Tridu Songtsen - Tridu Songtsen

Tridu Songtsen
Císař z Tibet
Panování676–704
PředchůdceMangsong Mangtsen
NástupceLha Balpo nebo Já Agtsom
narozený'dul srong mang po rje
676
lha-lung, sgergs, Tibet
Zemřel704
'jang (mordern Yunnan )
Pohřbení706
lha-ri-chan, lišta (mordern Qonggyai County )
Manželkamchims bza 'btsan mo tog
ProblémJá Agtsom
Celé jméno
Khri 'dus-srong btsan
LönchenGar Trinring Tsendro
OtecMangsong Mangtsen
Matka'bro za khri ma lod
NáboženstvíTibetský buddhismus

Tridu Songtsen (Tibetský: ཁྲི་ འདུས་ སྲོང་ བཙན་, Wylie: Khri 'dus-srong btsan), Tridu Songtsen nebo Dusong Mangban, (670–704; r. 676–704 CE ) byl císařem Tibetská říše od 676 do 704.

Výstup na trůn

„Dus-rong vystoupil na Tibetský trůn po smrti jeho otce, Mangsong Mangtsen, v roce 676. Old Book of Tang říká, že „Dus-srongovi bylo v 679 osm let - podle západního výpočtu devět let.[1] Pravděpodobně se tedy narodil v roce 670 a bylo mu šest nebo sedm let, když začal vládnout. Kvůli svému mládí byl dosazen na trůn s druhým synem ministra Gar Tongtsena Khri 'přinést, aby působil jako regent.[2]

Politické a vojenské činnosti

V roce 676 Tibeťané podnikli nájezdy Shanzhou, Guozhou, Hezhou (nyní Linxia ), Diezhou, Migong a Danling v Gansu. Číňané do protiútoku porazili Tibeťany Longzhi. Čínská armáda vedená Li Jingxuan byli poblíž zdravě poraženi Jezero Qinghai,[3] na konci roku 677 však Tibet ovládl celou Tarimská pánev a hornaté oblasti na jihozápad.[4]

Vzpoura Zhangzhung a vedení jeho matky Krimalod a jeho ministrů

Západní království Zhangzhung vzbouřili se brzy po smrti krále Mangsong Mangtsen (také známý jako Trimang Löntsen, Wylie: khri mang slon rtsan, r. 650-677), syna Songtsen Gampo, ale byl tibetskou kontrolou přiveden zpět „pevnou správou velkých vůdců klanu Mgarů“ následujícího roku.[4][5]

Pod vedením své mocné matky Khri ma lod a jeho ministři a generálové v rané fázi své vlády Tibet nadále udržoval a dokonce rozšiřoval své území.

Tibeťané získali kontrolu nad důležitou pevností Tang v Špatně v roce 678[6] na Min River severně od Čcheng-tu kterou zastávali více než šedesát let jako hraniční poštu. Podle čínské historie z 11. století byli lidé Erhe z Jezero Erhai oblast v Jangu, jednom z knížectví kolem horních vod řeky Yangtze který později vymyslel Nanzhao,[7] předložil Tibetu téhož roku a žádal o spojenectví proti Číňanům.[2] The Old Book of Tang zprávy:

Toho času, Tufan získané Yangtong, Dangxiang stejně jako ostatní Chiang lidé kmenová území. Na východě se rozšířila na Liangzhou, Songzhou a tak dále a na jih se rozšířila do Indie. Na západě zaútočili a převzali čtyři vojenské vlády jako Guici (Kucha ), Sule (Kašgar ), a tak dále, zatímco na sever se rozšířily až k více než 10 000 li do Tujue (Turci ) plocha. Protože Han a Wei dynastie, západní barbaři neviděli žádnou prosperitu srovnatelnou s prosperitou dnešní doby.[8]

Čínská armáda vedená Wei Daijia neúspěšně napadl Tibet v roce 689. Mnoho vojáků zahynulo a velitel vojsk byl pro jeho neúspěch popraven.[9] To bylo také v tomto roce, že tibetská princezna Khri-bangs byla vdaná za „A-zha vedoucí k posílení vazeb mezi těmito dvěma národy. Měli syna jménem Ma-ga Thogon Khagan.[2]

Dva tibetští generálové se svými jednotkami přeběhli před Číňany v roce 692. Číňané poté porazili Tibeťany a znovu získali kontrolu nad Tarimská pánev[10] a lukrativní obchodní cesty na Západ, které držely téměř sto let, než Tibeťané znovu dobyli region.[11]

Turecký Khagan Ton-ya-bgo (kap. Ashina Tuizi ), vedoucí Západní Dulu v Džungarie, navštívil tibetský soud v roce 694.[12] společně zaútočili a porazili Číňany v Lengjuan.

