Wen Tingyun - Wen Tingyun

Wen Tingyun
Wen Tingyun.jpg
Tradiční čínština溫庭筠
Zjednodušená čínština温庭筠
V tomhle čínské jméno, rodinné jméno je Wen.

Wen Tingyun (zjednodušená čínština : 温庭筠; tradiční čínština : 溫庭筠; 812–870) Wen Qi (zjednodušená čínština : 温 歧; tradiční čínština : 溫 歧; pchin-jin : Wēn Qí), zdvořilostní jméno Feiqing (zjednodušená čínština : 飞 卿; tradiční čínština : 飛 卿; pchin-jin : Fēiqīng) byl čínský básník. Byl to důležitý čínština textař pozdní Dynastie Tchang.

Narodil se v Qi, Provincie Šan-si, Čína. Během své literární kariéry byl Wen považován za prvního skutečně osobitého spisovatele ci, styl poezie, který dominoval Čínská poezie během velké části pozdní dynastie Tang a Dynastie písní.[1] Většina jeho básní je „budoár „verše ve stylu, který popisoval honosné zařízení a zahrady osamělých žen a jejich skryté touhy.[2] Tento styl poezie se běžně používal pro romantickou komunikaci mezi muži a ženami v zábavních čtvrtích čínského hlavního města Chang'an během dynastie Tchang.[2]


Wen je také považována za zakladatelku školy „Hua Jian“, školy Ci (nebo školy Flowery).[3] . Tento styl básníků se zaměřuje na soubor odlišných vzorů a rytmickou strukturu.[4] Přibližně 300 jeho básní bylo zachováno. Více než 70 jeho básní Ci je shromážděno pozdějšími generacemi v podobných knihách Hua Jian Ji a Jin Quan Ci.[3]

Jeho syn Wen Xian (温 憲) byl také básník.[5]


Osobní zkušenost

l Datum narození

Datum narození Wen Tingyun není známo, protože o něm neexistují žádné historické záznamy[6] Lidé však mohou vypočítat jeho datum narození z poezie napsané Wen Tingyunem a jeho přáteli. Mnoho lidí věří, že je kolem 812 n.l.[7] Někteří vědci jako Mou věří, že se narodil v roce 798 n.l.[6]

l Dětství

Wen Tingyun se narodil v Taiyuan, byl potomkem Wen Yanbo, premiéra na počátku Dynastie Tchang.[6] Od mladého věku se Wen zajímal o literaturu, ale měl omezené možnosti studia, protože jeho otec zemřel předčasně.[6] Smrt jeho otce vyústila v chudobu jeho rodiny, dokud ho přítel jeho otce nefinancoval studiem se svým synem Duan Chengshi.[6]


l Pověst mezi vedoucími

V raných fázích Wenovy kariéry byla Wen populární mezi šlechtou.[6] Premiér, Linghu Tao, zpočátku zacházel příznivě s Wen Tingyunem.[6] Císař Li Chen velmi miloval píseň nazvanou „Pu Sa Man (barbar jako Buddha)“.[6] Linghu Tao poté věnoval císaři dvacet textů Pu Sa Mana Wen Tingyun a lhal, že si je napsal sám.[6] Linghu Tao požádal Wena, aby to udržel v tajnosti, ale brzy nato Wen tento příběh rozšířila.[6] Další anekdota je, že Tingyun před ostatními ministry řekl Linghu Tao, že jako předseda vlády by si měl přečíst více knih, což Linghu Tao nelíbilo a rozčílilo.[6]Po těchto incidentech začal Linghu Tao tajně spiknout proti Wen Tingyunovi a podplatil zkoušejícího, aby mu bránil v povýšení.[6] Wen Tingyun pak strávil dlouhou dobu imperiální zkouška a několikrát selhal kvůli Linghu Tao.[6] Když si to uvědomil, byl v systému zklamaný a vzdal se touhy stát se úředníkem imperiální zkouška a často chodil do nevěstinců.[6] Wen Tingyun pořádal císařské zkoušky, ale jeho cílem bylo jen pomoci ostatním při zkoušce podvádět, aby se pomstili tomuto systému.[6]


l Krátký úspěch v pozdějším životě

Poté, co se novým císařem stal Li Cui a novým předsedou vlády Yang Shou, bylo Wen v roce 866 doporučeno, aby se stala instruktorem Univerzity státních synů.[6] Wen Tingyun, aby zabránil tomu, aby byly formulovány další vyšetřované osoby jako on, začal reformovat císařský vyšetřovací systém, jakmile nastoupil do úřadu.[6] Vyšetřující mohou zkontrolovat skóre a zkontrolovat články šampiona, což může učinit zkoušku transparentní a spravedlivou, ale také vážně poškodit zájmy mocných.[6] Nový předseda vlády Yang Shou poté ho degradovali a brzy poté Wen Tingyun zemřel v roce 866 n.l.[6]


