Walter Liebenthal - Walter Liebenthal

Walter Liebenthal[1](12. června 1886 - 15. listopadu 1982), byl a Němec filozof a sinolog kdo se specializoval na Čínský buddhismus. Přeložil mnoho filozofických děl z Pali, Sanskrt a speciálně z čínštiny do Němec. Na základě jeho rozsáhlého výzkumu v Indický buddhismus a Čínské náboženství, jedním z jeho hlavních závěrů bylo, že raný čínský buddhismus prostřednictvím Ch'ana (Zen -) nebyla čínská verze indického buddhismu, ale spíše se z ní vyvinula Taoismus, čínské náboženství. Indické koncepty jsou přítomny, ale v jádru představuje čínskou perspektivu.[2]

Walter Liebenthal, 1968

Životopis

Walter Liebenthal se narodil v roce 1886 v Königsberg, Prusko (nyní Kaliningrad, Rusko), jako syn právníka Roberta Liebenthala a Grete Beckenové. Oženil se s Charlotte Oenikeovou v roce 1914 a měli 4 děti: Franka, Ludwiga, Johannu a Waltera.

Měl pestrou kariérní dráhu. Začal studovat právo, ale brzy následoval svůj umělecký sklon a stal se sochařem v roce 1907. V roce 1914, po vypuknutí první světové války, se přihlásil do pruské armády. Byl dvakrát zraněn a nakonec byl uvězněn ve Francii. Dva roky strávil v zajetí (1918–1920).

Po svém návratu do Berlín v roce 1920 založil několik podniků, které se živily a udržovaly rodinu. To byla těžká poválečná léta Výmarská republika. S přáteli si otevřel kino, poté zkusil provozovat továrnu na čokoládu, jahodovou farmu a nakonec také začal stavět filmový dekor. Žádný z těchto podniků nebyl dostatečně výnosný. Ale jeho manželka byla úspěšnější s továrnou na vyšívání dětského oblečení. Založila v jejich domě dílnu a všichni mohli z jejích výnosů žít. Během těchto let se Walter Liebenthal setkal s Dr.Paul Dahlke, který založil první německý buddhistický klášter v Berlíně-Frohnau v roce 1924 a začal se hluboce zajímat o buddhismus. Začal systematické studium Pali, Sanskrt, Tibetský a Číňané. V roce 1928, ve věku 42 let, zahájil indologické studium na univerzitách v Berlín, Marburg, Heidelberg, Halle a Vratislav. Mezi jeho učiteli a mentory byl Dr.Johannes Nobel, Max Walleser a Otto Strauss. V roce 1933 získal titul Ph.D. magisterský titul z univerzity ve Vratislavi za zásluhy disertační práce na téma „Satkärya podle zobrazení jeho oponentů“. (viz Publikace). Po absolutoriu nemohl získat univerzitní místo v Německu kvůli diskriminačním zákonům tehdejšího Hitlerova režimu.

V roce 1934 získal jmenování výzkumným pracovníkem v Čínsko-indický institut z Yenching University v Pekingu v Číně. V příštích dvou letech připravil čínsko-sanskrtský index pro Kasyapa-parivarta, ale bohužel byl ztracen během okupace Pekingu japonskými silami v roce 1937. V roce 1937 nastoupil Pekingská univerzita jako lektor v sanskrtu a němčině a následoval ji do svých válečných křesel v Changsha a Kunming. "Po návratu do Pekingu v roce 1946 vydal knihu Chao, která si pevně získala reputaci sinologa."[3]

V roce 1952 opustil Peking a přestěhoval se do Visva-Bharati University Santiniketan v Indii, založený bengálským spisovatelem, Rabíndranáth Thákur, nejprve jako vědecký pracovník, později jako profesor a ředitel katedry čínsko-indických studií, dokud se nestal emeritním v roce 1959. Na své sedmdesáté narozeniny zveřejnila University of Santiniketan Festschrift s články od „kolegů vědců Dr. .Liebenthal po celém světě, který vřele reagoval na myšlenku vzdát mu jeho hold “ [4]

Po smrti své drahé manželky Charlotte v roce 1958 se rozhodl opustit Indii. Cestoval do Evropy, přednášel a přednášel, byl hostujícím lektorem na Hebrejská univerzita v Izraeli (1959) a později na Sorbonna, Francie (1960–61) na doporučení svého přítele Prof.Paul Demiéville. Nakonec se v roce 1962, ve věku 77 let, usadil v Tübingenu (Německo), kde byl pozván k výuce některých kurzů a cvičení od ředitelů filologických seminářů indologických a východoasijských filozofů na Filozofické fakultě University of Tübingen.

V roce 1965 na doporučení prof. Dr. Zieglera, děkana filozofické fakulty a podpory Senátu University of Tübingen, byl jmenován čestným profesorem na filozofické fakultě v oboru „čínský buddhismus“.[5] Zůstal aktivní při pořádání kurzů, přednášek a pokračování v práci „O světových interpretacích“, jeho opus magnum až do své smrti v roce 1982.

