William Chilton (tiskárna) - William Chilton (printer)
Část série na |
Ateismus |
---|
Argumenty pro ateismus |
|
William Chilton (1815-28. Května 1855), byl tiskař, Owenite, evolucionista a spoluzakladatel s Charles Southwell z Věštec rozumu, který prohlašoval, že je první, kdo je na světě ateista časopis.
Život
Narozen v Bristol, syn Williama a Mary Ann Chiltonových, bylo Chiltonovým prvním zaměstnáním zedníkem, než se stal sazeč a čtenář pro místní Bristol Mercury.[1] Zůstal u Bristol Mercury až do své smrti a podle Adriana Desmonda (2004) musely být jeho propagační a propagandistické aktivity „vymačkané kolem jeho 10hodinového pracovního skladatelského dne. Ve svých dílech táboril celé týdny ...“
Dne 26. září 1843 se Chilton oženil s Mary Ann Morrisovou. Měli dvě dcery: Kate (nar. 1846) a Lucy (nar. 1848).
Chilton zemřel ve věku čtyřiceti let,[2] a byl pohřben v Bristolu dne 2. června 1855.
The Oracle rozumu
The Oracle rozumu založil Chilton, Charles Southwell a John Field v roce 1841. Trval až do roku 1843. Byl to agresivní a záměrně konfrontační deník od samého počátku.[3] Southwell, jako redaktor, byl uvězněn na dvanáct měsíců po několika problémech a byl nahrazen George Jacob Holyoake. Když byl Holyoake gaoled v srpnu 1842, Thomas Paterson převzal. William Chilton se stal redaktorem v červnu 1843 po zatčení Thomase Patersona. Přestože byl Chilton považován za nejpevnějšího ateistu skupiny, byl opatrnějším redaktorem a nikdy nebyl stíhán. Po uzavření Věštec, Chilton se připojil k Holyoake u Holyoake Pohyb, týdenní deník, který měl mnohem mírnější přístup než Věštec.
Podle Holyoake,
Chilton byl přesvědčivý, solidní spisovatel, připravený na jakékoli riziko, a jediný absolutní ateista, kterého znám. Jeho články v Věštec o "Teorii pravidelné gradace", které předcházelo dvanáct let, byly články o Evoluci Herberta Spencera v Vůdce, když „pravidelná gradace“ začala dostávat název evoluce.[4]
Vývoj
Chilton byl jedním z prvních zastánců vývoj. Jeho práce na téma "Teorie pravidelné gradace", které byly publikovány v Věštec rozumu, popularizoval vývoj před mnoha lety Charles Darwin.[5]
Chilton byl materialista kteří považovali hmotu za věčnou a neodmyslitelně vlastnící všechny vlastnosti k produkci života. Odmítl jakýkoli rozdíl mezi živou a neživou hmotou a uvažoval všechno záleží na tom, abys byl naživu. Chilton byl ovlivněn evolučními myšlenkami Jean-Baptiste Lamarck. Objal se Lamarckismus a transmutace druhů. Jeho spisy o transformaci předcházely Chambersovým Pozůstatky přirozené historie stvoření o několik let. Chilton se o knihu zajímal, ale kritizoval Chamberse za směšování vědy s náboženskými spekulacemi.[6]
Reference
- ^ Royle (1974, s. 308) [1]. Desmond (1987, str. 85) popisuje Bristol Mercury jako „liberální deník“.
- ^ Desmond (2004) říká, že pravděpodobně zemřel na „tepnu aneuryzma ".
- ^ Desmond (1987, s. 85)
- ^ Holyoake (1906, s. 142.)
- ^ Laura Schwartz. (2013). Fidelinismus nevěřící: sekularismus, náboženství a emancipace žen, Anglie 1830-1914. University of Manchester Press. str. 12. ISBN 978-0-7190-9728-7
- ^ Rectenwald, Michael. (2016). Britský sekularismus devatenáctého století: věda, náboženství a literatura. Palgrave Macmillan. 112-113. ISBN 978-1-349-69061-9
Bibliografie
- Berman, David (1990). Historie ateismu v Británii od Hobbese po Russella. Routledge.
- Desmond, Adrian (1987). „Řemeslný odpor a evoluce v Británii, 1819-1848“. Osiris, 2. série, sv. 3, s. 77–110.
- Desmond, Adrian (2004). "Chilton, William (1815–1855)", Oxfordský slovník národní biografie, Oxford University Press, září 2004
- Holyoake, George Jacob (1906). Šedesát let života míchače. 6. dojem. Londýn: T. Fisher Unwin.
- Rectenwald, Michael (2013). „Sekularismus a kultury vědeckého naturalismu devatenáctého století.“ Britský časopis pro dějiny vědy. Sv. 46, číslo 02, str. 231-254.
- Rectenwald, Michael. (2016) Britský sekularismus devatenáctého století: věda, náboženství a literatura. Palgrave Macmillan.
- Royle, Edward (1974). Viktoriánští nevěřící: počátky britského sekularistického hnutí, 1791-1866. Manchester University Press.