Tzintzuntzan, Michoacán - Tzintzuntzan, Michoacán
Tzintzuntzán | |
---|---|
Město | |
Pohled na moderní město z archeologického naleziště | |
![]() ![]() Tzintzuntzán Umístění v Mexiku | |
Souřadnice: 19 ° 37'42 ″ severní šířky 101 ° 34'44 "W / 19,62833 ° N 101,57889 ° WSouřadnice: 19 ° 37'42 ″ severní šířky 101 ° 34'44 "W / 19,62833 ° N 101,57889 ° W | |
Země | ![]() |
Stát | Michoacán |
Založený | 12. století |
Obecní status | 1930 |
Vláda | |
• Předseda magistrátu | J. Abel Martinez Rojas (2008-2011) |
Plocha | |
• Celkem | 165,15 km2 (63,76 čtverečních mil) |
Nadmořská výška (sedadla) | 2 050 m (6 730 stop) |
Populace (2005) Obec | |
• Celkem | 12,259 |
• Sedadlo | 3,252 |
Časové pásmo | UTC-6 (Centrální (Centrální USA) ) |
• Léto (DST ) | UTC-5 (Centrální) |
Tzintzuntzán (Výslovnost španělština:[tsintsunˈtsan] (poslouchat)) je město v Obec Tzintzuntzan nachází se na severu Michoacán státu, 53 km od hlavního města Morelia a 17,5 km od Pátzcuaro, který se nachází na severovýchodním pobřeží ostrova Jezero Pátzcuaro.[1][2] To je nejlépe známé jako bývalé hlavní město Stát Tarascan dokud to nebylo dobyto španělština ve 20. letech 20. století. Dnes je Tzintzuntzan malým městem se dvěma hlavními atrakcemi, archeologickým nalezištěm Tzintzuntzan a bývalý klášterní komplex v San Francisku.[1] Obec obsahuje další významné archeologické naleziště zvané Ihuatzio.[3] Je také pozoruhodný svými festivaly, mezi něž patří Festival Señor del Rescate, Den smrti oslavy a kulturní akce související s Novým rokem.
Dějiny
Název Tzintzuntzan pochází z Jazyk Purépecha, což znamená "místo kolibříci ".[4] Purépecha měl boha jménem Tzintzuuquixu, což znamená „kolibřík na jihu“, který, stejně jako Mexica na Tenochtitlán, se podílel na vedení kmene do oblasti jezera Pátzcuaro.[5] Obec má erb, který obsahuje obrazy tarascanských králů Tzintzincha, Chiguacua a Chiguangua. Obsahuje také část představující španělské dobytí státu Tarascan v podobě posledního císaře Tzintzincha nebo Tanganxoána, kteří se klaněli před Španělská koruna a kříž, žádajíc být pokřtěn.[1]
The Purépecha byli jedním z kmenů, kteří dorazili do oblasti jezera Pátzcuaro ve 12. století. Od 12. do 14. století začala Purépecha dominovat regionu s hlavním městem Tzintzuntzan. V roce 1400 jej císař Tariácuri rozdělil mezi své tři potomky, Irepan, Hiquingare a Tanganxoán, přičemž každý obdržel Pátzcuaro, Ihuatzio a Tzintzuntzan. Tanganxoánu se však podařilo znovu sjednotit tři, vstřebat Ihuatzia a Pátzcuara a vrátit Tzintzuntzan jako nejmocnější město v jezerní oblasti.[1]
Od roku 1450 do roku 1521 byla Tarascanská říše nejen schopna zadržet invaze některých z nich Aztékové "nejúspěšnější císaři jako Axayacatl, Ahuizotl a Moctezuma II, způsobily těžké ztráty napadáním aztéckých armád a pokračovaly v rozšiřování své nadvlády. Ve skutečnosti až do příchodu Španělů ve 20. letech 20. století Purépecha neznala vojenskou porážku.[5]
Když ve 20. letech 20. století dorazili Španělé, aby tuto oblast dobyli, bylo Tzintzuntzan velkým prosperujícím městem. V té době jej řídil Tanganxoán II upálen na hranici podle Nuño de Guzmán v roce 1529.[1] To bylo děláno první hlavní město Michoacán, až Vasco de Quiroga přesunul jej do Pátzcuaro v roce 1539, (patz), který v té době nebyl považován za nic jiného než sousedství mocného Tzintzuntzana. Ačkoli Tzintzuntzan dostal titul města v roce 1523, do roku 1539 ztratil svou dřívější nádheru a ekonomický význam. Se vzestupem sousedního Pátzcuara byla tato oblast téměř opuštěná. Země zde byla až do roku 2004 pod jurisdikcí Pátzcuaro Mexická válka za nezávislost, kdy se stala součástí jurisdikce Quiroga v roce 1831. Později, na počest toho, co to bylo, byl Tzintzuntzan v roce 1861 pojmenován „Ciudad Primitiva“ (primitivní město). Moderní město získalo obecní status v roce 1930.[1]
