Willem Ouweneel - Willem Ouweneel

Willem Ouweneel (2006)

Willem Johannes Ouweneel (narozen 2. června 1944 v Zaandam ) je Holanďan biolog, filozof a teolog. Ouweneel je mezi spisovateli a řečníkem Evangelický kruhy v Nizozemsku. Je všeobecně považován za zkušeného diskutéra.[kým? ] Vystudoval biologa a má tři PhD stupně - v biologii, teologii a filozofii. Na své jméno má také řadu populárně-vědeckých knih.

Pozadí

Ouweneel strávil dětství v Apeldoorn a Deventer. Po základní škole navštěvoval křesťan Lyceum v Apeldoornu. Po jeho promoci Gymnasium Beta studoval biologii na Univerzita v Utrechtu od roku 1962 do roku 1967 absolvoval s vyznamenáním genetika a embryologie jako jeho hlavní předměty.

Poté, co krátce pracoval jako učitel biologie v Apeldoornu, byl vědeckým pracovníkem Hubrechtova laboratoř, Utrecht, od 1968 do 1976, výzkum genetiky ovocné mušky (Drosophila ). Během tohoto období získal Ouweneel v roce 1970 doktorát disertační prací o ovocné mušce, Genetika, morfologie a vývoj homoeotické tkáně křídla v oku Drosophila melanogaster.

Od roku 1975 byl Ouweneel zaměstnán u Evangelische Omroep, křesťanský veřejnoprávní hlasatel, kde produkoval a řídil mnoho programů v rozhlase a televizi. Kromě této práce také přednášel a studoval v biblických oblastech a je autorem více než 160 knih o kreacionismu, filozofii a biblických tématech.[1] Ouweneel byl také jedním ze zakladatelů Evangelische Hogeschool, což vedlo k profesorům na teologických vysokých školách v Belgie a Nizozemsko. V roce 1986 Ouweneel získal doktorát v filozofie na University of Amsterdam. Nakonec mu v roce 1993 byl udělen doktorát teologie na University of the Orange Free State v Bloemfontein, Jižní Afrika.

Nyní žije v obci Huis ter Heide, Utrecht. 28. března 1969 se oženil s Gradou Gerhardinou Terwellovou v Apeldoornu. Mají čtyři děti; jeden z nich (Evert Jan Ouweneel ) je také filozof a pracuje v příbuzných oborech. Mladší bratr, Frank Ouweneel, je učitel Bible.

Kariéra

V letech 1977 až 2009 přednášel Ouweneel na Evangelische Hogeschool v Amersfoort. V této instituci, jejíž byl zakládajícím členem, učil filozofie a kulturní historie. Byl také profesorem filozofie na University of Potchefstroom v Jižní Afrika a lektor dogmatiky a biblických studií na Evangelické teologické škole v Brně Surinam. Působil také jako lektor v Němec a francouzština na De Passie Evangelical School v Utrecht.

Je také profesorem dogmatika na Evangelická teologická fakulta v Leuven (Belgie ) a lektor dogmatiky na Evangelická teologická akademie v Zwijndrecht, Nizozemsko.

Evangelické vysílání

Od sedmdesátých do devadesátých let byl Ouweneel známou postavou v USA Evangelische Omroep síť Nizozemska, i když jeho účast na tomto úsilí v posledních letech poklesla. Od začátku 80. let do 5. července 2008 působil jako panelista komentující společenské a církevní události v rozhlasovém programu EO Deze týden v sobotu večer. Spolu s ním byl hostujícím řečníkem Henk Binnendijk na Den mládeže EO několikrát. Hostil také rozhlasový komentář EO k církevní kantáty z Johann Sebastian Bach po mnoho let. Více se zajímal o teologické než hudební aspekty těchto kantát.

Teologické pohledy

Ouweneel vyrostl v Kelly-Lowe-Continental pobočce Exkluzivní bratří hnutí, kde byl jeho otec známým kazatelem. V rozhovoru v roce 2004 uvedl, že po rozkolu Exkluzivních bratří v roce 1995, kdy došlo k odchodu zastánců tvrdé linie,[2] demarkační linie mezi nimi a Otevřenými bratry účinně zmizela a jeho vlastní sbor se později spojil s Otevřete bratří shromáždění[3] tvořit Komunita Eykpunt (křesťanské shromáždění), kterou popisuje jako „(a) nevyrovnaný evangelický kostel“, ale nestydatě bratrského charakteru.[4]

Ouweneel také hojně káže v kostelech mnoha jiných denominací.[5] Je také členem Sdružení pro reformní filozofii. Ouweneel lze charakterizovat jako konzervativní Evangelický křesťan. Jeho přesvědčení je v souladu s těmi, které tradičně zastávají evangeličtí protestantští křesťané, a mnoho svých základních názorů připisuje spisům raných Plymouth Brethren průkopníci, stejně jako Reformovaný a evangeličtí teologové.[6] Je však známo, že je ve své teologii flexibilní. Kreacionismus a Charismatické hnutí jsou dvě oblasti, kde se jeho teologie v posledních letech posunula.

