Vienybė lietuvninkų - Vienybė lietuvninkų

Titulní strana prvního čísla v roce 1895

Vienybė lietuvninkų (doslovně: litevská jednota) byl a Litevský jazyk týdeníky vydávané ve Spojených státech od února 1886 do ledna 1921.[1] Založeno dvěma Litevský Američan podnikatelé v Plymouth, Pensylvánie noviny často měnily redaktory a politickou orientaci. Zpočátku to byly konzervativní prokatolické noviny, které podporovaly jednotu mezi polskými a litevskými přistěhovalci v historické tradici staré Polsko-litevské společenství. Byla to reakce na antiklérus a antipolštinu Lietuwiszkasis Balsas publikováno Jonas Šliūpas v New Yorku. Pod vlivem kněze Aleksandras Burba [lt ]noviny upustily od podpory polsko-litevské unie ve prospěch Litevské národní obrození a litevský nacionalismus. Kolem roku 1896 se noviny začaly odklánět od katolicismu k liberalismu a socialismus. Napadeno duchovenstvem jako „bezbožná“ publikace, noviny utrpěly finanční potíže, ale popularita socialistických idejí v důsledku Lattimerův masakr důlních dělníků v září 1897 a během Ruská revoluce z roku 1905. Po neúspěchu revoluce socialistické nálady utichly a Vienybė lietuvninkų se vrátil k litevskému nacionalismu. Noviny se přestěhovaly do Brooklyn, New York, v květnu 1907. Představoval nacionalismus nebo třetí střední cestu mezi dvěma hlavními politickými tábory - konzervativním duchovenstvím a liberálními socialisty. To pokračovalo být vydáván až do ledna 1921, kdy byla reorganizována do Vienybė [lt ], který vycházel až do roku 1985.

Dějiny

Směrem k litevskému nacionalismu

První číslo vyšlo dne 10. Února 1886 v Plymouth, Pensylvánie dva litevští podnikatelé Juozas Paukštys, majitel několika obchodů s potravinami, a Antanas Pajaujis, majitel hostince a malé banky.[2] Každý z nich investoval 1 000 $ (ekvivalent 28 456 $ v roce 2019) v naději na zisk, ale Pajaujis odešel během několika měsíců.[3] Noviny původně prosazovaly katolické myšlenky a jednotu mezi polskými a litevskými přistěhovalci v historické tradici starých Polsko-litevské společenství (srov. Polsko-litevská identita ).[2] Byla to reakce na antiklérus a antipolštinu Lietuviškasis balsy publikováno Jonas Šliūpas v New Yorku.[4] Vienybė lietuvninkų byly oficiální noviny Litevské aliance Ameriky (Litevský: Susivienijimas lietuvių Amerikoje nebo SLA).[5] Jeho prvním editorem byl Domininkas Tomáš Bačkauskas [lt ], který dříve pracoval jako pomocný redaktor polských novin Ojczyzna v Buffalo, New York.[6] Bačkauskas založil část humoru a satiry, která se stala velmi populární a noviny měly asi tisíc předplatitelů[7] a až 4 000 čtenářů celkem.[8] Po konfliktu s Paukštysem Bačkauskas v dubnu 1888 rezignoval a založil vlastní noviny Saulė [lt ] v Mahanoy City, Pensylvánie.[5] Bačkauskas byl nahrazen Antanasem Turskisem.[9]

V srpnu 1889 kněz Aleksandras Burba [lt ] přijel do Plymouthu založit litevskou farnost sv. Kazimíra.[9] Pod jeho vlivem noviny upustily od podpory polsko-litevské unie ve prospěch Litevské národní obrození.[10] Turskis nepodporoval tuto novou ideologii a byl nahrazen Juozas Andziulaitis-Kalnėnas [lt ], poslední redaktor Aušra, na začátku roku 1890.[11] Názory Andziulaitis byly mnohem bližší Šliūpovi a noviny jeho podporovaly Litevská vědecká společnost založena v roce 1889 v Baltimore. Noviny rovněž přijaly modernější litevštinu pravopis a změnil pravopis svého jména z Wienibe Lietuwniku na Vienybe Lietuvniku.[12] Tento posun také způsobil rozkol v rámci SLA - Paukštys se rozhodl opustit SLA a vytvořit Litevskou katolickou alianci Ameriky (Litevský: Susivienijimas lietuvių katalikų Amerikoje nebo SLKA) v roce 1890. Vienybė lietuvninkų se stal oficiálním deníkem SLKA, zatímco SLA přijala Saulė publikoval Bačkauskas.[13] Andziulaitis řídil noviny směrem k demokratickým a dokonce socialistickým myšlenkám a publikoval články o dělnické hnutí a kritika katolických kněží.[14] Publikoval také články o literárních a akademických tématech, které málo vzdělaného čtenáře zajímaly. Počet předplatitelů se snížil z přibližně 900 na 200. Andziulaitis byl proto v květnu 1892 propuštěn.[15]