Archeologické naleziště
Prehispánské město Tzintzuntzan sahalo od jezera Pátzcuaro po kopce na východě a mělo populaci mezi 25 000 a 30 000, když do Španělska dorazili ve 20. letech 20. století.[5] Město ztratilo většinu obyvatel po Dobytí,[1] a to, co se nyní nazývá archeologické naleziště Tzintzuntzan, je pouze obřadním centrem a nachází se jeden km východně od současného centra města. Místo se nachází na kopci s výhledem na moderní město a jezero Pátzcuaro. Nachází se na velké umělé plošině, která byla vyhloubena do boku kopce. Slavnostní centrum obsahuje velké náměstí a několik budov, o nichž vědí, že jsou v nich ubytováni kněží a šlechta, ale hlavní atrakcí je pět yácatas nebo půlkruhový pyramidy které směřují ven přes oblast jezera.[6] Toto ceremoniální centrum bylo voláno Taríaran nebo „Dům větru“. Na každé z yacatas byl chrám vyrobený ze dřeva, ve kterém se konaly nejdůležitější obřady lidí a vlády Purépecha, včetně pohřbů, z nichž bylo nalezeno asi šedesát.[5] Jedná se o nejznámější Purépecha yacatas a jsou považovány za ikonu regionu.[7]
První moderní zmínky o yakatách z Tzintzuntzanu pocházejí z roku 1855, kdy byl poprvé identifikován jako hlavní město starověkého státu Tarascan,[7] ale ruiny byly vykopány až ve 30. letech.[5] Museo de Sitio de la Zona Arqueológica bylo slavnostně otevřeno v roce 1992 s cílem vystavovat artefakty nalezené v lokalitě Tzintzuntzan.[8]
Klášter San Francisco
Hlavním lákadlem moderního města je bývalý klášterní komplex v San Francisku, který byl založen v 16. století.[9] Komplex byl navržen a zahájen v roce 1530 španělským architektem (a Františkánský mnich) Fray Pedro de Pila.[10] Komplex obsahuje kostel sv San Francisco, kostel La Soledad, dva otevřené kaple a velké atrium,[9] s velkou část stavebního materiálu získaného z nedalekých pyramid v yacatě, které Španělé zničili.[11] Kostel v San Francisku je první postavený a stále zachovává oblouk, který odděluje presbytář z loď, který byl původním portálem 16. století. Vedle tohoto portálu je malá otevřená kaple ze stejného časového období. Na této otevřené kapli je deska, která uvádí, že stojí na místě první Hmotnost být oslavován v Michoacánu.[9] Uvnitř kostela La Soledad je „Santo Entierro“, což je vosková figurína Kristus zobrazené ve skleněné rakvi. (Podle mexického folklóru) se věří, že ruce a nohy této sochy rostou. Jeden konec rakve má prodloužení přidané pro nohy, přičemž prsty dosahují ke skleněnému konci. Uvnitř rakve jsou americké a mexické měny.[12][13]
The klášter oblast byla postavena převážně v 17. století a stěny byly vymalovány nástěnné malby z různých epoch, stejně jako ze dřeva reliéfní řezba to představuje zbožnost. Vedle tohoto kláštera je druhá, větší otevřená kaple s presbytářem a příčnou galerií.[9] Atrium komplexu je velké, parkové prostředí a je pojmenováno Atrium v Olivový Stromy.[14] Je to kvůli velkým drsným stromům, které zde zasadil Vasco de Quiroga,[2] a údajně nikdy nepřinesly ovoce.[11]
V roce 2000 prošel tento komplex rozsáhlou rekonstrukcí, kterou sponzoruje státní tajemník cestovního ruchu, INAH,[10] a projekt Adopte una Obra de Arte (Adopt a Art of Art), což je soukromá organizace, která spojuje dárce s restaurátorskými projekty.[13] Městská oblast kolem bývalého kláštera byla INAH prohlášena za chráněnou oblast, která nařizuje řádnou městskou expanzi a chrání klášterní komplex. Jedním z předpisů je, že žádné budovy poblíž komplexu nemohou být výše než zdi kláštera.[15]
