Ukrajinofilie - Ukrainophilia
Ukrajinofilie je láska nebo identifikace s Ukrajina a Ukrajinci; jeho opak je Ukrajinofobie. Termín se používá především v a politický a kulturní kontext. „Ukrajinofilie“ a „ukrajinofil“ jsou termíny používané k označení prokrajinských nálad, obvykle v politice a literatuře. Císařská ruská vláda tvrdě pronásledovala ukrajinofilii. Knihy a divadlo v ukrajinštině byly zakázány.
Dějiny ukrajinofilie
Ukrajinofilie vznikla jako hnutí v Polsko v první polovině 19. století mezi polskými spisovateli tzv. „ukrajinské školy“ a později mezi etnickými Poláky na Ukrajině, kteří psali básně a písně Ukrajinský jazyk. Ukrajinské hnutí se vyvinulo také mezi etnickými Ukrajinci intelektuálové v Ruská říše a Galicie ve druhé polovině 19. století. Ukrainophiles snažil se zachovat a rozvíjet Ukrajinský jazyk, literatura a kultura. Vyzvali k zavedení ukrajinského jazyka do ukrajinských škol a k autonomii od Ruská říše, což by umožnilo národní sebeurčení Ukrajinci a volný vývoj Ukrajinská kultura.
Ukrajinofilie v 19. století zahrnovala různé stupně intenzity, od prosté lásky k lidu až po vášnivý nacionalismus a nezávislost.
Ukrajinofilní hnutí v ruské literatuře vedlo k vydávání knih a učebnic v ukrajinském jazyce. Ukrajinští intelektuálové publikovali řadu časopisů: Osnova v Petrohrad (1861–62), Chernigovskiy Listok, Samostaine Slovo, Hromadnytsia, Pomyinytsia. Rovněž se snažili popularizovat ukrajinský jazyk vydáváním brožur v ukrajinštině. Ukrajinofilové ruské říše také vytvořili síť ukrajinofilských organizací, z nichž nejdůležitější byly v Petrohradě, Moskva, Kyjev, Charkov, Černihov, Poltava a Oděsa, která se aktivně snažila organizovat výuku ukrajinského jazyka ve školách.
Poté, co ruská říše rozdrtila Polské povstání z roku 1863, ruská vláda vyvinula intenzivní tlak na ukrajinofilní hnutí (Valuyev Kruhový v roce 1863, Ems Ukaz v roce 1876), ale hnutí pokračovalo v rozšiřování, zejména na počátku 70. a na konci 80. let. Poté, co bylo hnutí potlačeno, většina jeho členů odvrátila pozornost od politického organizování k literární tvorbě, jako je tvorba ukrajinských slovníků, psaní ukrajinských knih, rozvíjení disciplíny Ukrajinská studia. Během sovětského období bylo ukrajinofilní hnutí charakterizováno jako „buržoazně-národní“ hnutí.
Ukrajinofilie dnes
Ukrajinofilie existuje mezi Ukrajinská diaspora v Rusku, Severní Americe a jinde.
Ázerbajdžán
Populace kavkazského národa Ázerbajdžán má velmi pozitivní vztah k EU Ukrajinský lid a nezávislá Ukrajina byla jednou z prvních zemí, s nimiž Ázerbájdžán navázal vztahy.
Kanada
Kanada prokázal mnoho ukrajinofilských tendencí, částečně díky velké ukrajinské diaspoře. Například Kanada byla prvním národem na světě, který to uznal národní nezávislost moderní Ukrajina.[1]
Izrael
V 90. letech emigrovalo mnoho Židů z bývalé sovětské státy, zejména od Ukrajina, do Izrael. Židovští Ukrajinci žili po staletí na Ukrajině, částečně se asimilovali, uzavírali sňatky a přijali kulturu lidí, mezi nimiž žili. I dnes mnoho Ukrajinští Židé v Izraeli cítí pocit spojení a hrdosti na Ukrajinu a jsou stále ovlivňováni ukrajinskou kulturou, jazykem a jídlem.
Polsko
Nějaký Evropské národy jsou dnes také docela ukrajinofilní, zejména ti, kteří podporovali ukrajinskou svrchovanost. Moderní Polsko může být příkladem, protože se stala jedním z nejbližších spojenců a obchodních partnerů Ukrajiny v EU Evropská unie. Polsko bylo také jednou z prvních zemí na světě, která uznala národní nezávislost Ukrajiny (první z nich Kanada ) v roce 1991.[1] Navzdory tomu Ukrajinofobie a polské společnosti převládají protiekrajinské stereotypy. Před druhá světová válka, Druhá polská republika omezená práva lidí, kteří se hlásili k ukrajinské národnosti, patřili k Východní pravoslavná církev a obýval Východní pohraničí.[2][3][4]
Viz také
Reference
- ^ A b Ukrajina a Rusko: Post-sovětský přechod podle Roman Solchanyk, Vydavatelé Rowman & Littlefield, 2000, ISBN 0742510182 (strana 100)
Kanadská ročenka mezinárodního práva, svazek 30, 1992, University of British Columbia Press, 1993, ISBN 9780774804387 (strana 371)
Rusko, Ukrajina a rozpad Sovětského svazu podle Roman Szporluk, Hoover Institution Press, 2000, ISBN 0817995420 (strana 355 - ^ Revyuk, Emil (1931). Polská zvěrstva na Ukrajině. Svoboda Press.
ukrainophobia polsko.
- ^ Skalmowski, Wojciech (2003). Pro východ je východ: Liber Amicorum Wojciech Skalmowski. ISBN 9789042912984.
- ^ „Polská recenze“. 2001.
Zdroje
- Ван Куций. УКРАЇНОФІЛЬСЬКА ТЕЧІЯ ГАЛИЦЬКОЇ ІСТОРІОГРАФІЇ XIX ст .: КОНЦЕПТУАЛІЗАЦІЯ ІСТОРИЧНО-ЦИВІЛІЗАЦІЙНОЇ ІДЕНТИЧНОСТІ // Історіографічні досна Випуск 18. Київ: Інститут історії України НАН України, 2008
- Житецький І. Київ. Громада за 60-их років, ж. Україна, 1928, кн. 1;
- Савченко Ф. Заборона українства 1876 str. K. 1930 (2 вид. Мюнхен 1970, де подано докладну бібліографію). Чимало мемуарного матеріалу в ж. Україна, 1924 - 30 stran і в зб. А сто літ, І - VI.
- Енциклопедія українознавства. У 10-х т. / Гол. ред. Володимир Кубійович. - Париж; Нью-Йорк: Молоде Життя, 1954—1989.
![]() | Tento článek obsahuje seznam obecných Reference, ale zůstává z velké části neověřený, protože postrádá dostatečné odpovídající vložené citace.Dubna 2011) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |