Zákon Vagabonds 1597 - Vagabonds Act 1597

Zákon Vagabond z roku 1597
Citace39 Eliz. C. 4
Představilpropagoval Robert Cecil, představil sir Robert Wroth
Termíny
královský souhlasProsince 1597
Zrušenopodle zákona Vagrancy 1713.

The Zákon Vagabonds 1597 je Akt z Parlament Anglie (39 Eliz. C. 4).

Pohybující se silou zákona byl pravděpodobně ministr, Robert Cecil, který svou politiku napsal Poznámky pro parlament na základě projevu, který zazněl 5. listopadu. Devátý parlament vlády Alžběty byl zahájen 24. října 1597 a sliboval, že bude jedním z jeho nejproduktivnějších. Cecil byl znepokojen tím, že nedostatek kukuřice, vysoké ceny, rostoucí bezdomovectví a „žalostný výkřik chudých, kteří rádi zahynou“ způsobují značné utrpení, vzpouru a dokonce i vzpouru: pouze v Londýně bylo odhadem 10 000 tuláků; a 2 000 v Norwichi.[1] V průběhu roku 1597 sklizeň selhala a způsobila rozsáhlé utrpení a strádání: mnoho tisíc lidí bylo nezaměstnaných výběhy, které umocňovaly účinky hladomoru. Jeden poslanec Sir Francis Hastings definoval pojem „tulák“ a vyzval je k zatčení, vybičování a návratu na místo původu, kde by měli pracovat v domě nápravy.[2] Navzdory místním rozdílům v poskytování zůstávala tuláctví stále národním problémem.

Cecil propagoval tři následující směnky, podporované hlavně Puritány. Většina šlechty ve sněmovně se však proti sociálním opatřením vzbouřila; jeden z nich byl okázalý Sir Walter Raleigh.[3] Dne 22. listopadu 1597, předseda velkého výboru, Sir Robert Wroth, vyslaný uživatelem Henry Finch, oba Puritáni tři z největších kusů alžbětinské legislativy. V prosinci byl návrh zákona přečten podruhé (secunda vice) předtím, než bude vyhozen nahoru k Pánům. Ve Velkém výboru obdržela mnoho pozměňovacích návrhů a rovněž od pánů. Návrh zákona způsobil v obou domech značnou debatu. Oba domy se však nemohly shodnout, jak by měly být popsány kategorie vězňů. Při třetím čtení ve sněmovně byl návrh zákona zamítnut při rozdělení 106 hlasy proti 66. V rámci alžbětinského postupu vypracovali lordi kompromisní návrh zákona, který obě komory snáze schválil.[4] Zavedlo to trestní přeprava jako trest poprvé. Za vlády Jindřich VIII Odhaduje se, že bylo popraveno 72 000 lidí.[5] Se zřízením osad v Severní Amerika, alternativní postup (zdánlivě vypůjčený od Španělsko ) začal odklad odkladu trestu smrti, pokud by odsouzená osoba souhlasila s přepravou do americké kolonie a byla uvedena do vazební služby.[5] Je však pravděpodobné, že tato část právních předpisů nebyla nikdy uvedena v platnost.[6] Dalším účinkem tohoto zákona bylo snížení závažnosti trestu uloženého procházení hráčů uložených podle zákona z roku 1572, kdy „všichni šermíři, medvědi, běžní hráči mezihry a minstreli (nepatří k žádnému baronovi této říše ani k žádnému další čestná osoba vyššího stupně), „putování do zahraničí bez povolení nejméně dvou soudců, bylo podrobeno“, aby ho bylo těžce udeřeno a spáleno v chrupu pravého ucha horkým železem kompasu asi o palec. “ [7]