Následující rok „Dus-rong úspěšně zaútočil Lintao a Liangzhou.[13]

Gar Trinring Tsendro šel do Chang'an v roce 696 se pokusit vyjednat mír s Císařovna Wu Zetian (r. 684–705) pod podmínkou, že Čína odstraní všechna vojska ze Střední Asie a rozdělí západní Turky mezi Čínu a Tibet. Odmítla vyjednávat.[12][13]

„Dus-srong si uvědomil, že členové rodiny mGar se stali nezávislými válečníky a představují hrozbu pro ústřední vládu krále. V roce 699 tedy předstíral, že organizuje velký lov, a poté nechal své muže obrátit na členy mGar a jejich příznivce. Poté osobně pochodoval na sever a konfrontoval Gar Trinring Tsendro, který se vzdal bez boje a podle Old Book of Tang, spáchal sebevraždu. Jeho bratr uprchl do Číny.[12][14]

Poté, 'Dus-srong prosadil právo na vládu krále nad svými ministry.[12]

„V roce 702 Dus-srong osobně vedl 10 000 vojáků do čtyř bitev na nějakém nepojmenovaném místě na severovýchod. V příštím roce„ založil svoji autoritu nad „Jangem (Nanzhao ), uložil hold Bílé Mywě, podrobil Černou Mywu (pravděpodobně Lidé Miao ),[7][15] a tak dále."[16]

Vztahy s Nepálem

Zdá se, že Nepál zůstal po celou dobu vlády Dus-ronga přítokem Tibetu. Nepálský kamenný edikt z roku 695, za vlády Licchavi král Šivadéva II. zaznamenává: „Z důvodu, že Nepál platil daně Tibetu, musí pět úředníků převzít odpovědnost kuliů, kteří nesou lagúny [sic ] [sic = zavazadlo?] každý rok. “[17] To potvrzuje Old Book of Tang které zaznamenávají, že v roce 703, krátce po smrti Dus-ronga, „se všechny předmětné země na jihu, jako Nepál a další, vzbouřily.“[18] Kromě toho Tibetské Annals zaznamenejte, že „Dus-rong strávil léta 690, 697 a 699 v Nepálu.[17][19]

Jeho manželky a syn

„Dus-srong se oženil se dvěma ženami z významných tibetských klanů -„ Dam-gyi Cog-ro-bza “a Chimza Tsunmotog (Wylie: mChims-bza„ bTsan-ma Thog-thog-sten), princezna z Chimu, s nimiž měl v roce 704 syna Khri-lde-gtsug-btsana (také známého později jako Mes-ag-thoms).[20] Zdá se, že „Dus-rong měl také tureckou nevěstu, protože tibetské Annals zaznamenávají smrt princezny„ Gatun “(= Turk: Khatun?) V roce 708.[21]

Jeho podpora buddhismu

Ačkoli 'Dus-srong je primárně připomínán jako válečník, podle Testament Ba, podporoval buddhismus a nechal v Glingu postavit chrám zvaný Khri rtse Khams, "a tak dále",[22] který je zaznamenán na nápisu na sKarchung napsaném císařem Sadnalegs asi o sto let později.[23][24][25]

„Dus-srongova smrt a posloupnost

„Dus-srong zahynul v roce 704 v moderní bitvě na území Mywy Yunnan. Stát Tang Annals, který byl na cestě potlačit přítoková království na jižních hranicích Tibetu, včetně Nepálu a částí Indie. Mezi jeho syny došlo ke sporu, ale „po dlouhé době“ lidé položili sedmiletého Qilisuzana (Wylie: khri lde gtsug btsan), později známý jako Já Agtsom, na trůn.[26][27]

„Dus-srong je pohřben vedle svého otce na Královských pohřebištích poblíž Yarlung.[28]