Součástí projektu obnovy je založení dílny nebo školy, kde se mladí nezaměstnaní budou učit dovednosti spojené s projekty obnovy, přičemž studenti budou pracovat na projektu kláštera a další. Projekt je také v procesu založení kulturního centra pro komunitu, které bude umístěno v areálu kláštera po dokončení restaurátorských prací. Bylo dokončeno dost restaurátorských prací, takže se zde konaly akce spojené s Festivalem Internacional de Música de Morelia a Academia Mexicana de la Lengua. Kurzy k výcviku průvodci pro obec byly rovněž nabízeny kurzy angličtiny a Purépechy a výstava fotografií.[15]
Festivaly
Hlavním festivalem pro tuto obec je Festival Señor del Rescate. Od 16. do 19. století byl patronem Tzintzuntzan František z Assisi. V pozdních 1800s, město bylo vážně ovlivněno a spalničky epidemický. A kostelník našel starý obraz Ježíše ukrytý ve skladu a požádal o svolení, aby jej složil. Slib byl, že pokud modlitby k tomuto obrazu zastaví epidemii, sakristan z vděčnosti sponzoruje večírek. Strana se skutečně konala a od té doby se každoročně opakuje. A to navzdory ztrátě původního obrazu v důsledku požáru v roce 1944. Současný vystavený obraz je kopií, která podle věřících přebírá brilantní tóny originálu. Festival je a pohyblivý svátek a je oslavován v období Karneval, těsně před Popeleční středa. Zatímco v této části Michoacánu se slaví karneval, je důležitější festival Señor del Rescate, který přináší domorodé národy z celého Michoacánu a přitahuje poutníky z jiných částí Mexika a dokonce i z částí Spojených států.[14]
Danza del Señor del Rescate představuje boj mezi dobrem a zlem. Má řadu postav, včetně královen, andělů a démonů. Dívky tradičně nosí béžové, žluté nebo bílé šaty s pláštěm a korunou, které napodobují obraz Krista. Ďáblové představují zlo a andělé tvoří bariéru, kterou démoni nemohou projít. Během tance démoni vyskočili na davy a pokusili se je vyděsit. Během slavnosti zvoní zvony, aby vyděsily zlé duchy, a mnoho poutníků, někteří na kolenou, vstupují do kostela v San Francisku, aby děkovali, prosili o zázrak nebo byli požehnáni korunou umístěnou na hlavě, která představuje Kristovo požehnání Vykoupení.[14]
Jako zbytek Mexika, Den smrti připomínky jsou zde důležité a stejně jako ostatní oblasti jezera Pátzcuaro se tato oslava častěji nazývá Noc mrtvých. V této obci začíná úcta k mrtvým na hřbitovech v noci 1. listopadu a pokračuje 2. ráno ráno při svíčkové vigilii. Tato data se shodují s předhispánskými dožínkami.[16] Kulturní slavnosti pro tuto událost zahrnují přehlídku s plováky souvisejícími s oslavami Noci mrtvých, které se konají na okrajích jezera Pátzcuaro, stejně jako řemeslné a kuchařské soutěže, které zahrnují atole. Název této slavnosti je Semana Artístico-Cultural de Noche de Muertos (Umělecko-kulturní týden Noci mrtvých).[17]
Ačkoli se nový rok Purépecha slaví začátkem února,[18] na konci prosince pořádá Tzintzuntzan v přilehlém archeologickém nalezišti Festival Cultural de Fin de Año (Kulturní festival konce roku). Akce je sponzorována městem, státním tajemníkem cestovního ruchu a dalšími organizacemi. Na akci se konají tradiční tanečníci a „pireris“ (typ tradičního zpěváka Purépecha). Cílem festivalu je umožnit skupinám Purépecha z okolí jezera Pátzcuaro předvést svou kulturu. Mezi oblíbené tance patří například „Danza de los Tumbies“, „Danza de los Moros“ a „Pescador Navegante“. Večer se míčová hra Purépecha (uáruhua) s míčem v ohni.[18]
Reference
- ^ A b C d E F G „Enciclopedia de los Municipios de México Michoacán Morelia“ (ve španělštině). Mexiko: INAFED. Citováno 2009-11-25.
- ^ A b „Tzintzuntzan“ (ve španělštině). Pátzcuaro, Michoacán: Pátzcuaro. Citováno 2009-11-25.
- ^ „Ihuatzio (Michoacán)“ (ve španělštině). Mexico City: Mexico Desconocido. Citováno 2009-11-25.