Poezie funguje

Wen Tingyun také fušoval do hudby, takže jeho poezie bývají rytmické.[6] Jeho básně mají mnoho témat a jsou hluboce myšlenkové a umělecké vyjádření jeho básní je různé.[3]

Mnoho z jeho poezií se zaměřilo na vyjádření pocitů a popis prostředí.[4] Postavy v jeho ci jsou převážně ženy a hlavním tématem je vyjádřit svůj pocit smutku a zmeškání.[4]

Kopie básnické sbírky Wen Tingyun v Šanghajské knihovně jingjiangnan


l Geng Louzi

Geng Louzi je jednou z ci básní Wen Tingyun.

Paul F. Rouzer to přeložil následovně:


"Geng Louzi."

Kadidlo v jadeitovém hořáku 玉 爐 香 ，

Slzy na červené svíčce 紅 蠟 淚 ，

Tvrdohlavo září na podzimní smutek v malovaných halách 偏 照 畫 堂 秋思。

Smaragdová řasenka light 眉 翠 薄 ，

Mraky bočních vln tenké ， 鬢 雲 殘 ，

Noc je dlouhá, přikrývka a polštář studené 夜 長 衾 枕 寒。

Stromy Wutong 梧桐 樹 ，

A půlnoční déšť 三更 雨

Nevím, jaký zármutek se teď rozloučil 不 道 離 情 正 苦。

List po listu 一 葉葉 ，

Zvuk po zvuku 一聲 聲 ，

Padají na prázdné schody až do dne 空 階 滴到 明。 “[4] (Rouzer 1993)

Geng louzi se také překládá jako „na vodních hodinách v noci“.[8] Během této ci poezie se zdá, že vše v prostředí má stejné emoce postavy a postava si také stěžuje na prostředí, které jí způsobilo ještě více špatných pocitů.[8] Tímto způsobem spisovatel spojil emoce a scény, aby lépe vyjádřil silné pocity postav.[8]


l Buddhovský barbar


Zhong-qi Cai to přeložil následovně:


"Buddhovský barbar."

Vrstva na vrstvě malých kopců, zlaté třpytky a blednutí, 小山 重叠 金 明 灭

Zámky mraků se vznášejí nad voňavým sněhem tváří.鬓 云 欲 度 香腮 雪

Líně stoupající k malování na obočí úst, 懒 起 画 蛾眉

Souboj s make-upem a vlasy.弄 妆 梳洗 迟

yeyanqu

Květy se zrcadlí za a před, 照 花 前后 镜

Květinové tváře se navzájem odrážejí.花 面交 相映

Nově vyšívané na hedvábném saku 新 帖 绣 罗 襦

Jsou pár za párem zlatých koroptví. “[8] (Cai 2008) 双双 金 鹧鸪


Buddhovský barbar (Pu Sa Man) má zdobnější obrazy než „Geng Louzi“.[8] O prvních dvou řádcích se obvykle předpokládá, že popisují obrazovku v domě dámy.[8] "Páry koroptve „a slovo„ líně “naznačovalo manželské štěstí ženské postavy.[8] Nebylo příliš mnoho slov popisujících pocit žen, ale pocit řádění je skryt mezi řádky.[8]


l Noční banket

Někdy tyto básně o ženách také vyjadřovaly Wenovu nespokojenost s mocnými.[6]

Paul F. Rouzer přeložen Noční banket jak následuje:


“Noční banket

Dlouhé vlásenky, pár vážek 长 钗 坠 发 双 蜻蜓

V jejích visících zámcích.

Tam, kde končí zelená pole a svahy se svažují, 碧 尽 山 斜 开 画屏

malované obrazovky otevřené.

Syn vévodovy kudrnaté vousy isk 须 公子 五侯 客

a hosté pěti markýzů.

V jednom kole dolů tisíc šálků 一 饮 千 钟 如 建 瓴

jako déšť ze střešních tašek.

Phoenix-throated, krásky zpívají - 鸾 咽 奼 唱 圆 无 节

hladce, s dokonalostí.

Smlouva na obočí - říční mlha Xiang - 眉 敛 湘 烟 袖 回 雪

rukávy víří sníh.

"V této jasné noci, laskavé pocity 清夜 恩情 四座 同."

jsou sdíleny jedním a všemi;

Nenechte tedy vody v kanálech 莫令 沟 水 东西 别

část, východ a západ. “

Postavte se vzpřímeně, svíčky plačí, 亭亭 蜡 泪 香珠 残

jejich vonné korálky slábly.