Daleko od konzervativního katolicismu

Burba pozval Antanas Milukas stát se novým editorem. Milukas, bývalý student Seminář kněze Sejny, uprchl do Spojených států, aby se vyhnul carské policii za porušení Litevský zákaz tisku.[16] Byl stabilnějším a důslednějším editorem, podporoval jak katolické myšlenky, tak litevský nacionalismus.[17] Chtěl zaplatit přispěvatelům novin za jejich příspěvky, aby zlepšili kvalitu a přilákali více talentů. Za tímto účelem založil společnost, která měsíčně vybírala od svých členů 5 $ (ekvivalent 142 $ v roce 2019) a platila příspěvky, nejprve pro ty, kteří žili v Litvě.[18] Milukas rezignoval v srpnu 1893, když se rozhodl dokončit studium na Seminář sv. Karla Boromejského. Na jeho místo nastoupil kněz Juozas Petraitis. Publikoval články o osvobození Litvy od Ruská říše, ale vyhnul se zapojení do politických sporů mezi Litevští Američané.[19] On onemocněl a zemřel v květnu 1895.[20]

Nový redaktor Juozas Ališius-Ališauskas trval jen čtyři měsíce. Byl propuštěn po vytištění stížnosti litevských dělníků v Bostonu, kteří obvinili katolického kněze z krádeže jejich finančních prostředků. Byl také obviněn z nevhodného chování (křik na pracovníky tisku a zneužívání alkoholu).[21] Byl nahrazen Jonas Kaunas [lt ] v listopadu 1895. Nebyl nijak zvlášť náboženský a vytlačil Burbu, který měl na noviny nadále významný vliv.[22] Burba založen Valtis a obvinil Paukštyse z nesprávného zacházení s farními fondy.[23] Zároveň se SLKA rozhodla založit čistě katolickou Tėvynė [lt ].[22] Proto noviny ztratily svůj katolický charakter a začaly vydávat články o liberálnějších tématech, včetně kapitalistického vykořisťování a o volby ve Spojených státech. Burba a další kněží zaútočili na takovou „bezbožnou“ publikaci.[24] Tento posun odvrátil předplatitele a inzerenty a v kombinaci s neúspěchem banky, kde držel své úspory, vyústil v bankrot Paukštyse.[25]

Od socialismu zpět k nacionalismu

V listopadu 1897 Vienybė lietuvninkų byl prodán příbuzným Paukštyse, ale nový redaktor Petras Mikolainis [lt ] pokračovala ve své sekulární a nacionalistické ideologii.[26] Po Lattimerův masakr důlních dělníků v září 1897 se socialistické myšlenky staly populárnějšími a Mikolainis ve spolupráci s Jonas Šliūpas, publikoval řadu socialistických článků v Vienybė lietuvninkų.[27] V lednu 1901 noviny najaly nového editora Jonas Mačys-Kėkštas [lt ] který publikoval více beletristických děl a podařilo se mu zvýšit oběh. Nezměnilo to však svou politickou orientaci - litevský nacionalismus se mísil se socialistickými a protikatolickými myšlenkami.[27] Po smrti Mačys-Kėkštase v prosinci 1902 se Mikolainis vrátil na necelý rok. Byl nahrazen Juozas Otonas Širvydas [lt ], socialista. Popularita socialismu rostla s Ruská revoluce z roku 1905.[28] Širvydas se stal redaktorem Kova [lt ], oficiální noviny nově vzniklé Litevská socialistická strana Ameriky [lt ], a byl nahrazen Juozas Baltrušaitis v dubnu 1905.[29] Zatímco Šliūpas, Širvydas a Baltrušaitis byli všichni socialisté, došlo k neshodám ohledně rozdělení fondů a ohledně toho, kdo by měl zastupovat Litevce na Mezinárodní socialistický kongres v Amsterdamu.[30] Takové obavy zastiňovaly litevská témata, jako je zrušení Litevský zákaz tisku v dubnu 1904.[31]