- ^ Scheffel, Richard L .; Wernet, Susan J., eds. (1980). Přírodní divy světa. Spojené státy americké: Reader's Digest Association, Inc. str. 290. ISBN 0-89577-087-3.
- ^ A b C d E Cariño, Luis F .; Gerardo del Olmo Linares. „Tzintzuntzan. Austeridad sobria y misteriosa (Michoacán)“ [Tzintzuntzan, střízlivá a tajemná askeze] (ve španělštině). Mexico City: Mexico Desconocido. Archivovány od originál dne 14. 4. 2009. Citováno 2009-11-25.
- ^ „Tzintzuntzan,“ lugar de colibríes"" [Tzintzuntzan, místo kolibříků] (ve španělštině). Mexiko: El oficio de historiar. Citováno 2009-11-25.
- ^ A b Argueta, Gerardo; Olivia Tirado; Eduardo Ruiz; Angélica Ayala. „Los tesoros, semidestruidos'" [Polo zničené poklady]. La Voz de Michoacán (ve španělštině). Morelia. Archivovány od originál dne 22.07.2011. Citováno 2009-11-25.
- ^ CONACULTA / INAH. „Museo de Sitio de la Zona Arqueológica de Tzintzuntzan“ [Site Museum of the Archaeological Zone of Tzintzuntzan] (ve španělštině). Mexiko: Sistema de Informacion Cultural. Citováno 2009-11-25.
- ^ A b C d „Ex-convento Franciscano, Tzintzuntzan“ [Ex františkánský klášter, Tzintzuntzan] (ve španělštině). Mexiko: CONSEJO NACIONAL ADOPTE UNA OBRA DE ARTE, A. C. Archivovány od originál dne 2010-05-21. Citováno 2009-11-25.
- ^ A b Rivera, Teresa (2009-07-28). „Supervisa Rodolfo Elizondo restauración del ex convento de San Francisco“ [Rodolfo Elizondo dohlíží na obnovu bývalého kláštera v San Francisku]. Cambio de Michoacán (ve španělštině). Morelia. Archivovány od originál dne 2011-07-20. Citováno 2009-11-25.
- ^ A b Sanchez Reyna, Ramon (2008). Michoacán: Morelia, Pátzcuaro, Cuitzeo, Zamora, Uruapan, Otros (ve španělštině). Mexico City: Grupo Azabache, S.A. de C.V. str. 114. ISBN 978-607-7568-08-7.
- ^ Peter S. Cahn (2003). Všechna náboženství jsou v Tzintzuntzanu dobrá: evangelikálové v katolickém Mexiku. University of Texas Press. str. 24. ISBN 0-292-70175-6.
- ^ A b „El Ex-Convento de San Francisco de Asís (bývalý klášter sv. Františka z Assisi), Tzintzuntzan, Michoacán“. Mexico Cooks !. 2009-02-28. Citováno 2009-11-25.
- ^ A b C „Fiestas del Señor del Rescate in Tzintzuntzan, Michoacán“. Mexico Cooks !. 21. 2. 2009. Citováno 2009-11-25.
- ^ A b Marquez, Carlos F. (08.08.2009). „Analizan la creación de un reglamento de urbanización para Tzintzuntzan“ [Analyzovat vytvoření regulace urbanizace pro Tzintzuntzan]. La Jornada Michoacán (ve španělštině). Morelia. Citováno 2009-11-25.
- ^ Smith Murillo, Leopoldo (2008-07-26). „Dia de Muertos en Tzin-Tzun-Tzan. Michoacán, México“ [Den mrtvých v Tzin-Tzun-Tzan Michoacán, Mexiko] (ve španělštině). Nuestra Mirada. Citováno 2009-11-25.
- ^ Rivera, Teresa (2009-10-29). „Desfile en Tzintzuntzan abre celebración de Noche de Muertos“ [Přehlídka v Tzintzuntzanu otevírá oslavy Noc mrtvých]. Cambio de Michoacán (ve španělštině). Morelia. Archivovány od originál dne 2011-07-20. Citováno 2009-11-25.
- ^ A b Alba, Erick (26. 12. 2008). „Las Yácatas de Tzintzuntzan, sede del Festival Cultural de Fin de Año“ [Yacatas of Tzintzuntzan, místo kulturního festivalu na konci roku]. La Jornada Michoacán (ve španělštině). Morelia. Citováno 2009-11-25.
externí odkazy
Média související s Tzintzuntzan, Michoacán na Wikimedia Commons