Temná rosa a ranní vítr 暗 露 晓风 罗 幕 寒

gázové závěsy chlad.

Ukládání halapartny bannery 飘 飖 戟 带 俨 相 次

třepetat se v řadách.

Jejich dvacet čtyři póly 二十 四 枝 龙 画 竿

jsou draky vybledlé.

Řetězové trubky, závity strun—— 裂 管 萦 弦 共 繁 曲

kus v symfonii.

Drobné vlnky ve voňavých pohárech - 芳 樽 细 浪 倾 春 醁

temnota odhodila jarní vaření.

Ve vysokých místnostech se hosté rozptylují 高楼 客 散 杏花 多

uprostřed tolika meruňkových květů.

S touhou nový žabí měsíc 脉脉 新 蟾 如 瞪目

zírá zamilovanýma očima. “ [4](Rouzer 1993)

Osobní úspěchy a vliv

Wen Tingyun napsal velké množství básní a byl zakladatelem květinové školy v Ci.[3] Byl prvním člověkem, který zapsal velké množství Ci, což bylo důležité pro podporu prosperity Ci v dynastii Song.[9]

Květinové

Květinovou školu nezřídil Wen Tingyun úmyslně, ale pozdější generace jej chválily jako zakladatele.[4] Vznik Flowery School of Ci měl neoddělitelný vztah s politickými faktory v té době.[10] Po Lushanská vzpoura, politika a společnost v Dynastie Tchang byly rozpadlé.[11] Výsledkem bylo, že díky dílům Wen Tingyuna začalo čím dál více lidí sledovat jemnou formu zaměřenou na emocionální vyjádření a odvážně vyprávějící o lásce mezi muži a ženami.[10] Protože tyto práce byly zahrnuty do Hua Jian Ji, pozdější generace pak pojmenují tento styl ci květinová (Hua Jian) ​​škola.[4]

Záležitosti

l Wen Bacha

Poté, co se Wen Tingyun ocitl v rámci Linghu Tao, složil císařskou zkoušku, aby pomohl ostatním podvádět.[6] Lidé mu dali přezdívku nazvanou Wen Bacha (znamená Wen Osmikříž), protože po osmikrát, co si podal ruku, může dokončit psaní článku.[12] I když byl připraven složit zkoušku sám pod oponou, během zkoušky stále tajně pomáhal osmi lidem.[6]

l Urazil na Jiang Huai

Když byl Wen Tingyun mladý, jednou cestoval Jiang Huai kraj.[6] Protože byl v té době slavný svými básněmi, císařským zástupcem Yangzi Soud Yao Xu mu nabídl velké množství peněz.[6] Wen Tingyun však všechny tyto peníze použil v nevěstince.[6] Yao Xu se po tom, co to slyšel, velmi rozzlobil, pak ho prudce vybičoval a zahnal.[6] Díky tomu byl Wen Tingyun proslulý a nikdo mu nebyl ochoten doporučit, aby se podrobil císařské zkoušce.[6]

Wenova starší sestra se kvůli tomu rozhněvala na Yao Xu. Zjistila, kdo to je, a šla do své kanceláře, křičela a tahala ho za rukávy.[6] Řekla: „Je to normální, že to dělá mladý muž, jako je můj bratr. Jak ho můžeš zbičovat? Kvůli tobě teď nic nedělá!“.[6] Potom hlasitě plakala a trvalo dlouho, než ho pustila. Yao Xu byl vyděšený a rozzuřený a nakonec zemřel kvůli nemoci způsobené touto událostí.[6]

l Urazil na Guang Ling

Poté, co se Wen Tingyun vrátil do Jiang Dong regionu, Linghu Tao byl stále předsedou vlády, ale Wen ho už nechtěla navštívit.[6] Jednou v noci byl opilý a byl zbit hlídkujícím vojákem.[6] Zlomil mu zuby a nezbývalo mu nic jiného, ​​než napsat Linghu Tao, protože to bylo možné považovat za velkou urážku literátů.[6] Linghu Tao obvinil úředníka, ale osvobodil hlídkujícího vojáka a tento incident obvinil z Wenova špatného chování.[6]