V květnu 1907 se Širvydas vrátil jako redaktor a přestěhoval noviny z Plymouth, Pensylvánie na Brooklyn, New York.[32] Po neúspěchu Ruská revoluce z roku 1905 socialistické nálady ustoupily a Vienybė lietuvninkų se vrátil k litevskému nacionalismu. Představoval nacionalismus nebo třetí střední cestu mezi dvěma hlavními politickými tábory - konzervativním duchovenstvím a liberálními socialisty.[32] V posledních osmi letech se redaktoři zvlášť často měnili.[33] Noviny podpořily Litevskou národní ligu v Americe (Litevský: Amerikos lietuvių tautinė sandara) a během první světové války neustále naléhal na dary do jejího humanitárního fondu zaměřeného na podporu válkou zničené Litvy.[34]

Kolem let 1918–1919 utrpěly noviny finanční potíže a byly vyplaceny Širvydasem. Změnila frekvenci publikování na dvakrát měsíčně a byla reorganizována jako Vienybė [lt ], který vycházel až do roku 1985.[35]

Formát a obsah

Zpočátku měly noviny pouze čtyři obzvláště velké stránky (72 x 54 centimetrů nebo 28 x 21 palců).[36] Byl to jeden z prvních komerčních litevských novin - asi 40% prostoru bylo věnováno reklamě.[37] Jako zastánce unie s Polskem noviny používaly Polská abeceda a litevské texty byly plné polonismů.[38] Pod editorem Turskisem se na logu novin objevilo potřesení rukou pod křížem - jasný symbol polsko-litevské jednoty v katolické víře. Logo bylo nahrazeno, aby ukazovalo potřesení rukou nad historickým erb Litvy obklopen dvěma vlajkami (jeden neznámý a druhý Spojených států ). Editor Andziulaitis-Kalnėnas zmenšil formát na 33 o 25 centimetrů (13,0 × 9,8 palce) a zvýšil počet stránek na 12.[39] Navíc přidal obyčejnou titulní stránku, kterou bylo možné snadno zahodit, takže na konci roku mohla být všechna čísla zkombinována do knihy. Správné titulní stránky proto mělo pouze první číslo roku.[40] V roce 1893 noviny přijaly propracované logo, které kombinovalo litevskou, americkou a litevskou americkou symboliku. V roce 1896 editor Kaunas přijal mnohem zjednodušené logo, které si ponechalo pouze erb Litvy a zůstalo nezměněno asi deset let. V polovině 10. let 20. století noviny přijaly nové logo, které navrátilo potřesení rukou, ale tentokrát s vycházejícím sluncem nad East River.[41] V roce 1899 přijaly noviny místo polských cz a sz písmena č a š, zejména pro serializované texty, avšak úplné přijetí této nové verze trvalo až do roku 1904. pravopis.[42]

Noviny zveřejňovaly zprávy z Litvy (obě publikované z jiných novin a originální příběhy vlastních korespondentů), ze Spojených států, z celého světa (většinou z Evropy) a z litevských Američanů (včetně zpráv o litevských farnostech a společnostech).[43] Rovněž vydával beletristická díla a další akademické texty. Literární díla zahrnovala dramata od Aleksandras Fromas-Gužutis, poezie od Pranas Vaičaitis, přeložená báseň Grażyna podle Adam Mickiewicz, povídka od Maria Rodziewiczówna,[44] hrát si William Tell podle Friedrich Schiller.[45] Další akademické texty zahrnovaly historii Litvy od Simonas Daukantas[44] a Kultura a tisk podle Emil Löbl [de ].[46] Tyto velké serializované texty byly často později publikovány jako samostatné knihy.[42] Noviny pomohly organizovat protesty v reakci na Masakr Kražiai z roku 1893 v Litvě[47] a litevská výstava v Světová výstava v Paříži v roce 1900.[48] Rovněž zaslalo protestní dopis hlavnímu statistikovi pro populaci Williamu C. Huntovi, v němž žádá o přidání Litevců jako samostatné národnosti do 1900 sčítání lidu Spojených států.[49] V roce 1903 si připomnělo 20. výročí Aušra vydáváním pamětí z Jonas Basanavičius a Martynas Jankus.[50]

Redaktoři

Redaktoři Vienybė lietuvninkų z byly:[37]