Stvoření a evoluce

Po dlouhou dobu byl kreacionista mladé Země kteří věřili, že Země byla stvořena před více než šesti až deseti tisíci lety. Byl významným spolupracovníkem kreacionistických programů a knih, které Evangelische Omroep o tomto tématu vytvořil. Asi od roku 2000 však postupně předefinoval svoji dříve uvedenou víru v doslovný týden stvoření. Některé ze svých nových myšlenek publikoval v křesťanském vědeckém časopise Elipsy, jehož byl náčelníkem editor. V něm popsal své dřívější víry jako „moje kreacionistické období“.[7]

V článku na své webové stránce Ouweneel naznačil, že nyní inklinuje spíše k modelu „řízeného evolucionismu“ nebo teistická evoluce, proti čemuž se dříve silně stavěl jako „kluzký svah ke konečně nefalšované evoluční víře“. Ouweneel se předefinoval jako „agnostik původu“, který definoval takto:

Agnostik původu je ten, kdo si není jistý, jak se vyvinul život zde na zemi, a kdo si navíc klade otázku, jestli to někdy budeme vědět jistě.[8]

Ouweneel trval na tom, že stále věří v boha stvořitele, ale příliš podrobně nemluvil. Nějakou dobu měl pochopení pro Inteligentní design hnutí, ale nyní také uvádí kritické komentáře. V únoru 2009 nazval některé formy kreacionismu pseudověda, termín, který si dříve vyhradil pro „evolucionismus“. Z důvodu této změny v jeho myšlení došlo u řadových a (bývalých) zaměstnanců EO k zděšení,[9] někdy dokonce prudkou výčitku.[10]

V rozhovoru dne 18. dubna 2015 však Ouweneel objasnil, že si myslí, že byl nepochopen. Bylo „ne zcela správné“, řekl, že přijal teistickou evoluci. Co by bylo správnější, uvedl, že věřil v udržení „otevřené mysli“ nad výkladem prvních tří kapitol Genesis.[11]

Charismatické hnutí

Po většinu svého života byl Ouweneel silný cessationist. Spolu s většinou svých bratří věřil, že tzv podepsat dárky jako zázraky, božské uzdravení, a mluvení v jazycích byly dány rané církvi za zvláštním účelem ověření pravosti apoštolové, a „přestaly“ smrtí posledního apoštola. Začal přehodnocovat své názory na počátku dvacátých let, poté, co prohlásil, že jeho dcera byla nadpřirozeně uzdravena neplodnost po návštěvě Nigerijský farář a léčitel víry T.B. Joshua.[12] V rozhovoru z roku 2004 uvedl, že se osobně i veřejně omluvil letničním a charismatickým křesťanům za svou dřívější silnou kritiku jejich hnutí.[13]

Ouweneel se od té doby stále více identifikuje s Charismatické hnutí a úzce s ním spolupracoval Dotkněte se Reach and Impact the Nations (TRIN),[14] charismatická misionářská organizace, která organizuje obrozenecká setkání. I když to zvýšilo jeho přitažlivost v Letniční a charismatické kruhy byli někteří konzervativní evangelikálové zklamáni jeho opuštěním cessationismu.

Politika

Ouweneel kandidoval na Reformační politická federace (RPF) v roce 1998. To rovněž znamenalo odklon od jeho předchozího postoje, který byl proti účasti křesťanů v politice.[15] Dnes je členem ChristianUnion, nástupce RPF. V všeobecné volby v roce 2003 byl dvacátým prvním kandidátem na volební listině ChristianUnion a získal 1 921 hlasů.

Teistický manifest

V roce 1995 filozof Herman Philipse zveřejnil Ateistický manifest. Druhé přepracované vydání se objevilo v roce 2003. Philipse v tomto manifestu tvrdí, že ateismus je logicky prokazatelné. Neexistence Bůh by určila věda. Ouweneel odpověděl v březnu 2005 vydáním knihy kritizující Philipseovo uvažování. Jeho kniha má název: Bůh to je: proč nejsem ateista. Ouweneel v této knize tvrdí, že pro ateismus neexistuje absolutně žádný rozumný argument. Podle Ouweneela má ateismus velmi dalekosáhlé důsledky.