Poznámky

  1. ^ Lee (1981), s. 20–21.
  2. ^ A b C Starověký Tibet: Výzkumné materiály z projektu Yeshe De, str. 233. 1986. Dharma Publishing, Kalifornie. ISBN  0-89800-146-3.
  3. ^ Shakabpa, Tsepon W. D. Tibet: Politická historie, str. 31. (1967), Yale University Press, New Haven a Londýn.
  4. ^ A b Beckwith, Christopher I. Tibetská říše ve střední Asii. Historie boje o velkou moc mezi Tibeťany, Turky, Araby a Číňany během raného středověku, 1987, Princeton: Princeton University Press. ISBN  0-691-02469-3, str. 43.
  5. ^ Shakabpa, Tsepon W. D. Tibet: Politická historie (1967), str. 32. Yale University Press, New Haven a Londýn.
  6. ^ Lee (1981), str. 19.
  7. ^ A b Richardson, Hugh. „Bal-po a Lho-bal.“ Bulletin Školy orientálních a afrických studií46, 1983, str. 136.
  8. ^ Převzato z Lee (1981), str. 19.
  9. ^ Lee (1981), str. 22.
  10. ^ Lee (1981), s. 22–23.
  11. ^ Starověký Tibet: Výzkumné materiály z projektu Yeshe De, str. 234. 1986. Dharma Publishing, Kalifornie. ISBN  0-89800-146-3.
  12. ^ A b C d Starověký Tibet: Výzkumné materiály z projektu Yeshe De, str. 235. 1986. Dharma Publishing, Kalifornie. ISBN  0-89800-146-3.
  13. ^ A b Pelliot, Paul. Histoire Ancienne du Tibet, str. 92. Paříž. Libraire d'amérique et d'orient. 1961.
  14. ^ Lee (1981), str. 11.
  15. ^ Beckwith, C. I. „Vzpoura 755 v Tibetu“, s. 5 poznámka 10. V: Weiner Studien zur Tibetologie und Buddhismuskunde. Č. 10–11. [Ernst Steinkellner a Helmut Tauscher, eds. Sborník sympozia Csoma de Kőrös konaného ve Velm-Vídeň, Rakousko, 13. – 19. Září 1981. Sv. 1–2.] Vídeň, 1983.
  16. ^ Bacot, J. a kol. Documents de Touen-houang relatifs à l'Histoire du Tibet. (1940), s. 149–50. Libraire orientaliste Paul Geunther, Paříž. (Přeloženo z francouzštiny)
  17. ^ A b Tenzin, Acharya Kirti Tulku Lobsang. „Rané vztahy mezi Tibbetem a Nepálem (7. až 8. století).“ Přeložil K. Dhondup. Tibetský deník, Sv. VII, č. 1 a 2. Jaro / léto 1982, s. 85.
  18. ^ Lee (1981), str. 28.
  19. ^ Bacot, J. a kol. Documents de Touen-houang relatifs à l'Histoire du Tibet. (1940), str. 37-39.
  20. ^ Starověký Tibet: Výzkumné materiály z projektu Yeshe De238, 242. 1986. Dharma Publishing, Kalifornie. ISBN  0-89800-146-3.
  21. ^ Bacot, J. a kol. Documents de Touen-houang relatifs à l'Histoire du Tibet. (1940), str. 42. Libraire orientaliste Paul Geunther, Paříž. (Přeloženo z francouzštiny)
  22. ^ dBa 'bzhed: Královské vyprávění o přenesení Buddhovy doktríny do Tibetu, str. 33. Překlad a faxové vydání tibetského textu Pasang Wangdu a Hildegard Diemberger. Verlag der Österreichischen Akadamie der Wissenschafen, Wien 2000. ISBN  3-7001-2956-4.
  23. ^ Richardson (1985), str. 75.
  24. ^ Beckwith, C. I. „Vzpoura 755 v Tibetu“, s. 3 poznámka 7. V: Weiner Studien zur Tibetologie und Buddhismuskunde. Č. 10–11. [Ernst Steinkellner a Helmut Tauscher, eds. Sborník sympozia Csoma de Kőrös konaného ve Velm-Vídeň, Rakousko, 13. – 19. Září 1981. Sv. 1–2.] Vídeň, 1983.
  25. ^ Richardson (1985), str. 73, 75.
  26. ^ Pelliot, Paul. Histoire Ancienne du Tibet. Paříž. Libraire d'amérique et d'orient. 1961, s. 12.
  27. ^ Lee (1981), str. 13.
  28. ^ Starověký Tibet: Výzkumné materiály z projektu Yeshe De, str. 239. 1986. Dharma Publishing, Kalifornie. ISBN  0-89800-146-3.

Reference

  • Richardson, Hugh E. (1985). Korpus raných tibetských nápisů. London: Royal Asiatic Society. ISBN  978-0-947593-00-1
  • Lee, Don Y. (1981). Historie raných vztahů mezi Čínou a Tibetem: z dokumentárního průzkumu Chiu t'ang-shu. Bloomington, IN: Východní tisk. ISBN  978-0-939758-00-5
Regnal tituly
Předcházet
Mangsong Mangtsen		 Císař Tibetu
r. 676–704		Uspěl
Já Agtsom