"Dlouhá a intenzivní spolupráce s náboženskými a filozofickými učiteli v Indii a Číně ho přivedla za hranice jeho vlastních specializací ke srovnávacímu studiu základních témat a struktury myšlení, které určují kulturu." Své myšlenky k tomuto problému uvedl ve svém textu „O interpretacích světa“ (Santiniketan 1956), který je zároveň prosbou o vzájemné porozumění mezi národy.[6]

Profesionální pozice

Publikace

  • „Satkarya in der Darstellung seiner buddhistischen Gegner“. 8 vo. 151 pp Kohlhammer, Stuttgart-Berlin 1934
  • „Sutra k Pánu uzdravení“ (Bhaishajya-grun Vaiduryaprabha Tathagata), 32 s. Ed. autor Chou Su-Chia a přeložil Walter Liebenthal. Série buddhistických písem č. 1, Společnost čínských buddhistů, Peiping 1936
  • "Kniha Chao". Monumenta Serica, Series XIII 8 vo. 195 s. Peking 1948
  • "Tao-sheng a jeho čas “. Monumenta Nipponica, XI, XII, 34 stran, Tokio 1955/6, monografie č. 17
  • Walter Liebenthal: Životopis Chu Tao-Shenga, Monumenta Nipponica sv. 11, č. 3 (říjen, 1955), s. 284–316
  • Světová koncepce Chu Tao-Sheng. Monumenta Nipponica, 8 vo. Nbrs.1 & 2, Tokio 1956
  • „O světových interpretacích“. 8vo. 88 s. Santiniketan 1956. (objevilo se sériově ve čtvrtletí Visvabharati XX. 1, 3 a 4; XXI. 1 a 4 během 1954/6
  • „Chao Lun: The Treatises of Seng-Chao“, 2. vydání, 152 stran. Hong Kong University Press, prodává Oxford University Press ISBN  0-19-643104-2
  • "Das Wu-men kuan: Zutritt nur durch die Wand / Wu-men Hui-k'ai". 142 s. Heidelberg: Lambert Schneider, 1977

Také mnoho článků a recenzí knih. Mezi články patří: „Problém čínsko-sanskrtského slovníku“ (1935–6), „O čínsko-sanskrtském srovnávacím indexování“ (1935–6), „Co je to čínský buddhismus“ [v němčině], „Problém Čínský buddhismus "," Existencialismus a buddhismus ", Yung-chia Cheng-tao-ko nebo Yung-chia's Song of Experiencing the Tao (1941), sanskrtské nápisy od Yünnan I (a data založení hlavních pagod v této provincii) (1947), „Nová interpretace Wang Pí I-ťing a Lun-ju“, T'ang Yung T'ung (1947), buddhismus Shih Hui-Yuan, jak je uveden v jeho spisech (1950), „The Immortality of the Duše v čínském myšlení. “(1952),„ Notes on the Vajrasamadhi “(1956) a„ Lord Atman in the Lao-Tzu “(1968). Většina se objevila v Monumenta Serica, ostatní v Monumenta Nipponica a Harvard Journal of Asiatic Studies.

Poznámky

  1. ^ Paní Johanna Kohlbergerová (dcera prof. Waltera Liebenthala) nepublikovaná biografie; Liebenthal Festschrift (Santiniketan 1956); Dopisy a dokumenty poskytnuté univerzitním archivem v Tübingenu a článek v Süddeutsche Presse (11. června 1966) k oslavě Dr. Waltera Liebenthala k jeho 80. narozeninám: Vyšetřování východoasijských náboženství v překladu Johna Barlowa ve svém článku „The mysterious případ brilantního mladého ruského orientalisty “- část 2 - International Association of Orientalist Librarians, Vol.43, 1998 [1]
  2. ^ Prof.Dr.Tilemann Grimm, „Prof.Dr.Walter Liebenthal k jeho 95. narozeninám“, Attempto 66/67, str.73, (1980), editoval University of Tübingen
  3. ^ Liebenthal Festschrift, 1957, s. 4
  4. ^ Liebenthal Festschrift, 1957, s. 1 Předmluva
  5. ^ Dopis ze dne 12.23.64 zaslaný Akademisches Rektoramt univerzity v Tübingenu Dr. Ziegler
  6. ^ Tisková zpráva University of Tübingen Nr.18 (6-3-66), citovaná Süddeutsche Presse, 11. června 1966, a v překladu John Barlow, IAOL # 43, 1998 [2] Archivováno 18. června 2008 v Wayback Machine

Literatura

  • Liebenthal Festschrift, 294 pp, Santiniketan, Visvabharati Quarterly, svazek V, čísla 3 a 4, 1957
  • University of Tübingen, Pressemitteilung Nr.18, "80. narozeniny prof. Dr. Waltera Liebenthala", 3. června 1966
  • Univerzita v Tübingenu, článek prof. Dr. Tilemanna Grimma, Attempto 66/67, „95. narozeniny prof. Dr. Waltera LIebenthala“, s. 1. 73, 1980

externí odkazy