Reliéf chudých farníků zůstal v platnosti až do 20. století, třetím zákonem, který byl přijat v roce 1597, byl zákon o zřízení nemocnic a „pracovních domů pro chudé“, který se stal základem viktoriánského systému chudobince; a další byl zákon o „potrestání darebáků, tuláků a statných žebráků“. Darebáci, kteří utekli, byli zatčeni, označeni a poté vráceni do Domu nápravy, dokud se „guvernér“ nemohl rozhodnout, kdy dosáhnout jejich propuštění. Jelikož se do těchto oblastí uchýlilo mnoho tuláků, hlavní změnou, kterou přinesl zákon v kapitole 3, bylo ustanovení, že tuláci nebo „statní žebráci“ by měli být posláni zpět na místo jejich původu. Parlament je v zásadě považoval za migranty, a proto by se měli vrátit, odkud přišli.[8] Zákon vyžadoval, aby každá farnost vedla záznamy o každém obyvateli, včetně potenciálních tuláků, kteří by se mohli potulovat po říši. Většina těchto informací byla bohužel k dispozici pouze ve větších městech. Nedostatek kvalitního vedení záznamů znamenal, že bylo obtížné interpretovat, jak se populační přírůstky odrážely na rostoucí míře tuláctví během „The Dearth“ 90. let 20. století. Zákon trval na tom, že „putování“ a „loitering“ byly označeny do dvou sociálních skupin nekvalifikovaných chudých a nezaměstnaných ekonomických migrantů: protože však nikdo nebyl nucen „bloudit“, bylo to interpretováno tak, že nejtvrději dopadá na nejchudší.[9][10]

Tyto činy byly trvalým důkazem alžbětinského náboženského radikalismu, který patřil k nejhlubším z mnoha reforem tohoto období.[A] Byly to násilné časy. V Londýně došlo v roce 1592 k nepokojům a moru a poté v roce 1596 k ozbrojenému povstání v Oxfordshire. Královniny obavy a obavy byly přehnané uzavíracími akty, které zahnaly ovce na zem, a rolníky z ní, jak jí popsal John Manwood ve svém pojednání Sbírka Brefe lesních zákonů (1592); vymezili královskou výsadu.[b] Midlandské kraje hustých zalesněných oblastí, jako je Les Arden byli neuspořádanější, nepoddajnější a pravděpodobněji měli hospodářská zvířata než nížinné orné oblasti. Chudí by „přebývali v lesích ... jako drony oddané zlodějům“, zatímco „lesy, pokud by byly uzavřeny, by byly bezpečnější pro cestovatele, ... a výhodnější pro společenství“.[11][12] Rozdíl vedl k popisu Davida Underdowna „křída a sýr“, který jako hlavní faktory vedoucí k tuláctví a tuláctví mezi nižšími řády vyhánějícími neformální hrubou spravedlností uvádí imigraci, cenovou nestabilitu, nedostatek a sociální nestabilitu. Kravské pastviny tak představovaly příhraniční oblast s lesy bezpráví a násilí.[13] Marxističtí historici Christopher Hill a Sharp argumentují tím, že násilí bylo příznačné pro organizovaný rozzlobený odpor mobilizovaný v oblastech zakládajících železo, které vyvinuly zbraně z tajných „úkrytů“. Tvrdili, že daleko od pasivního přijetí jejich hladovějícího stavu se chudí snažili bránit proti bezohledným majitelům. Lesníci byli „závislí na zločinu a násilí - všichni darebáci“.[14]

Irští tuláci cestovali v kapelách jako cirkus a často převzali titul „cikáni“, který byl ovlivněn. Existuje jen málo důkazů o gangech agresivních žebráků, kteří se potulují alžbětinskou Anglií, až na to, že v Shakespearových legendárních dílech je zmínka o „gentlemanech ze silnice“ a dalších soubriquet. Přestože to bylo poučné, většina literatury vycházela z romantismu Robina Hooda jako bezzákonného tuláka a zloděje. V jedné větě byli žebráci potrestáni za proskript „subtilních řemesel“ věštění z ruky, věštectví, minstrelling nebo nelicencované jednání, nejčastěji spojené s negramotnými potulnými komunitami.[15] Naproti tomu Angličané inklinovali k cestování v jednotkách a dvojicích a často cestovali po známých místech, jako je občerstvení, stodola nebo ubytovna. Žádné hraní nebylo povoleno a od hostinských se očekávalo, že si udrží dobrý dům. Čtvrtletní zasedání byla závazným vědomím proti „přechovávání darebáků, tuláků a dalších bez pasů“.[16]