Skutečný, důsledný ateismus se mi zdá (vést k) následujícímu: neexistuje řád a pravidelnost, neexistuje skutečný člověk osobnost, Ne morální závazky, neexistuje Racionální myšlení, neexistují žádné nápady a víry, neexistuje skutečná charita - existují pouze neduchovní, neracionální a neosobní pohyby atomy as měnícím se časem molekulární struktury, jako jsou stavy mozku, podléhají náhodným mutace a zákonem přírodní výběr. Široce věřil vědecká metoda, požadavek empirický a logický ověřitelnost atd. nejsou nic jiného než stavy mysli. I když mluvíme o stavech mysli, (ateismus) se vrací do stavu mysli, který se maskuje jako pozice, teorie. Opravdu důsledný ateismus nutně vede k nihilismus. Opět platí, že (ti), s nimiž Bůh v konečném důsledku ztratil kontakt, také ztratil lidskou osobnost.[16]

Kritika

Willem Ouweneel čelil kritice konzervativních evangelických křesťanů za to, že podpořil nigerijského léčitele víry T.B. Joshua, z nichž někteří pochybují o pravosti nadpřirozené dary obecně a / nebo T.B. Joshua osobně.[17] Konzervativci také kritizovali jeho účast v charismatické organizaci TRIN a jeho spolupráci s charismatickým evangelistou Mattheus van der Steen.

Někteří také kritizovali jeho relativně nedávné přehodnocení Kreacionismus proti Vývoj debata, včetně jeho rozpolcenosti ohledně toho, jak sedm dní v EU Biblický příběh o stvoření je třeba chápat - ať už doslovně nebo obrazně.[18]

V „normálních“ vědeckých a teologických kruzích nachází Ouweneel pro své teorie jen malou rezonanci. V akademických teologických publikacích je citován jen zřídka. Někteří tvrdí, že navzdory velkému počtu knih, které Ouweneel napsal, není snadné získat jasný obraz o jeho názoru na teologické předměty. Někteří kritici ho navíc obviňují z kolísání ve svých spisech a přednáškách nebo z toho, že odporuje tomu, co napsal v předchozích publikacích.

Reference

  1. ^ „Náhodný blog: Rozhovor s Willemem J. Ouweneelem“. Citováno 2015-05-17.
  2. ^ „Rozhovor s Willemem J. Ouweneelem (1)“. Citováno 2015-05-23.
  3. ^ „Rozhovor s Willemem J. Ouweneelem (5)“. Citováno 2015-05-23.
  4. ^ „Rozhovor s Willemem J. Ouweneelem (5)“. Citováno 2015-05-23.
  5. ^ „Rozhovor s Willemem J. Ouweneelem (5)“. Citováno 2015-05-23.
  6. ^ „Náhodný blog: Rozhovor s Willemem J. Ouweneelem“. Citováno 2015-05-17.
  7. ^ Ouweneel, Willem J .: „Motyka relevantní je Darwin nog?“, Elipsy 291, květen 2009, s. 44.
  8. ^ Ouweneel, Willem J .: „Motyka relevantní je Darwin nog?“, Elipsy 291, květen 2009, s. 47.
  9. ^ Willem Ouweneel: „Het lijkt alsof ik wispelturig ben“, CIP.nl, 2. prosince 2008
  10. ^ Otevřený dopis profesorovi Willemovi Ouweneelovi; Profesor Cees Dekker, Andries Knevel a EO názorové dílo od Berta Dorenbose na webu Cry for Life, 14. února 2009
  11. ^ „Náhodný blog: Rozhovor s Willemem J. Ouweneelem“. Citováno 2015-05-17.
  12. ^ TB Joshua, Ministerstvo znamení a zázraků - biografie, teologie a ministerstvo proroka Temitope Balogun Joshua z Lagosu v Nigérii Willem Ouweneel, získaný 17. května 2015
  13. ^ „Rozhovor s Willemem J. Ouweneelem (4)“. Citováno 2015-05-23.
  14. ^ „Mattheus van der Steen Ministries“. Citováno 2015-05-17.
  15. ^ „RPF'er prof. Ouweneel vond se setkal s Groen de weg naar de politiek. Voor de soevereiniteit in eigen kring“. Citováno 1998-02-26. Zkontrolujte hodnoty data v: | accessdate = (Pomoc)
  16. ^ Teistický manifest, strana 53
  17. ^ „Van der Ven counter Ouweneel a TB Joshua“.
  18. ^ „Evangelický fundamentalismus pod tlakem zevnitř“. Sitichting European Apologetiek. Citováno 2001-12-00. Zkontrolujte hodnoty data v: | accessdate = (Pomoc)

externí odkazy