Umm al-Amad, Libanon - Umm al-Amad, Lebanon
ام العمد | |
![]() Ruiny v roce 1839, publikováno v Svatá země, Sýrie, Idumea, Arábie, Egypt a Núbie | |
![]() ![]() Zobrazeno v Libanonu | |
Umístění | U Naqoura, Okres pneumatik, Jižní Libanon |
---|---|
Souřadnice | 33 ° 07'41 ″ severní šířky 35 ° 09'13 ″ východní délky / 33,128 ° N 35,1535 ° ESouřadnice: 33 ° 07'41 ″ severní šířky 35 ° 09'13 ″ východní délky / 33,128 ° N 35,1535 ° E |
Dějiny | |
Založený | 287–222 př. N. L |
Umm Al Amad (arabština: ام العمد), Nebo Umm el 'Amed nebo al Auamid nebo el-Awamid, je Helénistické období archeologické naleziště poblíž města Naqoura v Libanon. To bylo objeveno Evropany v 70. letech 17. století,[1] a byl vyhlouben v roce 1861.[2] Je to jedno z nejvíce vykopaných archeologických nalezišť v fénický srdce.[3]
Popis
Místo Umm Al Amad měří více než šest hektarů.[2] Četné artefakty z místa jsou uloženy v Národní muzeum v Bejrútu a Louvre. Tato stránka obsahuje dva chrámy, Temple of Milk‘ashtart a Eastern Temple with Throne Chapel,[4] podle odhadů byly postaveny v letech 287 až 222 př.[2] 23 stély byly nalezeny zobrazující vzpřímené lidi v „adorace gesto “, vše od 100 do 400 př.[5]
Dějiny



Umm Al Amad byl zjevně postaven v perském nebo helénistickém období, ačkoli někteří vědci již dříve argumentovali. Nebyly objeveny žádné budovy z doby římské, ale existují důkazy o byzantské nové okupaci.[6][1] Původní název webu je nejistý, ale mohl to být Hammon (Jozue 19:28 ) nebo Alexandrouskene.[1]
Umm Al Amad byl poprvé zobrazen v moderní době v 80. letech 17. století Louis-François Cassas.[1] Melchior de Vogüé prozkoumal web v roce 1853.[7] Místo bylo poprvé vytěženo v roce 1861 Ernest Renan v jeho Mission de Phénicie. Zastavil se, když zjistil, že pozůstatky nejsou starší než helénský věk.[8]
V roce 1881 Britové Průzkum PEF v Palestině popsal toto místo jako „rozsáhlé ruiny“ a zaznamenal „stopy vodovodů pocházejících z vody po birkety“.[9]
Eustache de Lorey vykopal místo v roce 1921, ale publikoval pouze fotografie své práce.[10] Maurice Dunand vedl vykopávky na místě mezi lety 1943 a 1945.[11]
Ali Badawi, dlouholetý hlavní archeolog generálního ředitelství starožitností na ministerstvu kultury pro jižní Libanon, uvedl:
Jsou zde pozůstatky města známého jako Oum Al-Amed, jehož historie sahá až do 2. století př. N. L., Ne-li dříve. Město bylo náboženským centrem pro Fénický kult, zvláště fénického boha Baal Hamon, jehož paměť žije v nedalekém údolí známém jako Wadi Hamol (údolí Hamol). Tato stránka stále obsahuje zbytky dvou důležitých chrámů a dalších budov z 2. a 3. století př. N. L. A představuje poslední z Fénická kultura pod vládou Řeků. Několik Steles ložisko Fénické nápisy byly objeveny na webu a důležité sluneční hodiny kámen.[12]
Galerie
Trůn Astarte v Louvru
Rekonstrukce trůnu Astarte
Pohřební stéla s fénickým nápisem v Národní muzeum v Bejrútu: "Baalshamarovi, synovi 'Abdosira ... šéfa vrátných'"[13]
Socha s fénickým nápisem v Národní muzeum v Bejrútu
Detail nápisu
KAI 18 nápis
Různé artefakty objevené uživatelem Ernest Renan
The Louvre; the iontový kapitál vlevo je od Umm al-Amad
Rekonstrukce sfingy nalezené v Umm al-Amadu
Hlava sfingy z a Trůn Astarte
Kámen slunce
Pohřební stéla "Baalyaton" z Ny Carlsberg Glyptotek.
