowaye“.
  25. ^ „Plastiky - David John“.
  26. ^ A b Morley, Patricia. Kurelek, A Biography, Macmillan of Canada, 1986, strana 129.
  27. ^ „Kde jsem? Kdo jsem? Proč jsem?“.
  28. ^ „Plivám na život“.
  29. ^ „Ples motouzu a jiné nesmysly“.
  30. ^ „F.A.Pollak's Limited, London“.
  31. ^ Morley, Patricia. Kurelek, A Biography, Macmillan of Canada, 1986, strana 232.
  32. ^ „Zvuk: Kurelek líčí své první setkání s galeristou Avrom Isaacsem 1:42 minuty“.
  33. ^ „Třpytivé svíčky kolem mrtvých svatostí dne“.
  34. ^ "Autoportrét".
  35. ^ „Farmářské dětské hry v západní Kanadě“.
  36. ^ „Hle, člověk bez Boha“.
  37. ^ „A když byli u stolu“.
  38. ^ Morley, Patricia. Kurelek, A Biography, Macmillan of Canada, 1986, strana 156.
  39. ^ Morley, Patricia. Kurelek, A Biography, Macmillan of Canada, 1986, strana 155.
  40. ^ Morley, Patricia. Kurelek, A Biography, Macmillan of Canada, 1986, strana 157.
  41. ^ „Krupobití v Albertě“.
  42. ^ Morley, Patricia. Kurelek, A Biography, Macmillan of Canada, 1986, strana 158.
  43. ^ Kurelek, William. Someone With Me, An Autobiography, McClelland and Stewart, 1980, strana 169.
  44. ^ „Mendelssohn v kanadské zimě“.
  45. ^ „Mendelssohn Violin Concerto E Minor OP.64“.
  46. ^ Morley, Patricia. Kurelek, A Biography, Macmillan of Canada, 1986, strana 172.
  47. ^ „Zelená neděle (se zvukem)“.
  48. ^ Andrew Kear. „William Kurelek: Život a dílo“. Art Canada Institute. ISBN  978-1-4871-0125-1.
  49. ^ Stephen Kurelek (15. května 2019). Jean Kurelek. Zeměkoule a pošta.
  50. ^ "Peklo".
  51. ^ „Večeře na prériích“.
  52. ^ A b C Morley, Patricia. Kurelek, A Biography, Macmillan of Canada, 1986, strana 183.
  53. ^ Duval, Paul. „Skromné, upřímné, talentované, náboženské trakty v barvě“. Toronto Telegram, 25. května 1963.
  54. ^ Colombo, John Robert. „William Kurelek v galerii Isaacs, Toronto“. Arts Canada sv. 20 (září / říjen 1963), s. 270.
  55. ^ Kilbourn, Elizabeth. "Dogma a zkušenosti". Toronto Star, 18. května 1963.
  56. ^ Malcolmson, Harry. „Umění a umělec,“ Toronto Telegram, 12. března 1966.
  57. ^ „Thy Young Skyey Blossoms“.
  58. ^ „Na podzim života“.
  59. ^ "Mami".
  60. ^ Morley, Patricia. Kurelek, A Biography, Macmillan of Canada, 1986, strana 217.
  61. ^ "Manitoba Party".
  62. ^ Morley, Patricia. Kurelek, A Biography, Macmillan of Canada, 1986, strana 211.
  63. ^ „Ukrajinsko-kanadský farmářský piknik od ukrajinských průkopnických žen“.
  64. ^ „When Evening Came, from the St. Matthew's Passion series“.
  65. ^ „Galerie umění Niagarské vodopády“.
  66. ^ Morley, Patricia. Kurelek, A Biography, Macmillan of Canada, 1986, strana 220.
  67. ^ A b Morley, Patricia. Kurelek, A Biography, Macmillan of Canada, 1986, strana 222.
  68. ^ „Zvuk:„ Další velký průlom “(publikování) 1:52 minuty).
  69. ^ "Mira Godard".
  70. ^ (Dopis May Cutler Robertu Fulfordovi, 14. září 1976.)
  71. ^ „William Kurelek“. Kanadská encyklopedie. Citováno 8. září 2019.
  72. ^ [2] Archivováno 2. února 2009 v Wayback Machine
  73. ^ „Abe Arnold“.
  74. ^ „Židovský domácí život v Montrealu, ze židovského života v Kanadě“.
  75. ^ Worthington, Helen. „Katolické malby kanadské židovské historie,“ Toronto Star, 17. listopadu 1976. str. E6.
  76. ^ Morley, Patricia. Kurelek, A Biography, Macmillan of Canada, 1986, strana 198.
  77. ^ „Polská svatba v Kaszuby, od polských Kanaďanů“.
  78. ^ „Hope of the World, Madonna House, Combermere“.
  79. ^ Kurelek, William. Do vesnice mého otce: Poslední dny a kresby Williama Kureleka, Tundra Books, 1988.
  80. ^ Kurelek, William. Someone With Me, An Autobiography, McClelland and Stewart, 1980, strana 14.
  81. ^ Morley, Patricia. Kurelek, A Biography, Macmillan of Canada, 1986, strana 139.
  82. ^ Morley, Patricia. Kurelek, A Biography, Macmillan of Canada, 1986, strana 140.
  83. ^ „A tak dosáhli místa zvaného Golgota“.
  84. ^ „Takže se stráže třásly“.
  85. ^ Morley, Patricia. Kurelek, A Biography, Macmillan of Canada, 1986, strana 242.
  86. ^ Morley, Patricia. Kurelek, A Biography, Macmillan of Canada, 1986, strana 226.
  87. ^ Morley, Patricia. Kurelek, A Biography, Macmillan of Canada, 1986, strana 279.
  88. ^ „Nástěnná malba na kapli sv..
  89. ^ Morley, Patricia. Kurelek, A Biography, Macmillan of Canada, 1986, strana 272.
  90. ^ „Členové od roku 1880“. Královská kanadská akademie umění. Archivovány od originál dne 26. května 2011. Citováno 11. září 2013.
  91. ^ „William Kurelek | Galerie umění Velké Viktorie“. Aggv.ca. Citováno 2015-07-28.
  92. ^ „Umění Williama Kureleka a taneční extravagance zahajují sezónu v ukrajinské vesnici“. Alberta.ca. 11.05.2012. Citováno 2015-07-28.
  93. ^ „Strávte odpoledne poznáváním místní historie a umění“. Canada.com. 20. 8. 2010. Citováno 2015-07-28.

Další čtení

  • Ewanchuk, Michael. William Kurelek: Trpící génius. Steinbach, Manitoba: Perksen Printers and Michael Ewanchuk Publishing, 1996.
  • P. Morley. Kurelek. Toronto: Macmillan of Canada, 1986.
  • Friesen, já Země pekla a nebe v umění Williama Kureleka. Oakville, Ontario: Mosaic Press, 1997.
  • Kear, Andrew. William Kurelek: Život a práce. Toronto: Art Canada Institute, 2017. ISBN  978-1-4871-0126-8
  • Orford, Emily-Jane Hills. „Tvůrčí duch: Příběhy umělců 20. století“. Ottawa: Baico Publishing, 2008. ISBN  978-1-897449-18-9.
  • Pomedli, M. William Kurelek's Huronia Mission Paintings. Lampeter, Dyfed, Wales: The Edwin Mellen Press, 1991.
  • Cutler, květen. Breaking Free: The Story of William Kurelek. Knihy Tundra, 2002.
  • Dedora, Brian. S WK na workshopu: Monografie Williama Kureleka. Aya Press / The Mercury Press, 1989.

externí odkazy