Wells in the Bible - Wells in the Bible

Z důvodů klimatu ve starověkém Izraeli, odkazy na studny v bible jsou četné a významné.

Říční vodní zdroje

The Řeka Litani a Řeka Jordán jsou jedinými řekami jakékoli velikosti v blízkosti země Kanaán. Vytrvalé potoky jsou velmi vzácné a vádí „Streambeds“, i když jsou v období dešťů četné a impulzivní, jsou po zbytek roku suché. Práce 6: 16–17 srovnává nevěrné přátele s těmito přívalovými postelemi, na jaře oteklé, ale v horkém počasí mizející. Ben Sira dvakrát vyjmenovává vodu jako první mezi „zásadními věcmi nezbytnými pro život člověka“.

Wells

Všechny prameny, studny a fontány byly mezníky v topografii Palestiny. Abraham kopal studny poblíž Gerar. Ježíš, sedící na okraji Jacob's Well, naučil Samaritánku absolvování Stará smlouva. Anděl našel Hagara u studny na Sinaji, Pivo Lahai Roi (Genesis 16).

Vlastnit studnu a vlastnit okolní zemi byly synonymní pojmy (Přísloví 5: 15–17). Na druhé straně mohou být spory vyplývající z použití nebo nároku na studnu tak závažné, že se na meč odvolával jako na jediného arbitra (Genesis 26:21; Exodus 2:17; Čísla 20:17). Pokud by se obával přístupu nepřítele, jeho postup by mohl být vážně omezen, pokud by nebyl úplně frustrovaný, zastavením nebo zničením studní na jeho trase (2 Kroniky 32:3).

„Studny vody“ hovoří o přístupu a zásobování a mnohem více v Bibli. Když Izrael cestoval na místo, kde Bůh v minulosti zázračně poskytoval vodu, zazpívali: „Vylez, dobře! Všichni na to zpívejte… “(viz 4. Mojžíšova 21: 16–17) Boží lid poznal, že On byl Ten, kdo již dříve poskytoval vodu, a že tak učiní znovu.

Pružiny

Pramen je „oko krajiny“, přirozený výbuch živé vody, tekoucí po celý rok nebo vysychající v určitých ročních obdobích. Na rozdíl od „ustaraných vod“ studní a řek (Jer 2,18) z ní tryská „živá voda“, ke které Ježíš přirovnal milost Svatý Duch (John 4:10; 7:38; porovnat Izaiáš 12:3; 44:3).

Města a osady nesou jména spojená se slovem Ain (En), hebrejština pro studnu nebo pramen. Například, Endor (jaro Dor), Engannin (pramen zahrad), Engaddi (jarní dítě), Rogel nebo En-rogel (pružina nohy), Soubory (pramen slunce) atd. Ale prameny byly poměrně vzácné; biblický jazyk odlišuje přírodní prameny od studní, kterými jsou vodní jámy vyvrtané pod skalnatým povrchem, které nemají žádný výtok. Patřili a byli pojmenováni osobou, která je vykopala. Mnoho jmen míst je také složeno B'er (hebrejské slovo „dobře“), jako např Bersable, Berothe, Pivo Elim, atd.

Cisterny

Cisterny jsou podzemní nádrže, které někdy pokrývají až akr země, ve které se na jaře shromažďuje dešťová voda. Jeruzalém byl s nimi tak dobře zásoben, že při všech obléháních nikdo v jeho zdech nikdy netrpěl nedostatkem vody. Cisterny byly vytesány do původní skály a poté obloženy nepropustným zdivem a cementem. Jejich stavba vyžadovala velkou práci; Hospodin slíbil synům Izraele, když vyšli z Egypta, držení cisteren vykopaných jinými jako zvláštní známka laskavosti (Deuteronomium 6:11; 2 Esdras 9:25).

Pokud cement cisterny ustoupil, nádrž se stala zbytečnou a byla opuštěna. Byla to tehdy jedna z „rozbitých cisteren, které nemohly zadržet vodu“ (Jeremiáš 2:13). Ústí studní a cisteren bylo obecně obklopeno obrubníkem nebo nízkou zdí a uzavřeno kamenem, a to jak pro prevenci nehod, tak pro zabránění cizím lidem. Pokud majitel zapomněl zakrýt nádrž a spadlo do ní domácí zvíře, Mozaikový zákon ho zavázal zaplatit cenu zvířete (Exodus 21: 33–34; srov Luke 14: 5). Někdy byl kámen umístěný na otvoru tak těžký, že jeden muž nebyl schopen jej odstranit (Genesis 29: 3). Za sucha byly cisterny používány jako žaláře, protože nahoře zúžené jako „obrovské láhve“ nezanechávaly únikovou cestu otevřenou (Genesis 37:24; Jeremiah 38: 6; 1 Makabejci 7:19). Nabízeli také vhodná místa pro úkryt člověka před jeho pronásledovateli (1. Samuelova 13: 6; 2. Samuelova 17:18).

Viz také

Reference

Uvedení zdroje
  • Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Wells in Scripture ". Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.