Citace
- ^ A b C d Mellink, Machteld J. (Září 1965). "Oumm el-'Amed, une ville de l'époque hellénistique aux échelles de Tyr Maurice Dunand, Raymond Duru “. Journal of Biblical Literature (Posouzení). 84 (3): 326–328. doi:10.2307/3265046. JSTOR 3265046.
- ^ A b C Fénická cesta, nadace LAU-Louis Cardahi
- ^ Vella, 2000, s. 34–35: „Monumentální zpráva věnovaná Oumm el-'Amedovi je zdaleka jedním z nejpodrobnějších záznamů o vykopávkách ve fénickém srdci. Místo je dobře známé v obecné literatuře s hesly ve všech nedávno zveřejněných výzkumných pomůckách o fénické historii a rekonstrukce chrámů sloužily jako měřítka pro studium jiných míst. “
- ^ Vella, 2000, s. 32
- ^ Michelau, 2014, s. 77–95.
- ^ Vella, 2000, s. 32
- ^ Vella, 2000, s. 31
- ^ Vella, 2000, s. 31: „Ernest Renan tam byl v roce 1861, ale opustil vykopávky, které podnikl, když poznamenal, že místo bylo helénského data.“
- ^ Průzkum PEF v Palestině, Svazek 1, Galilee, Kh. Umm el Amud, s. 181–184
- ^ Vella, 2000, s. 31
- ^ Eric M. Meyers; Americké školy orientálního výzkumu (1997). „Maurice Dunand“. Oxfordská encyklopedie archeologie na Blízkém východě. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-511216-0.
- ^ Badawi, Ali Khalil (2018). Pneumatika (4. vydání). Bejrút: Časopis Al-Athar. 138–140.
- ^ Maximillien De Lafayette (2011). Fénicie, Ur a Kartágo: Artefakty, nápisy, desky, weby. Lulu.com. str. 41. ISBN 978-1-257-83653-6.
Obecné zdroje
- Clermont-Ganneau, C. S., "La stele phenicienne d'umm el-'Aouamid ", Recueil d'archéologie orientale, svazek V, 1902, s. 1–8
- Conder, C. R.; Kitchener, H.H. (1881). Průzkum západní Palestiny: Paměti topografie, orografie, hydrografie a archeologie. Svazek 1. Londýn: Výbor Fondu pro průzkum Palestiny. str.181 –184.
- Dunand, M.; Duru, Raymond (1962). Oumm el-medAmed: Un ville de l'époque hellénistique aux échelles de Tyr. Librairie d'Amérique et d'Orient.
- Guérin, V. (1880). Popis Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (francouzsky). 3: Galilee, pt. 2. Paříž: L'Imprimerie Nationale. str.173.
- Michelau, H., 2014: "Hellenistische Stelen mit Kultakteuren aus Umm el-'Amed ", ZDPV 130: 77–95, Taf. 3–11
- Palmer, E. H. (1881). Průzkum západní Palestiny: Seznamy arabských a anglických jmen shromážděných během průzkumu poručíky Conderem a Kitchenerem, R. E. Transliterated and Explained E. H. Palmer. Výbor Fondu pro průzkum Palestiny. str.50 („zřícenina se sloupy“).
- Vella, Nicholas, "Definování fénického náboženského prostoru: Oumm el-'Amed přehodnocen", Starověká studia Blízkého východu, svazek 37, 2000, s. 27–55, doi:10.2143 / ANES.37.0.1081.
externí odkazy
- Průzkum západní Palestiny, mapa 3: IAA, Wikimedia Commons