Někteří vědci jako Mou věří, že tyto dva incidenty mohly být v té době eunuchem upraveny tak, aby znevažovaly Wen Tingyun.[6]

l Změna názvu

Wen Tingyun měla dříve jiné jméno zvané Wen Qi.[6] To může mít něco společného s incidentem Jiang Huai, protože už nemůže používat toto jméno pro složení zkoušky (Mou 2004). Někteří lidé věří, že jeho jméno bylo Wen Qi od jeho narození, dokud si nezměnil jméno na Wen Tingyun, aby mohl vykonávat císařské zkoušky.[6] Někteří vědci, jako je Mou, však věří, že se nejprve jmenoval Wen Tingyun, poté to změnil na Wen Qi a nakonec se změnil zpět na původní název Wen Tingyun.[6]

l Yu Xuanji

Yu Xuanji
Viz také: Yu Xuanji

Yu Xuanji byla čínská básnice.[13] Na začátku se jmenovala Yu Youwei a byla to mladá služebná, která prala v nevěstinci, dokud ji Wen Tingyun nenašla, nezvedla a nestala se její učitelkou.[14] Poté, co vyrostla, Yu Youwei byl hluboce přitahován Wen Tingyun, ale Wen Tingyun to nepřijal, protože věří, že si zaslouží lepší budoucnost.[14] Wen Tingyun ji představil svému příteli Li Yi jako jeho konkubína.[14] Manželka Li Yi se však kvůli Yu Youwei cítila naštvaná a vždy ji týrala.[14] V zájmu ochrany Yu Youwei ji Li Yi poslal do a Taoistický chrám a slíbit jí, že ji vyzvedne o tři roky později. Od té doby dostala nové jméno Yu Xuanji, což v čínštině znamená „záhada“.[14] Čekání Yu Xuanji nemělo dobrý výsledek, protože Li Yi byl odeslán na jiné místo.[14] Myslela si, že byla podvedena, poté už nevěří v muže, a přeměnila svůj chrám na bordel, aby přežila sama [14] Nakonec byla 26letá Yu Xuanji odsouzena k smrti, protože zabila služebnou, která byla podvedena se svým milencem.[14]

Reference

Citace
  1. ^ Stephen Owen, Antologie čínské literatury: Počátky do roku 1911 (New York, London: W.W. Norton, 1996): 565.
  2. ^ A b Owen (1996): 565.
  3. ^ A b C d Yao, Dan (2012). Čínská literatura. Cambridge University Press. ISBN  0521186781.
  4. ^ A b C d E F G Rouzer, Paul F. (1993). Psát sen někoho jiného: poezie Wen Tingyun. Press Stanford University. ISBN  0-8047-2165-3. OCLC  26807633.
  5. ^ 卷 7 唐詩》 卷 667
  6. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r s t u proti w X y z aa ab ac inzerát ae af ag ah ai aj ak al dopoledne Mou, Huaichuan (2012). Znovuobjevení Wen Tingyun: Historický klíč k poetickému labyrintu. SUNY Stiskněte. ISBN  0791485838.
  7. ^ Cheng, Linsun (2016). „Berkshire Encyclopedia of China“. Oxfordská reference. doi:10.1093 / acref / 9780190622671.001.0001.
  8. ^ A b C d E F G h Cai, Zhong-qi (2008). Jak číst čínskou poezii: antologie s průvodcem. Columbia University Press. ISBN  0231139411.
  9. ^ Chang, Kang-i Sun; Owen, Stephen, eds. (01.04.2010). „Cambridge historie čínské literatury“. doi:10.1017 / chol9780521855587. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  10. ^ A b Wu, Fusheng (1998). Poetika dekadence: čínská poezie jižních dynastií a období pozdního tanga. SUNY Stiskněte. ISBN  0791437515.
  11. ^ Eberhard, Wolfram, 1909-1989. (2005). Historie Číny. New York: Cosimo Classics. ISBN  1-59605-566-9. OCLC  70112009.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  12. ^ Wang, Dingbao (1978). Tang zhi yan. Shanghai: Shanghai gu ji chu ban she.
  13. ^ Pease, Jonathan (1999). „The Clouds Float North: The Complete Poems of Yu Xuanji.. The Journal of Asian Studies. 58 (4): 1128–1130. doi:10.2307/2658527. ISSN  0021-9118.
  14. ^ A b C d E F G h Jia, Jinhua (2016). „Neprodané pivoňky: Život a poezie taoistické kněžky-básnice Yu Xuanji z Tang China“. Tulsa Studies in Women's Literature. 35 (1): 25–57. doi:10.1353 / tsw.2016.0026. ISSN  1936-1645.
Citované práce
  • Owen, Stephen (1996), Antologie čínské literatury: Počátky do roku 1911, New York, Londýn: W.W. Norton, ISBN  0393971066.

Další čtení

  • Mou, Huaichuan 牟怀川. Znovuobjevení Wen Tingyun ISBN  0791459365

externí odkazy