Typicky mladí dospělí, převážně muži, kteří buď hledají práci, nebo se účastní drobné trestné činnosti. Úředníci předepsali, že si „zaslouží být zbičováni nebo zásobeni“ jako trest za přestupky.[17] Ti, kteří nebyli potrestáni, byli začleněni do života města, „aby město bylo neškodné“. Města trpěla relativně vysokou úmrtností, a proto byla vždy vítána nová „krev“, která by zvýšila počet.[18] Jakubovským parlamentem v roce 1610 bylo poznamenáno, že „zloději, darebáci a žebráci“ ohrožovali místní obyvatelstvo tím, že vyšli z lesa, odkud se dříve uchýlili v dobách Dearthu.[19] Zákon také učinil odpovědné osoby uvedené v několika kategoriích dojem ve službách flotily. Jacobean statut zvrátil požadavek poslat lidi domů, snad jako uznání okolnosti Nového světa, ve kterém doprava pomohla uspokojit požadavky na kolonisty. Australské právo ve skutečnosti vysledovalo počátky komutace práce do přístavu Macquarie Harbour až k zákonu z roku 1597 a rozhodnutí rady záchoda z roku 1602. Když „budou místo toho potrestáni„ méně závažní pachatelé, kteří budou podle zákona zemřít “[budou] opravit je „a přinést ziskovou službu společenství v částech v zahraničí ...“.[20] Zákon Vagabond z roku 1597 byl zrušen oddílem 28 Zákon o tulácích 1713.

Poznámky

  1. ^ například starosta města Exeter musel v letech 1587, 1591 a 1598 zajistit opatření pro nemocné morem; a Winchester v roce 1593; Salisbury podobně trpěl přílivem populace. V letech 1591 a 1605 po přijetí zákonů museli městští otcové vychovat Special Špatné ceny.
  2. ^ živě vylíčený ve Shakespearových fiktivních komediích Jak to máš rád a Love's Labor's Lost.

Reference

  1. ^ F G Emmison, Alžbětinský život: porucha((Okresní rada Essex, 1970) s. 200-202
  2. ^ Gillian Maitland, „Chudoba šestnáctého století a alžbětinské právní předpisy“, nepublikováno, Worcester College of Education, str.64
  3. ^ J.E. Neale, Elizabeth I: and her Parliaments 1584-1601, Jonathan Cape, London, 1957, str. 348-349
  4. ^ Sir Simond D'Ewes, Lords Journal, sv. VII, str. 203–220.
  5. ^ A b 1911 Encyklopedie Britannica, trest smrti
  6. ^ Zdroje v Národním archivu pro výzkum transportu irských odsouzených do Austrálie (1791-1853): Úvod
  7. '^ '1911 Encyklopedie Britannica, divadlo
  8. ^ Slack, str. 360, 376 n4.
  9. ^ Zákon o tuláctví (Acts of the Privy Council, 1597-8, pp. 388-9
  10. ^ 1596-7, x629-30 a 1647-8 byly roky vysokých cen obilí. Thirsk, J., ed. (1967). Agrární historie Anglie a Walesu. sv. IV, 1500-1640. Cambridge. str. 820–1.
  11. ^ Christopher Hill, Svět se obrátil vzhůru nohama: Radikální myšlenky během anglické revoluce (New York: Viking, 1975, s. 41.
  12. ^ Philip Pettit, The Royal Forests of Northamptonshire: A Study in their Economy, 1558-1714 Gateshead: Northumberland Press, 1968, s. 133.
  13. ^ Walter, John (1985). „„ Vzestup lidí “? Oxfordshire Rising z roku 1596“. Minulost a přítomnost. 107: 90–143. doi:10.1093 / minulost / 107.1.90.
  14. ^ Jak se vám líbí a nepokoje v příloze, s. 9
  15. ^ Dean, David (2002). Zákonodárství a společnost v pozdně alžbětinské Anglii: Anglický parlament, 1584-1601. Cambridge University Press.
  16. ^ Emmison, s. 203.
  17. ^ P.R.O. SP i6 / 388/7 (xxiv, xxxvii), TNA
  18. ^ Slack, str. 367
  19. ^ Foster, E. R. (ed.). Řízení v parlamentu i 6i o. sv. I. Nové nebe. p. 966; II, 28 I.
  20. ^ Langbein, John (1976). „Historické počátky sankce odnětí svobody za závažnou trestnou činnost“. Journal of Legal Studies. 5: 35–60. doi:10.1086/467543.

Bibliografie

  • Statuty říše, 39 Eliz. C. 4 bod III.
  • Beier, A. L. Masterless Men: The Vagrancy Problem in England, 1560-1640. s. 36–7, 39, 72.
  • Slack, Paul A. „Vagrants and Vagrancy in England, 1598-1664“. Společnost hospodářských dějin: 360–378.
  • Sharp, Buchanan (1980). V pohrdání všemi autoritami: Venkovští řemeslníci a vzpoura na západě Anglie, 1586-1660. Berkeley: University of California Press.

externí odkazy