Reference

V souladu
  1. ^ A b C d E NBDB 2018.
  2. ^ A b Jonaitis 2011, str. 13.
  3. ^ Jonaitis 2011, s. 13, 16.
  4. ^ Jonaitis 2011, str. 14.
  5. ^ A b Jonaitis 2011, str. 18.
  6. ^ Jonaitis 2011, str. 16.
  7. ^ Jonaitis 2011, str. 17.
  8. ^ Jonaitis 2011, str. 48.
  9. ^ A b Jonaitis 2011, str. 19.
  10. ^ Jonaitis 2011, str. 20.
  11. ^ Jonaitis 2011, str. 21.
  12. ^ Jonaitis 2011, s. 22–23.
  13. ^ Jonaitis 2011, str. 24.
  14. ^ Jonaitis 2011, str. 25.
  15. ^ Jonaitis 2011, str. 26.
  16. ^ Krikštaponis 2011.
  17. ^ Jonaitis 2011, str. 28.
  18. ^ Jonaitis 2011, s. 28–29.
  19. ^ Jonaitis 2011, str. 29.
  20. ^ Jonaitis 2011, s. 30–31.
  21. ^ Jonaitis 2011, str. 31.
  22. ^ A b Jonaitis 2011, str. 32.
  23. ^ Jonaitis 2011, str. 33.
  24. ^ Jonaitis 2011, str. 33–34.
  25. ^ Jonaitis 2011, str. 34–35.
  26. ^ Jonaitis 2011, str. 35.
  27. ^ A b Jonaitis 2011, str. 36.
  28. ^ Jonaitis 2011, str. 37.
  29. ^ Jonaitis 2011, str. 38.
  30. ^ Jonaitis 2011, s. 38–39.
  31. ^ Jonaitis 2011, str. 39.
  32. ^ A b Jonaitis 2011, str. 40.
  33. ^ Jonaitis 2011, str. 41.
  34. ^ Jonaitis 2011, str. 41–42.
  35. ^ Jonaitis 2011, str. 42–43.
  36. ^ Jonaitis 2011, str. 44.
  37. ^ A b Prunskis 1957.
  38. ^ Jonaitis 2011, str. 44–45.
  39. ^ Jonaitis 2011, str. 45.
  40. ^ Jonaitis 2011, str. 45–46.
  41. ^ Jonaitis 2011, s. 46–47.
  42. ^ A b Subačius 2004, str. 193.
  43. ^ Jonaitis 2011, str. 51–52.
  44. ^ A b Jonaitis 2011, str. 53.
  45. ^ Subačius 2004, str. 192.
  46. ^ Raguotis 1997, str. 189.
  47. ^ Wolkovich-Valkavičius 1998.
  48. ^ Jonaitis 2011, str. 54.
  49. ^ Misiūnas 2004, str. 52.
  50. ^ Raguotis 2008, str. 111.
Bibliografie
  • Jonaitis, Marius (2011). "Vienybės lietuvininkų" istorija (1886-1920 m.) (Diplomová práce) (v litevštině). Univerzita Vytautase Magnuse.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Krikštaponis, Vilmantas (15. června 2011). „Degęs Dievo ir Tėvynės meile. Kun. Antano Miluko 140-osioms gimimo metinėms“. XXI amžius (v litevštině). 45 (1925). ISSN  2029-1299.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Misiūnas, Remigijus (2004). Informacinių kovų kryžkelėse: JAV lietuvių informacinės kovos XIX a. pabaigoje - 1922 m. (PDF) (v litevštině). Vilnius: Versus Aurius. ISBN  9955-601-39-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • „Wienibe lietuwniku: [laikraštis] / raszitojas D.B.J. Tomaszauckas“. Nacionalinės bibliografijos duomenų bankas (v litevštině). Lietuvos integrali bibliotekų informacijos sistema. Citováno 18. května 2018.
  • Prunskis, Juozas (1957). „Amerikiniai lietuvių laikraščiai“. V Bagdanavičius, Vytautas; Jonikas, Petras; Švaistas Balčiūnas, Juozas (eds.). Kovos metai dėl savosios spaudos (v litevštině). Chicago: Lietuvių bendruomenė. OCLC  4267057.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Raguotis, Bronius (1997). „JAV lietuvių periodika“ (PDF). V Tapinas, Laimonas; et al. (eds.). Žurnalistikos enciklopedija (v litevštině). Vilnius: Pradai. ISBN  9986-776-62-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Raguotis, Bronius (2008). „Lietuvių žurnalistikos istorija Amerikos lietuvių darbuose (iki 1904 m.)“. Žurnalistikos Tyrimai (v litevštině). 1. ISSN  2029-1132.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Subačius, Giedrius (2004). „Dvojitý pravopis v amerických litevských novinách na přelomu dvacátého století“. v Baldi, Philip; Dini, Pietro U. (eds.). Studium baltské a indoevropské lingvistiky. Nakladatelská společnost John Benjamins. CiteSeerX  10.1.1.693.3145. ISBN  1588115844.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Wolkovich-Valkavičius, William (zima 1998). „Vytrvalost podpory vlasti Litevci ve Spojených státech“. Lituanus. 4 (44). ISSN  0024-5089.CS1 maint: ref = harv (odkaz)

externí odkazy